الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - ( بينما رجُلٌ يمشي بطريقٍ اشتَدَّ عليه العطشُ فوجَد بئرًا فنزَل فيها فشرِب ثمَّ خرَج فإذا كلبٌ يلهَثُ يأكُلُ الثَّرى مِن العطشِ فقال الرَّجلُ: لقد بلَغ هذا الكلبَ مِن العطشِ مِثلُ الَّذي بلَغ بي فنزَل البئرَ فملأ خُفَّه ماءً ثمَّ أمسَكه بفيه حتَّى رقِي فسقى الكلبَ فشكَر اللهُ له فغفَر له ) فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا في البهائمِ لَأجرًا ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( في كلِّ ذاتِ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ )

32 - ذهَبْتُ بعبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ الأنصاريِّ حينَ وُلِد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عباءةٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يهنَأُ بعيرًا له فقال: ( هل معك تمرٌ ؟ ) فقُلْتُ: نَعم، فناوَلْتُه تمراتٍ فألقاهنَّ في فيه فلاكهنَّ ثمَّ فغَر فا الصَّبيِّ فمجَّه في فيه فجعَل الصَّبيُّ يتلمَّظُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( حِبُّ الأنصارِ التَّمرُ ) وسمَّاه عبدَ اللهِ

33 - النَّاسُ على ثلاثِ مَنازِلَ؛ فمن طَلَب ما عندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ كانت السَّماءُ ظِلًّا له والأرضُ فِراشَه، لم يهتَمَّ بأمرِ شَيءٍ مِن أمرِ الدُّنيا، فَرَّغ نَفْسَه لله عزَّ وجَلَّ، فهو لا يَزرعُ الزَّرعَ، وهو يأكُلُ الخُبزَ، وهو لا يَغرِسُ الشَّجَرَ، وهو يأكُلُ الثَّمَرَ، لا يَهتَمُّ بأمرِ شَيءٍ من أمرِ الدُّنيا؛ توكلًا على اللهِ عزَّ وجَلَّ وطَلَبَ ثوابِه، فضَمَّنَ اللهُ السَّمَواتِ السَّبعَ والأرَضِينَ السَّبعَ وجميعَ الخلائِقِ رِزقَه، فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالًا ويحاسَبونَ عليه، ويستوفي رِزْقَه هو بغيرِ حِسابٍ عندَ اللهِ حتى أتاه اليقينُ، والثَّاني لم يَقْوَ على ما قَوِيَ عليه، يَطلُبُ بيتًا يُكِنُّه، وثَوبًا يواري عَورتَه، وزوجةً يَستَعِفُّ بها، وطَلَب رِزقًا حلالًا، فطَيَّب اللهُ رِزْقَه، فإنْ طَلَب لم يزَوَّجْ، وإن كان عليه حَقٌّ أُخِذَ منه، وإن كان له لم يُعْطَه، فالنَّاسُ منه في راحةٍ، ونَفسُه منه في عَناءٍ، يُظلَمُ فلا ينتَصِرُ، يبتغي بذلك الثَّوابَ مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فلا يزالُ في الدُّنيا حزينًا حتى يُفضيَ إلى الرَّاحةِ والكرامةِ، والثَّالِثُ طَلَب ما عِندَ النَّاسِ، فطَلَب البِناءَ المُشَيَّدَ، والمراكِبَ الفارِهةَ، والكِسْوةَ الظَّاهِرةَ، والخَدَمَ الكثيرَ، والتَّطاوُلَ على عِبادِ اللهِ؛ فأَلْهاه ما بيَدِه مِن عَرَضِ الدُّنيا عن الآخِرةِ، فهو عبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ، والمرأةِ والخادِمِ، والثَّوبِ اللَّيِّنِ والمركَبِ، يَكسِبُ مالَه من حلالِه وحَرامِه يحاسَبُ عليه ويَذهَبُ بهَنَاه غيرُه، فذلك ليس له في الآخِرةِ مِن خَلاقٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن عمر السكسي وهو مما عملت يداه ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابن عمر ولا نافع وإنما هو شيء من كلام الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضأ مرةً مرةً فقال هذا وظيفةُ الوضوءِ ولا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأ مرتينِ مرتينِ فقال هذا إسباغُ الوضوءِ ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال هذا وضوئي ووضوءُ إبراهيمَ خليلُ اللهِ عزَّ وجلَّ ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وهو إسباغُ الوضوءِ فمن توضأ هكذا وقال بعدَ فراغِه من الوضوءِ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فُتِحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يدخلُ من أيِّها شاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي يروي عن أبيه العجائب وكلاهما ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه : ( ودِدْتُ أنَّ عندي بعضَ أصحابي ) قالت : فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ ألا ندعو لك أبا بكرٍ ؟ فسكَت قُلْنا : عُمَرُ ؟ فسكَت قُلْنا : علِيٌّ ؟ فسكَت قُلْنا : عُثمانُ ؟ قال : ( نَعم ) قالت : فأرسَلْنا إلى عُثمانَ قال : فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكلِّمُه ووجهُه يتغيَّرُ قال قيسٌ : فحدَّثني أبو سهلةَ أنَّ عُثمانَ قال يومَ الدَّارِ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِد إليَّ [ عهدًا ] وأنا صابرٌ عليه قال قيسٌ : كانوا يرَوْنَ أنَّه ذلك اليومُ

36 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ

37 - شهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبطحاءِ وهو في قبَّةٍ حمراءَ وعنده أناسٌ فجاء بلالٌ فأذَّن ثمَّ جعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا قال سفيانُ: يعني بقولِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ قال: وأخرَج فضْلَ وَضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل النَّاسُ مِن بينِ نائلٍ وناضحٍ حتَّى جعَل الصَّغيرُ يُدخِلُ يدَه تحتَ إِباطِ القومِ فيُصيبُ ذلك وركَز بلالٌ بينَ يدَيْهِ عَنَزةً فيمُرُّ الحمارُ والمرأةُ والكلبُ لا يُمنَعُ فصلَّى الظُّهرَ ركعتَيْنِ ثمَّ صلَّى ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ حتَّى قدِم المدينةَ

38 - قال اللهُ تبارك وتعالى لداودَ ابنِ لي في الأرضِ بيتًا فبنى داودُ بيتًا لنفسِه قبلَ البيتِ الذي أُمر به فأوحى اللهُ يا داودُ بنيتَ بيتَك قبلَ بيتي قال يَا رَبِّ هكذَا قُلتَ فِيمَا قضيتَ: مَن مَلَكَ استَأثَرَ، ثم أخذ في بناءِ المسجدِ فلما تمَّ سورُ الحائطِ سقط فشكى ذلك إلى اللهِ عز جل فأوحى اللهُ إليه إنه لا يصلُح أن تبنيَ لي بيتًا قال أي ربِّ ولمَ قال لِما جرى على يدَيك من الدماءِ قال أي ربِّ أولم يكن ذلك في هواك ومحبَّتِكَ قال بلى ولكنهم عبادي وإمائي أرحمُهم فشقَّ ذلك عليه فقال لا تحزنْ فإني سأقضي بناءَه على يدي ابنِك سليمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب يروي عن أبيه عن الأوزاعي الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه
الراوي : رافع بن عمير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - داود علم - القصص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه بات عند ميمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي خالتُه قال: فاضطجَعْتُ في عَرضِ الوسادةِ واضطجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُه في طولِها فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى انتصَف اللَّيلُ أو قبْلَه أو بعدَه بقليلٍ استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يمسَحُ النَّومَ عن وجهِه بيدَيْهِ ثمَّ قرَأ العشْرَ آياتٍ الخواتمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ ثمَّ قام إلى شَنٍّ معلَّقةٍ فتوضَّأ منها فأحسَن الوضوءَ ثمَّ قام يُصلِّي قال عبدُ الله: فقُمْتُ فصنَعْتُ مثلَ ما صنَع ثمَّ ذهَبْتُ فقُمْتُ إلى جنبِه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي فأخَذ بأُذني اليُمنى يفتِلُها فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ ركعتَيْنِ ثمَّ أوتَر ثمَّ اضطجَع حتَّى جاء المؤذِّنُ فقام فصلَّى ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ ثمَّ خرَج فصلَّى الصُّبحَ

40 - أنَّ أبا طَلحةَ كان له ابنٌ يُكنى أبا عُمَيرٍ قال : فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( أبا عُمَيْرٍ ما فعَل النُّغَيرُ ) ؟ قال : فمرِض وأبو طَلحةَ غائبٌ في بعضِ حيطانِه فهلَك الصَّبيُّ فقامت أمُّ سُلَيْمٍ فغسَلَتْه وكفَّنَتْه وحنَّطَتْه وسجَّتْ عليه ثوبًا وقالت : لا يكونُ أحَدٌ يُخبِرُ أبا طَلحةَ حتَّى أكونَ أنا الَّذي أُخبِرُه فجاء أبو طَلحةَ كالًّا وهو صائمٌ فتطيَّبَتْ له وتصنَّعَتْ له وجاءت بعَشائِه فقال : ما فعَل أبو عُمَيرٍ ؟ فقالت : تعشَّى وقد فرَغ قال : فتعشَّى وأصاب منها ما يُصيبُ الرَّجُلُ مِن أهلِه ثمَّ قالت : يا أبا طَلحةَ أرأَيْتَ أهلَ بيتٍ أَعاروا أهلَ بيتٍ عاريةً فطلَبها أصحابُها أيرُدُّونَها أو يحبِسونَها ؟ فقال : بل يرُدُّونَها عليهم قالتِ : احتسِبْ أبا عُمَيرٍ قال : فغضِب وانطلَق إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره بقولِ أمِّ سُلَيمٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في غابرِ ليلتِكما ) قال : فحمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ حتَّى إذا وضَعَتْ وكان يومُ السَّابعِ قالت لي أمُّ سُلَيمٍ : يا أَنَسُ اذهَبْ بهذا الصَّبيِّ وهذا المِكْتَلِ وفيه شيءٌ مِن عَجوةٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يكونَ هو الَّذي يُحَنِّكُه ويُسمِّيه قال : فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِجْلَيْه وأضجَعه في حِجْرِه وأخَذ تمرةً فلاكها ثمَّ مجَّها في فِي الصَّبيِّ فجعَل يتلمَّظُها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبتِ الأنصارُ إلَّا حُبَّ التَّمرِ )

41 - رغَّب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليه حتى غَمُّوه وفي يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جريدةٌ وقد نُزِعَ سُلَّاؤُها وبقِيَتْ سُلَّاءَةٌ لم يَفطِنْ بها فقال أخِّروا عنِّي هكذا فقد غمَمْتُموني فأصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأَدْمى الرَّجُلَ فخرج الرَّجُلُ وهو يقولُ هذا فِعْلُ نبيِّكِ فكيف بالنَّاسِ؟ فسمِعه عمرُ فقال انطلِق ْإلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كان هو أصابَك فسوف يُعطيكَ الحقَّ من نفسِه وإن كنتَ كذبتَ لأُذْعِنَنَّكَ بِعِمَامَتِكَ حَتَّى تُحْدِثَ.فقال الرَّجلُ انطلِقْ بسلامٍ فلستُ أريدُ أن أنطلقَ معكَ قال ما أنا بوادِعِكَ فانطلق به عمرُ حتى أتى به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ هذا يزعُمُ أنكَ أصبتَ وأدميتَ بطنَه فما ترى؟ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقًّا أنا أصبتُكَ قال الرجلُ نعم يا نبيَّ اللهِ قال هل رأى ذلك أحدٌ قال قد كان هاهنا ناسٌ من المُسلمِينَ قال اللهمَّ إني أشهدُ بشهادةِ رجلٍ رأى ذلك إلا أخبرَني فقال ناسٌ منَ المُسلمين يا رسولَ اللهِ دمَّيتَه ولم تُرِدْه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خذْ لِما أصبتُكَ مالًا وانطلِق قال الرجلُ لا! قال فهبْ لي ذلك قال لا أفعلُ ! قال فتريدُ ماذا؟ قال أريدُ أن أستقيدَ منك يا نبيَّ اللهِ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم,فقال الرجلُ اخرُجْ من وسَطِ هؤلاءِ فخرج من وَسَطهِم وأمكن الرجلَ مِنَ الجَريدةِ يستقيدُ منه فكشف عنه بطنَهُ وجاء عمرُ لِيُمسِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ خلفِه فلما دنا الرجلُ لِيطعَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألقَى الجريدةَ وقبَّل سُرَّتَه وقال يا نبيَّ اللهِ هذا الذي أردتُ لكيما نَقمعَ الجبَّارينَ مِن بعدِكَ فقال عمرُ لَأنتَ كنتَ أوثقَ عملًا مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روى عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من السلطان ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه مظالم - التحلل من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - خطَب أبو طَلحةَ أمَّ سُلَيمٍ فقالت له : ما مِثْلُكَ يا أبا طَلحةَ يُرَدُّ ولكنِّي امرأةٌ مُسلِمةٌ وأنتَ رجُلٌ كافرٌ ولا يحِلُّ لي أنْ أتزوَّجَكَ فإنْ تُسلِمْ فذلكَ مَهْري لا أسأَلُكَ غيرَه فأسلَم فكانت له فدخَل بها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا صبيحًا وكان أبو طَلحةَ يُحِبُّه حبًّا شديدًا فعاش حتَّى تحرَّك فمرِض فحزِن عليه أبو طَلحةَ حُزنًا شديدًا حتَّى تَضَعْضَع قال : وأبو طَلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويروح فراح رَوحةً ومات الصَّبيُّ فعمَدَتْ إليه أمُّ سُلَيْمٍ فطيَّبَتْه ونظَّفَتْه وجعَلَتْه في مخدَعِنا فأتى أبو طَلحةَ فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ قالت : بخيرٍ ما كان منذُ اشتكى أسكَنَ منه اللَّيلةَ قال : فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى واقَع بها فلمَّا تعشَّى وأصاب مِن أهلِه قالت : يا أبا طَلحةَ رأَيْتَ لو أنَّ جارًا لكَ أعاركَ عاريةً فاستمتَعْتَ بها ثمَّ أراد أَخْذَها منك أكُنْتَ رادَّها عليه ؟ فقال : إي واللهِ إنِّي كُنْتُ لَرادُّها عليه قالت : طيِّبةً بها نفسُكَ ؟ قال : طيِّبةً بها نفسي قالت : فإنَّ اللهَ قد أعارك بُنَيَّ ومتَّعكَ به ما شاء ثمَّ قُبِض إليه فاصبِرْ واحتسِبْ قال : فاسترجَع أبو طَلحةَ وصبَر ثمَّ أصبَح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في ليلتِكما ) قال : وحمَلَتْ تلكَ الواقعةَ فأثقَلَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( إذا ولَدَتْ أمُّ سُلَيمٍ فجِئْني بولَدِها ) فحمَله أبو طَلحةَ في خِرقةٍ فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فمضَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرةً فمجَّها في فيه فجعَل الصَّبيُّ يتلمَّظُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( حِبُّ الأنصارِ التَّمرُ ) فحنَّكه وسمَّى عليه ودعا له وسمَّاه عبدَ اللهِ

43 - مَن غزا ولا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4638
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو غنائم - من قاتل للمغنم نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سمِينَينِ أقرَنينِ أملَحَينِ فإذا صلَّى وخطب أُتيَ بهما وهو في مُصلاَّه فذبحه بنفسِهِ بالمُديةِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن أُمَّتي جميعًا من شهِد للهِ بالتوحيدِ وشهِد لي بالبلاغِ ثم يُؤتى بالآخرِ وهو في مُصلَّاه فذبحه بنفسِهِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ فيطعمُهما جميعًا المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل كان رديء الحفظ كان يحدث على التوهم
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/495
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحى والمنحر في المصلى أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

45 - من حمل طُرْفةً من السوقِ إلى ولدِه كان كحاملِ صدقةٍ حتى يضعَها فيهم وليبدأْ بالإناثِ قبلَ الذكورِ فإن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رقَّ للإناثِ ومن رقَّ لأنثى كان كمن بكى من خشيةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ومن بكى من خشيةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ غُفِرَ له ومَنْ فرَّح أُنثى فرَّحه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يومَ الحُزنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له وفي إسناده أربعة ضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مولود - فضل البنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/451
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - كان ابنُ عبَّاسٍ يُكثِرُ أنْ يُحدِّثَ بهذا الحديثِ: أنَّ ابنةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضَرَتها الوفاةُ فأخَذها فجعَلها بينَ يدَيهِ ثمَّ احتضَنها وهي تنزِعُ حتَّى خرَج نفسُها وهو يبكي فوضَعها فصاحت أمُّ أيمنَ ـ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا تبكي ) فقالت: ألا أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ أَبْكِ فإنَّما هي رحمةٌ، المؤمنُ بكلِّ خيرِ تخرُجُ نفسُه مِن بينِ جنبيهِ وهو يحمَدُ اللهَ )

48 - كُنْتُ أبِيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه بوَضوئِه وحاجتِه وكان يقومُ مِن اللَّيلِ يقولُ: ( سُبحانَ ربِّي وبحمدِه سُبحانَ ربِّي وبحمدِه ) الهَوِيَّ ثمَّ يقولُ: ( سُبحانَ ربِّ العالَمينَ سُبحانَ ربِّ العالَمينَ ) الهَوِيَّ

49 - كان إذا اشتدَّتِ الرِّيحُ يقولُ: ( اللَّهمَّ لَقْحًا لا عقيمًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - من ربَّى صبيًّا حتى يقولَ لا إله إلا اللهُ وجبت له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء يحدث بالموضوعات والمناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا اليومَ عامَ أوَّلَ يقولُ ثمَّ استعبَر أبو بكرٍ - رضوانُ اللهِ عليه - فبكى ثمَّ قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( لنْ تُؤتَوْا شيئًا بعدَ كلمةِ الإخلاصِ مِثْلَ العافيةِ فسَلُوا اللهَ العافيةَ )

52 - سمِع عبدُ اللهِ بنُ المُغفَّلِ ابنًا له وهو يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُ القصرَ الأبيضَ عن يمينِ الجنَّةِ قال : يا بُنيَّ إذا سأَلْتَ فاسأَلِ اللهَ الجنَّةَ وتعوَّذْ به مِن النَّارِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يعتدونَ في الدُّعاءِ والطُّهورِ )

53 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ المُغفَّلِ سمِع ابنًا له يقولُ في دعائِه : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك القصرَ الأبيضَ عن يمينِ الجنَّةِ إذا دخَلْتُها قال : أيْ بُنَيَّ سَلِ اللهَ الجنَّةَ وتعوَّذْ به مِن النَّارِ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( سيكونُ في هذه الأمَّةِ قومٌ يعتَدونَ في الدُّعاءِ والطُّهورِ )
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين محفوظين]
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6764
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة استعاذة - التعوذ من نار جهنم وضوء - الإسراف في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - أتَيْتُ حذيفةَ فقال: مَن أنتَ يا أصلَعُ ؟ قُلْتُ: أنا زِرُّ بنُ حُبيشٍ حدِّثْني بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ المقدِسِ حينَ أُسري به قال: مَن أخبَركَ به يا أصلَعُ ؟ قُلْتُ: القرآنُ قال: القرآنُ ؟ فقرَأْتُ سُبحانَ الَّذي أسرى بعبدِه مِن اللَّيلِ وهكذا هي قراءةُ عبدِ اللهِ إلى قولِه: إنَّه هو السَّميعُ البصيرُ فقال: هل تراه صلَّى فيه ؟ قُلْتُ: لا، قال: إنَّه أُتي بدابَّةٍ - قال حمَّادٌ: وصَفها عاصمٌ لا أحفَظُ صفتَها - قال: فحمَله عليها جبريلُ أحدُهما رديفُ صاحبِه فانطلَق معه مِن ليلتِه حتَّى أتى بيتَ المقدسِ فأُري ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ثمَّ رجَعا عَوْدَهما على بَدْئِهما فلم يُصَلِّ فيه، ولو صلَّى لكانت سُنَّةً )

55 - ليس الكذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ فيَنمي خيرًا أو يقولُ خيرًا

56 - ( إذا قام أحدُكم مِن اللَّيلِ فاستعجَم القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقولُ فليضطجِعْ

57 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( لا يموتَنَّ أحَدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ الظَّنَّ باللهِ جلَّ وعلا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 637
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ الأحزابِ: ( اللَّهمَّ مُنزِلَ الكتابِ سريعَ الحسابِ اهزِمْهم وزلزِلْهم ) - يعني الأحزابَ -
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3844
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا جهاد - الدعاء على المشركين مغازي - غزوة الخندق أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ بينَ السجدتينِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحَمْني وعافني وارزقْني وانصرْني واجبرْني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار صلاة - القول بين السجدتين طب - فضل العافية صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - أنَّه دخَل فرأى ابنًا يرشَحُ جبينُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يموتُ المؤمنُ بعرَقِ الجبينِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3011
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي وهو على بغلةٍ بيضاءَ فأخَذ بلِجامِها فقال: انزِلْ عندي يا رسولَ اللهِ فنزَل عندَه قال: فجاءهم بحَيْسٍ فأكَلوه ثمَّ جاءَهم بتمرٍ قال: فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا ويُقلِّبُه ـ وضمَّ شُعبةُ أُصبُعَيْه ـ ثمَّ جاؤوه بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَل الَّذي عن يمينِه ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه البزار (3496) باختلاف يسير، والبيهقي (14713) بلفظ مقارب، وأخرجه مسلم (2042) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل التمر أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
|أصول الحديث

2 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي فنزَل عليه فأتاه بطعامٍ وحَيْسٍ وسَويقٍ وتمرٍ ثمَّ أتاه بشرابٍ فناوَل مَن عن يمينِه قال: وكان يأكُلُ التَّمرَ ويضَعُ النَّوى على ظهرِ أُصبُعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطى ثمَّ يرمي به ثمَّ دعا لهم فقال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5297 التخريج : أخرجه أبو داود (3729) والترمذي (3576) وأحمد (17683) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَل رجُلًا على خيبرَ فجاءه بتمرٍ جَنيبٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( أكُلُّ تمرِك هكذا ؟ ) قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنأخُذُ الصَّاعَ مِن هذا بالصَّاعينِ والصَّاعينِ بالثَّلاثِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تفعَلْ، بِعِ الجمعَ بالدَّراهمِ ثمَّ ابتَعْ بالدَّراهمِ جَنيبًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5021
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

4 - عن أنسٍ قال وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه يُخلِّلُ لِحيتَه بالماءِ بأصابعِهِ من تحتِ حنكِهِ ويقولُ هكذا أمرني ربِّي عَزَّ وَجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 84).
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجدَ وحولَه ثلاثُمئةٍ وستُّونَ صنمًا فجعَل يطعَنُها بعُودٍ كان معه ويقولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5862 التخريج : أخرجه البخاري (4720)، ومسلم (1781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المزدلفةِ أُغيلمةَ بني عبدِ المطَّلبِ على حُمُراتٍ فجعَل يلطَحُ بأفخاذِنا ويقولُ: ( أُبَيْنِيَّ لا ترموا الجَمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمس )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3869 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - انطلِقا إلى أبي سعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حديثِه فأتَيْناه فإذا هو في حائطٍ له فلمَّا رآنا جاء فأخَذ رداءَه ثمَّ قعَد فأنشَأ يُحدِّثُنا حتَّى أتى على ذِكْرِ بِناءِ المسجِدِ قال : كنَّا نحمِلُ لَبِنةً وعمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ : ( يا عمَّارُ ألَا تحمِلُ ما يحمِلُ أصحابُكَ ) ؟ قال : إنِّي أُريدَ الأجرَ مِن اللهِ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عنه ويقولُ : ( وَيْحَ عمَّارٍ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النَّارِ ) فقال عمَّارٌ : أعوذُ باللهِ مِن الفِتَنِ

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بقصعةٍ مِن ثريدٍ فيها ثومٌ فلم يأكُلْ منها وأرسَل إلى أبي أيُّوبَ وكان أبو أيُّوبَ يضَعُ يدَه حيثُ يرى يدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه فلمَّا لم يرَ أثرَ يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يأكُلْ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: إنِّي لم أرَ أثرَ يدِك فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فيها ريحُ الثُّومِ ومعي ملَكٌ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2094 التخريج : أخرجه الترمذي (1807)، وأحمد (20898)، والحاكم (5938) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حكى نبيًّا مِن الأنبياءِ ضرَبه قومُه حتَّى أدمَوْا وجهَه فجعَل يمسَحُ الدَّمَ عن وجهِه ويقولُ : ربِّ اغفِرْ لقومي فإنَّهم لا يعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6576 التخريج : أخرجه البخاري (3477)، ومسلم (1792) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تزوَّجني الزُّبيرُ وما له في الأرضِ مالٌ ولا مملوكٌ غيرُ ناضحٍ وغيرُ فرَسِه قالت: فكُنْتُ أعلِفُ فرَسَه وأكفيه مُؤنتَه وأسوسُه وأدُقُّ النَّوى لناضحِه وأعلِفُه وأستقي الماءَ وأخرُزُ غَرْبَه ـ قال أبو أسامةَ: يعني الدَّلوَ ـ وأعجِنُ ولم أكُنْ أُحسِنُ أخبِزُ فتخبِزُ لي جاراتٌ لي مِن الأنصارِ وكُنَّ نسوةَ صِدْقٍ وكُنْتُ أنقُلُ النَّوى مِن أرضِ الزُّبيرِ الَّتي أقطَعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسي وهي ثُلُثا فَرسَخٍ قالت: فجِئْتُ يومًا والنَّوى على رأسي فلقيني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه نفرٌ مِن أصحابِه فدعاني ثمَّ قال: ( إِخْ إِخْ ) لِيحمِلَني خلْفَه قالت: فاستحيَيْتُ أنْ أمشيَ مع الرِّجالِ وذكَرْتُ الزُّبيرَ وغَيرتَه وكان أَغْيرَ النَّاسِ قال: فعرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي قد استحيَيْتُ فمضى فجِئْتُ الزُّبيرَ فقُلْتُ: لقيني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى رأسي النَّوى ومعه نفرٌ مِن أصحابِه فأناخ لأركَبَ معه فاستحيَيْتُ وعرَفْتُ غَيرتَكَ فقال: واللهِ لَحَمْلُكِ النَّوى كان أشدَّ عليَّ مِن ركوبِكِ معه قالت: حتَّى أرسَل إليَّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ فكفَتْني سياسةَ الفرَسِ فكأنَّما أعَتقتْني
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4500
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الغيرة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| شرح حديث مشابه

11 - كُنْتُ عندَ ابنِ زيادٍ إذ جيء برأسِ الحُسَيْنِ قال : فجعَل يقولُ بقَضيبِه في أنفِه ويقولُ : ما رأَيْتُ مِثْلَ هذا حُسْنًا ! فقُلْتُ : أمَا إنَّه كان مِن أشبَهِهم برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6972 التخريج : أخرجه الترمذي (3778) بلفظه، والبخاري (3748)، وأحمد (13748) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عثَر أسامةُ بنُ زيدٍ بعَتَبةِ البابِ فشُجَّ وجهُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشةَ : ( أميطي عنه الأذى ) فقذِرَتْه قالت : فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمُجُّها ويقولُ : ( لو كان أسامةُ جاريةً لَحلَّيْتُه وكسَوْتُه حتَّى أُنفِّقَه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7056 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1976)، وأبو يعلى (4597)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10505) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سمِع ابنُ عُمَرَ صوتَ زمَّارةِ راعي قال : فجعَل أُصبُعَيْه في أُذنَيْه وعدَل عنِ الطَّريقِ وجعَل يقولُ : يا نافعُ أتسمَعُ ؟ فأقولُ : نَعم فلمَّا قُلْتُ : لا راجَع الطَّريقَ ثمَّ قال : ( هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 693 التخريج : أخرجه أبو داود (4924)، وأحمد (4535) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - حفظ الجوارح لعب ولهو - آلة اللهو مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

14 - من غرس غرسًا يومَ الأربعاءِ وقال سبحانَ الباعثِ الوارثِ أتتْه بأُكُلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عقيدة - إثبات أسماء الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّه كان يرمي الجمرةَ الأولى بسَبْعِ حصَياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ثمَّ يتقدَّمُ فيقومُ مستقبِلًا القِبلةَ قيامًا طويلًا فيدعو ويرفَعُ يدَيهِ ثمَّ يرمي الجمرةَ ذاتَ العقبةِ مِن بطنِ الوادي ولا يقِفُ عندها ثمَّ ينصرِفُ ويقولُ: هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3887 التخريج : أخرجه البخاري (1753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - رفع اليدين عند الجمرة الصغرى والوسطى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - دخَلْتُ أنا وعَلقمةُ على ابنِ مسعودٍ فقال لنا : قوموا فصلُّوا فذهَبْنا لِنقومَ خَلْفَه فأقام أحَدُنا عن يمينِه والآخَرُ عن شِمالِه فصلَّى بنا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعَل إذا ركَع طبَّق بَيْنَ أصابعِه وجعَلها بَيْنَ رُكبتَيْهِ فلمَّا صلَّى قال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1875 التخريج : أخرجه مسلم (534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ أبا طَلحةَ كان يرمي بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ رأسَه مِن خَلْفِه لِينظُرَ أينَ يقَعُ نَبْلُه فيتطاوَلُ أبو طَلحةَ بصدرِه يقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ : هكذا يا نَبيَّ اللهِ جعَلني اللهُ فِداكَ نَحْري دونَ نَحْرِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4582 التخريج : أخرجه البخاري (3811)، ومسلم (1811) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو طلحة
|أصول الحديث

18 - دخَلْتُ أنا وعَلقمةُ على ابنِ مَسعودٍ فقال لنا : أصلَّى هؤلاءِ ؟ فقُلْنا : لا قال : فقوموا فصلُّوا فذهَبْنا لِنقومَ خَلْفَه فجعَل أحدَنا عن يمينِه والآخَرَ عن شِمالِه فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعَل إذا ركَع شبَّك بَيْنَ أصابعِه في الصَّلاةِ فجعَلها بَيْنَ رُكبتَيْهِ فلمَّا صلَّى قال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وقال : ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّها ستكونُ عليكم أُمراءُ يُميتونَ الصَّلاةَ يخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى فمَن أدرَك ذلكَ منكم فلْيُصَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها ولْيجعَلْ صلاتَه معهم سُبْحةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1874 التخريج : أخرجه مسلم (534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يكونُ بعدي اثنا عشَرَ خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ ) فلمَّا رجَع إلى منزلِه أتَتْه قُرَيشٌ قالوا : ثمَّ يكونُ ماذا ؟ قال : ( ثمَّ يكونُ الهَرْجُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6661 التخريج : أخرجه مسلم (1821) بنحوه، وأبو داود (4281) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإمامة في قريش أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - جاء رجلٌ إلى عمرَ يسأَلُه فجعَل ينظُرُ إلى رأسِه مرَّةً وإلى رِجْلَيْهِ أخرى لِما يرى به مِن البؤسِ فقالُ له عمرُ: كم مالُك ؟ قال: أربعونَ مِن الإبِلِ قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ فقُلْتُ: صدَق اللهُ ورسولُه ( لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن ذهبٍ لابتغى إليهما الثَّالثَ ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب ) قال: فقال لي عمرُ: ما تقولُ ؟ قال: قُلْتُ: هكذا أقرَأنيها أُبَيُّ بنُ كعبٍ قال: فقُمْ بنا إليه قال: فأتاه ما يقولُ هذا ؟ قال أُبَيٌّ: هكذا أقرَأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3237 التخريج : أخرجه أحمد (21111)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/93)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - حب المال والشرف قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرْنيٍّ فقال: ( ما هذا ؟ ) قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَّهْ عينُ الرِّبا لا تفعَلْ )

22 - كُنْتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعَث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرِ عجوةٍ فكُبَّتْ بينَنا فجعَلْنا نأكُلُ الثِّنتَيْنِ مِن الجوعِ وجعَل أصحابُنا إذا قرَن أحدُهم قال لصاحبِه: إنِّي قد قرَنْتُ فاقرِنوا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بتمرٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فتناوَل الحسنُ بنُ عليٍّ تمرةً فلاكها في فيه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كِخْ كِخْ إنَّا لا تحِلُّ لنا الصَّدقةُ )

24 - أنَّ أبا هُرَيرةَ كان في سفرٍ فلمَّا نزَلوا ووُضِعت السُّفرةُ بعَثوا إليه وهو يُصلِّي فقال: إنِّي صائمٌ فلمَّا كادوا أنْ يفرُغُوا جاء فجعَل يأكُلُ فنظَر القومُ إلى رسولِهم فقال: ما تنظُرون إليَّ قد - واللهِ - أخبَرني أنَّه صائمٌ فقال أبو هريرةَ: صدَق سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن صام ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ فقد صام الشَّهرَ كلَّه ) وقد صُمْتُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ وإنِّي الشَّهرَ كلَّه صائمٌ ووجَدْتُ تصديقَ ذلك في كتابِ اللهِ جلَّ وعلا {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3659 التخريج : أخرجه أحمد (10663)، والبزار (9522)، وأبو يعلى (6650) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5234
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

26 - المسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5238 التخريج : أخرجه البخاري (5393) باختلاف يسير وفي أوله قصة، ومسلم (2060) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الإسلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - المؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

28 - المُسلِمُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ والكافرُ يأكُلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الإسلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد آداب عامة - آداب الطعام
| شرح حديث مشابه

29 - لمَّا عرَّس أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ دعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه ثمَّ صنَع لهم طعامًا وما قرَّبه إليهم إلَّا امرأتُه أمُّ أُسَيدٍ وبلَّتْ تُميراتٍ مِن اللَّيلِ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه به فسَقَتْه تخُصُّه بذلك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5395 التخريج : أخرجه البخاري (5182)، وابن الجعد (2937)، وأبو عوانة (4649)، وابن حبان (5395) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ نكاح - وليمة النكاح طهارة - النبيذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يأكُلْ أحدُكم بشِمالِه ولا يشرَبْ بشِمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه ويشرَبُ بشِمالِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5331 التخريج : أخرجه مسلم (2020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه