logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن عليٍّ قالَ أعظمُ النَّاسِ أجرًا في المصاحفِ أبو بَكرٍ كانَ أوَّلَ من جمعَ القرآنَ بينَ اللَّوحينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد خير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/115
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - إنَّ اللهَ لا يغضبُ، فإذا غضب سبَّحتِ الملائكةُ لغضبِه، فإذا نظر إلى الوِلْدَانِ يقرءونَ القرآنَ تمَلَّأَ رضًا
خلاصة حكم المحدث : كذب بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم... اتلوهُ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - من إجلالِ اللهِ على العبادِ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ، ورعايةُ القرآنِ لمن استرعاهُ اللهُ إياهُ، وطاعةُ الإمامِ القاسطِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلم بن عطية الفقيمي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/638
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب المجلس - فضل الكبير قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - من قرأ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُجابةٌ إن شاء عجَّلَها وإن شاء ادَّخَرها له في الآخرِةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/174
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - من قرأ القرآنَ في المصحفِ يُكتبُ له ألفُ ألفِ حسنةٍ، ومن قرأ في غيرِ المُصحفِ فألفُ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن عوذ المكتب ضعف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

97 - يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ جمعة - قيام ليلة الجمعة قرآن - نسيان القرآن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أنَّهُ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : إنِّي قد قرأتُ القرآنَ، والتَّوارةَ. فقال : اقرأْ بهذا ليلةً وبهذا ليلةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/418
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - القيام بالتوراة عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرفٍ وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حرفٍ، فمن قرأه صابرًا محتسبًا كان له بكل حرفٍ زوجةٌ من الحُورِ العِينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/639
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - فضل الصبر قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - عن زُرٍّ، قال : قرأتُ القرآنَ كلَّه على عليٍّ، فلما بلغتُ وَالَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ : - بكى حتى ارتفع نحيبُه، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ، ثم قال : يا زُرُّ، أَمِّنْ على دعائي. ثم قال : اللهم إني أسألُكَ إخباتَ المُخبتينَ، وإخلاصَ المُوقنينَ، ومرافقةَ الأبرارِ، واستحقاق حقائقِ الإيمانِ... ثم قال : يا زُرُّ، إذا ختمتَ فادعُ بهذا، فإنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أدعو بهنَّ عند ختمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سريَّةً واستعملَ عليْهم عليَّا فأصابَ عليٌّ جاريةً فأنْكروا عليهِ. قالَ: فتعاقدَ أربعةٌ منَ الصَّحابةِ قالوا إذا لقينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخبرناه. وَكانَ المسلِمون إذا قدموا من سفَرٍ بدأوا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا قدمتُ السَّريَّةُ سلَّموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقامَ أحدُ الأربعةِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ألم ترَ أنَّ عليَّا صنعَ كذا وَكذا؟ فأقبلَ عليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يُعرَفُ الغضبُ من وجْهِهِ فقالَ: ما تريدونَ من عليٍّ. ثلاثَ مرَّاتٍ إنَّ عليَّا منِّي وأنا منْهُ وَهوَ وليُّ كلِّ مؤمنٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر بن سليمان لم يتابعه عليه أحد] وإسناده على شرط مسلم وإنما لم يخرجه في صحيحه لنكارته
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/71
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ, فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/607
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

103 - الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسَقةِ القرآنِ منْهم إلى عبدَةِ الأوثانِ فيقولونَ يبدأُ بنا قبلَ عبدةِ الأوثانِ . فيقالُ ليسَ من علِمَ كمن لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/218
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الملائكة علم - علم لا ينفع قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه عليٌّ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ. قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ، فإذا فرَغتَ، فاحمَدِ اللهَ، وأحسِنِ الثناءَ، وصلِّ عليَّ، وعلى سائرِ النبيينَ، واستغفر للمؤمنينَ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا، تُجابُ بإذنِ اللهِ. قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا رَدَّدتُهُ، تفلَّتَ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ. مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة يوسف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - من قرأ القرآنَ فلم يَعْرِبْه وُكِّلَ بهِ ملكٌ يكتبُ لهُ بكل حرفٍ عشرين حسنةً، ومن قرأَه فأعْرَبَه كلَّهُ أربعين من الملائكةِ يكتبون لهُ بكل حرفٍ سبعين حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب الحربي قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن معين : كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/541
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - فَكبِّر ثمَّ اقرأْ بأمِّ القرآنِ وبما شاءَ اللَّهُ أن تقرأَ وإذا رَكعتَ فضَع راحتَيكَ علَى رُكبتَيكَ وامدُد ظَهرَكَ . وقالَ : إذا سجدتَ فمَكِّن لسجودِك، فإذا رفعتَ فاقعدْ علَى فخذِكَ اليُسرَى.
خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع , ومحمد ليس بذاك
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/800
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - قراءة الفاتحة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - إِنَّ اللهَ تعالى قرأَ طه ويس قبلَ أنْ يَخْلُقَ آدمَ بِأَلْفِ عَامٍ، فلمَّا سمعَتِ الملائكةُ القرآنَ قالتْ : طوبى لأُمَّةٍ ينزلُ هذا عليهم، وطوبى لأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هذا، وطوبى لأَلْسُنٍ تَكَلَّمُ بهِذا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/690
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - مَن شربَ الخمرَ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

112 - حديثٌ في القرآنِ وكونِه يؤنسُ القارئَ في قبرِه، وأنَّ لحدَه يتَّسعُ عليهِ مسيرةَ أربعمائةِ عامٍ، ويوضعُ لهُ فراشُ بطانتِه من حريرٍ، وحشوُهُ مسكٌ، ويوضعُ لهُ سراجٌ من نورٍ في مسرجةٍ من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود الطفاوي أبو بحر ذكر من جرحه]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم. قلنا : فقوله : { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسُّ ثوابَه إلا المؤمنون. قلنا : فقوله : { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - فضل الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنه بينَما هي مرَّةً تُصلِّي إِذِ الحيَّةُ قريبةٌ منها؛ فأمرَتْ بها فقُتِلَتْ، فأُتِيَتْ في منامِها رجُلًا مُسلِمًا جاء يسمَعُ القرآنَ: {فَدِيَةٌ} [النساء: 92]، قال: فأخرجتْ دِيَتَهُ اثنَيْ عشَرَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن ميسرة الطائفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3169
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية رؤيا - رؤيا الصالحين صلاة - العمل في الصلاة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/102
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - إنَّ اللهَ قرأَ طه ويس [يعني حديث: إن اللهَ قرأ طه ويس قبل أن يَخلقَ آدمَ بأَلْفَيْ عامٍ فلما سمِعتِ الملائكةُ القُرآنَ قالت طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنزِلُ هذا عليها وطُوبَى لأجسادٍ تَحْمِلُ هذا وطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَنطِقُ بهذا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعفه غير واحد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/67
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثًا وهو يسيرُ ثم استقبلهم فسأل كلَّ إنسانٍ منهم ماذا معك من القرآنِ ؟ حتى انتهى إلى أحدثِهم سِنًّا فسأله فقال : كذا وكذا وسورةُ البقرةِ، فقال : اخرجوا هو عليكم أميرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة بن علقمة لا يكاد يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ أنَّهُ قال : الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ لِصاحِبِهما يومَ القيامةِ. يقولُ الصِّيامُ : يا رَبِّ، إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ والشَّهَوَاتِ بِالنَّهارِ، فَشَفِّعْنِي فيهِ، ويقولُ القرآنُ: يا رَبِّ، إنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ فَشَفِّعْنِي فيهِ، فَيُشَفَّعَانِ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: اسمي في القُرآنِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، واسمُ علِيٍّ {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2]، واسمُ الحَسَنِ والحُسَينِ {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، واسمُ بَني أُمَيَّةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]. وذَكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إنِّي قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا بلغتُ هذِهِ الآيةَ [ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ... ] قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّ جبريلَ لمَّا نزلَ بِها قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّها شفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام ملائكة - فضل جبريل فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - صلُّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] العلاء بن الحارث منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والبيهقي (7080)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/425) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس قال البخاري: حديثه مضطرب [وقال] ابن معين: كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/387 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/122)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الناسُ أربعةٌ تَقِيٌّ غنِيٌّ ومَقتورٌ عليه في الدنيا وفاجرٌ مُضَيِّعٌ ومارِدٌ مُعَذَّبٌ في الدارَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (971)، والديلمي في ((الفردوس)) (6893)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1351) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أشقى الناس مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس
|أصول الحديث

4 - من أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والصلاةُ على مَن مات من أهلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني في سننه من وجوه واهية وبعضها باطلة
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله
|أصول الحديث

5 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم على كلِّ مسلمٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/443 التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ مشى ليلةً إلي أمَةٍ له فنالَها فرأَتْهُ امرأتُهُ فلامَتْهُ فجحدَها، فقالَتْ له : إن كنْتَ صادقًا فاقرأْ القرآنَ، فإن الجُنبَ لا يقرأُ القرآنَ. فقال : شهِدْتُ بأنَّ وعدَ اللهِ حقٌّ وأن النارَ مَثوى الكافِرينا وأن العرشَ فوقَ الماءِ طافٍ وفوقَ العرشِ ربُّ العالَمينا. فقالَتِ امرأته : صدقَ اللهُ وكذبَتْ عيْني. وكانَتْ لا تَحفظُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قدامة بن محمد الحاطبي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه الدارمي في ((الرد على الجهمية)) (82)، وابن أبي الدنيا في ((العيال)) (572)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 114) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ أنَّه مشى ليلةً إلى أمةٍ له فنالَها فرأتْه امرأتُه فلامَتْه، فجحدَها، فقالت له : إن كنت صادقًا فاقرأِ القرآنَ، فإنَّ الجُنُبَ لا يقرأُ القرآنَ فقال : ( شعرًا ) شهدتُ بأنَّ وعدَ اللهِ حقٌ وأنَّ النَّارَ مثوى الكافرينا *** وأنَّ العرشَ فوقَ الماءِ طافٍ وفوقَ العرشِ ربِّ العالمينا، فقالت امرأتُه : صدقَ اللهُ، وكذبتْ عيني، وكانت لا تحفظُ القرآنَ فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك فضحك، وقال غُفِرَ لك كذبُك بتمجيدِك ربِّك
خلاصة حكم المحدث : من وجوه صحاح مرسلة
الراوي : عبدالله بن رواحة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه الدارمي في ((الرد على الجهمية)) (34)، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض نكاح - مداراة النساء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

8 - من صلَّى يومَ عرفةَ أربعًا يقرأُ كذا وكذا كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفع له بكلِّ حرفٍ ممَّا قرأ درجةً في الجنَّةِ، ويزوِّجُه بكلِّ حرفٍ في القرآنِ حوراءَ، مع كلِّ حوراءَ سبعون ألفَ مائدةٍ من الياقوتِ، على كلِّ مائدةٍ سبعون ألفَ لونٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل ومتهمون
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد

9 - قلتُ لعائشةَ : إنَّ رجالًا يقرأُ أحدُهم القرآنَ في اللَّيلةِ مرَّتَيْن أو ثلاثًا. فقالت : أولئك قرءوا ولم يقرءوا, كنتُ أقومُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في اللَّيلِ التَّامِّ فيقرأُ بالبقرةِ وآلِ عمرانَ والنِّساءِ, فإذا مرَّ بآيةٍ فيها استبشارٌ دعا ورغَب, وإذا مرَّ بآيةٍ فيها تخويفٌ دعا واستعاذ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/748 التخريج : أخرجه البيهقي (3738) بلفظه، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (7)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (116) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (24609) مطولًا، وأبو يعلى (4842) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - في كم يقرأ القرآن صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

10 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

11 - ليس لقاتِلِ مُؤْمِنٍ توبةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن بحر الشامي له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/463 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

12 - لعلكم تَقرَءونَ والإمامُ يَقرَأُ ؟ قالوا : إنا لنفعَلُ قال : فلا تَفعَلوا إلا أن يَقرَأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم , قال صالح جزرة: كان يكذب , أشكل على الناس أمره عشرين حتى ظهر بعد بالكذب. وقال موسى بن هارون: تركوه. قلت: لكن الحديث في مسند أحمد
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/611 التخريج : أخرجه أحمد (20600) باختلاف له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (37)، والبيهقي (2963) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

13 - الحُمَّى حظُّ كل مؤمنٍ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمران. بصري لينه العقيلي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/467 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (3/ 448)،وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (157 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (59/ 313)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يجتمعُ على مؤمنٍ خراجٌ وعشرٌ
خلاصة حكم المحدث : وضعه يحيى بن عنبسة ، وإنما جاء من قول إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، والبيهقي (7748)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/161) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - الدخول في أرض الخراج جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/220
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا يُبغِضُ أبا بكرٍ، وعمرَ مؤمنٌ، ولا يحبُّهما منافقٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى ترك ، ومتن الحديث حق ، لكنه ما صح مرفوعاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/216 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 288)، وتمام في ((فوائده)) (1611)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - لا يبغضُ أبو بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يحبُّهما منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/584 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 288)، وتمام في ((فوائده)) (1611)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - تقولُ النَّارُ جُزْ يا مؤمِنُ فقد أطفأَ نورُك لَهبي
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من أدخل على مؤمنٍ سرورًا فقد سرَّني ولن تمسَّهُ النارُ
خلاصة حكم المحدث : البلاء من زيد بن سعيد الواسطي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

20 - التَّميمةُ والشتيمةُ والحميَّةُ في النَّارِ، ولا يجتمعنَّ في صدرِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سنان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 445) (13615 )، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 156)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - العصبية طب - التمائم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - لا يُحبُّ ثقيفًا إلا كافرٌ، ولا يُحِبُّ الأنصارَ إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : [ذكر في إسناده راويان تالفان]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (462) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/370) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

22 - لا يُحبُّ ثقيفًا إلا كافِرٌ ولا يحبُّ الأنصارَ إلَّا مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد متروك و[فيه] أبو إسرائيل واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (462) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/370) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهلب مطرح واه و[فيه] عبيد الله بن زحر ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22221)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا بِرَّ أفضلُ من برِّ الأمواتِ، ولا يصلُ الأمواتَ إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

25 - تقول النارُ يومَ القيامةِ : جُزْ يا مؤمنُ فقد أطفأَ نورُك لهَبي
خلاصة حكم المحدث : [فيه منصور بن عمار ذكر من جرحه]
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/187 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

26 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ من قضاءٍ إلا بالذي هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 288) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - واللهِ للدُّنيا وما فيها أهوَنُ على اللهِ مِن قَتلِ مُؤمِنٍ بغيرِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن زياد الشامي تالف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتينِ لم يَقرَأْ فيهما إلا فاتحةَ الكتابِ. رواه عبدُ الملِكِ بنِ الخطَّابِ, عن حنظلةَ ولفظُه : صلاةً لم يَقرَأْ فيها إلا بفاتحةِ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة ضعفه النسائي , وهذا في النافلة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/512 التخريج : أخرجه أحمد (2550)، وابن خزيمة (513)، والبيهقي (2570)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

29 - هذا جبريلُ يُخبِرُني عن اللهِ ما أحَبَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ إلا مؤمنٌ تَقِيٌّ.....
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مالك الأنصاري يكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253)، والخطيب في ((الموضح)) (1/409)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/411).
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - عند رأسِ المائةِ سنةٍ يبعثُ اللهُ ريحًا باردةً يقبِضُ فيها روحَ كلِّ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البزار (4420)، والروياني في ((المسند)) (49)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - قبض أهل الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث