logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - لن يُعَمِّرَ اللهُ ملكًا في أُمَّةِ نبيٍّ مضى قبلَه ما بلغ ذلك النبيُّ من العمرِ في أُمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن زيد العلوي ذكر من تكلم فيه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/535
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - مَن صَلَّى أربعَ ركَعاتٍ خلفَ العشاءِ الآخرَةِ قرأَ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ, و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقرأ في الآخرتين آلم السَّجدَةَ, و تَبَارَكَ كُتِبَ له كأربعِ ركعاتٍ من ليلةِ القدرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن فروخ له مناكير هذا منها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/909
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل أربع بعد العشاء صلاة - فضل صلاة السنن ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - يُعطى بكل حرفٍ ألفَ ألفِ حوراءَ، ومن أحيا ساعةً من ساعاتِ تلك الليلةِ يُعْطَى بعددِ ما طلعت عليهِ الشمسُ والقمرُ جناتٌ في كلِّ جنةٍ بساتينٌ. إلى أن قال : ويُرْفَعُ لهُ تعالى ألفَ ألفِ مدينةٍ في الجنةِ في كلِّ مدينةٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في القصرِ ألفَ ألفِ دارٍ في الدارِ ألفَ ألفِ صُفَّةٍ في الصُفَّةِ ألفَ ألفِ وسادةٍ وألفَ ألفِ زوجةٍ من الحورِ لكل حوراءَ ألفَ ألفِ خادمٍ ، في البيتِ ألفَ ألفِ مائدةٍ عرضُها كما بين المشرقِ إلى المغربِ على كل مائدةٍ ألفَ ألفِ قصعةٍ في كل قصعةٍ ألفَ ألفِ لونٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/566
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - الإضرارُ في الوصيَّةِ من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف
توضيح حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر وصايا - الإضرار بالوصية آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - من قصَّ شارِبَهُ فلهُ بكلِّ شعرةٍ ألفُ مدينةٍ من الدُّرِّ والياقوتِ، في المدينةِ ألفُ قصرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/672
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

246 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - من قرأ القرآنَ في المصحفِ يُكتبُ له ألفُ ألفِ حسنةٍ، ومن قرأ في غيرِ المُصحفِ فألفُ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن عوذ المكتب ضعف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

248 - الخادِمُ في الدُّنيا هو سَيِّدُ القَومِ في الآخِرةِ، وإذا كان يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: مَن كانَ خادِمًا لِلمُسلِمينَ؟
خلاصة حكم المحدث : وضعه الفارياناني
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء أن سيد القوم خادمهم عتق وولاء - اتخاذ الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة

249 - أوصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال يا عليُّ أُوصيك من نفسِك بخصالٍ تحفظُها ثم قال اللهمَّ أعِنْه أمَّا الأولى فالصدقُ لا يخرجنَ من فيك كذبةً أبدًا وأمَّا الثانيةُ فالخوفُ من اللهِ كأنَّك تراه وأما الثالثةُ فالورعُ فلا تجترئْ على خيانةٍ أبدًا والرابعةُ كثرةُ البكاءِ يبني لك اللهُ بكلِّ دمعةٍ بيتًا في الجنةِ والخامسةُ أن تأخذَ بسنَّتي في صلاتي وصومي وصَدَقتي فأمَّا الصلاةُ فخمسونَ ركعةً في الليلِ والنهارِ وأمَّا الصومُ فثلاثةُ أيامٍ من الشهرِ الخميسُ في العشرِ الأوَّلِ والأربعاءُ في وسطِ الشهرِ والخميسُ في آخرِ الشهرِ وأمَّا الصدقةُ فجهدُك حتى تقولَ قد أسرفتُ ولم تسرفْ وعليك بصلاةِ الليلِ يقولُها ثلاثًا وعليك بصلاةِ الزوالِ وعليك برفعِ يدَيْك في دعائِك وبكثرةِ تقبيلِها وعليك بتلاوةِ القرآنِ على كلِّ حالٍ وعليك بالسواكِ عند كلِّ وضوءٍ وعليك بمحاسنِ الأخلاقِ فاطْلبْها وعليك بمساوئِها فاجْتنبْها فإن لم تفعلْ فلا تلُمْ إلا نفسَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ، قد سمعنا كلامك حسنًا، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ، فقال : السلامُ عليكم، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/46
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم سرايا - السرايا مناقب وفضائل - زريب بن برثملي إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - يا رسولَ اللهِ، مالَكَ إذا دخلت فاطمةُ قبَّلتَها وجعلتَ لسانَكَ في فَمِهَا تريدُ أن تُلْعِقَها عسلًا ؟ قال : إنَّ جبرائيلَ ناولني من الجنةِ تفاحةً فأكلتُها فصارت نطفةً في صُلْبي فلما نزلتُ واقعتُ خديجةَ، ففاطمةُ من تلك النطفةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/540
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الترغيب في الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ إذا أنت قُبِضْتَ من يُغسِّلُك ؟ وفيم نُكفِّنُك ؟ ومن يصلِّي عليك ؟ ومن يُدْخِلُك القبرَ ؟ فقال : يا عليُّ أما الغسلُ فغسِّلْني أنت، وابنَ عباسٍ يصبُّ الماءَ، وجبريلُ ثالثُكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفِّنونى في ثلاثةِ أثوابٍ جددٍ، وجبريلُ يأتيني بحنوطٍ منَ الجنةِ، فإذا أنتم وضعتموني على السريرِ فضعوني في المسجدِ واخرجوا عني، فإنَّ أولَ من يصلِّي عليَّ ربُّ العالمين من فوقِ عرشِه، ثم جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ؛ ثم الملائكةُ زمرًا زمرًا، ثم ادخلوا فقوموا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أدخلوه المسجدَ ووضعوه في المسجدِ وخرج الناسُ عنه، فأولُ من صلَّى عليْهِ الربُّ من فوقِ عرشِه …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

253 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي. فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

255 - من حضره الموتُ فوضع وصيَّتَه على كتابِ اللهِ كان كفَّارةً لما ضِيع من زكاتِه في حياتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - حسن الخاتمة وصايا - الإضرار بالوصية استغفار - مكفرات الذنوب قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - الجيزةُ روضةٌ من الجنةِ [يعني حديث: الجيزةُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ ومصرُ خزائنُ اللهِ في الأرضِ]
خلاصة حكم المحدث : [من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا]
الراوي : نبيط بن شريط | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الجيزة مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - لأن أمشي مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ شهرًا يعني المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/582
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلم بن خالد الزنجي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/103
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : باطل من قول النبي صلى الله عليه وسلم أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/71
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الأنف طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الجذام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - حديثٌ في قتلِ منْ زَنا بأُختِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: حدود - التشديد على من أتى ذات محرم حدود - حد من أتى ذات محرم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

261 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ, فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ, من يكذِبُ يفجُرْ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

263 - أنَّ عمرَ مرَّ بقومٍ قد رموا رشقًا فقال : بئس ما رميتُم. فقال : إنا قومٌ مُتعلِّمين. قال : ذنُبكُم في لحنِكم أشدُّ من ذنبِكم في رميِكم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رحم اللهُ رجلًا أصلحَ من لسانِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللحن في الكلام علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

264 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

265 - السبتُ لنا، والأحدُ لشيعتِنا، والاثنينُ لبَنِي أميةَ، والثلاثاءُ لشيعتِهم، والأربعاءُ لبني العبّاسِ، والخميسُ لشيعتِهم، والجمعةُ للناسِ جميعا. لما أُسْرِي بي، سقطَ من عرقِي، فنبتَ منه الوردُ. ادّهنوا بالبنفسجِ، فإنه باردٌ في الصيفِ حارٌ في الشتاءِ. من أكلَ رُمانةً بقشرها، أنارَ اللهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً. الحنّاءُ بعد النّوْرةِ أمانٌ من الجذامِ .
خلاصة حكم المحدث : أباطيل من وضع الضلال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/392
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة طب - الادهان طب - الجذام طب - الحناء طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - من زهدَ في الدنيا أربعين يومًا، وأخلصَ فيها العبادةَ، أجرى اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانِه من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - من صام في رجبٍ يومًا كان كسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالعزيز والد عبدالغفور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

268 - في الصداقِ؛ قال : ولو قضيبٌ من أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : يروى مرسلا، وهو أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - خيارُكم من قصَر الصلاةَ في السفرِ وأفطرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد العبد ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/649
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ منَ الجذامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/83
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - نتف الشعر من الأنف
| أحاديث مشابهة
 

1 - من حلف بالأمانةِ فليس مِنَّا ومن خبَّب زوجةَ امرئٍ أو مملوكةٍ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3999 التخريج : أخرجه أبو داود (3253) مختصراً، وأحمد (22980) باختلاف يسير، والبيهقي (20331) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من استنجى من الريحِ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي. له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه ابن عدي معلقاً في ((الكامل في الضعفاء)) (4/35)، وأخرجه موصولاً أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن رمانا بالليلِ فليسَ منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان المدني ، قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ليس بالقوي وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/383 التخريج : أخرجه أحمد (8270)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1279)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/407)
التصنيف الموضوعي: جهاد - من رمى بالليل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جهاد - النهي عن قتال المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

4 - مَن أفرد الإقامةَ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : سنده مجاهيل إلى جويبر بن سفيان
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

5 - من توضأَ بعد الغسلِ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي ذكر من جرحه وفيه] أبان بن أبي عياش واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/464 التخريج : أخرجه الطبراني (11/267) (11691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/292)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (49)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غسل - ترك الوضوء بعد الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

6 - من توضَّأْ بعد الغُسلِ فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه الطبراني (11/267) (11691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/292)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (49)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غسل - ترك الوضوء بعد الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

7 - مَن رأى حيَّةً فلمْ يَقتُلْها فَرَقًا منها، فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار ذكر من جرحه]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

8 - من خيَّبَ على مسلمٍ زوجتَه أو مملوكَه فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن محمد قال يحيى بن معين : كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه أبو داود (5170) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الوصية بالنساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - الوِترُ واجبٌ فمنْ لم يُوتِرْ فليسَ منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العتكي وهو ذو مناكير
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

10 -  الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنيب عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 372 التخريج : -

11 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ رجعتْ عليهِ : البغيُ والمكرُ والنكثُ وتلا : إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَمَنَ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/31)، والخطيب البغدادي (9/459) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة يونس تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - المكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أصبح وهَمُّهُ غيرَ اللهِ فليس من اللهِ في شيءٍ. ومن لم يهتمَّ لِلمسلمِينَ فليس منهُم
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده راويان تالفان]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه الحاكم (7902)، وابن بشران في ((الأمالي)) (545)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

13 - قدِمَ علينَا سعدُ بنُ مالكٍ وقد كُفَّ بَصَرُهُ فأَتَيتُهُ مسلِّمًا، فَنَسَبَنِي، فانْتَسَبتُ، فقالَ : مرحبًا يا ابنَ أخي بلَغَنِي أنَّكَ حَسَنُ الصوتِ بالقرآنِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : إنَّ هذا القرآنَ نزَلَ بِحُزْنٍ فإذا قَرَأْتُموهُ فابِكُوا فإنْ لم تبكُوا فتَبَاكَوْا وتَغَنَّوْا بهِ فمَنْ لم يَتَغَنَّ بهِ فليسَ منَّا.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4246
التصنيف الموضوعي: قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - عن يحيى بن راشدٍ - دمشقِيّ - أنهم جلسوا لابن عمرَ، قال : فما رأيتهُ أرادَ الجلوسَ معنا حتى قلنا : هلمَّ إلى المجلسِ يا أبا عبد الرحمن، فرأيتهُ تذمَّمَ فجلسَ، فسكتنَا فلم يتكلمْ منا أحدٌ، فقال : ما لكُم لا تنطقونَ، ألا تقولون : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؟ فإن الواحدةَ بعشرٍ، والعشرُ بمائةٍ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرهِ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ بالدينارِ والدرهمِ، ولكنها الحسناتَ والسيئاتَ، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمهُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنهُ اللهٌ ردغةَ خبالٍ حتى يخرجَ ممّا قالَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد الطويل صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3481 التخريج : أخرجه البيهقي (17680)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/ 154)، واللفظ لهما، وأبو داود (3597)، وأحمد (5385)، مقتيران على المرفوع.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث

15 - من أصبح وهمُّه الدُّنيا فليس من اللهِ في شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متوكئًا على عصا فقُمْنا إليه فقال : لا تقوموا كما تقوم الأعاجمُ بعضُها لبعضٍ، فاشتهَينا أن يدعوَ لنا، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لنا وارحَمْنا وارضِ عنا وتقبَّلْ منا وأَدخِلْنا الجنةَ ونجِّنا من النارِ وأصلحْ لنا شأنَنا كلَّه، فكأنا اشتهَينا أن يزيدَنا فقال : قد جمعتُ لكم الأمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرزوق التجيبي قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/571 التخريج : أخرجه أبو داود (5230) مختصراً، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب المجلس - قيام الرجل للرجل زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

17 - لقيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ في يومِ عيدٍ فقلتُ : تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومنكَ. فقال : نعم تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومنكَ. قال واثلةُ : لقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فقلتُ : تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومنكَ, فقال : نعم تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومنكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد متهم بالكذب قال ابن عدي: هذا منكر تفرد به محمد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1246 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/239)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/271)، والبيهقي (6519) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التهنئة بالعيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك
|أصول الحديث

18 - مَن أصبَحَ وهَمُّه غَيرُ اللهِ فليس مِنَ اللهِ، ومَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بالمُسلِمينَ فليس منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر عدم وأحسب أن الخبر موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 67 التخريج : -

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَّ الخَندَقَ عامَ الأحزابِ، فاحتَجَّ المُهاجِرونَ والأنصارُ في سَلمانَ الفارِسيِّ، وكانَ رَجُلًا قَويًّا، فقال المُهاجِرونَ: مِنَّا سَلمانُ. وقالتِ الأنصارُ: سَلمانُ مِنَّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلمانُ مِنَّا أهلَ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير [بن عبد الله بن عمرو بن عوف] متروك
الراوي : عمرو بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/540
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل فارس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

20 - من جرَّ لنفسِه شيئًا ليقتُلَها، فإنَّما يَجعَلُها في النَّارِ، ومن طعَن نفسَه بشيءٍ فإنَّما يطعنُها في النَّارِ، ومن اقتحمَ فإنَّما يقتحِمُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/492 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (24) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1365) بنحوه مختصراً، ومسلم (109) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

21 - المهديُّ منَّا أهلَ البيتِ يصلُحُه اللهُ في ليلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين العجلي قال البخاري فيه نظر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4085)، وأحمد (645)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - المهديُّ منا أهلَ البيتِ يُصلحُه اللهُ في ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن شيبان قد توبع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/359 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4085)، وأحمد (645)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - حديث: إنَّ فِتنةَ العالِمِ أن يكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه من الاستماعِ، وفي الصَّمتِ سلامةٌ وغُنمٌ [يعني حديث: إنَّ مِن فِتنةِ العالِمِ أنْ يَكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه مِنَ الاستِماعِ، وفي الكَلامِ تَنميقٌ وزيادةٌ، ولا يُؤمَنُ على صاحِبِه فيه الخَطَأُ، وفي الصَّمتِ سَلامةٌ وغُنمٌ، مِنَ العُلَماءِ مَن يَخزِنُ عِلمَه ولا يُحِبُّ أنْ يُوجَدَ عِندَ غَيرِه، فذاك في الدَّركِ الأوَّلِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَكونُ في عِلمِه بمَنزِلةِ السُّلطانِ، فإنْ رُدَّ عليه شَيءٌ مِن قَولِه أو تُهُوِّنَ شَيءٌ مِن حَقِّه غَضِبَ، فذاكَ في الدَّركِ الثاني مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن يَجعَلُ حَديثَه وغرائِبَ عِلْمِه في أهلِ الشَّرَفِ واليَسارِ مِنَ الناسِ، ولا يَرى أهلَ الحاجةِ له أهلًا، فذاكَ في الدَّركِ الثالثِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَستَفِزُّه الزَّهوُ والعُجبُ، فإنْ وُعِظَ عَنَّفَه، وإنْ وُعِظَ أنِفَ، فذاكَ في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ مِنَ اليَهودِ والنَّصارى لِيُعزِّزَ عِلْمَه، فذاكَ في الدَّركِ السَّادِسِ مِنَ النارِ. ومِنَ العُلَماءِ مَن يَتَّخِذُ عِلْمَه مُروءةً ونُبْلًا وذِكرًا في الناسِ، فذاكَ في الدَّركِ السَّابِعِ مِنَ النارِ، عليكَ بالصَّمتِ، فبه تَغلِبُ الشَّيطانَ، وإيَّاكَ أنْ تَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ، أو تَمشيَ مِن غَيرِ أرَبٍ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد _ أحد المتروكين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (813)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/265)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم
|أصول الحديث

24 - مَنْ أفردَ الإقامةَ فليسَ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (387) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/92)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ليس مِنَّا من لم يتغَنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عسل بن سفيان ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه البزار (204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/374) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من شمَّ الوردَ ولُم يُصَلِّ عليَّ فليسَ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمود بن محمد. دجال بعد الستمائة
الراوي : [معمر بن بريك] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : ذكره الذهبي من ورقة سئل عن أحاديث فيها في ((ميزان الاعتدال)) (4/ 156) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند شم الورد أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم زينة - الورد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

27 - ليس مِنَّا مَنِ انتَهَبَ أو سَلَبَ أو أشارَ بالسَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس لين
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 384 التخريج : -

28 - من تقلَّد شيئًا من الخراجِ فقد تقلَّد ذُلٍّا، ومن تقلَّد ذُلًّا فليس مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/459 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/284) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غنائم - الخراج مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه لين
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/527 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2806)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 316) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قال أنَا في الجنةِ، فهوَ فِي النارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غريب
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/332 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3147) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1025) مطولا، والخلال في ((السنة)) (1029) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الأمن من مكر الله إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث