logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّه سأَل عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ: أيُّ الخَلْقِ أعظَمُ؟ قال: الملائكةُ، قال: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قال: مِن نورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدرِ، قال: فبسَط ذِراعَيْنِ فقال: كونوا ألفَيْ ألفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ : اللَّهُمَّ اغفِر لَنا وَلِلْمُؤمنينَ، والمُؤْمِناتِ والمسلِمينَ والمُسْلِماتِ، وألِّف بينَ قلوبِهِم وأصلِح ذاتَ بينِهِم، وانصُرهم علَى عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَن كفَرةَ أَهْلِ الكِتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكَذِّبونَ رُسُلَكَ، ويقاتِلونَ أولياءَكِ، اللَّهمَّ خالِف بينَ كلِمتِهِم، وزَلزِلْ أقدامَهُم، وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تردُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني علَيكَ، ولا نَكْفرُكَ ونَخلعُ ونَترُكُ من يفجُرُكَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعبدُ ولَكَ نُصلِّي ونسجُدُ ولَكَ نَسعَى ونَحفِدُ ونخشَى عَذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتِكَ إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موصول
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قالَت عائشَةُ أخلاقُ المَكارِمِ عَشرٌ صِدقُ الحَديثِ وصِدقُ البأسِ وأداءُ الأمانَةِ وصِلَةُ الرَّحِمِ والتَّذَمُّمُ للجارِ والتَّذَمُّمُ للصَّاحِبِ والمُكافَأةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد بن أبي منصور | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2623
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مِثلُ حَديثِ: [كانَ أبو هُرَيْرةَ يَؤُمُّنا إذا غابَ مَرْوانُ فيَفْتَتِحُ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وإذا فَرَغَ مِن قِراءةِ أُمِّ القُرْآنِ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}].
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 296
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال أنا حرَّضتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على القيامِ في شَهرِ رمضانَ أخبرتُهُ أنَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يقالُ لَها حظيرةُ القدسِ يسكنُها قومٌ يقالُ لَهمُ الرُّوحُ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ استأذنوا ربَّهم في النُّزولِ إلى الدُّنيا فلا يمرُّونَ بأحدٍ يصلِّي أو على الطَّريقِ إلَّا أصابتهُ منهم برَكةٌ فقال لَهُ عمرُ يا أبا الحسنِ فتحرِّضُ النَّاسَ على الصَّلاةِ حتَّى تصيبَهمُ البرَكةُ فأمرَ النَّاسَ بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن عمر بن الخطاب رضي اللهُ عنه قال لعبد الرحمن بن عوف: أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أو زنى، قال: أرى شهادتك شهادة رجل من المُسلِمينَ، قال: أصبت
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقولُ : إذا عطسَ أحدُكم فليقُل الحَمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ وليقُلْ لَهُ مَن يردُّ عليهِ يرحمُكم اللَّهُ وليقُل يغفِرُ اللَّهُ لي ولَكم
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوفاً
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3083
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بينما نحنُ جُلوسٌ في مسجدِ المدينةِ في رمضانَ والسماءُ مُتَغيِّمَةٌ، فرأينا أنَّ الشمسَ قد غابت، وأنَّا قد أمسَيْنا، فأخرجت لنا عِسَاسٌ مِنْ لبَنٍ مِنْ بيتِ حفصةَ فشرِبَ عمرُ وشرِبْنا، فلم نلبَثْ أنْ ذهَب السحابُ وبدَتِ الشمسُ، فجعل بعضُنا يقولُ لبعضٍ : نَقضي يومَنا هذا، فسمع ذلك عمرُ فقال : واللهِ لا نقضيه، وما تَجانَفْنا لإثمٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس
| أحاديث مشابهة

12 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه قال : الصائمُ في السفرِ كالمُفطرِ في الحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده انقطاع، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عبدُ اللهِ بن عمرَ كان يفتتحُ أمَّ الكتابِ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه: لو وَجَدتُ رجُلًا على حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ لم أَحُدَّه أنا، ولم أَدْعُ له أحَدًا حتى يكونَ مَعي غَيري
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ : اجتنِبوا الخمرَ؛ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم تعبَّد ويعتزِلُ النِّساءَ فلقيِته امرأةٌ غاويةٌ، فأرسلت إليه خادِمَها، فقالت : إنَّا ندعوك لشهادةٍ، فدخل فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندها غلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ، فقالت : أنا لم أدْعُك لشهادةٍ ولكن دعوتُك لتقتلَ هذا الغلامَ، أو تقعَ عليَّ، أو تشرَبَ كأسًا من هذا الخمرِ، فإن أبيْتَ صِحتُ وفضحتُك، فلمَّا رأَى أنَّه لا بدَّ من ذلك قال : اسقِيني كأسًا من هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا من الخمرِ، ثمَّ قال : زِيديني فلم يَرِمْ حتَّى وقع عليها، وقتل النَّفسَ، فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ليُوشِكنَّ أحدُهما أن يُخرِجَ صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : موقوفا هو المحفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1955
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص فتن - فتنة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لها نصفُ الصداقِ وإن جلس بينَ رجلَيها
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/255
التصنيف الموضوعي: طلاق - المطلقة قبل الدخول بها لها نصف الصداق نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رجلًا أَتَى عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يسألُه عن مُحْرِمٍ وقعَ بامرأةٍ فأشارَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال : اذهبْ إلى ذلكَ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فلم يعرفهُ الرجلُ، فذهبتُ معهُ فسألَ ابنَ عمرَ ؟ فقال : بَطَلَ حَجُّكَ، فقال الرجلُ : فما أصنعُ ؟ قال : اخرجْ مع الناسِ واصنعْ ما يصنعونَ، فإذا أدركتَ قابلًا فحُجَّ وأَهْدِ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وأنا معَه فأَخْبَرَهُ، فقال : اذهبْ إلى ابنِ عباسٍ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فذهبتُ معَه إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ، فقال لهُ كما قال ابنُ عمرَ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرو وأنا معهُ فأَخْبَرَهُ بما قال ابنُ عباسٍ، ثم قال : ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : قَوْلِي مثلَمَا قَالَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: لا أكونُ أنا أوَّلَ الأربَعَةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن امرأةً يُقالُ لها : أمُّ قِرفةَ كفرت بعد إسلامِها، فاستتابها أبو بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ فلم تتبْ فقتلها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع، وروي من وجهين مرسلين
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/204
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن عبدَ اللهِ بن عمرٍ كان يتشهدُ، فيقولُ : باسمِ اللهِ، التحياتُ للهِ، والصلواتُ الزاكياتُ للهِ، السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، شَهِدتُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهَ، وشَهِدتُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، يقولُ هذا في الركعتين الأُوليين، ويدعو إذا قضى تشهدُه بما بدا له، فإذا جلس في آخرِ صلاتِهِ تشهدَ كذلك أيضًا، إلا أنَّه يقدمُ التشهدَ ثمَّ يدعو بما بدا لَهُ، فإذا قضى تشهُّده وأرادَ أنْ يسلمَ، قال : السلامُ على النبيِّ ورحمةُ الله وبركاتًه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم على يمينِه، ثم يردُّ على الإمامِ، فإنَ سلم عليه أحدُ عن يسارِه ردَّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عَلْقَمةَ: أنَّ امْرَأةَ ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- سَألَتْ عن حُلِيٍّ [لها]، قالَ: إذا بَلَغَ مِئتَينِ ففيه الزَّكاةُ، قالَتْ: إنَّ في حَجْري بَني أخٍ لي، أَفأَضَعُه فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
خلاصة حكم المحدث : [ مرسل، ورواه هشام الدستوائي، عن حماد عن إبراهيم، فذكره مرسل موقوف]
الراوي : علقمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3337
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| أحاديث مشابهة

24 - عن عَطاءِ بنِ أبي رباحٍ، قالَ: كنتُ أَنا وعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ اللَّيثيُّ، عِندَ عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها، زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسألَها عُبَيْدٌ عن قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ لا يُؤاخذُكُمُ اللَّهُ باللَّغوِ في أيمانِكُم ؟ قالَت : حلَفُ الرَّجلِ على عِلمِهِ ثمَّ لا يجدُهُ على ذلِكَ، فلَيسَ فيهِ كفَّارةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس ليس بالقوي، وروي من وجه آخر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/49
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : مَن أفطرَ يومًا من رمضانَ مُتعمدًا من غيرِ علَّةٍ ثم قَضَى طُولَ الدَّهرِ لم يُقبلْ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك أظنه ابن حسين النخعي ليس بالقوي
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عُمرَ أنَّه ورَّثَ بعضَهم مِن بعضٍ مِن تِلادِ أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ، أو صاعٍ من شَعيرٍ، أو صاعٍ من حِنطةٍ، أو سَلتٍ، أو زبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن جابرٍ قالَ : لا يُؤخَذُ منَ البقرِ الَّتي يُحرَثُ عليها منَ الزَّكاةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وإسناده صحيح، وله متابعة
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ ربيعةَ بنَ أبي عَبدِ الرَّحمَنِ يَقولُ: بَلَغَني أنَّ امرَأةَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ سَألَته أن يُطَلِّقَها، فقال لها: «إذا حِضتِ ثُمَّ طَهُرتِ فآذِنيني، فلَم تَحِضْ حتَّى مَرِضَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فلَمَّا طَهُرَت آذَنَته فطَلَّقَها البَتَّةَ أو تَطليقةً لم يَكُنْ بَقيَ له عليها مِنَ الطَّلاقِ غَيرُها، وعَبدُ الرَّحمَنِ يَومَئِذٍ مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ بنُ عَفَّانَ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها».
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : امرأة عبد الرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14845 التخريج : -

2 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَلْقَمةَ قالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: هل هو إلَّا كطَرَفِ أَنْفِه!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبْراهيم بن المهاجر ليس بذاك، وهو وإن قبله مسلم بن الحجاج فقد رده غيره [وذكر من ضعفه]
الراوي : عبد الرحمن بن علقمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 570
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء علم - سؤال العالم عما لا يعلم

3 - عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّه سأَل عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ: أيُّ الخَلْقِ أعظَمُ؟ قال: الملائكةُ، قال: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قال: مِن نورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدرِ، قال: فبسَط ذِراعَيْنِ فقال: كونوا ألفَيْ ألفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص227)، بلفظ مقارب، والدارمي في ((نقض الدارمي على المريسي)) (2/ 647)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1084)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ: {وَالْفَجْرِ} [الفجر: 1]، قال: قَسَمٌ، {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14] مِن وراءِ الصِّراطِ ثلاثةُ جُسورٍ؛ جِسرٌ عليه الأمانةُ، وجِسرٌ عليه الرَّحِمُ، وجِسرٌ عليه الرَّبُّ تبارَك وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على عبد الله قيل: هو ابن مسعود ومرسل بينه وبين سالم بن أبي الجعد
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه الحاكم (3930) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ : اللَّهُمَّ اغفِر لَنا وَلِلْمُؤمنينَ، والمُؤْمِناتِ والمسلِمينَ والمُسْلِماتِ، وألِّف بينَ قلوبِهِم وأصلِح ذاتَ بينِهِم، وانصُرهم علَى عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَن كفَرةَ أَهْلِ الكِتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكَذِّبونَ رُسُلَكَ، ويقاتِلونَ أولياءَكِ، اللَّهمَّ خالِف بينَ كلِمتِهِم، وزَلزِلْ أقدامَهُم، وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تردُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني علَيكَ، ولا نَكْفرُكَ ونَخلعُ ونَترُكُ من يفجُرُكَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعبدُ ولَكَ نُصلِّي ونسجُدُ ولَكَ نَسعَى ونَحفِدُ ونخشَى عَذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتِكَ إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موصول
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 158) بلفظه، وعبد الرزاق (4969)، وابن أبي شيبة (7027) مختصرا، وكلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَت عائشَةُ أخلاقُ المَكارِمِ عَشرٌ صِدقُ الحَديثِ وصِدقُ البأسِ وأداءُ الأمانَةِ وصِلَةُ الرَّحِمِ والتَّذَمُّمُ للجارِ والتَّذَمُّمُ للصَّاحِبِ والمُكافَأةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد بن أبي منصور | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2623 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (277)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 371)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (37)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّه كان في حائِطِ جَدِّه رَبيعٌ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فأرادَ عَبدُ الرَّحمَنِ أن يُحَوِّلَه إلى ناحيةٍ مِنَ الحائِطِ هيَ أقرَبُ إلى أرضِه، فمَنَعَه صاحِبُ الحائِطِ، فكَلَّمَ عَبدُ الرَّحمَنِ عُمَرَ، فقَضى عُمَرُ أن يَمُرَّ به، فمَرَّ به
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن عمارة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12265 التخريج : -

8 - مِثلُ حَديثِ: [كانَ أبو هُرَيْرةَ يَؤُمُّنا إذا غابَ مَرْوانُ فيَفْتَتِحُ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وإذا فَرَغَ مِن قِراءةِ أُمِّ القُرْآنِ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}].
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 296
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَعُدُّ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيةً مِنَ الفاتِحةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3060
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها

10 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال أنا حرَّضتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على القيامِ في شَهرِ رمضانَ أخبرتُهُ أنَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يقالُ لَها حظيرةُ القدسِ يسكنُها قومٌ يقالُ لَهمُ الرُّوحُ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ استأذنوا ربَّهم في النُّزولِ إلى الدُّنيا فلا يمرُّونَ بأحدٍ يصلِّي أو على الطَّريقِ إلَّا أصابتهُ منهم برَكةٌ فقال لَهُ عمرُ يا أبا الحسنِ فتحرِّضُ النَّاسَ على الصَّلاةِ حتَّى تصيبَهمُ البرَكةُ فأمرَ النَّاسَ بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3696)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه البيهقي (2870، 2871، 2872، 2873، 2874)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - [عن] سُلَيْمانَ الأَعمَشِ قالَ: رَأيْتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدةَ، قالَ: فرَأيْتُه رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فلمَّا قامَ مِن السَّجْدةِ الآخِرةِ قامَ كما هو، فلمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه في الصَّلاةِ، قالَ الأَعمَشُ: فحَدَّثْتُ بِهذا الحَديثِ إبْراهيمَ النَّخَعيَّ، فقالَ إبْراهيمُ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ يَفعَلُ ذلك، فحَدَّثْتُ به خَيْثَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به مُحمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفيَّ فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ أبي لَيْلى يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به عَطِيَّةَ العَوْفيَّ، فقالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ، وابنَ عَبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يَقومونَ على صُدورِ أقْدامِهم في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الأثر عن ابن مسعود صحيح، وأما ابن عُمَر فقد روي عنه أنه إنما فعل ذلك لأنه كانَ يشتكي، وأن السنة غير ذلك [وأما رواية عطية فإنها ضعيفة؛ لأن عطية غير محتج به، ومتابعة النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بأفعاله وأقواله أولى من متابعة غيره]
الراوي : سليمان الأعمش | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة

13 - أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي :  يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18075 التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2696)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 77) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18077 التخريج : -

15 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18078 التخريج : -

16 - قيل لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يُباعُ لم يَحتَلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «فليوصِ لها»، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له بئرُ جُشَم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20641 التخريج : -

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خَرَجَ فصَلَّى على الجِنازةِ فسَمِعَه السَّائِبُ يَقولُ: إنِّي وجَدتُ مِن عُبَيدِ اللهِ وأصحابِه ريحَ شَرابٍ، وأنا سائِلٌ عَمَّا شَرِبوا، فإن كان مُسكِرًا حَدَدتُهم
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17328 التخريج : -

18 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} قالَ: فاتِحةُ الكِتابِ، قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: فأين السَّابِعةُ؟ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مشهور ورواته ثقات، وقد روى عن عَبْد العزيز بن جريج غير ابنه عَبْد الملك
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1556
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها

19 - عَن أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ «أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ» طَلَّقَ امرَأتَه البَتَّةَ وهو مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع .
الراوي : طلحة بن عبد الله بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14836 التخريج : -

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1600)، و الذهبي في ((المهذب)) (2170) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خَرَجَ عليهم فقال: إنِّي وجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَمَ أنَّه شَرابُ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عَمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدتُه، فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17327 التخريج : -

22 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : أخرجه مالك (2820)، والبيهقي في ((الصغير)) (2335) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (430) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عَبدًا كان لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ وهو صَغيرٌ، فيه حَقٌّ، فاستَشارَ شُرَكاؤُه عُمَرَ في العِتقِ. فقال: أعتِقوا، فإذا بَلَغَ عَبدُ الرَّحمَنِ فإن رَغِبَ في مِثلِ ما رَغِبتُم، وإلَّا كان على حَقِّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20441 التخريج : -

24 - أن عمر بن الخطاب رضي اللهُ عنه قال لعبد الرحمن بن عوف: أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أو زنى، قال: أرى شهادتك شهادة رجل من المُسلِمينَ، قال: أصبت
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (5/ 299) بلفظه، وابن أبي شيبة (29480) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عائشةَ قالت : تُوفِّيَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه ليلةَ الثلاثاءِ لِثَمَانٍ بَقِينَ من جُمادَى الآخرةِ سَنةَ ثلاثَ عشرةَ، وأَوصَى أنْ تُغَسِّلَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ امرأتُهُ، وأنها ضَعُفَتْ فاستعانتْ بعبدِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موصول و[فيه] محمد بن عمر، إن كان الواقدي فليس بالقوي، وله شواهد مراسيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397 التخريج : أخرجه الحاكم (4409) مطولا.
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه وصايا - الوصية للنساء جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

26 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: أتى علَيَّ أبو مَسْعودٍ البَدْريُّ وأنا أُصَلِّي في يَوْمِ عيدٍ، وأنا غُلَيِّمٌ لي ذُؤابةٌ قالَ، فذَكَرَ نَحْوَه: [يَوْمُ فِطْرٍ أو يَوْمُ نَحْرٍ أُصَلِّي قَبْلَ خُروجِ الإمامِ، قالَ: فجاءَ، فأخَذَ بذُؤابَتي، فأَجلَسَني، وقالَ: لا صَلاةَ قَبْلَ الإمامِ، فإذا صلَّى صَلِّ بَعْدَها رَكْعتَينِ بسورتَينِ فيهما طولٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناد مجهول
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2892
التصنيف الموضوعي: عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها

27 - عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، قال: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال: «قَومٌ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ في مَعصيةِ آبائِهم، فمَنَعَهم مِنَ الجَنَّةِ مَعصيةُ آبائِهم، ومَنعَهم مِنَ النَّارِ قَتلُهم في سَبيلِ اللهِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المزني ضعيف
الراوي : عبد الرحمن المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد بر وصلة - العقوق قيامة - الأعراف

28 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقولُ : إذا عطسَ أحدُكم فليقُل الحَمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ وليقُلْ لَهُ مَن يردُّ عليهِ يرحمُكم اللَّهُ وليقُل يغفِرُ اللَّهُ لي ولَكم
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوفاً
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3083 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25998)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (934)، والحاكم (7695) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللَّهَ أحاطَ حائِطَ الجَنَّةِ لَبِنةً مِن ذَهَبٍ، ولَبِنةً مِن فِضَّةٍ، وغَرَس غَرسَها بيَدِه، وقال لها: تَكَلَّمي، فقالت: قد أفلحَ المُؤمِنونَ، فقال: طوبى لك مَنزِلُ المُلوكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

30 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرِ بنِ كُرَيْزٍ حينَ فتح خُراسانَ قال : لأجعلنَّ شكري للهِ أنْ أخرجَ من موضعِي مُحْرِمًا فأَحْرَمَ من نَيْسَابُورِ، فلما قدمَ على عثمانَ لامَهُ على ما صنعَ، قال : ليتك تضبطُ من الوقتِ الذي يحرمُ منْه الناسَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور وإسناده منقطع
الراوي : داود بن أبي هند | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه ابن جرير في((تفسيره))(4/ 314)، باختلاف يسيره .
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث