logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - نهيتُكم عن النَّبيذِ, ألا فانتبِذوا, ولا أُحِلُّ مُسكِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3454
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - تفَكَّروا في آلاءِ اللَّهِ ولا تفَكَّروا في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/324
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - اضرِبوا الدَّوابَّ على النِّفارِ، ولا تَضْرِبوها على العِثارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب صيد - ضرب البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - سُئِلَ عن الأرنبِ فقال لا آكلُهُ ولا أُحَرِّمُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي مخارق متروك
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - أكل الأرنب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/537
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - لا همَّ كهمِّ الدينِ، ولا وجعَ كوجعِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع على مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - لا يُقتلُ الوالدُ بالولدِ، ولا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/249
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - ما لا قود فيه مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - إنَّ المَلائِكةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ، ولا تِمثالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة إيمان - نقض التصاليب والصور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - تُسَلِّمُ النِّساءُ علَى الرجالِ ولا يُسَلِّمُ الرجالُ علَى النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - السلام على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - ما حسَّن اللهُ خَلقَ رجلٍ ولا خُلقَه فيطعمَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو سعيد العدوي على خراش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - الخيارُ بعد الصفقةِ، ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يغبِنَ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/383
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - شرط الخيار فى البيع أكثر من ثلاثة أيام بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - لِيُصَلِّ الرجلُّ في المسجدِ الذي يليه ولا يتبعُ المساجدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مجاشع بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - ارتياد مسجد واحد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - اركَبوا هَذه الدَّوابَّ سالِمةً وايتَدعوها سالمَةً ولا تَتَّخِذوها كَراسيَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل فيه لين
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2018
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - النهي عن أن يتخذ الدواب كراسي آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - لا تُخلِّلوا بالقصبِ ولا بالرمانِ، فإنَّهُ يحركُ عِرْقَ الجذامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التخليل بالقصب أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام أطعمة - التخليل بالرمان طب - الجذام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - قاتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ محارِبَ خصفةَ بنخلٍ فرأَوا منَ المسلمينَ غِرَّةً، فجاءَ رجلٌ منْهم يقالُ لَهُ غَورثُ بنُ الحارثِ حتَّى قامَ على رأسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالسَّيفِ فقالَ: مَن يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: اللَّهُ. فسقطَ السَّيفُ من يدِهِ، فأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: من يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: كُن خيرَ آخِذٍ. قالَ: تشْهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ. قالَ: لا، ولَكن أعاهدُكَ على أن لا أقاتلَكَ، ولا أَكونَ معَ قومٍ يقاتلونَك. فخلَّى سبيلَه فأتى أصحابَهُ وقالَ: جئتُكم من عندِ خيرِ النَّاسِ.ثمَّ ذَكرَ صلاةَ الخوفِ وأنَّهُ صلَّى بِكلِّ طائفةٍ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرجل وهو يوصيه أَقْلِلْ من الشَّهَوَاتِ يَسْهُلْ عليكَ الفقرُ وأَقْلِلْ من الذُّنُوبِ يَسْهُلْ عليكَ المَوْتُ وقَدِّمْ ما لَكَ أَمَامَكَ يَسُرَّكَ اللِّحاقُ بِهِ واقْنَعْ بِمَا أُوتِيتَهُ يَخِفُّ عليكَ الحِسَابُ ولا تَتَشَاغَلْ عَمَّا فُرِضَ عليكَ بِمَا قَدْ ضُمِنَ لَكَ إنَّه لَيْسَ بِفَائِتِكَ ما قُسِمَ لَكَ ولَسْتَ بِلاحِقٍ ما زُوِيَ عَنْكَ فَلا تَكُ جَاهِدًا فِيمَا يُصْبِحُ نَافِدًا و أَوْسِعِ المُلْكَ الذي لا زَوَالَ لَهُ في مَنْزِلٍ لا انْتِقَالَ عَنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَ غزاةٍ غزاها: الأبواءُ، حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظبيةِ فصلى ثم قال : اسمُ هذا الجبلِ [ حَمَتٌ ] جبلٌ من جبالِ الجنةِ، اللهم بارك فيهِ وبارك لأهلِه فيهِ، ثم قال للروحاءِ : هذه سجاسجٌ وإنها وادٍ من أوديةِ الجنةِ، لقد صلى في هذا المسجدِ قبلي سبعونَ نبيًّا، ولقد مرَّ بهِ موسى عليهِ عباءتانِ قطوانيتانِ على ناقةٍ ورقاءَ في سبعين ألفًا من بني إسرائيلَ حاجِّين البيتِ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ بها عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/407
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - موسى فضائل المدينة - جبل حمت مغازي - غزوة الأبواء مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أيُّها الناسُ إنَّ الرزقَ مقسومٌ لن يعدو امرؤٌ ما كُتِبَ له فأجملوا في الطلبِ وإنَّ العمرَ محدودٌ لن يتجاوزَ أحدٌ ما قُدِّرَ له فبادروا قبلَ نفادِ الأجلِ والأعمالُ محصاةٌ لن يُهملَ منها صغيرةٌ ولا كبيرةٌ فأكثروا من صالحِ العملِ أيُّها الناسُ إنَّ في القناعةِ لَسعةٌ وإنَّ في الاقتصادِ لَبلغةٌ وإنَّ في الزهدِ لراحةٌ ولكلِّ عملٍ جزاءٌ وكلُّ آتٍ قريبٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

230 - يأيُّها النَّاسُ إنَّما هو خيرٌ يُرْجَى وشَرٌّ يُتَّقَى،وباطلٌ عُرِفَ فاجْتُنِبَ وحَقٌّ تُيُقِّنَ فطُلِبَ وآخِرَةٌ أَظَلَّ إِقْبالُهَا فسُعِيَ لها ودُنْيا أَزِفَ نفاذُهَا فَأُعْرِضَ عَنْهَا وكَيْفَ يعْمَلُ لِلآخِرَةِ مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنِ الدنيا رغبَتُه ولا تَنْقَضِي فِيهَا شَهْوَتُهُ إنَّ العَجَبَ كُلَّ العَجَبِ لِمَنْ صَدَّقَ بِدَارِ البَقَاءِ وهُوَ يَسْعَى لِدَارِ الفناءِ وعَرَفَ أَنَّ رضا اللهِ في طاعَتِهِ وهُوَ يَسْعَى في مُخالَفَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

231 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - لا حليمَ إلَّا ذو عَثرةٍ، ولا حَكيمَ إلَّا ذو تجربةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التجارب رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها، ولا يتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد ، و ليس هو بمحفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/82
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - لا همَّ إلا همُّ الدَّينِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين غمزه ابن حبان، وابن عدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلَّا وجعُ العيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين – كذاب -
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - لا يُحبُّ ثقيفًا إلا كافِرٌ ولا يحبُّ الأنصارَ إلَّا مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد متروك و[فيه] أبو إسرائيل واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - اللهم إني أسألك عيشةً سويَّةً، ومردًّا غيرَ مُخْزٍ ولا فاضحٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/657
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الخاتمة أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - إذا أكل ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن مرزوق قال ابن عدي : لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/26
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما حَقُّ جاري عليَّ قال إن مرِضَ عدتَهُ وإن ماتَ شيَّعتَه وإنِ استقرضَكَ أقرضتَه وإن أعوَزَ سترتَهُ وإن أصابَ خيرًا هنَّأتَه وإن أصابتهُ مصيبةٌ عزَّيتَه ولا ترفَع بناءَكَ فوقَ بنائِه فتسدَّ عليهِ الرِّيحَ ولا تؤذِيه بريحِ قِدرِك إلَّا أن تغرِفَ لهُ مِنها
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - عيادة المريض قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - لا نذرَ في معصيةٍ، ولا يمينَ في معصيةٍ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الجبار الزبيدي قال النسائي: ليس بثقة [و] قال ابن المديني: لم يكن بشيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقِيدُ الأبَ من ابنِهِ ولا يُقِيدُ الابنَ من أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الترمذي (1399) واللفظ له، والدارقطني(3278) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1328)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 -  عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال: مَن قال: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبَرُ، تلَقَّاهُنَّ مَلَكٌ فعرَجَ بهِنَّ إلى اللهِ تعالى، فلا يمُرُّ بمَلإٍ مِنَ الملائِكةِ إلَّا استَغفَرُوا لقائِلِهنَّ، حتَّى يجِيءُ بهِنَّ وَجْهَ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة

3 - عن عليٍّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ له إنَّ عمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات يعني أباه قال اذهَبْ فوارِه ولا تُحْدِثنَّ حدَثًا حتَّى تأتيَني فأتيتُه فأمرني فاغتسلتُ ثمَّ دعا لي بدعواتٍ ما يسُرُّني ما على الأرضِ بهنَّ من شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : تابعه شعبة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1330 التخريج : أخرجه البيهقي (6747) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (1093) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال من قال سبحانَ اللَّهِ والحمدُ لِلَّهِ واللَّهُ أكبَرُ، تلَقَّاهُنَّ ملَكٌ فَعرجَ بِهِنَّ إلي اللَّهِ عزَّ وجَلَّ فلا يَمُرُّ بِمَلأٍ مِنَ الملائكَةِ إلا استغفَروا لقائلِهِنَّ حتَّى يُحيِّي بهنَّ وجهُ الرَّحمَنِ عزَّ و جَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة

5 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ, وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه أحمد (22218)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (69)، والآجري في ((تحريم النرد)) (61) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

6 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ }.
خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 التخريج : أخرجه الحاكم (3788)، والبيهقي (16603)، واللفظ لهما، وأحمد (26088)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الحديد طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

7 - مَنْ أكلَ مِنَ الطِّينِ وُقِيَّةً، فقد أكلَ من لَحْمِ الخِنْزِيرِ وُقِيَّةً، ولا يُبالِي اللهُ على ما ماتَ يَهودِيًا، أوْ نَصْرَانِيًا. وبِه : مَنْ أكلَ الطينَ أوْ اغتسلَ بهِ، فقد أكلَ لحمَ أبيهِ آدمَ، واغتسلَ بدمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/259 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - الخنزير أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتاني جبرائيلُ فقال : يا محمدُ، أتيتُك بكلماتٍ لم آتِ بهنَّ أحدًا قبلكَ؛ قُلْ : يا من أظهَرَ الجَميلَ، وسَتَر القَبيحَ، ولم يأخذْ بالجَريرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهدم بن الحارث المكي. متكلم فيه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - ركِبْتُ قَعودًا لي، وأتيتُ مكَّةَ في طلبِه، فأنختُ ببابِ المسجدِ، فإذا هو جالسٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحْتَبٍ ببُردةٍ لها طرائقُ حُمْرٌ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، قال: وعليكَ، قلتُ: إنَّا معشرَ أهلِ الباديةِ قومٌ بنا الجفاءُ ؛ فعلِّمْني كلماتٍ ينفَعْني اللهُ بهِنَّ، قال: ادْنُ ثلاثًا، فقال: أَعِدْ عليَّ، فقلتُ: إنَّا معشرَ أهلِ الباديةِ قومٌ بنا الجفاءُ ؛ فعلِّمْني كلماتٍ ينفَعْني اللهُ بهِنَّ، فقال: اتَّقِ اللهَ، ولا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَصُبَّ (مِن دَلْوِكَ) في إناءِ المُسْتَقي، فإذا لَقِيتَ أخاك فَالْقَهُ بوجهٍ منبسِطٍ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنه مِنَ المَخيلةِ ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخيلةَ ، وإنِ امْرُؤٌ سَبَّكَ بما يعلمُ فيك فلا تسُبَّهُ بما تعلمُ فيه؛ فإنَّ اللهَ يجعلُ لك أجرًا، ويجعلُ عليه وِزرًا، ولا تَسُبَّنَّ شيئًا ممَّا خوَّلكَ اللهُ -قال أبو جُرَيٍّ: فوالذي ذهب بنفسِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سَبَبْتُ لي شاةً ولا بعيرًا-، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ذكرتَ إسبالَ الإزارِ، وقد يكونُ بالرجُلِ القَرْحُ أَوِ الشيءُ يستحي منه، فقال: لا بأسَ، إلى نصفِ الساقِ، أو إلى الكعبَيْنِ، إنَّ رجُلًا ممَّنْ كان قَبلَكم لَبِسَ بُردَيْنِ، فتبختَرَ فيهما؛ فنظَرَ اللهُ إليه من فوقِ عرشِه فمَقَتَه، فأمر الأرضَ فأخذتْه، فهو يتجلجلُ في الأرضِ؛ فاحذروا وقائعَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين وللحديث طرق
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والترمذي (2722)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9691)، وأحمد (20651) بنحوه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1532) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة إحسان - عدم احتقار الأعمال أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

10 - نزل جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بهذا الدعاءِ من السماءِ في أحسنِ صورةٍ لم ينزلْ في مثلِها قطُّ ضاحكًا مُستبشِرًا، قال : يا محمدُ؛ إنَّ اللهَ بعثني إليك بهديةٍ. قال وما تلكَ الهديَّةُ يا جبريلُ ؟ قال : كلماتٌ من كُنوزِ العرشِ ألزمكَ اللهُ بهنَّ، قُلْ يا من أظهر الجميلَ، وستَرَ القبيحَ، ولم يؤاخِذْ بالجريرةِ، ولا يهتِكُ السِّترَ؛ يا عظيمَ العفوِ، يا حسنَ التجاوُزِ، يا واسعَ المغفرةِ، يا باسطَ اليدَينِ بالرحمةِ، يا صاحبَ كلِّ نجوى، ومنتهى كلِّ شكوَى...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن داود أتى بخبر لا يحتمل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه الحاكم (1998)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (238) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - دخَل غُلامٌ فدَعا بهذه الدعواتِ فقال نبيُّ اللهِ لقد دعَوتَ بدَعواتٍ ما دَعا بهن أحدٌ إلا استُجيبَ له اللهم إني أسألُك التوبةَ من مظالِمَ كثيرةٍ لعبادِك قبلي....
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة

12 - ثلاثٌ يفرحُ بهنَّ البدنُ ويربو عليهِنَّ الثَّوبُ اللَّيِّنُ والطِّيبُ وشربُ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن هارون متهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/401)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/340)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل زينة - استحباب الطيب زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة طب - العسل أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ يفرحْنَ بهنَّ البدَنُ ويربو عليه، الثوبُ اللَّيِّنُ، والطَّيِّبُ وشربُ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن هارون قال ابن حبان : روى عجائب لا تحل الرواية عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/484 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/401)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/340)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل زينة - استحباب الطيب زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة طب - العسل أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ مُحَيْريزٍ أنَّ رجلًا من كِنانةَ يُدعَى المُخَدَجيَّ، سمِع رجلًا بالشَّامِ يُدعَى أبا محمَّدٍ يقولُ : إنَّ الوِترَ واجبٌ، قال المُخَدَّجيُّ : فرُحتُ إلى عبادةَ بنِ الصَّامتِ فأخبرتُه فقال : كذِب أبو محمَّدٍ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ فمن جاء بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كان له عند اللهِ عهدٌ أن يُدخِلَه الجنَّةَ ومن لم يأْتِ بهنَّ فليس له عند اللهِ عهدٌ إن شاء عذَّبه وإن شاء أدخله الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4229 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا، أو ما شاء اللهُ من ذلك، فقال : هي حسبكَ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/364 التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة اللباس - لبس الفضة للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ جَعْفرًا أَهْدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفَرْجلًا، فأعطى معاويةَ ثلاثًا وقال: الْقَني بهنَّ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن زكريا ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

17 - لَيدعنَّ الناسُ فخرَهم في الجاهليةِ ولَيكوننَّ أبغضَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من الخنافسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه أحمد (8792)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2447) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - ما ولَدَني من سِفاحِ أهلِ الجاهليةِ شيءٌ، ما ولَدَني إلا نكاحٌ كنكاحِ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه المديني إن كان والد علي فواه، وإلا فمجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762 التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

19 - يا رسولَ اللهِ، ما رأيتُ للرومِ مثلَ مدينةٍ يقال لها أنطاكيةُ، ما رأيتُ أكثرَ مطرًا منها. فقال : نعم، لأنَّ فيها التوراةَ، وعصا موسى، ورضراضَ الألواحِ، وسريرَ سليمانِ في غارٍ، ولا تذهبُ الأيامُ حتى يسكنها رجلٌ من عترتي اسمُه اسمي واسمُ أبيهِ اسمُ أبي، خَلْقُه خلقي، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا, كما ملئت ظلمًا وجورًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن السري المدائني مجهول
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/427 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/471)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/57) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أنبياء - معجزات أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - أنطاكية إيمان - الكتب السماوية
|أصول الحديث

20 - كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ دخل غلامٌ، فدعا بهذه الدَّعَواتِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما دعا بهِنَّ أحَدٌ إلَّا استُجِيبَ له: اللَّهُمَّ إنِّي أستَغفِرُك، وأسألُك التَّوبةَ مِن مظالمَ كثيرةٍ لعِبادِك قِبَلِي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/138)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/237)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1413)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عمرَ أخذَ بيدِ أبي قُحافةَ فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: غيِّروا هذا الشَّيبَ ولا تقرِّبوهُ سوادًا.وقالَ زيدُ بنُ أسلمَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هنَّأَ أبا بَكرٍ بإسلامِ أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/559 التخريج : أخرجه مسلم (2102)، وأبو داود (4204)، وأحمد (14641) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

22 - من زار قبرَ أبيه أو قرابتِه زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مقاتل حفص السمرقندي – متهم به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

23 - أنَّه أُهْديَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرْجَلٌ، فأعطى مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه مِنهُ ثلاثًا، وقال: الْقَني بهِنَّ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة
الراوي : جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (703)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (366)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (819) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - السفرجل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان هبة وهدية - قبول الهدية إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

24 - لو جِيءَ بالسمواتِ السبعِ والأرضين السبعِ فوُضعت في كفةِ الميزانِ، وجِيءَ بلا إلهَ إلا اللهُ فوُضعت في الكفةِ الأخرى لرجحتْ بهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن راشد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/135 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من أكل الطِّينَ فقد أكل لحمَ أبيه آدمَ واغتسل به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن عبد القاهر – هالك – أما علي بن عاصم – واه -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
|أصول الحديث

26 - من أكل الطينَ فقد أكل لحمَ أبيهِ آدمَ، واغتسلَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنَّا نسمعُ في الجاهليَّةِ الجَهْلاءِ زُر غِبًّا حتَّى سَمِعْتُها مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح لكن [فيه] أحمد بن عيسى واه [وروي عن أبي هريرة بسند فيه ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه الطبراني (14/133) (14756)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/103) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/300) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب الزيارة - الزيارة غبا رقائق وزهد - عشرة الإخوان
|أصول الحديث

28 - كانوا في الجاهِليَّةِ يحبُّون أسنِمةَ الإبلِ وألياتِ الغَنَمِ فيأكلونَها، فقال: ما قُطِعَ مِنَ البَهيمةِ وهيَ حَيَّةٌ فهو مَيتةٌ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: صحيح، قلت ولا تشد يدك
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 461 التخريج : -

29 - عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟]
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن ذكوان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/542 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (102)، والطبراني (10/87) (9985)، والآجري في ((الشريعة)) (1738)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

30 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُهْدِيَ لهُ سفرجلٌ فأعطى أصحابَه واحدةً واحدةً، وفي لفظٍ أعطاهُنَّ معاويةَ وقال : تلقاني بهنَّ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/459 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - السفرجل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث