logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنه سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : مَنْ صلى ركعةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فلَمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وهو الصحيح غير مرفوع، وقد رفعه بعض الضعفاء مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول جابر ولا يصح من وقل النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ في قولِهِ تعالى : ؟ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا؟ همُ الكفَّارُ، ولا يردُها مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : من سمع عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَقرَأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ َالإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن علِيٍّ في الَّذي يَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ، قالَ: ليس على الفِطْرةِ .
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1904
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

5 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صلى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى شيئًا، فلما قام في الركعةِ الثانيةِ قرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثم عاد فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فلما فرَغ مِنْ صلاتِه سجَد سجدتين بعدما سلَّم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عكرمة بن عمار
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - نسيان القراءة سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1041
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء سؤال - فضل التعفف والتصبر غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أنسٍ أنَّه كان إذا ختم القرآنَ جمع أهلَه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : ثابت البناني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/241
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال : ما أدركتَ معَ الإمامِ فهوَ أوَّلُ صلاتِك، واقضِ ما سَبَقَكَ به منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مِثلُ حَديثِ: [كانَ أبو هُرَيْرةَ يَؤُمُّنا إذا غابَ مَرْوانُ فيَفْتَتِحُ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وإذا فَرَغَ مِن قِراءةِ أُمِّ القُرْآنِ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}].
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 296
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - سُئِلَ عِكْرمةُ عن أمَّهاتِ الأولادِ قالَ : هُنَّ أحرارٌ، قالوا لَهُ : بأيِّ شيءٍ تقولُهُ ؟ قالَ : بالقُرآنِ. قالوا بماذا منَ القرآنِ ؟ قالَ قولُ اللَّهِ تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ من أولي الأمرِ، قالَ : عُتِقَت وإن كانَ سِقطًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين تفسير آيات - سورة النساء عتق وولاء - أمهات الأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خطب عليٌّ النَّاسَ بالكوفةِ، فسمعتُه يقولُ في خطبتِه : أيُّها النَّاسُ ! إنَّه من يتفقَّرُ افتقر، ومن يُعمَّرُ يُبتلَى، ومن لا يستعدُّ للبلاءِ إذا ابتُلي لا يصبرُ، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشِرْ يندمْ، وكان يقولُ من وراء هذا الكلامِ : يُوشِكُ ألَّا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمَه، ومن القرآنِ إلَّا رسمَه، وكان يقولُ : ألا لا يستحي الرَّجلُ أن يتعلَّمَ متَى سُئل عمَّا لا يعلمُ أن يقولَ : لا أعلمُ، مساجدُكم يومئذٍ عامرةٌ، وقلوبُكم وأبدانُكم مخرَّبةٌ من الهوَى، شرُّ مَن تحت ظلِّ السَّماءِ فقهاؤُكم، منهم تبدأُ الفتنةُ وفيهم تعودُ، فقام رجلٌ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم، والفاحشةُ في خيارِكم، والمُلكُ في صغارِكم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى شريك مجهول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/789
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحياء علم - آفات العلم علم - الحياء في العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال عمرُ رضي اللهُ عنه : نستعينُ بقوَّةِ المنافقينَ وإثمُه عليهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن عبيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/36
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بالمنافقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - [عن] عَمْرِو بنِ دينارٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ وسَألَه رَجُلٌ: أَتُحرِّمُ رَضْعةٌ ورَضْعَتانِ؟ فقالَ: ما نَعلَمُ الأخْتَ مِن الرَّضاعةِ إلَّا حَرامًا، فقالَ الرَّجُلُ: إنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ - يُريدُ ابنَ الزُّبَيْرِ- زَعَمَ أنَّه لا تُحرِّمُ رَضْعةٌ ولا رَضْعتانِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَضاءُ اللهِ خَيْرٌ مِن قَضائِك وقَضاءِ أَميرِ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4694
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

18 - عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : المؤمنُ أَكْرمُ على اللَّهِ منَ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : أبو المهزم متروك
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة

19 - عنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ موقوف
الراوي : عطاء العامري أبو يعلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال: إنْ كان صاحِبُكم نَجِسًا فاغتَسِلوا، وإنْ كان مؤمِنًا فلِمَ تَغتَسِلُ منَ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا يقولان : لا يُقتلُ المؤمنُ بعبدِه، ولكن يُضربُ ويُطالُ حبسُه ويُحرمُ سهمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/37
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ورَدَ حوضَ مِجنَّةَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما ولغَ الكَلبُ فيهِ آنفًا فقالَ : إنَّما ولغَ الكلبُ بلِسانِهِ فشربَ وتوضَّأَ ورويَ عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ في هذِهِ القصَّةِ، قالَ فذَهَبت بما ولغَت يعني الكِلابَ في بطونِها
خلاصة حكم المحدث : هذه قصة مشهورة وهي مرسلة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب : أنَّ من سأل عن مواضعِ الفَيءِ فهو ما حكم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه، فرض الأعطيةَ، وعقد لأهلِ الأديانِ ذمةً بما فرض عليهم من الجزيةِ لم يضربْ فيها بخُمُسٍ ولا مغنمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/795
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية علم - كتابة العلم غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ : اللَّهُمَّ اغفِر لَنا وَلِلْمُؤمنينَ، والمُؤْمِناتِ والمسلِمينَ والمُسْلِماتِ، وألِّف بينَ قلوبِهِم وأصلِح ذاتَ بينِهِم، وانصُرهم علَى عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَن كفَرةَ أَهْلِ الكِتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكَذِّبونَ رُسُلَكَ، ويقاتِلونَ أولياءَكِ، اللَّهمَّ خالِف بينَ كلِمتِهِم، وزَلزِلْ أقدامَهُم، وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تردُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني علَيكَ، ولا نَكْفرُكَ ونَخلعُ ونَترُكُ من يفجُرُكَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعبدُ ولَكَ نُصلِّي ونسجُدُ ولَكَ نَسعَى ونَحفِدُ ونخشَى عَذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتِكَ إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موصول
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خطَب عُمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه الناسَ، فحمِد اللهَ تعالى وأثنى عليه، وقال : ألا لا تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ فإنَّه لا يبلغُني أنَّ أحدًا ساق أكثرَ مِنْ شيءٍ ساقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو سِيق إليه إلا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ، ثم نزَل فعرَضتْ لهُ امرأةٌ مِنْ قريشٍ، فقالت : يا أميرَ المؤمنين ! أكتابُ اللهِ تعالى أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُك ؟ : قال بلْ كتابُ اللهِ تعالى فماذا ؟ قالتْ : نهيتَ الناسَ آنفًا أنْ يُغالوا في صَدَاقِ النساءِ واللهُ تعالى يقولُ في كتابِه ? وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ? فقال عُمرُ رضي اللهُ عنه : كلُّ أحدٍ أفقهُ مِنْ عُمرَ مرتينِ أو ثلاثًا، ثم رجَع إلى المِنبرِ، فقال للناسِ : إني كنتُ نهيتُكم أنْ تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ ألا فلْيَفعلْ رجلٌ في مالِه ما بدا له
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال: «كان عُمَرُ يَكرَهُ أن يَقرَأَ القُرآنَ وهو جُنُبٌ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 784
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه

2 - كانَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- يَكرَهُ أن يَقرَأَ القُرْآنَ وهو جُنُبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبيدة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب

3 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌ
خلاصة حكم المحدث : روي من طريق آخر صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/89 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1307)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (583) كلاهما بلفظه، والدارمي (1032) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث

4 - أنه سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : مَنْ صلى ركعةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فلَمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وهو الصحيح غير مرفوع، وقد رفعه بعض الضعفاء مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه الترمذي (313)، ومالك (276)، وعبد الرزاق (2745) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قُلنا لعَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أو لعائِذِ بنِ عَمرٍو: كُلُّ مَنِ استَمَعَ القُرآنَ يُقرَأُ به وجَبَ عليه الاستِماعُ والإنصاتُ؟ قال:  "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ فاستَمِعوا له وأنصِتوا"
خلاصة حكم المحدث : [فيه هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي]
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة قرآن - استماع القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما منع أحدَكم إذا رجع عن سوقِه أو من حاجتِه إلى أهلِه أن يقرأَ القرآنَ فيكونَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوفاً
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/827 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (807) واللفظ له، والدارمي (3379)، وأبو علي الرفاء كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (240) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

7 - "سَألتُ بَعضَ أشياخِنا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحسَبُه قال: عَبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ، قُلتُ: أكُلُّ مَن سَمِعَ القُرآنَ يَقرَأُ وجَبَ عليه الاستِماعُ والإمساكُ؟ قال: "إنَّما أُنزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [الأعراف: 204] في قِراءةِ الإمامِ، فإذا قَرَأ الإمامُ فاستَمِعْ له وأنصِتْ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد بن المقدام، وليس بالقوي
الراوي : معاوية بن قرة المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم

8 - عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه "أنَّهم كانوا يقرؤون خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أنصَتَ، فإذا قَرَأ لم يقرؤوا، وإذا أنصَتَ قرؤوا، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ»
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

9 - «أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان لا يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ إلَّا أن يَكونَ الإمامُ لا يَقرَأُ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه: أبي حمزة الأعور الكوفي غير محتج به عند أهل العلم بالحديث]
الراوي : علقمة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ، وقَرَأ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال: الكُفَّارُ. لا يَرِدُها مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : من سمع ابن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم

11 - سمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ في قولِهِ تعالى : ؟ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا؟ همُ الكفَّارُ، ولا يردُها مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : من سمع عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (422)، والطبري في ((تفسيره)) (15/ 596) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم، لا أحتج بروايته
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

13 - عن ابنِ مسعودٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

14 - عن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، ثُمَّ هيَ خِداجٌ، فقال بَعضُ القَومِ: فكَيف إذا كان الإمامُ يَقرَأُ؟ قال أبو سَلَمةَ: للإمامِ سَكتَتانِ فاغتَنِموهما، سَكتةٌ حينَ يُكَبِّرُ وسَكتةٌ حينَ يَقولُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]"
خلاصة حكم المحدث : رواية العلاء بن عبد الرحمن تشهد لذلك بالصحة
الراوي : عبد الملك بن المغيرة | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

15 - سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَقرَأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ َالإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (2774) باختلاف يسير مع التقديم التأخير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1305) بنحوه، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (30)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن علِيٍّ في الَّذي يَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ، قالَ: ليس على الفِطْرةِ .
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1904
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

17 - عن علِيٍّ أنَّه كانَ لا يَقرَأُ في الآخِرتَينِ، ويقولُ: هُما التَّسْبيحتانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثوري عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. والحارث غير محتج به
الراوي : [الحارث] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 184 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) معلقا (2/ 399) (3208) بلفظه، وعبد الرزاق (2657) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

18 - عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

19 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقرأُ :فِصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/60 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (16103) والقاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) ((ص: 298)) والطبري في ((التفسير)) ((8/ 653)) بنحو
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قراءات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عمرَ كانَ يَكْرَهُ أن يَقرأَ الجنُبُ قالَ شُعبةُ : وجدتُ في صحيفَتي : والحائضُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/89 التخريج : أخرجه الدارمي (1032) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث

21 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في الذي يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ: «ليسَ على الفِطرةِ»
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المختار بن عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

22 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه: كان لا يَقرَأُ في الأُخرَيَينِ، ويَقولُ: هما التَّسبيحَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث، غير محتج به.
الراوي : الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3208
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

23 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: «لا يَقرَأْ خَلفَ الإمامِ جَهَر أو لم يَجهَرْ»
خلاصة حكم المحدث : لا أدري تعمد في تحويل هذا القول من ابن عمر إلى عمر أو أوهم
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

24 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3749) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1304) وابن المنذر في ((الأوسط)) (1314) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ عُمَرَ صَلَّى المَغرِبَ، فلم يُقَرَأْ، فقال: كيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالوا: حَسَنًا، قال: فلا بَأسَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن على | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4789 التخريج : -

26 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يقولُ فيمَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعتَينِ، قالَ: يَقرَأُ فيما أَدرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

27 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه «كان يَأمُرُ أن يَقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأوليَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

28 - عن عليٍّ وعن جابرٍ قالا: يقرأُ الإمامُ ومَن خلَفَهُ في الأُولَيْينِ بفاتحةِ الكتاب ِوسورةٍ، وفي الأُخرَيْينِ بفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : سماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي ثابت
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (226) بلفظه، وابن أبي شيبة (3765 ،3767) مفرقا بنحوه، وابن ماجه (843) بنحوه دون ذكر علي .
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بن عمرَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أمِّ الكتابِ ، وفي السورةِ التي تليها
خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (841) بلفظه ، وعبد الرزاق (2608) بنحوه ، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1189) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن أبي هرَيرةَ قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فقُلتُ: وإن كُنتُ خَلفَ إمامٍ؟ فقال: اقرَأْ في نَفسِك"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن إسحاق، قال أحمد بن حنبل: "منكر الحديث"].
الراوي : عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد