logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أزهَرَ، كان يُحدِّثُ أنَّهُ حضَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين كان يَحثي في وُجوهِهمُ التُّرابَ، قال أبي: وهذا يَتلو حَديثَ الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ في شارِبِ الخَمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19082
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 -  قاطَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ خَيبَرَ على الشَّطْرِ، وكان يُعْطي نِساءَهُ منها مِئَةَ وَسْقٍ؛ ثَمانينَ تَمْرًا، وعِشْرينَ شَعيرًا قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: قَرَأْتُ على أبي هذه الأحاديثَ إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6469
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مزارعة - المزارعة بالشطر مغازي - غزوة خيبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - إلَّا أنَّه ذَكَرَ سِنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ فيه عندَ ابنِ أبي عاصمٍ: مِئةً وثَلاثينَ، وعندَ الطَّبَرانيِّ: مِئةً وعِشرينَ. [أي في حَديثِ: اختْتَنَ إبراهيمُ خَليلُ الرَّحْمنِ بعدَما أتَتْ عليه ثَمانونَ سَنَةً، واخْتَتَنَ بالقَدُومِ]
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية غلط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/35
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم طهارة - الختان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

124 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ وعليه رَدْعُ زَعْفرانٍ؛ أي: أثَرُ لونِهِ، ولم يُنكِرْ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع نَهْيِهِ عليه السلامُ أن يتزعفَرَ الرَّجُلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 134
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَسقى، ثم توَجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ، وحوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ يَدعو، وحوَّلَ رِداءَهُ، وصَلَّى رَكعَتَيْنِ، قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: قلَبَ الرِّداءَ؛ حتى تَحُولَ السَّنةُ، يَصيرُ الغَلاءُ رُخصًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16460
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء صلاة - استقبال القبلة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرى بَياضُ إبطَيْه إذا سجَدَ. قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: سمِعتُ أَبي يَقولُ: كان شُعبَةُ يتفَقَّدُ أَصحابَ الحَديثِ، فقال يَومًا: ما فعَلَ ذلك الغُلامُ الجَميلُ؟ يَعني شَبابَةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3197
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - بهذا الحَديثِ، والأوَّلُ أتَمُّ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها، وجعَلَ لها مُؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها، وأمَرَها أنْ تَؤُمَّ أهلَ دارِها. قال عبدُ الرحمنِ: فأنا رَأيْتُ مُؤذِّنَها شيخًا كبيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

128 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمدانِ يُعرَفانِ: إذا جاءَه ما يَكرَهُ قال: الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، وإذا جاءَه ما يَسُرُّه قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، بنِعمتِه تَتِمُّ الصالِحاتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل - وهو ابن عيسى الرقاشي ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 7
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - إنَّ المرأةَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَيُرى بياضُ ساقِها مِن سبعينَ حُلَّةِ حريرٍ وذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] فأمَّا الياقوتُ فإنَّه حجَرٌ لو أدخَلْتَه سِلْكًا ثمَّ اطَّلَعْتَ لَرأَيْتَه مِن ورائِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - اسمُ اللهِ الأعظَمُ في هاتينِ الآيتينِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، وفاتحةِ سورةِ آلِ عِمرانَ: {الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

131 - عَنْ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قالَ: لَقِيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صحِبَهُ أبو هُريرةَ أربعَ سنينَ، قالَ: نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يمتشِطَ أحَدُنا كلَّ يومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/83
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - الترجل غبا زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - يا معاذُ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ، فقال: أُوصيكَ يا معاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أَعِنِّي على ذِكرِك وشُكرِك وحُسنِ عِبادتِك، وأَوصى بذلك معاذٌ الصُّنابِحيَّ، وأَوصى به الصُّنابحيُّ أبا عبدِ الرحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1522
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - حدَّثنا مُسلِمٌ بنُ خالدٍ الزَّنْجيُّ -قال أبو عبدِ الرحمنِ: قُلتُ لِسُوَيدٍ: ولمَ سُمِّيَ الزَّنْجيَّ؟ قال: كان شديدَ السَّوادِ- عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن زَيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أَبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَف بعَرَفةَ، وهو مُرْدِفٌ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فقال: هذا مَوقِفٌ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، ثُم دفَع فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاس يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، حتى جاء المُزدَلِفةَ ، فجمَع بيْنَ الصَّلاتيْنِ. ثُم وقَف بالمُزدَلِفةِ ، فأردَف الفضْلَ بنَ عبَّاسٍ، ثُم وقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ المُزدَلِفةِ مَوقِفٌ، ثُم دفَع ، فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، فلمَّا وقَف على مُحَسِّرٍ قرَع راحِلَتَه فخبَّتْ به حتى خرَجتْ منَ الوادي، ثُم سار سيرَتَه حتى أتى الجَمْرةَ، ثُم دخَل المَنحَرَ فقال: هذا المَنحَرُ ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، فذكَر مِثلَ حديثِ أحمدَ بنِ عَبْدةَ، عنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ الرحمنِ، مِثلَه أو نَحوَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 613
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أخبَرَه قال: سَأَلتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، عن الضَّبُعِ ، فقُلتُ: أآكُلُها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أصَيدٌ هي؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أسَمِعتَ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3471
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - حدَّثَناه ابنُ أبي شَيبَةَ، عن مُعتَمِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عُثَيم،ٍ عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، يَعني بهذا الحَديثِ. [يعني حديث: ما الذي يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : رجلٌ أوامرأةٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4911
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| أحاديث مشابهة

136 - صلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخلْفَ أبي بكرٍ، وعُمرَ، وعثمانَ، فلم يَكونوا يَستَفتِحونَ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. قال شُعْبةُ: فقلْتُ لقَتادةَ: أسمِعتَه مِن أنسٍ؟ قال: نعَمْ، نحنُ سألْناهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13957
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - سمِعَ عُمَرُ من عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ الحُداءَ، فأَتاهُ في بعضِ اللَّيلِ، فلمَّا أصبَحَ رَأى عليه خُفَّيْنِ، قال: والخُفَّانِ مع الغِناءِ؟! قال: لقد لَبِسْتُهما مع مَن هو خَيرٌ منكَ -يَعْني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5429
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الحداء والرجز وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

138 - أنَّ جَدَّهُ عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُهُ يَومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخَذَ أنْفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنْفًا مِن ذَهَبٍ، قال يَزيدُ: فقيلَ لأبي الأشهَبِ: أدرَكَ عَبدُ الرَّحمنِ جَدَّهُ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19006
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، وكان مُسيلِمَةُ يُدعى رَحمانَ اليَمامةِ، فقال أهلُ مكَّةَ: إنَّما يدعو لرَّحمانِ اليمامَةِ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخفائِها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : الحديث مع كونه مرسلا سنده ضعيف.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 24
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - ما مِن قلبٍ إلَّا وُهَو بينَ إصبَعَيْنِ مِن أصابِعِ ربِّ العالَمينَ، إنْ شاءَ أنْ يُقيمَهُ أقامَهُ، وإنْ شاءَ أنْ يُزيغَهُ أزاغَهُ، وكان يقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلوبَنا على دِينِكَ. والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يَخفِضُهُ ويرفَعُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/281
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قُرًى عَربيَّةٍ، فأمَرَني أنْ آخُذَ حَظَّ الأرضِ، وقال عبدُ الرَّزَّاقِ، يَعني: عن سُفْيانَ، عن جابرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن محمَّدِ بنِ زَيدٍ، يَعني في حديثِ مُعاذٍ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21990
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مزارعة - مزارعة أرض الخراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ زَيدِ بنِ الخطَّابِ مات، فأرادُوا أنْ يُخرِجُوه مِنَ اللَّيلِ؛ لكَثرةِ الزِّحامِ، فقال ابنُ عُمرَ: إنْ أَخَّرْتُموه إلى أنْ تُصْبِحوا؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الشَّمسَ تَطْلُعُ بقَرْنِ شَيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5586
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11526
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، قال بَهزٌ: أكُلُّنا يَرى رَبَّهُ عزَّ وجلَّ؟ قال عَبدُ الرَّحمنِ: كيف نَرى رَبَّنا يَومَ القيامةِ؟ وما آيةُ ذلك في خَلقِهِ؟ فقال: أليس كُلُّكم يَنظُرُ إلى القَمرِ مُخليًا به؟ قال: قُلتُ: بلى. قال: فإنَّهُ أعظَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16198
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ طارقِ بنِ عَلقَمةَ أخبَرَه، عن عَمِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جاءَ مكانًا مِن دارِ يَعْلى -نَسِيَه عُبَيدُ اللهِ- استَقبَلَ البَيتَ فدَعا، قال رَوحٌ: عن أبيه، وقال ابنُ بَكرٍ: عن أُمِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23176
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - عن ابنِ تِعْلِى قال: غَزَوْنا مع عبدِ الرَّحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِيَ بأربَعةِ أعْلاجٍ من العَدُوِّ، فأمَرَ بهم فقُتِلوا صَبرًا بالنَّبلِ ، فبَلَغَ ذلك أبا أيُّوبَ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عن قَتْلِ الصَّبرِ.
خلاصة حكم المحدث : المرفوع منه صحيح لغيره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23590
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ في هاتَيْنِ الآيتَيْنِ اسمَ اللهِ الأعظَمَ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، و{الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي، وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1261
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

148 - كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن موهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3460
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - قال: وحدَّثَناهُ إسحاقُ بنُ عيسى، حدَّثَنا شَريكٌ.. فذكَرَهُ بإسنادِهِ [سمِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُ صَوتَ ابنِ المُغتَرِفِ -أو ابنِ الغَرِفِ- الحادي في جَوفِ اللَّيلِ ، ونحن مُنطَلِقونَ إلى مَكةَ، فأوْضَعَ عُمَرُ راحِلَتَهُ حتى دخَلَ مع القَومِ، فإذا هو مع عَبدِ الرَّحمنِ، فلمَّا طلَعَ الفَجرُ قال عُمَرُ: هَيْءَ الآنَ، اسكُتِ الآنَ، قد طلَعَ الفَجرُ، اذكُروا اللهَ. قال: ثم أبصَرَ على عَبدِ الرَّحمنِ خُفَّيْنِ، قال: وخُفَّانِ؟! فقال: قد لبِستُهما مع مَن هو خَيرٌ مِنكَ -أو مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال عُمَرُ: عزَمتُ عليكَ إلَّا نزَعتَهما؛ فإنِّي أخافُ أنْ يَنظُرَ النَّاسُ إليكَ فيَقتَدونَ بكَ]. وقال: لبِستُهما مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1669
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الطواف والرمل حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - الطواف في الخف والنعل شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - قلتُ لعثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حمَلَكم أنْ عمَدتُم إلى بَراءةٌ، وهي مِن المِئينَ، وإلى الأنفالِ، وهي مِن المَثاني ، فجعَلتُموهما في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ولم تكتُبوا بينَهما سطرًا: {بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}؟ قال عثمانُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يَنزِلُ عليه الآياتُ، فيدْعو بعضَ مَن كان يكتُبُ له ويقولُ له: ضَعْ هذه الآيةَ في السُّورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وتَنزِلُ عليه الآيةُ والآيتانِ فيقولُ مِثلَ ذلك، فكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما نزَلَ عليه بالمدينةِ، وكانتْ بَراءةٌ مِن آخِرِ ما نزَلَ مِن القُرآنِ، وكانتْ قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فظنَنتُ أنَّها منها، فمِن هناك وضَعتُها في السَّبْعِ الطُّوَلِ، ولم أكتُبْ بينَهما سطرًا: {بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 786
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اهتَزَّ عَرشُ الرَّحمنِ لوَفاةِ سَعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 232) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - اهتَزَّ عرشُ الرَّحمنِ لِموتِ سعدِ بنِ مُعاذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7031 التخريج : أخرجه ابن حبان (7031)، ومسلم (2466)، وابن ماجه (158) جميعهم بلفظه، والبخاري (3803) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجنازةُ سعدِ بنِ مُعاذٍ بَيْنَ أيديهم : ( اهتَزَّ لها عرشُ الرَّحمنِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7029 التخريج : أخرجه مسلم (2466)، وأحمد (14153)، وعبد الرزاق (6747) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ وجِنازةُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ بَيْنَ أيْديهم: اهْتَزَّ لها عَرشُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14768 التخريج : أخرجه البخاري (3803)، ومسلم (2466)، والترمذي (3848)، وأحمد (14768) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ولو أشاءُ أنْ أُقبِّلَ الخاتَمَ الذي بينَ كَتِفَيْهِ مِن قُربِي، لَفعَلتُ- وهو يقولُ حينَ مات سعدُ بنُ معاذٍ: لقدِ اهتَزَّ له عرشُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان] الأول صحيح على شرط مسلم ، والثاني: إسناده صحيح
الراوي : رميثة بنت عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4175 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4175) بلفظه، وأحمد (26793)، والترمذي في ((الشمائل)) (17)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 276) (703) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وجنازةُ سعدٍ موضوعةٌ : ( اهتَزَّ لها عرشُ الرَّحمنِ ) فطفِق المُنافِقونَ في جنازتِه وقالوا : ما أخَفَّها فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( إنَّما كانت تحمِلُه الملائكةُ معهم )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7032
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ الحَديثَ، فقال: ولقد سمِعتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجيءُ المَقتولُ يَومَ القيامَةِ، آخِذًا رَأْسَه، إمَّا قال: بِشِمالِه، وإمَّا بيَمينِه، تَشخَبُ أَوداجُه ، في قُبُلِ عَرْشِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتَعالى، يَقولُ: يا رَبِّ، سَلْ هذا: فيمَ قتَلَني؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3445 التخريج : أخرجه الترمذي (3029) بنحوه، والنسائي (3999) مختصراً، وابن ماجه (2621) باختلاف يسير، وأحمد (3445) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سألْتُ أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِلَ أوَّلَ؟ فقال: {يَا أَيُّها الْمُدَّثِّرُ}، فذكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: فلمَّا قَضيْتُ جِواري، نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنُوديتُ، فذكَرَ أيضًا قال: فنظَرْتُ فَوْقي فإذا أنا به قاعدٌ على عَرشٍ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، فجُئِثْتُ منه ، فأتَيْتُ مَنزِلَ خَديجةَ، فقُلتُ: دَثِّروني ، فذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14288 التخريج : أخرجه البخاري (4922)، ومسلم (161)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11632)، وأحمد (14288) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المدثر
|أصول الحديث

9 - افتَخَرَ الحَيَّانِ: الأوسُ والخَزرَجُ؛ فقال الأوسُ: مِنَّا غَسِيلُ الملائكةِ: حَنظَلةُ بنُ الراهِبِ ، ومِنَّا مَنِ اهتَزَّ له عَرشُ الرحمنِ، ومِنَّا مَن حمَتْه الدَّبْرُ: عاصمُ بنُ ثابتِ بنِ الأقْلَحِ، ومِنَّا مَن أُجيزَتْ شَهادَتُه بشَهادةِ رَجُلَيْنِ، وقال الخَزرَجيُّونَ: مِنَّا أربعةٌ جَمَعوا القُرآنَ، ولم يَجمَعْه أحَدٌ غيرُهم: أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبلٍ، وأبو زَيدٍ، وزَيدُ بنُ ثابتٍ.
خلاصة حكم المحدث :  قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 222 التخريج : أخرجه البزار (7090)، وأبو يعلى (2953)، والطبراني (3488) (4/10) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عاصم بن ثابت مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - حنظلة بن الراهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضِي اللهُ عنه قال: افتخَرَ الحَيَّانِ: الأَوْسُ والخَزْرَجُ، فقالتِ الأُولى: منَّا غَسِيلُ الملائكةِ حَنْظَلَةُ بنُ الراهبِ ، ومنَّا مَنِ اهتَزَّ له عرشُ الرحمنِ، ومنَّا مَن حَمَتْهُ الدَّبْرُ عاصمُ بنُ ثابتِ بنِ الأَقْلَحِ، ومنَّا مَن أُجِيزَتْ شهادتُه بشهادةِ رجُلينِ، وقال الخَزْرَجِيُّونَ: منَّا أربعةٌ جمَعوا القرآنَ ولم يَجمَعْهُ أحدٌ غيرُهم: أُبَيُّ بنُ كعبٍ، ومعاذُ بنُ جبلٍ، وأبو زيدٍ، وزيدُ بنُ ثابتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/374 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 374)، وأبو يعلى الموصلي (2953) كلاهما بلفظه، والطبراني 4/ 10)، (3488)، والحاكم (6977) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - المفاخرة بين الأوس والخزرج مناقب وفضائل - حنظلة بن الراهب
|أصول الحديث

11 - مَن آمَنَ باللهِ ورسولِه، وأَقامَ الصَّلاةَ، وصام رمضانَ؛ فإنَّ حَقَّا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، هاجَرَ في سبيلِ اللهِ، أو جلَسَ في أَرْضِه التي وُلِدَ فيها. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا نُخبِرُ الناسَ؟ قال: إنَّ في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ، أَعدَّها اللهُ للمُجاهدين في سبيلِه، بين كلِّ درجتَيْنِ كما بين السَّماءِ والأرضِ، فإذا سأَلتُمُ اللهَ فسَلوه الفِرْدَوسَ، فإنَّه وَسَطُ الجنَّةِ، وأعلى الجنَّةِ، وفوقَه عَرْشُ الرحمنِ، ومنه يُفَجَّرُ -أو تَفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ. شَكَّ أبو عامرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8419 التخريج : أخرجه البخاري (7423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن آمَنَ باللهِ ورسولِه، وأقامَ الصَّلاةَ، وصامَ رمضانَ؛ فإنَّ حَقًّا على اللهِ عزَّ وجَلَّ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، هاجَرَ في سبيلِ اللهِ، أو جلَسَ في أَرضِه التي وُلِدَ فيها، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا نُنَبِّئُ الناسَ بذلك؟ قال: إنَّ في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ، أعلاها للمُجاهِدين في سَبيلِه، ما بين كلِّ درجتَيْن كما بين السَّماءِ والأرضِ، فإذا سأَلتُمُ اللهَ عزَّ وجَلَّ فاسْألوه الفِرْدَوْسَ؛ فإنَّها أَوْسَطُ الجنَّةِ، وأعلى الجنَّةِ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ عزَّ وجَلَّ، ومنه تَفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8474 التخريج : أخرجه البخاري (7423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عطَس شابٌّ مِن الأنصارِ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصَّلاةِ، فقال: الحمدُ للهِ كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه ، حتى يَرضى ربُّنا، وبعدَما يَرضى مِن أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، فلمَّا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن القائلُ الكلمةَ؟، قال: فسكَتَ الشابُّ، ثمَّ قال: مَن القائلُ الكلمةَ؟ فإنَّه لم يقُلْ بأسًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا قُلتُها، لم أُرِدْ بها إلَّا خيرًا، قال: ما تناهَتْ دونَ عرشِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عطِسَ شابٌّ مِن الأنصارِ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصلاةِ، فقال: الحمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مباركًا فيه حتى يَرْضى ربُّنا، وبعد ما يَرْضى مِن أَمْرِ الدُّنْيا والآخرةِ، فلمَّا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن القائلُ الكَلِمةَ؟ قال: فسكَتَ الشابُّ، ثمَّ قال: مَن القائلُ الكَلِمةَ، فإنَّه لم يقُلْ بأسًا؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، قُلتُها ولم أُرِدْ بها إلَّا خيرًا، قال: ما تناهَتْ دونَ عرشِ الرحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : [في] شريك وعاصم مقال، لكنه يتقوى [بغيره]
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

15 - إنَّ عَرشَ إبْليسَ على البَحرِ، فيَبعَثُ سَراياهُ، فأَعظَمُهم عِندَه، أعْظَمُهم فِتنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14939 التخريج : أخرجه مسلم (2813)، وأحمد (14939) واللفظ له
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عرشُ إبليسَ على الماءِ ثمَّ يبعَثُ سراياه فأعظَمُهم عندَه أعظَمُهم فتنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6187 التخريج : أخرجه ابن حبان (6187) واللفظ له، ومسلم (2813)، وأحمد (14939)، والطبراني في ((الأوسط)) (4127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، أرأيتَ رجُلًا قتَل مؤمنًا؟ قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: {جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93] إلى آخِرِ الآيةِ، قال: فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، أرأيتَ إنْ تاب وآمَنَ وعمِل صالحًا؟ قال: ثكِلَتْه أُمُّه ، وأنَّى له التوبةُ؟ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المقتولَ يجيءُ يومَ القيامةِ مُتعلِّقًا رأسَه بيمينِه -أو قال: بشِمالِه- آخِذًا صاحبَه بيدِه الأخرى، تشخُبُ أَوْداجُه دمًا، في قُبُلِ عرشِ الرحمنِ، فيقولُ: ربِّ، سَلْ هذا: فيمَ قتَلني؟.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2683 التخريج : أخرجه الترمذي (3029) بنحوه، والنسائي (3999) مختصراً، وابن ماجه (2621) باختلاف يسير، وأحمد (2683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن سلمان قال: التاجِرُ الصَّدوقُ مع السَّبْعةِ، في ظِلِّ عرشِ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/355 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8613) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - فضل التاجر الصدوق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَرشُ إبْليسَ على البَحرِ، ثُمَّ يَبعَثُ سَراياه، فيَفْتِنون النَّاسَ فأعظَمُهم عِندَه أعظَمُهم فِتْنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15119 التخريج : أخرجه مسلم (2813)، وأحمد (15119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعيفَيْنِ: اليَتيمِ والمرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9666 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9149)، وابن ماجه (3678)، وأحمد (9666)
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عَرشُ إبْليسَ في البَحْرِ، يَبعَثُ سَراياهُ في كلِّ يومٍ يَفتِنونَ النَّاسَ، فأعظَمُهم عندَه مَنزِلةً، أعظَمُهم فتنةً للنَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14814 التخريج : أخرجه مسلم (2813)، وأحمد (14814) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هكذا وأشار بالسَّبَّابةِ والوُسْطى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 460 التخريج : أخرجه البخاري (5304) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تَفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ، وقال: أفلا نُنَبِّئُ الناسَ بذلك؟ قال: ثمَّ حدَّثَنا به فلَم يشُكَّ -يعني فُلَيْحًا- قال عطاءُ بنُ يَسارٍ. فذكر الحديث [أي حديث: من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، فإن حقا على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها " قالوا: يا رسول الله، أفلا نخبر الناس قال: " إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه وسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر، أو تفجر أنهار الجنة " شك أبو عامر]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8420 التخريج : أخرجه البخاري (7423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجُلًا شَكَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسوةَ قلبِه، فقالَ: امْسَحْ رأسَ اليتيمِ، وأَطعِمِ المِسكينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9018 التخريج : أخرجه أحمد (7576) واللفظ له، وعبد بن حميد (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ على المِنبرِ: ( أُحرِّجُ مالَ الضَّعيفَيْنِ: اليتيمِ والمرأةِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5565
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج وصايا - أموال اليتامى بر وصلة - الوصية بالنساء تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات
| شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ صائِدٍ: ما تَرى؟ قال: أَرى عَرشًا على البَحْرِ، وحَولَه الحَيَّاتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرى عَرْشَ إبْليسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11629 التخريج : أخرجه مسلم (2925)، والترمذي (2247) بنحوه مطولاً، وأحمد (11629) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد جن - صفة إبليس وجنوده جن - عرش إبليس خلق - خلق البحر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ صائِدٍ: ما تَرى؟ قال: أرى عَرْشًا على البَحْرِ حَولَه الحَيَّاتُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذاك عَرْشُ إبْليسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11926 التخريج : أخرجه مسلم (2925)، والترمذي (2247) بنحوه مطولاً، وأحمد (11926) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد جن - صفة إبليس وجنوده جن - عرش إبليس خلق - خلق البحر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ صائِدٍ: ما تَرى؟ قال: أَرى عَرشًا على البَحْرِ، وحَولَه الحَيَّاتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرى عَرشَ إبْليسَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11630 التخريج : أخرجه مسلم (2926) بنحوه، وأحمد (11630) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد جن - صفة إبليس وجنوده جن - عرش إبليس خلق - خلق البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لابنِ صائِدٍ: ما تَرى؟ قال: أرَى عَرشًا على الماءِ -أو قال: على البَحرِ- حَولَه حيَّاتٌ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ذاكَ عَرشُ إبْليسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: حوله حيات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15165 التخريج : أخرجه مسلم (2926) بنحوه، وأحمد (15165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَجُلًا شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسوَةَ قَلبِه، فقال له: إنْ أرَدتَ أنْ يَلينَ قَلبُكَ؛ فأَطعِمِ المِسكينَ، وامسَحْ رَأسَ اليَتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7576 التخريج : أخرجه أحمد (7576) واللفظ له، وعبد بن حميد (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث