logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قولوا : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، فبالواحدةِ عشرٌ وبالعشرِ مائةٌ وبالمائةِ ألفٌ، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفر غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قولوا خيرًا، قولوا : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ. فذَكَرَ نحوَهُ وزادَ : ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودٍ فقد هادَ اللَّهَ في أمرِهِ، ومن أعانَ علَى خصومةٍ بما لا يعلمُ فَهوَ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومن قذفَ مؤمنًا أو مُؤْمِنَةً حبسَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في رَدغَةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ ممَّا قالَ مخرجًا ، ومن ماتَ وعليهِ حقٌّ لأحدٍ يومَ القيامةِ أخذَ من حسَناتِهِ ليسَ هُناكَ دينارٌ، ولَا درهمٌ وحافظوا علَى رَكْعتيِ الفجرِ أو قالَ : الصُّبحَ فإنَّ فيهما رغَبَ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن صلاة - ركعتي الفجر قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/437
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - ذات الجنب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من رَضِيَ عن اللهِ في الدنيا فلَهُ الرِّضَى يومَ القيامةِ ومن سخطَ رِزْقَهُ كُتِبَ من المعتدينَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلمِ ومن ارتَهنَ فَهوَ دينٌ مضمون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/191
التصنيف الموضوعي: رهن - الرهن دين مضمون رهن - ما يحصل من الرهن سلم - الرهن في السلم قرض - ضمان الدين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِ اللَّهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } باللَّعبِ والباطلِ ولا تسمحُ نفسُه ولا تطيبُ نفسُه أن يتصدَّقَ بِدِرهَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان لعب ولهو - اللهو المحظور آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فقد كفرَ بما جئتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب ملائكة - صفة الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كذب العبدُ كذبةً تباعد منه الملكُ مسيرةَ ميلٍ [لنتَنِ ما جاءَ بِه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/308
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/520
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يُؤتى بالسارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلِعُ عليه ولا يُنذرُ به فيجعلُ لهما في العَرْصَةِ الساعةِ السرقةُ التي كانت في دارِ الدنيا فيُقالُ لهما تعرفانِ هذه السرقةُ ؟ فيقولان نعم يا ربِّ فيُقالُ لهما اذهبا فخذاها وردَّاها على صاحبِها فيذهبان إليها فيأخذانِها لِيردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساختْ بهم النارُ إلى الدركِ الأسفلِ ثم دُعِكا بالعذابِ دَعْكًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جارٌ يهوديٌّ وكان له ابنٌ فمرض ابنُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لأصحابِه ألا تذهبون بنا فنعودُ جارَنا هذا قالوا بلى فقام وقاموا معه فدخلوا عليه فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند رأسِ الصبيِّ فقال ويحك اشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فنظر إلى أبيه فقال أبوه قل ما يقول لك محمدٌ فقال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومن معه فلما خرجوا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحمدُ لله الذي رحِم جُوَيرَنا هذا بمدخلِنا عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/383
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعمل رجلًا على عملٍ فقال يا رسولَ اللهِ خِرْ ليَ فقال الزمْ بيتَك أو قال اجلسْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن أبي الفرات الضعف بين على رواياته وأحاديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/132
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الطابَعُ بقائمةِ عرشِ الرحمنِ فإن انتُهِكت الحرمةُ وعمل بالمعاصِي واجترئ على الدينِ بعث اللهُ الطابعَ فيطبعُ على قلوبِهم فلا يقولون بعدَ ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/287
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الطَّابِعُ مُعلقٌ بالعرشِ، فإنِ انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وعُمِلَ بِالمَعَاصِي واجْتُرِئَ على الدِّينِ، بعثَ اللهُ بالطَّابِعِ وطُبِعَ على قُلوبِهمْ، فلا يعقلونَ بعدَ ذلكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما كان في اللهِ ائْتَلَفَ، ومَا كان في غيرِ اللهِ اختلَفَ، يُوشِكُ أن يظهرَ العلمُ ويُخْزَنَ العملُ ويتواصلَ الناسُ بألسنتِهِم ويَتَبَاعَدُونَ بقلوبِهم، فإذا فعلُوا ذلِكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأبصارِهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة علم - آفات العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)
التصنيف الموضوعي: بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8444)، والدارقطني (4/113) بنحوه، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5259)
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن نافعٍ قال كساني ابنُ عمرَ ثوبَيْن ثمَّ رآني أُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقال أرأيتَ لو خرجتَ إلى النَّاسِ أكنتَ آخذًا ثوبًا آخرَ قلتُ نعم قال فاللهُ أحقُّ أن تَزيَّنَ له يقولُ { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } وقال ابنُ عمرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان له ثوبان فليلبِسْهما ومن كان له ثوبٌ واحدٌ فليئتزِرْ به ولا تشتَمِلوا اشتمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر البكراوي له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/484 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف زينة اللباس - اشتمال الصماء صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم
|أصول الحديث

5 - مَن قالَ سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ كُتِبَت لَهُ عشرُ حسَناتٍ، ومَن قالَها عشرَ مرَّاتٍ كانَت له مِئةٌ فإن قالها مئةً أُثْبِتَ لَهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ، ومن استغفرَ غفرَ اللَّهُ لَهُ، ومن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد حادَّ اللَّهَ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظُلمٍ فقَد باءَ بغضبٍ منَ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومَن قذفَ مؤمنًا حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ، ومَن لقيَ اللَّهَ وعلَيهِ دَينٌ أُخِذَ من حسَناتِهِ وليسَ ثَمَّ دينارٌ، ولا دِرهمٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن عقبة لا بأس به وبرواياته وروي من غير طريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/474 التخريج : أخرجه أبو داود (3598)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث

6 - قولوا : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، فبالواحدةِ عشرٌ وبالعشرِ مائةٌ وبالمائةِ ألفٌ، ومن زاد زاده اللهُ، ومن استغفر غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه الترمذي (3470)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قولوا خيرًا، قولوا : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ. فذَكَرَ نحوَهُ وزادَ : ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودٍ فقد هادَ اللَّهَ في أمرِهِ، ومن أعانَ علَى خصومةٍ بما لا يعلمُ فَهوَ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومن قذفَ مؤمنًا أو مُؤْمِنَةً حبسَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في رَدغَةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ ممَّا قالَ مخرجًا ، ومن ماتَ وعليهِ حقٌّ لأحدٍ يومَ القيامةِ أخذَ من حسَناتِهِ ليسَ هُناكَ دينارٌ، ولَا درهمٌ وحافظوا علَى رَكْعتيِ الفجرِ أو قالَ : الصُّبحَ فإنَّ فيهما رغَبَ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) باختلاف يسير، وابن ماجه (2320) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده حدود - الشفاعة في الحدود رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن صلاة - ركعتي الفجر قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن استعاذَكم باللهِ فأعيذوه ومَن سألكم بوجهِ اللهِ فأعطوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/369 التخريج : أخرجه أبو داود (5109)، والنسائي (2567)، وأحمد (5365) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الرجل يستعيذ من الرجل سؤال - السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى سؤال - حق السائل
|أصول الحديث

9 - من دُعي فليُجبْ ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/575 التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/101) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
|أصول الحديث

10 - مِن كنوزِ البرِّ إخفاءِ الصَّدقةِ وكتمانِ المصائبِ والأمراضِ ومن بثَّ فلم يصبرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن عطاء لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/517 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10050) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر إحسان - إخفاء العمل مريض - كتمان المرض
|أصول الحديث

11 - من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصَّدقةِ وكتمانُ المصائبِ والأمراضِ ومن بثَّ فلم يصبِرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/205 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10050) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر إحسان - إخفاء العمل مريض - كتمان المرض
|أصول الحديث

12 - من يدرك عرفةَ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاتَهُ عرفةُ فقد فاتَه الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/393 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

13 - إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/437 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - ذات الجنب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَنْ حفِظني في أصحابي ورَدَ عليَّ حوضي ومَنْ لم يحفظْني فيهم لم يرَني إلا مِنْ بعيدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229 التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - من مات غُدوةً فلا يَقيلنَّ إلَّا في قبرِه، ومن مات عشيَّةً فلا يَبيتنَّ إلَّا في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/492 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13551) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (325) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - تعجيل الدفن دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

16 - من رَضِيَ عن اللهِ في الدنيا فلَهُ الرِّضَى يومَ القيامةِ ومن سخطَ رِزْقَهُ كُتِبَ من المعتدينَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70 التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/384 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

19 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليه الغنيُّ ويُترَكُ الفقيرُ ومن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/310 التخريج : أخرجه أبو داود (3741) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث

20 - عنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلمِ ومن ارتَهنَ فَهوَ دينٌ مضمون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/191 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رهن - الرهن دين مضمون رهن - ما يحصل من الرهن سلم - الرهن في السلم قرض - ضمان الدين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالناسِ ثم قال مَن شاء أن يأتِيَ الجمعةَ فليأتِها ومَن شاء أن يتخلفَ فليتخلفْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1312)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (797)، وأخرجه الطبراني (12/435) (13591) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
|أصول الحديث

22 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدِ قراباتِه كانت له حجَّةٌ مبرورةٌ ، ومن كان زائرًا لهما حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل وليس هو ممن يعتمد على رواياته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

23 - عنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِ اللَّهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } باللَّعبِ والباطلِ ولا تسمحُ نفسُه ولا تطيبُ نفسُه أن يتصدَّقَ بِدِرهَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان لعب ولهو - اللهو المحظور آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/372 التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من قال سبحان اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدًا عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/159 التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

26 - منِ استطاعَ منْكم أن يَكونَ مثلَ صاحبِ فَرقِ الأَرُزِّ فليَكن مثلَهُ قلنا يا رسول ومن صاحبُ فرقِ الأرُزِّ قالَ خرجَ ثلاثةٌ يمشونَ في الأرضِ فغيَّمت عليْهمُ السَّماءُ فدخلوا غارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/36 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (2333)، ومسلم (2743) بنحوه، وأحمد (5973) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - منع الأجير أجره آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

27 - أوَّلُ من أشفَعُ لَهُ مِن أمَّتي أَهْلُ بيتي ثمَّ الأقربُ فالأقربُ ثمَّ الأنصارُ ثمَّ من آمنَ بي واتَّبعَني منَ اليمنِ ثمَّ سائرُ العربِ ثمَّ الأعاجمُ، ومن أشفعُ لَهُ أوَّلا أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/273 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/250) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (2/18)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

28 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8/ 189)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 376)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (صـ 244).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/358 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ حضرتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحدِ قالَ اللَّهمَّ أجرْها منَ الشَّيطانِ ومن عذابِ القبرِ ومن عذابِ النَّارِ, فلمَّا سَيَّبوا الكثيبَ عليها قامَ جانبَ القبرِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جثَّتِها وصعِّدْ روحَها ولقِّها منْكَ رضوانًا فقلتُ لابنِ عمرَ أشيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, أم شيءٌ قلتَهُ من رأيِكَ قالَ إنِّي إذًا لقادرٌ على القولِ بل سمعتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير حماد بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1553)، والطبراني (12/274) (13094)، والبيهقي (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت إيمان - الوقاية من الشياطين دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
|أصول الحديث