logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَرَأتُ في كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ بَعَثَه إلى نَجْرانَ، وكان الكتابُ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه: هذا بَيانٌ من اللهِ ورسولِه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] وَكَتَبَ الآياتِ منها حتى بَلَغَ {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4] ثم كَتَبَ هذا كِتابُ الجِراحِ: في النَّفْسِ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أُوعِبَ جَدْعُهُ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي العَينِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الأُذُنِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي اليَدِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الرِّجْلِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي كُلِّ إصبَعٍ ممَّا هُنالك عَشْرٌ من الإبِلِ، وفي المِأْمومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرةَ، وفي المُوضِّحَةِ خَمسٌ من الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمسٌ من الإبِلِ قال ابنُ شِهابٍ: فهذا الذي قَرَأتُ في الكتابِ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو مرسل صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 257
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (257) واللفظ له، والبيهقي (16610)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المراسيل لأبي داود] (ص211)
((257- حدثنا وهب بن بيان، وابن السرح، وأحمد بن سعيد، قالوا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: قرأت في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران، وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: (( هذا بيان من الله ورسوله {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} [المائدة: 1]، وكتب الآيات منها حتى بلغ {إن الله سريع الحساب} [آل عمران: 199] ثم كتب هذا كتاب الجراح: في النفس مئة من الإبل، وفي الأنف إذا أوعب جدعه مئة من الإبل، وفي العين خمسون من الإبل، وفي الأذن خمسون من الإبل، وفي اليد خمسون من الإبل، وفي الرجل خمسون من الإبل، وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل، وفي المأمومة ثلث النفس، وفي الجائفة ثلث النفس، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الموضحة خمس من الإبل، وفي السن خمس من الإبل)) قال: ابن شهاب: فهذا الذي قرأت في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند أبي بكر بن حزم. قال أبو داود: أسند هذا ولا يصح. رواه يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده)). [المراسيل لأبي داود] (ص213) ((258- حدثنا أبو هبيرة قال: قرأته في أصل يحيى بن حمزة، حدثني سليمان بن أرقم، وحدثنا هارون بن محمد بن بكار، حدثني أبي، وعمي، قالا: يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، مثله قال أبو داود: والذي قال: سليمان بن داود وهم فيه)). [المراسيل لأبي داود] (ص213) ((259- حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود الخولاني،- ثقة- عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، وهم فيه الحكم)). [المراسيل لأبي داود] (ص213) 260- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، قال: كان في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،- يعني هذا- ((وفي الذكر الدية، وفي اللسان الدية)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (8/ 80)
16610- أخبرنا أبو بكر: أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا: يحيى بن إبراهيم المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال: قرأت كتاب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- الذى كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبى بكر بن حزم فكتب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فيه:(( هذا بيان من الله عز وجل ورسوله (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) )). فكتب الآيات حتى بلغ (إن الله سريع الحساب) ثم كتب:(( هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل وفى الأنف إذا أوعى جدعه مائة من الإبل وفى العين خمسون من الإبل وفى اليد خمسون من الإبل وفى الرجل خمسون من الإبل وفى كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفى المأمومة ثلث النفس وفى الجائفة ثلث النفس وفى المنقلة خمس عشرة وفى الموضحة خمس من الإبل وفى السن خمس من الإبل )). قال ابن شهاب فهذا الذى قرأت في الكتاب الذى كتبه رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عند أبى بكر بن حزم.