الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخَلتُ أنا وَأخي رافِعُ بنُ عَمْرٍو على أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأنا مَخضوبٌ بِالحِنَّاءِ، وأخي مَخضوبٌ بِالصُّفرةِ، فقالَ لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: هذا خِضابُ الإسلامِ، وقالَ لِأخي رافِعٍ: هذا خِضابُ الإيمانِ.

2 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّه قال: صُلِّيَ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/351
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ: الميتُ يُقَمَّصُ، ويُؤَزَّرُ، ويُلَفُّ في الثَّوبِ الثالثِ.

4 - عن أَنَسِ بنِ سِيرينَ قال: رأَيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَستشرِفُ لشيءٍ وهو في الصَّلاةِ يَنظُرُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4083
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ، أنكَحَ عبدَ الرحمنِ بنَ الحَكَمِ ابنَتَه، وأنكَحَه عبدُ الرحمنِ ابنَتَه، وكانا جُعِلا صَداقًا. فكتبَ مُعاويةُ إلى مَرْوانَ يأمُرُه بالتفريقِ بينَهما، وقال في كِتابِه: هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

6 - أقامَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ تِسعَ سِنينَ، يُهِلُّ بالحَجِّ لِهِلالِ ذي الحِجَّةِ، وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ معه يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ: أنَّه باع ثمَرَ حائطٍ له بأربعةِ آلافِ درهمٍ، واستثنى منه بثمانِمائةِ درهمٍ تَمْرًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: بيوع - الاستثناء في البيع
| أحاديث مشابهة

8 - أدرَكْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، وعثمانَ بنَ عفَّانَ، والخُلَفاءَ هلُمَّ جَرًّا، ما رأَيْتُ أحَدًا جلَد عبدًا في فِرْيةٍ أكثَرَ مِن أربعينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10 / 299
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كنتُ ممَّن حفَرَ لسَعدٍ قَبرَه بالبَقيعِ، فكان يَفوحُ علينا المِسكُ كلمَّا حفَرْنا، حتى انتهَيْنا إلى اللَّحدِ. ثُمَّ قال رُبَيحٌ: وأخبَرَني محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن محمَّدِ بنِ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ، قال: أخَذَ إنسانٌ قَبضةً مِن تُرابِ قَبرِ سَعدٍ، فذهَبَ بها، ثُمَّ نظَرَ، فإذا هي مِسكٌ.


11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ في عبْدٍ يُزوِّجُهُ سيِّدُهُ فيُطلِّقُها: أنَّه لا يَجوزُ إلَّا بإذنِ سيِّدِهِ، وتلا عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} [النحل: 75]، فذهبْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فسألْتُهُ، فقال: لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زوْجًا غيْرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : بسر بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 460
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سُئِل عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ عن رجُلٍ طلَّق امرأتَهُ ثلاثًا قبل أن يمَسَّها، فقال: الواحدةُ تُبِينُها، والثلاثُ تُحرِّمُها حتى تَنكِحَ زوجًا غيرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 231 ، 232
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وعُمَرَ بنِ الخطابِ، وعُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، فكلُّهم كان لا يقرَأُ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إذا افتَتحَ الصلاةَ.

14 - سأل مالِكٌ عَبدَ اللهِ بنَ دينارٍ: ما كانَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَصنَعُ بجِلالِ بُدنِه حين كُسيَتِ الكَعبةُ هذه الكِسوةَ؟ فقال: كان يَتصَدَّقُ بها.

15 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - عن عُمَرَ أنَّه خَطَبَ النَّاسَ بالجابيةِ، فقال: مَن أرادَ أنْ يَسألَ عن القُرآنِ، فلْيأْتِ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفَرائضِ، فلْيأْتِ زَيْدَ بنَ ثابِتٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن الفِقْهِ، فلْيأْتِ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عن المالِ، فلْيأْتِني؛ فإنَّ اللهَ تعالى جَعَلَني له خازِنًا وقاسِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/253
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أموال الرعية علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه.

18 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ سُئِلوا عن البِكْرِ يُطلِّقُها زَوجُها ثَلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غيرَه.

19 - أنَّهم لمَّا رَجَعوا مِنَ الطَّفِّ، وكان أَتى به يَزيدُ بنُ مُعاويةَ أسيرًا في رَهطٍ هو رابعُهم، قال عليٌّ: فلمَّا قَدِمْنا المَدينةَ جاءني المِسوَرُ بنُ مَخرَمةَ الزُّهريُّ.

20 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ قال: يا عُبَيْدُ بنَ عُمَيْرٍ، أمَا علِمْتَ أنَّ الأرضَ عجَّتْ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ مِن نَوْمةِ العُلماءِ بالضُّحى مَخافةَ الغَفْلةِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 104
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - رأيتُ سِتَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسونَ الخَزَّ: سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وابنَ عُمَرَ، وجابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، وأبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ، وأبا هُريرةَ، وأنسًا.

22 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.

23 - أنَّهم كانوا يأتونَ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ بأعلى الوادي هو، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، والمِسْوَرُ بنُ مَخْرَمةَ، وناسٌ كثيرٌ، فيؤُمُّهم أبو عَمرٍو مولى عائشةَ، وأبو عَمرٍو غُلامُها حينئذٍ لم يُعتَقْ.

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، قال: أيُّما وليدةٍ وُلِدتْ مِن سيِّدِها، فإنَّه لا يَبِيعُها، ولا يهَبُها، ولا يُورِّثُها، وهو يستمتِعُ منها ما عاش، فإذا مات، فهي حُرَّةٌ.

25 - كانوا يقومونَ على عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، قالَ: وكانوا يقرؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يتوكَّؤونَ على عِصِيِّهِمْ في عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مِن شِدَّةِ القيامِ.

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله]
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّهم كانوا في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يومَ الجُمعةِ يُصلُّونَ حتى يخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فإذا خرَج وجلَس على المِنبرِ وأذَّن المؤذِّنُ، جلَسوا يَتحدَّثونَ، حتى إذا سكَتَ المؤذِّنُ وقام عُمَرُ، سكَتوا فلم يَتحدَّثْ أحدٌ...
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - رأيتُ سَيفَ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بالفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 25
التصنيف الموضوعي: زينة - حلية السيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ عُتْبةَ بنَ فَرْقَدٍ بعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بأرْبَعينَ ألفَ دِرهمٍ صَدَقةِ الخَمرِ، فكتَبَ إليه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: بعَثْتَ إليَّ بصَدَقةِ الخَمرِ، وأنتَ أحقُّ بها منَ المُهاجِرينَ، وأخبَرَ بذلك الناسَ، وقال: واللهِ لا استَعمَلْتُكَ على شَيءٍ بعدَها، قال: فتَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن هبيرة السبائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/678
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جزية - أخذ الجزية من الخمر وغيره جزية - أخذ الجزية أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.
 

1 - يا لَيتَني كنتُ وَرقةً مِن هذه الشَّجرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم لم يثبت سماعه من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/189 التخريج : أخرجه ابن سعد (8/ 74) واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (918)، وأبو داود في ((الزهد)) (319) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله
|أصول الحديث

2 - أخبَرَني عبدُ اللهِ بنُ عامرِ بنِ ربيعةَ -وكان أبوه شَهِدَ بدرًا- أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ استعمَلَ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ على البحرينِ....
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 4/ 175 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17076)، والبيهقي (17970)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

3 - أنَّه سأل عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وزَيْدَ بنَ ثابتٍ، وجابرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقالوا: لا تقرَؤوا خلفَ الإمامِ في شيءٍ مِن الصلواتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن مقسم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1312) بلفظه، وابن أبي شيبة (3825) مختصرا بلفظه، وعبد الرزاق (2819) بلفظ:(( ‌أتقرأ ‌خلف ‌الإمام ‌في ‌الظهر والعصر شيئا؟ فقال: لا)) كلاهما عن جابر وحده.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ خرَجَ في رَكبٍ فيهم عَمرُو بنُ العاصِ، حتى وَرَدوا حَوضًا، فقال عَمرُو بنُ العاصِ لصاحبِ الحَوضِ: يا صاحبَ الحَوضِ، هل تَرِدُ حَوضَكَ السِّباعُ؟ فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: يا صاحبَ الحَوضِ، لا تُخبِرْنا؛ فإنَّا نَرِدُ على السِّباعِ، وتَرِدُ علينا.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن يحيى ابن عبد الرحمن لم يس
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه مالك (62)، وعبد الرزاق (250)، والدارقطني في ((سننه)) (62) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - الماء الراكد طهارة - الماء المستعمل طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث

5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ خرَجَ في رَكْبٍ فيهم عمرُو بنُ العاصِ، حتى وردوا حوضًا، فقال عمرُو بنُ العاصِ لصاحِبِ الحَوْضِ: يا صاحِبَ الحَوْضِ، هل ترِدُ حَوضَكَ السِّباعُ؟ فقال عُمَرُ بنُ الخطابِ: يا صاحِبَ الحَوْضِ لا تُخبِرْنا، فإنَّا نرِدُ على السِّباعِ وترِدُ علينا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي سماع يحيى من عمر نظر
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/71 التخريج : أخرجه مالك (62)، وعبد الرزاق (250)، والدارقطني في ((سننه)) (62) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - الماء الراكد طهارة - الماء المستعمل طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث

6 - كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَثيرًا ما يَستخلِفُ زَيدَ بنَ ثابتٍ إذا خرَجَ إلى شيءٍ مِن الأسفارِ، وقلَّما رجَعَ مِن سَفَرٍ إلَّا أقطَعَ زَيدَ بنَ ثابتٍ حَديقةً مِن نَخلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/434 التخريج : أخرجه وكيع بن حيان في ((أخبار القضاة)) (1/ 108)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 693)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - رَأَيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وعبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ يَسجُدانِ في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/258 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2095) بلفظه، وعبد الرزاق (5884)، وابن أبي شيبة (4269)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2831) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن
|أصول الحديث

8 - وكبَّرَ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه على سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ستًّا.

9 - أنَّ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانا يَحتَجِمانِ وهما صائِمانِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع عن سعد
الراوي : ابن شهاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 التخريج : أخرجه مالك (31) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

10 - دخَلتُ أنا وَأخي رافِعُ بنُ عَمْرٍو على أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأنا مَخضوبٌ بِالحِنَّاءِ، وأخي مَخضوبٌ بِالصُّفرةِ، فقالَ لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: هذا خِضابُ الإسلامِ، وقالَ لِأخي رافِعٍ: هذا خِضابُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20660 التخريج : أخرجه أحمد (20660)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/36)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ كانا يُصلِّيانِ قبلَ المغرِبِ رَكعتَيْنِ رَكعتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبي بن كعب وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 121
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب

12 - كان لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ صَديقٌ يُسلِفُهُ، فكان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُهْدي له.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 117 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 117)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرض - حسن التقاضي والقضاء هبة وهدية - الهدية إلى الصاحب وتحري بعض نسائه دون بعض
|أصول الحديث

13 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّه قال: صُلِّيَ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه مالك (783)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3126) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ: الميتُ يُقَمَّصُ، ويُؤَزَّرُ، ويُلَفُّ في الثَّوبِ الثالثِ.

15 - أقطَعَ عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه نفَرًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، والزُّبَيْرَ بنَ العَوَّامِ، وسعدَ بنَ مالِكٍ، وأُسامةَ، وكان جارايَ منهم سعدٌ، وابنُ مسعودٍ يَدفعانِ أرضَهما بالثُّلُثِ والرُّبُعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 123 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2695) واللفظ له، وعبد الرزاق (14470)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1029) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ: وإنْ مات شاربُ الخمرِ في الأربعين، مات كافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 131 التخريج : أخرجه النسائي (5668) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر قدر - العمل بالخواتيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

17 - قدِمَ مُعاويةُ ومعه أهلُ الشَّامِ، فبلَغَ رَجُلًا شَقيًّا مِن أهلِ الأُردُنِّ صَنيعُ محمَّدِ بنِ مَسلَمةَ -جُلوسُه عن علِيٍّ ومُعاويةَ- فاقتَحَمَ عليه المَنزِلَ، فقتَلَه. فأرسَلَ مُعاويةُ إلى كَعبِ بنِ مالكٍ: ما تقولُ في محمَّدِ بنِ مَسلَمةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون خلا وردان والد موسى: فإني لم أجد له ترجمة
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/373 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 286) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - الامتحان في الاعتقاد فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

18 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ كان ابتاعَ وَليدةً مِن عاصِمِ بنِ عَديٍّ، فوجَدَها ذاتَ زَوجٍ، فرَدَّها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب بن الليث، فمن رجال مسلم
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/179 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4372) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18585)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1952) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من ابتاع جارية فوجدها ذات زوج تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

19 - عن أَنَسِ بنِ سِيرينَ قال: رأَيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَستشرِفُ لشيءٍ وهو في الصَّلاةِ يَنظُرُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4083 التخريج : أخرجه أحمد (4083)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جمَعَ النَّاسَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قيامِ رَمضانَ، فكان يُصلِّي بهم عِشرينَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه أبو داود (1429)، والبيهقي (4692)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (48) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

21 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُمِّ مكتومٍ يومَ القادِسيَّةِ كانت معه رايةٌ سوداءُ، وعليه دِرعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4/ 155) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - لبس الدروع
|أصول الحديث

22 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ، أنكَحَ عبدَ الرحمنِ بنَ الحَكَمِ ابنَتَه، وأنكَحَه عبدُ الرحمنِ ابنَتَه، وكانا جُعِلا صَداقًا. فكتبَ مُعاويةُ إلى مَرْوانَ يأمُرُه بالتفريقِ بينَهما، وقال في كِتابِه: هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2075 التخريج : أخرجه أحمد (16856)، وابن حبان (4153) باختلاف يسير، والطبراني (19/346) (803) باختلاف يسير دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أقامَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ تِسعَ سِنينَ، يُهِلُّ بالحَجِّ لِهِلالِ ذي الحِجَّةِ، وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ معه يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59 التخريج : أخرجه مالك (1223) واللفظ له، وابن أبي شيبة (15240)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 481) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ: أنَّه باع ثمَرَ حائطٍ له بأربعةِ آلافِ درهمٍ، واستثنى منه بثمانِمائةِ درهمٍ تَمْرًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: بيوع - الاستثناء في البيع
| أحاديث مشابهة

25 - أدرَكْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، وعثمانَ بنَ عفَّانَ، والخُلَفاءَ هلُمَّ جَرًّا، ما رأَيْتُ أحَدًا جلَد عبدًا في فِرْيةٍ أكثَرَ مِن أربعينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10 / 299 التخريج : أخرجه مالك (3060) واللفظ له، وعبد الرزاق (13794)، والبيهقي (17223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سألَني عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: مَسْروقٌ ابنُ مَنْ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ. قالَ: الأجْدَعُ اسمُ شَيطانٍ، أنتَ مَسْروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد، وفيه مقال، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : مسروق | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 346 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 197)، وأحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (33) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

27 - كنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وهي مُجاوِرةٌ في جَوفِ ثَبيرٍ في قُبَّةٍ لها تُركيَّةٍ، عليها غِشاؤها، وقد رَأيْتُ عليها -وأنا صَبيٌّ- دِرعًا مُعَصفَرًا. ورَوى: سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، سمِعَ القاسمَ يَقولُ: كانتْ عائشةُ تَلبَسُ الأحمَرَينِ: الذَّهبَ والمُعَصفَرَ، وهي مُحرِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه البخاري (1618)، وعبد الرزاق (9018)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (483) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النساء اعتكاف - آداب الاعتكاف زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

28 - كنتُ ممَّن حفَرَ لسَعدٍ قَبرَه بالبَقيعِ، فكان يَفوحُ علينا المِسكُ كلمَّا حفَرْنا، حتى انتهَيْنا إلى اللَّحدِ. ثُمَّ قال رُبَيحٌ: وأخبَرَني محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن محمَّدِ بنِ شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ، قال: أخَذَ إنسانٌ قَبضةً مِن تُرابِ قَبرِ سَعدٍ، فذهَبَ بها، ثُمَّ نظَرَ، فإذا هي مِسكٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2928 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2928) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الحيات في البيوت صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ -رضيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: ليس في العُروضِ من زَكاةٍ، إلَّا أنْ يرادَ به التِّجارةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما لا زكاة فيه تجارة - زكاة التجارة والعروض
| شرح حديث مشابه