logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لَمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الأرضَ، جعَلَتْ تَميدُ ، فخلَقَ الجبالَ، فأَلْقاها عليها فاستَقرَّتْ، فتعجَّبَتِ الملائكةُ من خَلقِ الجبالِ، فقالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الجبالِ؟ قال: نَعمْ، الحديدُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الحديدِ؟ قال: نَعمْ، النَّارُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ النَّارِ؟ قال: نَعمْ، الماءُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الماءِ؟ قال: نَعمْ، الرِّيحُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الرِّيحِ؟ قال: نَعمْ، ابنُ آدَمَ يتصدَّقُ بيَمينِه يُخْفيها من شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12253
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمِعْتُ ثابتًا البُنانيَّ، وسأَلَه رجُلٌ: هل سأَلْتَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ؟ قال ثابتٌ: سأَلْتُ أَنَسًا، هل شَمِطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد قبَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه، وما فضَحَه بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيَتِه يومَ ماتَ ثلاثونَ شَعرةً بيضاءَ، فقيل له أفَضيحةٌ هو؟ قال: أمَّا أنتم فتَعُدُّونَه فَضيحةً، وأمَّا نحنُ فكُنَّا نَعُدُّه زَيْنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12474
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ كم افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) فقال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ منهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1447
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُعجِبُه الرُّؤْيا الحَسَنةُ ، فربَّما قال: هل رَأى أَحَدٌ منكم رُؤْيا؟ فإذا رَأى الرجُلُ رُؤْيا سأَلَ عنه، فإنْ كان ليس به بأسٌ، كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه، قال: فجاءَتِ امرأةٌ فقالت: يا رسولَ اللهِ، رأيْتُ كأنِّي دخَلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ بها وَجْبةً ، ارتجَّتْ لها الجَنَّةُ، فنظَرْتُ، فإذا قد جيءَ بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ، حتى عدَّتِ اثْنَيْ عَشَرَ رجُلًا، وقد بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً قبْلَ ذلك، قالت: فجيءَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ ، تَشخَبُ أَوْداجُهم، قالت: فقيل: اذْهَبوا بهم إلى نَهرِ البَيْذَخِ، -أو قال: إلى نَهرِ البَيْدَحِ- قال: فغُمِسوا فيه، فخرَجوا منه وُجوهُهم كالقَمرِ ليلةَ البَدرِ، قالت: ثُم أُتوا بكراسيَّ من ذهَبٍ، فقعَدوا عليها، وأُتِيَ بصَحْفةٍ -أو كلمةٍ نَحوِها- فيها بُسْرةٌ، فأكَلوا منها، فما يُقلِّبونَها لشِقٍّ، إلَّا أكَلوا من فاكهةٍ ما أَرادوا، وأكَلْتُ معهم، قال: فجاءَ البَشيرُ من تلك السَّريَّةِ فقال: يا رسولَ اللهِ، كان من أَمرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ، حتى عدَّ الاثْنَيْ عَشَرَ الذين عدَّتْهمُ المرأةُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليَّ بالمرأةِ فجاءَتْ، قال: قُصِّي على هذا رُؤْياكِ، فقصَّتْ، قال: هو كما قالت لرسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12385
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنة - أنهار الجنة رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال ما شانَه اللهُ بشَيْبٍ ما كان في رأسِه ولِحيتِه سوى سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ شَعرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6292
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قيل لأنسٍ: هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيتِه إلَّا سَبْعَ عَشْرةَ أو ثمانِ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13662
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالكٍ يومًا، فقال: هل تدري لمَ صُنِع هذا العودُ؟ فقُلتُ: لا واللهِ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ عليه يدَه فيقولُ: استَووا وأَعدِلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 669
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبِلالٌ يَمْشيانِ بالبَقيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بلالُ، هلْ تَسمَعُ ما أَسمَعُ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ما أَسمَعُه، قال: ألَا تَسمَعُ أهْلَ هذه القُبورِ يُعَذَّبونَ؟ يعني: قُبورَ الجاهِليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13719
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بجِنازةٍ ليُصلِّيَ عليها، فقال: هل عليه دَينٌ؟ قالوا: نَعَمْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ جِبريلَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ على رَجُلٍ عليه دَينٌ، وقال: إنَّ صاحِبَ الدَّينِ مُرتهَنٌ في قَبرِه، حتى يُقضى عنه دَينُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/248
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أُرسِلَتِ الخَيْلُ زَمَنَ الحَجَّاجِ، فقُلْنا: لو أتَيْنا الرِّهانَ قال: فأتَيْناه، ثُم قُلْنا: لو مِلْنا إلى أنَسِ بنِ مالِكٍ فسَألْناه: هَلْ كُنْتُم تُراهِنونَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فأتَيْناه فسَألْناه، فقال: نَعَمْ لقد راهَنَ على فَرَسٍ له، يُقالُ له سَبْحةُ، فسَبَقَ النَّاسَ، فبُهِشَ لذلك، وأعْجَبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12627
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل خيل - خيل النبي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ كمِ افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( افترَض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ: لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2416
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقام عندَ رَأسِه، فلمَّا رُفِعَتْ أُتيَ بجِنازةِ امرأةٍ مِن قريشٍ أو مِن الأنصارِ، فقيل له: يا أبا حَمزةَ، هذه جِنازةُ فُلانةَ ابنةِ فُلانٍ، فصَلِّ عليها، فصَلَّى عليها، فقامَ وَسَطَها وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ، فلمَّا رَأى اختِلافَ قيامِهِ على الرَّجُلِ والمرأةِ، قال: يا أبا حَمزةَ، هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ؛ يَقومُ مِن الرَّجُلِ حيثُ قُمتَ، ومِن المرأةِ حيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فالتَفَتَ إلينا العَلاءُ فقال: احفَظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13114
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما افتَرَضَ اللهُ علَيَّ مِنَ الصَّلاةِ، فقال: افتَرَضَ اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمْسًا، قال: هلْ قَبْلَهُنَّ أو بَعْدَهُنَّ؟ قال: افتَرَضَ اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمْسًا، قالها ثلاثًا، قال: والذي بَعَثَك بالحقِّ، لا أَزيدُ فيهِنَّ شَيئًا، ولا أَنقُصُ مِنهُنَّ شَيئًا، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دخَلَ الجَنَّةَ إنْ صَدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13815
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حدَّثَنا أبو لَبيدٍ قال: أُرسِلَتِ الخَيلُ زَمَنَ الحجَّاجِ بنِ يوسُفَ، والحَكَمُ بنُ أيُّوبَ أميرٌ على البَصْرةِ، فلمَّا انصَرَفْنا منَ الرِّهانِ، قُلنا: لو مِلْنا إلى أنَسِ بنِ مالكٍ، فسَأَلْناه: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُراهِنُ على الخَيلِ؟ قال: فسُئِلَ أنَسٌ عن ذلك، فقال: نَعَمْ واللهِ، لقد راهَنَ على فَرَسٍ له يُقالُ له: سُبْحةُ ، فسَبَقَتِ الناسَ فأُبهِشَ لذلك وأعجَبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل خيل - خيل النبي لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - بيْنَما نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَخْلٍ لنا؛ نَخْلٍ لأبي طلحةَ يتبرَّزُ لحاجتِه، قال: وبلالٌ يَمشي وراءَه، يُكْرِمُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشيَ إلى جَنْبِه، فمرَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَبْرٍ، فقام حتى تمَّ إليه بلالٌ، فقال: وَيْحَكَ يا بلالُ، هل تسمعُ ما أَسمَعُ؟ قال: ما أَسمَعُ شيئًا. قال: صاحبُ القَبرِ يُعذَّبُ. قال: فسُئِلَ عنه، فوَجَد يهوديًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12530
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - طَلَبْنا عِلمَ العُودِ الذي في مَقامِ الإمامِ، فلمْ نَقدِرْ على أحَدٍ يَذكُرُ لنا فيه شَيئًا. قال مُصعَبٌ: فأخبَرَني محمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ السائبِ بنِ خَبَّابٍ صاحِبُ المَقصورةِ، فقال: جلَسَ إلَيَّ أنسُ بنُ مالكٍ يَومًا، فقال: هلْ تَدْري لِمَ صُنِع هذا؟ ولمْ أَسألْه عنه، فقلْتُ: لا واللهِ ما أَدري لِمَ صُنِع، فقال أنسٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ عليه يَمينَه، ثمَّ يَلتفِتُ إلينا، فقال: استَوُوا واعْدِلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13669
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - الحث على طلب العلم صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - طلَبْنا عِلمَ هذا العودِ الذي في مَقامِ الإمامِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم نَقدِرْ على أحَدٍ يقولُ لنا فيه شيئًا، قال مُصعَبٌ: فأخبَرَني محمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ السائِبِ بنِ خَبَّابٍ صاحبُ المَقْصورةِ، قال: جلَسَ إليَّ أَنَسُ بنُ مالكٍ يومًا، فقال: هل تَدْري لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ ولم نسأَلْه عنه، فقُلْتُ: لا واللهِ، قال أَنَسٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَمينَه، ثُم يَلتَفِتُ إلينا، فيقولُ: اسْتَوُوا، وعَدِّلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5628
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - الحث على طلب العلم صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قدِمَ أَنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ وعمرُ بنُ عبدِ العزيزِ واليها، فبعَثَ إليه عمرُ، وقال للرسولِ: سَلْه: هل خضَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي رأيْتُ شَعَرًا من شَعَرِه قد لُوِّنَ، فقال أَنَسٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان قد مُتِّعَ بالسَّوادِ، ولو عدَدْتُ ما أقبَلَ عليَّ من شَيْبِه في رأسِه ولِحيَتِه ما كنْتُ أَزيدُهُنَّ على إحْدى عَشْرةَ شَيْبةً، وإنَّما هذا الذي لُوِّنَ منَ الطِّيبِ الذي كان يُطيَّبُ به شَعَرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو الذي غيَّرَ لَوْنَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل ليس بذاك القوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/30
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَأل رجُلًا مِن صَحابَتِه، فقال: أيْ فُلانُ، هل تزَوَّجْتَ؟ قال: لا، وليس عندي ما أتَزَوَّجُ به، قال: أليس معك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك آيةُ الكُرْسيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [البقرة: 255]؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ، قال: تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، ثلاثَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ووقع في (قل هو الله أحد) عند الترمذي والبيهقي: " ثلث القرآن "، وهو الصحيح الموافق لرواية الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13309
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - سورة النصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ قَومًا ذَكَروا عِندَ عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ الحَوضَ –قال حسَنٌ: عليُّ بنُ زَيدٍ، عنِ الحسَنِ أنَّه ذُكِر عِندَ عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ الحَوضُ- فأنكَرَه، وقال: ما الحَوضُ؟! فبلَغَ ذلك أنسَ بنَ مالكٍ، فقال: لا جَرَمَ واللهِ لَأفعَلَنَّ. فأتاه، فقال: ذكَرتُمُ الحَوضَ؟ فقال عُبَيدُ اللهِ: هل سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُه؟ فقال: نعَمْ، أكْثَرَ مِن كذا وكذا مرَّةً، يقولُ: إنَّ ما بيْن طَرَفَيهِ كما بيْن أَيْلةَ إلى مكَّةَ -أو: ما بيْن صَنْعاءَ ومكَّةَ-، وإنَّ آنيَتَه أكثَرُ مِن نُجومِ السَّماءِ. قال حسَنٌ: وإنَّ آنيَتَه لَأكثَرُ مِن عددِ نُجومِ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13405
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أنَّه ذُكِر الحَوضُ عِندَ عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ... فذكَرَ مِثلَه [أي حديثَ: ذُكِرَ عند عُبيد الله بن زيادٍ الحَوضُ، فأنكَرَه، وقال: ما الحوضُ؟ فبلغ ذلك أنسَ بنَ مالك، فقال: لا جرَمَ واللهِ لأفعَلَنَّ. فأتاه فقال: ذَكَرتُم الحوضَ؟ فقال عبيدُ اللهِ: هل سَمِعتَ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُه؟ فقال: نعم، أكثَرَ مِن كذا وكذا مرَّةً يقولُ: إنَّ ما بين طَرَفيه كما بينَ أَيلةَ إلى مكَّةَ -أو ما بين صنعاءَ ومكَّةَ- وإنَّ آنيتَه أكثَرُ مِن نُجومِ السَّماءِ. قال حسن: وإنَّ آنيَتَه لأكثَرُ مِن عَدَدِ نجومِ السَّماءِ]، إلَّا أنَّه قال: واللهِ لَأفعَلَنَّ به ولَأفعَلَنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13406
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض خلق - خلق النجوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأَلَ رَجُلًا من صحابَتِه، فقال: أيْ فُلانُ، هل تَزوَّجْتَ؟ قال: لا، وليس عِندي ما أتزَوَّجُ به، قال: أليس معَكَ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ: قُلْ يا أيُّها الكَافِرونَ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ إذا زُلزِلَتِ الأرضُ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ: إذا جاءَ نَصرُ اللهِ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ آيةُ الكُرسيِّ اللهُ لا إلهَ إلَّا هوَ؟ قال: بَلى: قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: تَزوَّجْ، تَزوَّجْ، تَزوَّجْ ثلاثَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 280
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - سورة النصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  قالت أُمُّ سُلَيمٍ: اذهَبْ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْ: إنْ رأيْتَ أنْ تَغَدَّى عِندَنا فافعَلْ، قال: فجِئتُه فبَلَّغْتُه، فقال: ومَن عِندي؟ قلْتُ: نعَمْ، فقال: انهَضُوا، قال: فجِئتُ فدخَلْتُ على أُمِّ سُلَيمٍ وأنا مُدْهَشٌ لِمَن أقْبَلَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: ما صنَعْتَ يا أنسُ؟ فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إثْرِ ذلك، قال: هل عِندَك سَمنٌ؟ قالت: نعَمْ، قد كان منه عِندي عُكَّةٌ وفيها شَيءٌ مِن سَمنٍ، قال: فائْتِ بها، قال: فجِئتُه بها، ففتَحَ رِباطَها، ثمَّ قال: باسمِ اللهِ، اللَّهمَّ أَعظِمْ فيها البَرَكةَ، قال فقال: اقْلِبيها، فقَلَبْتُها، فعصَرَها نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُسَمِّي، قال: فأَخَذَتْ تَقَعُ فِدَرٌ ، فأكَلَ منها بِضعٌ وثمانونَ رجُلًا، ففَضَلَ فيها فَضْلٌ، فدَفَعَها إلى أُمِّ سُلَيمٍ، فقال: كُلي وأَطعِمي جيرانَكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13547
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - أم سليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الرؤْيا الحسنةُ ، فرُبَّما قال: رأى أحَدٌ منكم رُؤْيا؟ فإذا رأى الرَّجُلُ الرؤْيا الذي لا يَعرِفُه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَأل عنه، فإنْ كان ليس به بأسٌ، كان أَعْجَبَ لرُؤْياهُ إليه، فجاءتِ امرأةٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، رأيْتُ كأنِّي دخَلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعتُ وَجْبةً ارتَجَّتْ لها الجَنَّةُ، فُلانُ بنُ فُلانٍ، وفُلانُ بنُ فُلانٍ، حتى عَدَّتِ اثنَيْ عشَرَ رجُلًا، فجيءَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ ، تَشْخَبُ أوداجُهم دَمًا، فقيل: اذهَبوا بهم إلى نَهرِ البَيْذَخِ -أو البَيْدَحِ-، فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا منه وُجوهُهم مِثلُ القمرِ لَيلةَ البَدرِ، ثمَّ أُتُوا بكَراسيَّ مِن ذهَبٍ، فقَعَدوا عليها، وأُتُوا بصَحفةٍ فأَكَلوا منها، فما يَقْلِبونها لشِقٍّ إلَّا أَكَلوا فاكهةً ما أَرادوا. وجاء البَشيرُ مِن تلك السَّريَّةِ، فقال: كان مِن أمْرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ حتى عَدَّ اثنَيْ عشَرَ رجُلًا الذين عَدَّتِ المرأةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: علَيَّ بالمرأةِ، فجاءت، قال: قُصِّي على هذا رُؤْياكِ، فقَصَّتْ، فقال: هو كما قالت.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13698
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان أهلُ بَيْتٍ مِنَ الأنْصارِ لهُم جَمَلٌ يَسْنونَ عليه، وإنَّ الجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عليهم، فمَنَعَهم ظَهْرَه، وإنَّ الأنْصارَ جاؤوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنه كان لنا جَمَلٌ نُسْني عليه، وإنَّه اسْتُصْعِبَ علينا، ومَنَعَنا ظَهْرَه، وقد عَطِشَ الزَّرْعُ والنَّخْلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه: قُوموا، فقاموا، فدَخَلَ الحائِطَ والجَمَلُ في ناحيَتِه، فمَشَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَه، فقالتِ الأنْصارُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه قد صار مِثْلَ الكَلْبِ الكَلِبِ، وإنَّا نَخافُ عليكَ صَوْلَتَه، فقال: ليس عليَّ منه بَأْسٌ. فلمَّا نَظَرَ الجَمَلُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ نَحْوَه، حتى خَرَّ ساجِدًا بيْنَ يَدَيْه، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِناصيَتِه أذَلَّ ما كانتْ قَطُّ، حتى أدخَلَه في العَمَلِ. فقال له أصْحابُه: يا نبيَّ اللهِ، هذه بَهيمةٌ لا تَعقِلُ تَسجُدُ لكَ ونحن نَعقِلُ، فنَحْنُ أحَقُّ أنْ نَسجُدَ لكَ، فقال: لا يَصلُحُ لبَشَرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشَرٍ، ولو صَلُحَ لبَشَرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشَرٍ، لأمَرْتُ المَرْأةَ أنْ تَسْجُدَ لزَوْجِها؛ مِنْ عِظَمِ حَقِّه عليها، والذي نَفْسي بِيَدِه، لو كان مِنْ قَدَمِه إلى مَفْرِقِ رَأْسِه قُرْحةٌ تَنْبَجِسُ بالقَيْحِ والصَّديدِ، ثُم اسْتَقْبَلَتْه تَلْحَسُه ما أدَّتْ حَقَّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: والذي نفْسي بيدِه لو كان من قدَمِه ... إلخ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12614
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي نكاح - حق الزوج على المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ هِلالَ بنَ أُمَيَّةَ قذَفَ شَريكَ بنَ سَحْماءَ بامرَأتِهِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ائتِ بأربعةِ شُهداءَ، وإلَّا فحَدٌّ في ظَهرِكَ. قال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَعلَمُ أنِّي صادِقٌ. فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ له: أربَعةٌ وإلَّا فحَدٌّ في ظَهرِكَ. فقال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَعلَمُ أنِّي لَصادِقٌ. يَقولُ ذلك مِرارًا، ولَيُنزِلَنَّ اللهُ عليكَ ما يُبَرِّئُ به ظَهْري مِنَ الجَلدِ. فنزَلَتْ آيةُ اللِّعانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] فدَعا هِلالًا، فشهِدَ أربَعَ شَهادَاتٍ باللهِ: إنَّهُ لَمنَ الصَّادِقينَ، والخامِسَةَ أنَّ لَعنةَ اللهِ عليه إنْ كانَ مِنَ الكاذِبينَ، ثم دُعِيَتِ المَرأةُ، فشهِدَتْ أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّهُ لَمنَ الكاذِبينَ، فلمَّا كان عِندَ الخامِسةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّها مُوجِبةٌ ، فتَكأْكأَتْ حتى ما شَكَكْنا أنَّها ستُقِرُّ، ثم قالت: لا أفضَحُ قَوْمي سائِرَ اليَومِ . فمَضَتْ على اليَمينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انْظُروا، فإنْ جاءَتْ به أبيضَ سَبِطًا، قَضيءَ العَينَيْنِ، فهو لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ، وإنْ جاءَتْ به جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فهو لِشَريكِ بنِ سَحْماءَ. فجاءَتْ به آدَمَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا ما سبَقَ مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كان لي ولها شَأنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور لعان وتلاعن - الشهادة في اللعان أيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أتاني جِبْريلُ وفي يَدِه كهَيْئةِ المِرآةِ البَيْضاءِ، فيها نُكْتةٌ سَوداءُ، فقُلْتُ: ما هذه يا جِبْريلُ؟ فقال: هذه الجمُعةُ بُعِثْتُ بها إليكَ تكونُ عيدًا لكَ ولأُمَّتِكَ من بَعدِكَ، فقُلْتُ: وما لنا فيها يا جِبْريلُ؟ قال: لكم فيها خيرٌ كثيرٌ، أنتمُ الآخِرونَ السابِقونَ يومَ القيامةِ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطاه، قُلْتُ: فما هذه النُّكْتةُ السوداءُ يا جِبْريلُ؟ قال: هذه الساعةُ تكونُ في يومِ الجمُعةِ وهو سيدُ الأيامِ، ونحن نُسمِّيه عندَنا يومَ المَزيدِ، قُلْتُ: وما يومُ المَزيدِ يا جِبْريلُ؟ قال: ذلك بأنَّ ربَّكَ اتخَذَ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من مِسكٍ أبيَضَ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ من أيامِ الآخِرةِ هبَطَ الربُّ عزَّ وجلَّ من عَرشِه إلى كُرسيِّه، ويحُفُّ الكرسيَّ بمنابرَ منَ النورِ فيَجلِسُ عليها النبيُّونَ، وتُحَفُّ المنابرُ بكَراسيَّ من ذهَبٍ، فيَجلِسُ عليها الصدِّيقونَ والشهداءُ، ويَهبِطُ أهلُ الغُرَفِ من غُرَفِهم، فيَجلِسونَ على كُثْبانِ المِسكِ لا يَرَوْنَ لأهلِ المنابِرِ والكراسيِّ فَضلًا في المَجلِسِ، ثم يَتَبَدَّى لهم ذو الجَلالِ والإكْرامِ تبارَكَ وتعالى، فيقولُ: سَلوني، فيَقولونَ بأجْمَعِهم: نَسأَلُكَ الرضا يا ربِّ، فيشهَدُ لهم على الرضا، ثم يقولُ: سَلوني، فيَسأَلونَه حتى تَنتَهي نُهمةُ كلِّ عبدٍ منهم، قال: ثم يَسْعى عليهم بما لا عينٌ رأَتْ، ولا أذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قلبِ بَشَرٍ، ثم يَرتفِعُ الجبَّارُ من كُرسيِّه إلى عَرشِه، ويَرتفِعُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهم، وهي غُرفةٌ من لُؤْلؤةٍ بَيْضاءَ، أو ياقوتةٍ حَمْراءَ، أو زُمُرُّدةٍ خَضْراءَ، ليس فيها فَصْمٌ ، ولا وَصْمٌ مُنوَّرةٌ، فيها أنهارُها، أو قال: مُطَّرِدةٌ مُتَدَلِّيةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزْواجُها وخَدَمُها، ومساكِنُها، قال: فأهلُ الجنَّةِ يَتَباشَرونَ في الجنَّةِ بيومِ الجمُعةِ، كما يَتَباشَرُ أهلُ الدُّنيا في الدُّنيا بالمَطَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله مولى غفرة، وهو ضعيف، والحسن بن يحيى الخشني كثير الغلط، وقال الدارقطني: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كُنَّا عندَ أَنَسِ بنِ مالِكٍ، فكتَبَ كتابًا بين أهلِه، فقال: اشهَدوا يا مَعشَرَ القُرَّاءِ، قال ثابتٌ: فكأنِّي كرِهْتُ ذلك، فقُلتُ: يا أبا حَمْزةَ: لو سمَّيْتَهم بأسمائِهم، قال: وما بأسُ ذلك أنْ أقولَ لكم: قُرَّاءٌ، أفلا أُحدِّثُكم عن إخوانِكمُ الذين كُنَّا نُسمِّيهم على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرَّاءَ، فذكَرَ أنَّهم كانوا سَبعينَ، فكانوا إذا جنَّهمُ الليلُ ، انطَلَقوا إلى مَعْلَمٍ لهم بالمدينةِ، فيَدرُسونَ فيه القُرآنَ حتى يُصبِحوا، فإذا أصبَحوا، فمَن كانت له قوَّةٌ استَعذَب منَ الماءِ، وأَصابَ منَ الحَطَبِ، ومَن كانت عنده سَعةٌ اجتَمَعوا، فاشتَرَوُا الشَّاةَ، فأَصلَحوها، فيُصبِحُ ذلك مُعلَّقًا بحُجَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أُصيبَ خُبَيبٌ، بعَثَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَتَوْا على حيٍّ من بَني سُلَيمٍ، وفيهم خالي حَرامٌ، فقال حَرامٌ لأَميرِهم: دَعْني فلْأُخبِرْ هؤلاء أنَّا لسْنا إيَّاهم نُريدُ، حتى يُخْلوا وجْهَنا، -وقال عَفَّانُ: فيُخْلونَ وجْهَنا- فقال لهم حَرامٌ: إنَّا لسْنا إيَّاكم نُريدُ، فاستَقبَلَه رجُلٌ بالرُّمحِ، فأنفَذَه منه، فلمَّا وجَدَ الرُّمحَ في جوْفِه قال: اللهُ أكبرُ، فُزْتُ وربِّ الكَعبةِ، قال: فانطَوَوْا عليهم فما بقِيَ منهم أَحَدٌ، فقال أَنَسٌ: فما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ على شيءٍ قَطُّ وَجْدَه عليهم، فلقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلمَّا صلَّى الغَداةَ رفَعَ يدَيْه فدَعا عليهم، فلمَّا كان بعدَ ذلك، إذا أبو طَلْحةَ يقولُ لي: هل لكَ في قاتلِ حَرامٍ؟ قال: قُلتُ له: ما له فعَلَ اللهِ به وفعَلَ، قال: مَهلًا، فإنَّه قد أَسلَمَ، وقال عَفَّانُ: رفَعَ يَدَه يَدْعو عليهم، وقال أبو النَّضْرِ: رفَعَ يدَيْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12402
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - القراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثَنا نافعٌ أبو غالِبٍ الباهِليُّ، شَهِدَ أنسَ بنَ مالكٍ قال: فقال العلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ: يا أبا حَمزةَ، بِسِنِّ أيِّ الرِّجالِ كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ بُعِثَ؟ قال: ابنُ أربعينَ سَنةً، قال: ثم كان ماذا؟ قال: كان بمكَّةَ عَشْرَ سنينَ، وبالمدينةِ عَشْرَ سِنينَ، فتَمَّتْ له ستُّونَ سَنةً، ثم قبَضَه اللهُ إليه. قال: سِنُّ أيِّ الرِّجالِ هو يَومَئذٍ؟ قال: كأشَبِّ الرِّجالِ، وأحسَنِه، وأجمَلِه، وألحَمِه. قال: يا أبا حَمزةَ، هل غَزَوتَ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غَزَوتُ معه يومَ حُنَينٍ، فخرَجَ المُشرِكونَ بكَثرةٍ، فحَمَلوا علينا حتى رَأيْنا خَيْلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي المُشرِكينَ رَجُلٌ يَحمِلُ علينا، فيدُقُّنا، ويَحطِمُنا ؛ فلمَّا رأى ذلك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزَل فهزَمَهمُ اللهُ فولَّوْا؛ فقام نبيُّ اللهِ حينَ رَأى الفَتْحَ، فجَعَلَ يُجاءُ بهم أُسارَى رَجُلًا رَجُلًا، فيُبايعونَه على الإسلامِ، فقال رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عليَّ نَذْرًا لَئِنْ جيءَ بالرَّجُلِ الذي كان منذُ اليومِ يَحطِمُنا ، لَأضرِبَنَّ عُنُقَه، قال: فسكَتَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَجيءَ بالرَّجُلِ، فلمَّا رأى نبيَّ اللهِ قال: يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، قال: فأمسَكَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُبايِعْه؛ لِيوفيَ الآخَرُ نَذرَه. قال: فجَعَلَ يَنظُرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَأمُرَه بقَتلِه، وجعَلَ يَهابُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقتُلَه، فلمَّا رَأى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَصنَعُ شيئًا بايَعَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، نَذْري، قال: لم أُمسِكْ عنه مُنذُ اليَومِ؛ إلَّا لِتوفيَ نَذرَكَ. فقال: يا نبيَّ اللهِ، ألَا أومَضْتَ إليَّ؟ فقال: إنَّه ليس لنَبيٍّ أنْ يومِضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12529
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مغازي - غزوة حنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه أُتِيَ بجِنازةِ رجُلٍ، فقامَ عندَ رأسِ السريرِ، ثُم أُتِيَ بجِنازةِ امرأةٍ، فقام أسفَلَ من ذلك حِذاءَ السريرِ، فلمَّا صلَّى قال له العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ منَ الرجُلِ والمرأةِ نَحوًا ممَّا رأيْتُكَ فعَلْتَ؟ قال: نَعمْ، قال: فأقبَلَ علينا العَلاءُ بنُ زيادٍ فقال: احفَظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12180
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قال: ( إذا أنزَلَتِ المرأةُ فلتغتسِلْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1164 التخريج : أخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أمَّ سُليمٍ سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المرأةِ ترى في المنامِ ما يرى الرَّجُلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها : ( يا أمَّ سُليمٍ إذا رأَتْ ذلك المرأةُ فلْتغتسِلْ ) قالت أمُّ سلَمةَ ـ واستحيَيْتُ مِن ذلك ـ : ويكونُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم، ماءُ الرَّجُلِ غليظٌ أبيضُ وماءُ المرأةِ رقيقٌ أصفرُ وأيُّهما سبَق أو علا كان منه الشَّبَهُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6184 التخريج : أخرجه مسلم (311) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ماءُ الرَّجُلِ غليظٌ أبيضُ وماءُ المرأةِ رقيقٌ أصفَرُ فأيُّهما سبَق كان الشَّبهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6185 التخريج : أخرجه النسائي (200)، وابن حبان (6185) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (601 )، وأحمد (12222) كلاهما باختلاف يسير مطولًا
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة
|أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ مع المرأةِ من نِسائِه منَ الإناءِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12368 التخريج : أخرجه البخاري (264)، وأحمد (12368) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ أُمَّه أُمَّ سُلَيمٍ سألْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: المرأةُ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجُلُ؟ فقال: إذا رأتْ ذلك في مَنامِها فلْتَغتسِلْ. فقالت أُمُّ سَلَمةَ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستَحْيَتْ: أوَيَكونُ هذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَمْ، فمِن أين يَكونُ الشَّبَهُ؟! ماءُ الرَّجُلِ أبْيَضُ غَليظٌ، وماءُ المرأةِ أصفَرُ رقيقٌ، فمِن أيِّهما سَبَقَ -أو عَلا- يَكونُ الشَّبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14010 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076)، وابن ماجه (601)، وأحمد (14010) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة وصايا - الوصية للنساء بالغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالتْ: تَرى المرأةُ ما يَرى الرَّجُلُ في منامِها؟ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَأتْ ما يَرى الرَّجُلُ يَعني -الماءَ- فلْتَغتَسِلْ، قالتْ أُمُّ سَلَمةَ: أوَ يكونُ؟ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، ماءُ الرَّجُلِ غَليظٌ أبيَضُ، وماءُ المرأةِ رَقيقٌ أصفَرُ، فمِن أيِّهِما سَبَقَ أو عَلا -قال سَعيدٌ: نَحن نَشُكُّ- يكونُ الشَّبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13055 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076)، وابن ماجه (601)، وأحمد (13055) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الفرق بين ماء الرجل وماء المرأة
|أصول الحديث

7 - هل اختَضَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لم يُشِنْه الشَّيبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12956 التخريج : أخرجه مسلم (2341) بنحوه مطولاً، وأحمد (12956) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - لَمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الأرضَ، جعَلَتْ تَميدُ ، فخلَقَ الجبالَ، فأَلْقاها عليها فاستَقرَّتْ، فتعجَّبَتِ الملائكةُ من خَلقِ الجبالِ، فقالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الجبالِ؟ قال: نَعمْ، الحديدُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الحديدِ؟ قال: نَعمْ، النَّارُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ النَّارِ؟ قال: نَعمْ، الماءُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الماءِ؟ قال: نَعمْ، الرِّيحُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الرِّيحِ؟ قال: نَعمْ، ابنُ آدَمَ يتصدَّقُ بيَمينِه يُخْفيها من شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12253 التخريج : أخرجه الترمذي (3369)، وأحمد (12253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سمِعْتُ ثابتًا البُنانيَّ، وسأَلَه رجُلٌ: هل سأَلْتَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ؟ قال ثابتٌ: سأَلْتُ أَنَسًا، هل شَمِطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد قبَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه، وما فضَحَه بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيَتِه يومَ ماتَ ثلاثونَ شَعرةً بيضاءَ، فقيل له أفَضيحةٌ هو؟ قال: أمَّا أنتم فتَعُدُّونَه فَضيحةً، وأمَّا نحنُ فكُنَّا نَعُدُّه زَيْنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12474 التخريج : أخرجه البخاري (5895)، ومسلم (2341) بنحوه مختصراً، وأحمد (12474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13968 التخريج : أخرجه البخاري (4848)، ومسلم (2848)، والترمذي (3272)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7719)، وأحمد (13968) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّهم كانوا يسمَعونَ منه في الظُّهرِ النَّغمةَ بـ : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين غير حماد بن سلمة، فإنه من رجال مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1824 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (512)، وابن حبان (1824)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2540) واللفظ لهم، والنسائي (972) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - الجهر في صلاة الظهر بآية أو آيتين صلاة - صلاة الظهر صلاة الجماعة والإمامة - الإمام يزين صوته بالقراءة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
|أصول الحديث

12 - أنَّهم كانوا يَسمَعونَ منه في الظُّهرِ النَّغَمةَ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/405 التخريج : أخرجه النسائي (972) باختلاف يسير، وابن حبان (1824)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2541) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - الجهر في صلاة الظهر بآية أو آيتين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الظهر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

13 - يُلقى في النَّارِ فتقولُ: هل مِن مزيدٍ ؟ حتَّى يضَعَ الرَّبُّ جلَّ وعلا قدَمه فيها فتقولُ: قَطْ قَطْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه مسلم (2848) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

14 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ كم افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) فقال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ قال: ( افترَض اللهُ على عبادِه خمسَ صلواتٍ ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ منهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1447 التخريج : أخرجه ابن حبان (1447) بلفظه، والنسائي (459)، وأحمد (13815)، والبزار (7237) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سأَلْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللهُ عنه عن نِكاحِ المُحرِمِ، فقال: لا بأْسَ به، هل هو إلَّا كالبَيعِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/519 التخريج : أخرجه الطحاوي (4223) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث

16 - كنَّا نَتحَدَّثُ أنَّه لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تُمطِرَ السَّماءُ ولا تُنبِتُ الأرضُ، وحتى يَكونَ لخَمسينَ امرأةً القَيِّمُ الواحدُ، وحتى إنَّ المرأةَ لَتَمُرُّ بالنَّعلِ فتَنظُرُ إليها، فتقولُ: لقد كان لهذه مَرَّةً رجُلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14047 التخريج : أخرجه أحمد (14047) واللفظ له، والبزار (6980)، والحاكم (8515)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

17 - سألتُ أنسَ بنَ مالِكٍ: هل قَنَتَ عُمَرُ؟ قال: نَعَمْ، ومَن هو خَيرٌ مِن عُمَرَ؛ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بعدَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13185 التخريج : أخرجه أحمد (13185) واللفظ له، والبزار (6741)، وأبو يعلى (2834) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت
|أصول الحديث

18 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ بَلَغَه مَقْدَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، فأتاه، فسَألَه عن أشياءَ قال: إنِّي سائِلُكَ عن أشياءَ لا يَعلَمُها إلَّا نبيٌّ، قال: ما أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ؟ وما أوَّلُ طعامٍ يأكُلُه أهلُ الجَنَّةِ، وما بالُ الوَلَدِ يَنزِعُ إلى أبيه، والوَلَدِ يَنزِعُ إلى أُمِّه؟ قال: أخبَرَني بهنَّ جبريلُ آنِفًا، قال ابنُ سَلَامٍ: فذلكَ عَدُوُّ اليهودِ مِن الملائكةِ، قال: أمَّا أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ، فنارٌ تَحشُرُهم مِن المَشرِقِ إلى المَغرِبِ، وأوَّلُ طعامٍ يأكُلُه أهلُ الجَنَّةِ، زيادةُ كَبِدِ حُوتٍ ، وأمَّا الولَدُ، فإذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المرأةِ، نَزَعَ الولَدُ، وإذا سَبَقَ ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجُلِ، نَزَعَتِ الولَدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12970 التخريج : أخرجه البخاري (3329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8254) بنحوه، وأحمد (12970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم خلق - ماء الرجل وماء المرأة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم كانوا يَسمَعونَ منه النغَمةَ في الظهرِ بـ(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)، و(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيةِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (512)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (7/رقم2540) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (4230) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الغاشية
|أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُعجِبُه الرُّؤْيا الحَسَنةُ ، فربَّما قال: هل رَأى أَحَدٌ منكم رُؤْيا؟ فإذا رَأى الرجُلُ رُؤْيا سأَلَ عنه، فإنْ كان ليس به بأسٌ، كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه، قال: فجاءَتِ امرأةٌ فقالت: يا رسولَ اللهِ، رأيْتُ كأنِّي دخَلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ بها وَجْبةً ، ارتجَّتْ لها الجَنَّةُ، فنظَرْتُ، فإذا قد جيءَ بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ، حتى عدَّتِ اثْنَيْ عَشَرَ رجُلًا، وقد بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً قبْلَ ذلك، قالت: فجيءَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ ، تَشخَبُ أَوْداجُهم، قالت: فقيل: اذْهَبوا بهم إلى نَهرِ البَيْذَخِ، -أو قال: إلى نَهرِ البَيْدَحِ- قال: فغُمِسوا فيه، فخرَجوا منه وُجوهُهم كالقَمرِ ليلةَ البَدرِ، قالت: ثُم أُتوا بكراسيَّ من ذهَبٍ، فقعَدوا عليها، وأُتِيَ بصَحْفةٍ -أو كلمةٍ نَحوِها- فيها بُسْرةٌ، فأكَلوا منها، فما يُقلِّبونَها لشِقٍّ، إلَّا أكَلوا من فاكهةٍ ما أَرادوا، وأكَلْتُ معهم، قال: فجاءَ البَشيرُ من تلك السَّريَّةِ فقال: يا رسولَ اللهِ، كان من أَمرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ، حتى عدَّ الاثْنَيْ عَشَرَ الذين عدَّتْهمُ المرأةُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليَّ بالمرأةِ فجاءَتْ، قال: قُصِّي على هذا رُؤْياكِ، فقصَّتْ، قال: هو كما قالت لرسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12385 التخريج : أخرجه أحمد (12385) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7622) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنة - أنهار الجنة رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  يؤْتَى بأشَدِّ الناسِ كان بَلاءً في الدنيا مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ: اصْبَغوه صَبغةً في الجَنَّةِ. فيُصبَغُ فيها صَبغةً، فيقولُ اللهُ له: يا ابنَ آدَمَ، هلْ رأيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، أو شَيئًا تَكرَهُه؟ فيقولُ: لا وعَزَّتِك، ما رأيْتُ شَيئًا أَكرَهُه قَطُّ. ثمَّ يُؤْتى بأَنعَمِ الناسِ كان في الدُّنيا مِن أهلِ النارِ، فيقولُ: اصْبَغوه فيها صَبغةً، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، هلْ رأيْتَ خَيرًا قَطُّ؟ قُرَّةَ عَينٍ قَطُّ؟ فيقولُ: لا وعِزَّتِك، ما رأيْتُ خَيرًا قَطُّ، ولا قُرَّةَ عَينٍ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13660 التخريج : أخرجه مسلم (2807) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال ما شانَه اللهُ بشَيْبٍ ما كان في رأسِه ولِحيتِه سوى سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ شَعرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6292 التخريج : أخرجه ابن حبان (6292) واللفظ له، ومسلم (2341) باختلاف يسير، وابن ماجه (3629) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قيل لأنسٍ: هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيتِه إلَّا سَبْعَ عَشْرةَ أو ثمانِ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13662 التخريج : أخرجه مسلم (2341) بمعناه مختصراً، وابن ماجه (3629)، وأحمد (13662) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سَألْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ: هل خَضَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لم يكُنْ رَأى؛ يعني مِن الشَّيبِ إلَّا يَسيرًا، وقد خَضَبَ أبو بَكْرٍ وعُمرُ، أحسِبُ بِالحِنَّاءِ والكَتَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13143 التخريج : أخرجه البخاري (5894) مختصراً، ومسلم (2341) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - صلَّيتُ إلى جَنْبِ أنَسِ بنِ مالكٍ يومًا، فقال: هل تدري لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ قلتُ: لا واللهِ. فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ عليه يدَه، فيقولُ: استَوُوا، واعدِلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 811 التخريج : أخرجه أبو داود (669)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5628) مطولا، والبيهقي (2327 ) جميعا بلفظه، وأحمد (13669) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

26 - صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالكٍ يومًا، فقال: هل تدري لمَ صُنِع هذا العودُ؟ فقُلتُ: لا واللهِ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ عليه يدَه فيقولُ: استَووا وأَعدِلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 669 التخريج : أخرجه أبو داود (669)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5628) مطولا، والبيهقي (2327 ) جميعا بلفظه، وأحمد (13669) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قَصْرِ الصَّلاةِ فقال: سافَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المدينةِ إلى مكَّةَ فصلَّى بنا ركعتينِ حتَّى رجَعْنا فسأَلْتُه: هل أقام ؟ قال: نَعم أقَمْنا بمكَّةَ عشْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2751 التخريج : أخرجه أحمد (12975)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4196)، وابن حبان (2751) جميعا بلفظه، والبخاري (1081)، ومسلم (693) كلاهما بنحوه دون السؤال في أوله.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

28 - شَهِدْنا بِنتًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ على القَبرِ، فرأيتُ عينيهِ تَدمَعانِ، فقال: هل منكم أحدٌ لم يُقارِفْ أهلَه اللَّيلةَ؟ فقال أبو طَلْحةَ: أنا، قال: فانزِلْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فليح بن سليمان كثير الخطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2514 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2514) بلفظه، والبخاري (1285)، وأحمد (12275)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (328) جميعا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

29 - سُئِلَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: هل خَضَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا لم يُشِنْهُ الشَّيبُ. قال: فقيل: يا أبا حَمزةَ، وشَيْنٌ هو؟ قال: يقال: كُلُّكم يَكرَهُه، وخَضَبَ أبو بَكْرٍ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، وخَضَبَ عُمَرُ بِالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12828 التخريج : أخرجه مسلم (2341) بنحوه، وأحمد (12828) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَعَ الأنصارَ، فقال: هلْ فيكم أحَدٌ مِن غَيرِكم؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أختٍ لنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابنُ أختِ القَومِ مِن أنفُسِهم. وقال مرَّةً: منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13933 التخريج : أخرجه البخاري (3528)، ومسلم (1059) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه