الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقوِّمُ دِيَةَ الخطَأِ على أهلِ القُرى أربعَ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ، ويُقوِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإذا غلَتْ رفَعَ في قيمتَها، وإذا هاجَتْ رُخصًا نقَصَ من قيمتِها، وبلغَتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بينَ أربعِ مئةِ دينارٍ إلى ثمانِ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ ثمانيةُ آلافِ دِرهَمٍ، قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، ومن كان دِيَةُ عَقلِه في الشاءِ فألفَيْ شاةٍ، قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَقْلَ ميراثٌ بينَ وَرَثةِ القتيلِ على قَرابتِهم، فما فضَلَ فللعَصَبةِ قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَنْفِ إذا جُدِعَ الدِّيَةَ كاملةً، وإنْ جُدِعتْ ثَنْدُوتُه فنصفُ العَقْلِ خمسونَ من الإبِلِ، أو عِدْلُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو مئةُ بقرةٍ، أو ألفُ شاةٍ، وفي اليَدِ إذا قُطِعتْ نصفُ العَقْلِ، وفي الرِّجلِ نصفُ العَقْلِ، وفي المَأْمومةِ ثلثُ العَقْلِ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ من الإبِلِ وثلُثٌ، أو قيمتُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البقَرِ، أو الشاءِ، والجائفةُ مثلُ ذلك، وفي الأصابعِ في كلِّ إصبَعٍ عشْرٌ من الإبِلِ، وفي الأسنانِ خمسٌ من الإبِلِ في كلِّ سِنٍّ، وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَقْلَ المرأةِ بينَ عصَبتِها مَن كانوا، لا يرِثونَ منها شيئًا إلَّا ما فضَلَ عن وَرَثتِها، وإنْ قُتِلتْ فعَقلُها بينَ وَرَثتِها، وهم يقتُلونَ قاتلَهم، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس للقاتِلِ شيءٌ، وإنْ لم يكُنْ له وارِثٌ، فوارِثُه أقرَبُ الناسِ إليه، ولا يرِثُ القاتلُ شيئًا.

2 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

3 - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نتوضَّأَ مِن لحومِ الإبلِ ولا نتوضَّأَ مِن لحومِ الغَنمِ وأنْ نُصلِّيَ في مرابضِ الغَنمِ ولا نُصلِّيَ في أعطانِ الإبلِ

4 - أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ ) قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1156
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ ) قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1124
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كنتُ قاعِدًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأتاهُ رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئتَ توَضَّأْ منه، وإنْ شِئتَ لا توَضَّأْ. قالَ: أفَأتَوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ، فتوَضَّأْ مِن لُحومِ الإبِلِ. قالَ: فنُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لا. قالَ: أنُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ، صَلِّ في مَرابِضِ الغَنَمِ .

7 - أنَّ في الكتابِ الذي كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ في العقولِ: أنَّ في النفسِ مائةً مِن الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا مائةٌ مِن الإبلِ، وفي المأمومةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائفةِ مِثْلُها، وفي العينِ خمسون، وفي اليدِ خمسون، وفي الرِّجْلِ خمسون، وفي كلِّ إصبَعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ مِن الإبلِ، وفي السِّنِّ خَمْسٌ، وفي الموضِحةِ خَمْسٌ.

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل: أنُصلِّي في أعطانِ الإبلِ ؟ قال: ( لا ) قيل: أنُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( لا )

9 - وسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ؛ فإنَّها مِن الشياطينِ. وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغنَمِ؟ فقال: وصلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

10 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ، فقال: "لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ". وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

11 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها من الشياطينِ، وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكَةٌ.

12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ؟ فقال: تَوضَّؤوا منها، قال: وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا فيها؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنمِ؟ فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَركةٌ.

13 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الوضوءِ مِن لحومِ الغَنمِ فقال: ( توضَّأْ إنْ شِئْتَ ) وسُئِل عن الصَّلاةِ في مرابضِ الغَنمِ فقال: ( صلِّ إنْ شِئْتَ ) وسُئِل عن الوضوءِ مِن لحومِ الإبلِ فقال: ( توضَّأْ ) وسُئِل عن الصَّلاةِ في مَبَاتِ الإبلِ فقال: ( لا تُصَلِّ )

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مَباءَةِ الغَنَمِ، فرَخَّصَ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَباءَةِ الإبِلِ، فنَهى عنه، وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤُوا. وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ، فقالَ: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ فَلا.

15 -  صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.

16 - في كُلِّ إصبَعٍ عَشرٌ مِن الإبلِ، وفي كلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِن الإبلِ، والأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواءٌ. قال محمَّدٌ: وسمِعْتُ مَكحولًا يقولُ، ولا يذكُرُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: ما رأَيْتُ أحدًا أَورعَ في الحديثِ مِن محمَّدِ بنِ راشدٍ.

17 - شهِدتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَضَّ على جيشٍ، قال: فقامَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: فنَزَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنبَرِ وهو يَقولُ: ما على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ ما عَمِلَ بعدَ اليومِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد أبو طلحة لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن خباب السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3904
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


19 - أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1154
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، هل أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئتَ فَعَلتَ، وإنْ شِئتَ لم تَفعَلْ. قالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فقَفَّى، ثم رجَعَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أُصَلِّي في مَباءَةِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لا.

21 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ.

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ؟ فقالَ: لا تُصَلِّ. وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ فقالَ: صَلِّ. وسُئِلَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: يُتَوَضَّأُ منهُ. وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقالَ: إنْ شِئتَ تَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ لا تَوَضَّأْ.

23 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [قضَى في الدِّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مئةً من الإبِلِ، وعلى أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مئتَيْ حُلَّةٍ] وعلى أهلِ الطعامِ شيئًا لا أحفَظُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4544
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى في الدِّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مئةً من الإبِلِ، وعلى أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مئتَيْ حُلَّةٍ، وعلى أهلِ القمحِ شيئًا لم يحفَظْه محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف واختلف في وصله وإرساله
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4543
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الأصابعِ عَشْرًا عَشْرًا مِن الإبلِ.

26 - كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ الوَرِقَ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرَ من الوَرِقِ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُوَيدَكَ أسأَلُكَ: إنِّي كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ؛ فأقبِضُ هذه من هذه، وهذه من هذه، فقال: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَها بِسِعرِ يَومِها ما لم تَفتَرِقا، وبينَكُما شَيءٌ.

27 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضى في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ مِن الإبلِ.

28 - ألَا إنَّ في قتيلِ العَمْدِ الخطأِ بالسَّوْطِ أو العصا مائةً مِن الإبلِ مغلَّظةً، منها أربعون خَلِفةً في بطونِها أولادُها.

29 - ألَا إنَّ في قَتيلِ العَمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أَوِ العَصا مِئَةً مِنَ الإِبِلِ مُغلَّظةً، مِنها أربعونَ خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها.

30 - إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ وَأنتُم في مَرابِضِ الغَنَمِ فَصَلُّوا، وإذا حضَرَتْ وَأنتُم في أعطانِ الإبِلِ فلا تُصَلُّوا؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقوِّمُ دِيَةَ الخطَأِ على أهلِ القُرى أربعَ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ، ويُقوِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإذا غلَتْ رفَعَ في قيمتَها، وإذا هاجَتْ رُخصًا نقَصَ من قيمتِها، وبلغَتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بينَ أربعِ مئةِ دينارٍ إلى ثمانِ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ ثمانيةُ آلافِ دِرهَمٍ، قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، ومن كان دِيَةُ عَقلِه في الشاءِ فألفَيْ شاةٍ، قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَقْلَ ميراثٌ بينَ وَرَثةِ القتيلِ على قَرابتِهم، فما فضَلَ فللعَصَبةِ قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَنْفِ إذا جُدِعَ الدِّيَةَ كاملةً، وإنْ جُدِعتْ ثَنْدُوتُه فنصفُ العَقْلِ خمسونَ من الإبِلِ، أو عِدْلُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو مئةُ بقرةٍ، أو ألفُ شاةٍ، وفي اليَدِ إذا قُطِعتْ نصفُ العَقْلِ، وفي الرِّجلِ نصفُ العَقْلِ، وفي المَأْمومةِ ثلثُ العَقْلِ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ من الإبِلِ وثلُثٌ، أو قيمتُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البقَرِ، أو الشاءِ، والجائفةُ مثلُ ذلك، وفي الأصابعِ في كلِّ إصبَعٍ عشْرٌ من الإبِلِ، وفي الأسنانِ خمسٌ من الإبِلِ في كلِّ سِنٍّ، وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَقْلَ المرأةِ بينَ عصَبتِها مَن كانوا، لا يرِثونَ منها شيئًا إلَّا ما فضَلَ عن وَرَثتِها، وإنْ قُتِلتْ فعَقلُها بينَ وَرَثتِها، وهم يقتُلونَ قاتلَهم، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس للقاتِلِ شيءٌ، وإنْ لم يكُنْ له وارِثٌ، فوارِثُه أقرَبُ الناسِ إليه، ولا يرِثُ القاتلُ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4564 التخريج : أخرجه البيهقي (16254) واللفظ له، والنسائي (4801)، وابن ماجه (2630) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها ديات وقصاص - الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قَرَأتُ في كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ بَعَثَه إلى نَجْرانَ، وكان الكتابُ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه: هذا بَيانٌ من اللهِ ورسولِه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] وَكَتَبَ الآياتِ منها حتى بَلَغَ {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4] ثم كَتَبَ هذا كِتابُ الجِراحِ: في النَّفْسِ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أُوعِبَ جَدْعُهُ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي العَينِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الأُذُنِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي اليَدِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الرِّجْلِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي كُلِّ إصبَعٍ ممَّا هُنالك عَشْرٌ من الإبِلِ، وفي المِأْمومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرةَ، وفي المُوضِّحَةِ خَمسٌ من الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمسٌ من الإبِلِ قال ابنُ شِهابٍ: فهذا الذي قَرَأتُ في الكتابِ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو مرسل صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (257) واللفظ له، والبيهقي (16610)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

3 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: في المَواضحِ خَمسٌ خَمسٌ مِن الإبلِ، والأَصابعُ سَواءٌ، كلُّهنَّ عَشرٌ عَشرٌ مِن الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7013 التخريج : أخرجه أبو داود (4566)، والترمذي (1390) مختصراً، والنسائي (4851، 4852)، وابن ماجه (2653، 2655) مفرقاً، وأحمد (7013) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نتوضَّأَ مِن لحومِ الإبلِ ولا نتوضَّأَ مِن لحومِ الغَنمِ وأنْ نُصلِّيَ في مرابضِ الغَنمِ ولا نُصلِّيَ في أعطانِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه ابن حبان (1127) بلفظه، ومسلم (360)، وابن ماجه (495)، وأحمد (21009) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ ) قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1156
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ ) قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1124
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كنتُ قاعِدًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأتاهُ رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئتَ توَضَّأْ منه، وإنْ شِئتَ لا توَضَّأْ. قالَ: أفَأتَوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ، فتوَضَّأْ مِن لُحومِ الإبِلِ. قالَ: فنُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لا. قالَ: أنُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ، صَلِّ في مَرابِضِ الغَنَمِ .

9 - أنَّ في الكتابِ الذي كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ في العقولِ: أنَّ في النفسِ مائةً مِن الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا مائةٌ مِن الإبلِ، وفي المأمومةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائفةِ مِثْلُها، وفي العينِ خمسون، وفي اليدِ خمسون، وفي الرِّجْلِ خمسون، وفي كلِّ إصبَعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ مِن الإبلِ، وفي السِّنِّ خَمْسٌ، وفي الموضِحةِ خَمْسٌ.

10 - مِثْلَهُ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ, وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَ ذَلِكَ : [أي لم يذكر غير قوله: قَتيلَ خَطأِ العَمدِ -قَتيلَ السَّوطِ والعَصا- مِئةٌ منَ الإبلِ، منها أربعونَ في بُطونِها أوْلادُها.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه أبو داود (4588)، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل: أنُصلِّي في أعطانِ الإبلِ ؟ قال: ( لا ) قيل: أنُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1128 التخريج : أخرجه أحمد (18703)، وابن حبان (1128) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (1596)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (29) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - وسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ؛ فإنَّها مِن الشياطينِ. وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغنَمِ؟ فقال: وصلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/405 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538) باختلاف يسير، والترمذي (81) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ، فقال: "لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ". وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه أبو داود (493) واللفظ له، وأحمد (18703)، وابن الجارود (28) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها من الشياطينِ، وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/285 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538)، وابن أبي شيبة (3898) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - في المَنقولةِ خَمسَ عشْرةَ مِن الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل، وفيه عنعنة ابن جريج.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/605 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17369)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

16 - في كلِّ إصبَعٍ عَشْرٌ منَ الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى فيه لين، وباقي رجاله ثقات [وله ما يقويه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/170 التخريج : أخرجه أبو داود (4564)، وأحمد (6711) مطولا، وابن ماجه (2653) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

17 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ؟ فقال: تَوضَّؤوا منها، قال: وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا فيها؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنمِ؟ فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَركةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18538 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الوضوءِ مِن لحومِ الغَنمِ فقال: ( توضَّأْ إنْ شِئْتَ ) وسُئِل عن الصَّلاةِ في مرابضِ الغَنمِ فقال: ( صلِّ إنْ شِئْتَ ) وسُئِل عن الوضوءِ مِن لحومِ الإبلِ فقال: ( توضَّأْ ) وسُئِل عن الصَّلاةِ في مَبَاتِ الإبلِ فقال: ( لا تُصَلِّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1157 التخريج : أخرجه ابن حبان (1154) بلفظه، ومسلم (360)، وأحمد (20925)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (424) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مَباءَةِ الغَنَمِ، فرَخَّصَ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَباءَةِ الإبِلِ، فنَهى عنه، وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤُوا. وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ، فقالَ: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ فَلا.

20 -  صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16799 التخريج : أخرجه ابن ماجه (769)، وأحمد (16799)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ فإنَّها خُلِقَتْ مِن الشَّياطينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1702 التخريج : أخرجه ابن ماجه (769)، وأحمد (16799) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

22 - في كُلِّ إصبَعٍ عَشرٌ مِن الإبلِ، وفي كلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِن الإبلِ، والأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواءٌ. قال محمَّدٌ: وسمِعْتُ مَكحولًا يقولُ، ولا يذكُرُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: ما رأَيْتُ أحدًا أَورعَ في الحديثِ مِن محمَّدِ بنِ راشدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6711 التخريج : أخرجه النسائي (4851، 4842) مفرقاً، وابن ماجه (2653) مختصراً، وأحمد (6711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - شهِدتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَضَّ على جيشٍ، قال: فقامَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: فنَزَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنبَرِ وهو يَقولُ: ما على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ ما عَمِلَ بعدَ اليومِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد أبو طلحة لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن خباب السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3904) واللفظ له، والترمذي (3700)، وأحمد (16696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/318 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17502)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغنمِ ؟ قال: ( إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ ) قال: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ قال: ( نَعم ) قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ ؟ قال: ( لا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1154
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - رأَيْتُ عمرَو بنَ عامرٍ الخُزاعيَّ يجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ وكان أوَّلَ مَن سيَّب السَّوائبَ ) قال سعيدُ بنُ المسيَّبِ : السَّائبةُ : الَّتي كانت تُسَيَّبُ فلا يُحَمُل عليها شيءٌ والبَحِيرةُ : الَّتي يُمنَعُ دَرُّها للطَّواغيتِ فلا يحتلِبُها أحَدٌ والوَصِيلةُ : النَّاقةُ البِكْرُ تُبَكِّرُ في أوَّلِ نِتاجِ الإبلِ بأُنثى ثمَّ تُثَنِّي بأُنثى فكانوا يُسيِّبونَها للطَّواغيبِ ويَدْعونَها الوَصيلةَ أنْ وصَلَتْ إحداهما بالأُخرى والحَامُ : فَحْلُ الإبلِ يضرِبُ العَشْرَ مِن الإبلِ فإذا قضى ضِرابَه جدَعوه للطَّواغيتِ وأعفَوْه مِن الحَمْلِ فلم يحمِلوا عليه شيئًا وسمَّوْه الحَامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6260 التخريج : أخرجه البخاري (4623) باختلاف يسير، ومسلم (2856) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، هل أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئتَ فَعَلتَ، وإنْ شِئتَ لم تَفعَلْ. قالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فقَفَّى، ثم رجَعَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أُصَلِّي في مَباءَةِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لا.

28 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ.

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ؟ فقالَ: لا تُصَلِّ. وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ فقالَ: صَلِّ. وسُئِلَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: يُتَوَضَّأُ منهُ. وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقالَ: إنْ شِئتَ تَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ لا تَوَضَّأْ.

30 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [قضَى في الدِّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مئةً من الإبِلِ، وعلى أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مئتَيْ حُلَّةٍ] وعلى أهلِ الطعامِ شيئًا لا أحفَظُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4544 التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16260)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1791) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث