الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - مَررتُ على ابنِ عمرَ ومعهُ رجلٌ يتحدَّثُ فقُمتُ إليهما فلطَم في صَدري فقال إذا وجدْتَ اثنينِ يتحدَّثانِ فلا تَقُمْ معهُما، ولا تجلسْ مَعهُما، حتَّى تستأذنَهما. فقلتُ : أصلَحك اللهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّما رجَوتُ أن أسمعَ منكُما خيرًا

242 - قرأَ رسولُ - اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى أصحابِهِ سورةَ الرَّحمنِ؛ فسَكَتوا فقالَ لقد قرأتُها علَى الجنِّ فَكانوا أحسَنَ مَردودًا منكُم كلَّما أتيتُ علَى قولِهِ : فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قالوا لا بِشيءٍ مِن نِعمِكَ ربَّنا نُكَذِّبُ، فلَكَ الحَمدُ

243 - عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى. وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ

244 - إنَّ أمرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّني بَعدي، ولن يصبرَ عليكنَّ إلَّا الصَّابرونَ. قالَ : ثمَّ تقولُ عائشةُ، فسقَى اللَّهُ أباكَ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ، تريدُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، وَكانَ قد وَصلَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمالٍ يقالُ بيعَت بأربَعينَ الفًا

245 - أَتَتْكُمُ المَوْتةُ راتبةً لازمةً، جاء الموتُ بما جاء به، جاء بالرَّوْحِ و الراحةِ و الكَرَّةِ المبارَكةِ لأولياءِ الرحمنِ، من أهلِ دارِ الخلودِ، الذين كان سعيُهم ورغبتُهم فيها لها، أَلَا إنَّ لكلِّ ساعٍ غايةً، وغايةُ كلِّ ساعٍ الموتُ، سابقٌ ومَسْبُوقٌ

246 - عن الأزرقِ بنِ قيسٍ قال : رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يَعجِنُ في الصلاةِ، يعتمدُ على يديْهِ إذا قامَ، فقلتُ : ما هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِنُ في الصلاةِ. يعني يعتمدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن بكير صدوق حسن الحديث من رجال مسلم لكن شيخه الهيثم بن علقمة لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/380
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الاعتماد على الأرض عند الرفع من السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ المئينَ، وإلى الأنفالِ وَهيَ منَ المثاني فجعَلتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، قالَ عثمانُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُنزَّلُ عليهِ الآياتُ فيدعو بعضَ من كانَ يَكْتبُ لَهُ، ويقولُ لَهُ: ضع هذِهِ الآيةَ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها، كذا وَكَذا، وتَنزلُ عليهِ الآيةُ والآيتانِ فيقولُ: مثلَ ذلِكَ، وَكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما أُنْزِلَ عليهِ بالمدينَةِ وَكانَت براءةُ مِن آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها فظَننتُ أنَّها منها فمِن هُناكَ وضعتُها في السَّبعِ الطِّوالِ ولم أَكْتب بينَهُما سَطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

248 - فسمِعَني وأنا أقرأُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فقالَ : أي بُنَيَّ إيَّاكَ والحدَثَ فإنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ، ومعَ عمرَ ومعَ عثمانَ فلَم أسمعْ رجلًا منهم يقولُهُ. فإذا قرأتَ فقُل : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

249 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثِرُ أن يقولَ: اللَّهمَّ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ تخافُ علينا وقد آمنَّا بِكَ وصدَّقناكَ بما جئتَ بِهِ، فقالَ: إنَّ القُلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يقلِّبُها

250 - انكسَر لهُ بعيرٌ يوما فنَحرناهُ ثمَّ قال احشُرْ عليَّ المدينةَ قال نافعٌ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على أيِّ شيءٍ ليسَ عِندنا خبزٌ فقال اللَّهمَّ لكَ الحمدُ، هذا عُرَاقٌ، وهذا مَرَقٌ، أو قال : مَرقٌ وبَضْعٌ، فمن شاء أكل، ومن شاء وَدَعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - المأدبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

251 - تخلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فانتَهينا إلى القومِ وقد صلَّى بِهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رَكعةً فلمَّا أحسَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَهبَ يتأخَّرُ فأومأَ إليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يتمَّ الصَّلاةَ قالَ وقد أحسنتَ كذلِكَ فافعلْ

252 - جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقني فبتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ وما معَهُ إلاَّ مثلُ هدبةِ الثَّوب . فقالَ: أتريدينَ أن ترجعي إلى رفاعةَ؟ لاَ حتَّى تذوقي عسيلتَهُ ويذوقَ عسيلتَكِ

253 - الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فالذي يُربطُ في سبيلِ اللهِ فعلفُه وروثُه وبولُه وذكرَ ما شاء اللهُ أجرٌ وأما فرسُ الشيطانِ فالذي يُقامرُ ويراهِنُ عليه وأما فرسُ الإنسانِ فالفرسُ يرتبطُها الإنسانُ يلتمسُ بطنَها فهي سترٌ من فقرٍ

254 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عاشرَ عشرةٍ، فقالَ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وسعدٌ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّة فقيلَ لَهُ: منِ التَّاسعُ ؟ قالَ: أَنا

255 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها

256 - عشْرةٌ في الجنةِ : النبيُّ في الجنةِ، وأبو بَكرٍ في الجنةِ، وعُمَرُ في الجنةِ، وعُثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلْحَةُ في الجنةِ، والزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ في الجنةِ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ في الجنةِ

257 - يا سَلمانُ ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرَّحمنَ، وتَرغبُ إليهِ فيهنَّ، وتَدعو بِهِنَّ في اللَّيلِ والنَّهارِ، قُل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ صحَّةً في إيمانٍ، وإيمانًا في حُسنِ خُلُقٍ، ونجاحًا يتبعُهُ فلاحٌ، ورحمةً مِنكَ، وعافيةً ومغفرةً منكَ ورِضوانًا

258 - عَنْ يمينِ الرحمنِ تعالى وكِلْتا يديْهِ يمينٌ؛ رجالٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَدَاءَ، ويَغْشَى بياضُ وجُوهِهِمْ نظرُ الناظرينَ، يَغْبِطُهُمُ النبيونَ والشهداءُ بِمَقْعَدِهِمْ وقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ تَعَالَى، هَمْ جِماعٌ مِنْ نوازِعِ القبائِلِ، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللهِ، فينتقونَ أطايِبَ الكلَامِ، كما يَنْتَقِي آكلُ التَّمْرِ أطايِبَهُ

259 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فإنه بين عينيِ ( وفي رواية : يديِ ) الرحمنِ عز وجل، فإذا التفت قال له الربُّ : ابنَ آدمَ ! إلى من تلتفتْ ؟ ! تلتفتُ إلى من هو خيرٌ لك مني، ابنَ آدمَ ! أقبِلْ إليَّ؛ أنا خيرٌ لك ممنْ تلتفتُ إليهِ

260 - قدِمَ بي عمِّي في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ ثمَّ هلَكَ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ من خارجةِ قيسِ عَيلانَ قدمَ بي عمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحُبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من وليُّ الحبابِ قيلَ أخوهُ أبو اليسَرِ بنُ عمرٍو فبعثَ إليهِ فقالَ أعتِقوها فإذا سَمِعْتُم برقيقٍ قدمَ عليَّ فأتوني أعوِّضْكم منها قالت فأعتَقوني وقدمَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقيقٌ فعوَّضَهُم منِّي غلامًا

261 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ. وذكرَ ما شاءَ اللهُ. وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ. وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها، فهِى سترٌ من فقرٍ

262 - صنعَ لنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ طعامًا فدَعانا وسَقانا منَ الخمرِ فأخذَتِ الخمرُ منَّا وحضَرتِ الصَّلاةُ فقدَّموني فقرأتُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ونحنُ نعبدُ ما تعبدونَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

263 - عشرةٌ في الجنَّةِ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمرُ في الجنَّةِ، وعليٌّ وعثمانُ والزُّبَيْرُ وطلحةُ وعبدُ الرَّحمنِ وأبو عُبَيْدةَ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ. قالَ : فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ، فقالَ القومُ : ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ ؟ قالَ : نشدتُموني باللَّهِ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ

264 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد. فانتهَينا إلى البابِ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

265 - عن عائشةَ بنتِ طلحةَ أنها كانت عندَ عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل عليها زوجُها عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبِي بكرٍ الصَّديقِ وهو صائمٌ فقالت له عائشةُ : ما منعك أن تدنُوَ من أهلِك فتقبِّلُها وتلاعبُها ؟ فقال : أُقبِّلُها وأنا صائمٌ ؟ قالت : نعم

266 - اثبتْ حراءُ إنه ليس عليك إلا نبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شهيدٌ. قلتُ : ومنِ التسعةُ ؟ قال : رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ، وطلحةُ، والزبيرُ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ، وعبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ، قلتُ : ومنِ العاشرُ ؟ فتلكَّأَ هُنيَّةً ثم قال : أنا

267 - أنَّ هِرَقلَ أرسلَ إليهِ في نفرٍ من قُرَيْشٍ وَكانوا تُجَّارًا بالشَّامِ فأتوهُ فذكرَ الحديثَ قالَ ثمَّ دعا بِكِتابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُرِئَ فإذا فيهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمَّدٍ عبدِ اللَّهِ ورسولِهِ إلى هِرَقلَ عظيمِ الرُّومِ ، السَّلامُ علَى منِ اتَّبعَ الهدى أمَّا بعدُ

268 - جاءَت امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي نكَحتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزبيرِ، واللهِ ما معَه إلَّا مثلُ هذهِ الهُدبَةِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لعلَّكِ تُريدينَ أن تَرجعي إلى رفاعةَ ! لا حتَّى يَذوقَ عُسيلتَكِ وتَذوقي عُسيلتَه

269 - أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَيْنٍ، ويُنبَزُ : قُرقورًا : أنَّهُ وقعَ بجاريةِ امرأتِهِ فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالَ لأقضيَنَّ فيها بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَت أحلَّتها لكَ جلدتُكَ وإن لم تكُن أحلَّتْها لكَ رجَمتُكَ بالحجارةِ فكانَت أحلَّتها لَه فجُلِدَ مائةً.

270 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى؛ اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِه : من أَبكى عبدي وأنا قبضتُ أباهُ وواريتُه في التُّرابِ ؟ ! فيقولونَ ربُّنا لا عِلم لنا فيقولُ الرَّبُّ تعالى اشهَدوا لَمن أرضاهُ أُرضيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5852 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 142)، والمعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (319)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3463) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اهتزَّ له عرشُ الرحمنِ [يعني حديثَ: عن جَدَّتِه رُمَيثةَ قالت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو أشاء أن أُقَبِّل الخاتَمَ الذي بَينَ كَتِفَيه من قُربِه لفَعلتُ، يقول لسَعدِ بنِ مُعاذٍ يومَ مات: «اهتَزَّ له عرشُ الرَّحمنِ»]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رميثة بنت عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه أحمد (26793)، والترمذي في ((الشمائل)) (17)، والطبراني في ((الأوسط)) (5932)، وابن منده (827) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اهتزَّ عرشُ الرحمنِ لموتِ سعدِ بنِ مُعاذٍ

4 - اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ لِمَوتِ سعدِ بنِ مُعاذٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه البخاري (3803)، ومسلم (2466)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - في جَنازةِ سعدِ بنِ معاذٍ: اهتزَّ لَها عرشُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه مسلم (2467)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا بكى اليَتيمُ؛ وقعَت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ تعالى فيقولُ : مَن أبكى هذا اليتيمَ الَّذي وارَيتُ والدَيهِ تحتَ الثَّرى ؟ مَن أسكَتَهُ؛ فلَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5851 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ وجنازةُ سعدِ بنِ معاذٍ بين أيديهِم اهتزَّ له عرشُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3848 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (3803)، ومسلم (2466)، والترمذي (3848) واللفظ له، وابن ماجه (158)، وأحمد (14153).
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا سألتُم اللهَ فاسألوه الفِردَوسَ فإنَّها وسطُ الجنَّةِ و أعلاها و فوقَها عرشُ الرَّحمنِ و منها تَفجيرُ أنهارِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 581 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (581)
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الطابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ عَرْشِ الرحمنِ، فإن انتُهِكَتِ الحُرْمَةُ، وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرِئَ على الدِّينِ، بعث اللهُ الطابعَ، فيَطْبِعُ على قلوبِهِم، فلا يَعْقِلونَ بعدَ ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 286)، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 332)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فقالَ رجالٌ لجابرٍ: فإنَّ البراءَ يقولُ: اهتزَّ السَّريرُ. فقالَ: إنَّهُ كانَ بينَ هذينِ الْحيَّينِ الأوسِ والخزرجِ ضَغائنُ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ : اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 563 التخريج : أخرجه البخاري (3803) واللفظ له، ومسلم (2466)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

11 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ منه العرشُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5849 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 731 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - تزوجوا ولا تُطَلِّقوا، فإِنَّ الطلاقَ يهتَزُّ منهُ العَرْشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2429 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الجنةُ مائةُ درجةٍ، ما بين كلِّ درجتَينِ كما بين السماءِ و الأرضِ، و الفردوسُ أعلى الجنةِ، و أوسطُها، وفوقَه عرشُ الرَّحمنِ، و منها يتفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسألوه الفِرْدَوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبو هريرة وأبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3121
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال وجنازةُ سعدٍ موضوعةٌ اهتزَّ لها عرشُ الرحمنِ فطفِقَ المنافقونَ في جنازتِهِ وقالوا ما أخَفَّها فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّما كانت تحملُهُ الملائكةُ معهم

17 - ذَرِ الناسَ يَعملُونَ، فإنَّ الجنةَ مِائةُ درَجةٍ، ما بيْنَ كلِّ درَجتيْنِ كمَا بين السماءِ و الأرضِ، و الفِردوسُ أعْلاها درجةً و أوْسَطُها، و فوقَها عرْشُ الرحمنِ، و مِنها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسْألُوهُ الفِردوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3429 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22140) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ في الجنةِ مِائةَ درجةٍ أعدَّهَا اللهُ للمجاهدِينَ في سبيلِ اللهِ، ما بين الدَّرجتيْنِ كمَا بين السماءِ و الأرضِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلُوهُ الفِردوْسَ، فإنَّهُ أوسَطُ الجنةِ وأعلى الجنةِ، و فوْقَهُ عرشُ الرحمنِ، و مِنهُ تفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أَمَا مررتَ بوادي قومِك جَدْبًا، ثم مررتَ به يَهْتَزُّ خَضِرًا ؟، قلتُ : نعم، قال : فَتِلْك آيةُ اللهِ في خلقِه : {كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى}
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ويحسنه بعضهم
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5464 التخريج : أخرجه أحمد (16192)، والطبراني (19/208) (470)، والحاكم (8682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - الموت والحياة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - عظمة الله وصفاته

20 - مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5842 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (719) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5644)، ومسلم (2809) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - علامة المنافق وصفاته نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - افتخرَ الحيَّانِ من الأوسِ والخزرجِ فقال الأوسُ مِنَّا غسيلُ الملائكةِ حنظلةُ بنُ الراهبِ ومِنَّا مَنِ اهتزَّ لهُ عرشُ الرحمنِ ومِنَّا من حمتهُ الدَّبْرُ عاصمُ بنُ ثابتٍ قال فقال الخزرجيونَ مِنَّا أربعةٌ جمعوا القرآنَ لم يجمعْهُ أَحَدٌ غيرُهم زيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زيدٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/168 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/323)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - عاصم بن ثابت مناقب وفضائل - حنظلة بن الراهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ذُكِرَ أدبُ اليتيمِ عندَ عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالتْ إني لأضربُ اليتيمَ حتى ينبسطَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شميسة وهي ثقة
الراوي : شمسية بنت عزيز بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/623 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (142)، وابن أبي شيبة (27222)، والبيهقي (12799) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

23 - ذُكِرَ أَدَبُ اليَتِيمِ عندَ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ إنِّي لأَضْرِبُ اليَتِيمَ حتى يَنْبَسِطَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : شمسية بنت عزيز بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (142)، وابن أبي شيبة (27222)، والبيهقي (12799) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 
25 - عطسَ شابٌّ منَ الأنصارِ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ فقالَ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكا فيهِ حتَّى يرضى ربُّنا وبعدما يرضى من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ منِ القائلُ الكلمةَ قالَ فسَكتَ الشَّابُّ ثمَّ قالَ منِ القائلُ الكلمةَ فإنَّهُ لم يقل بأسًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنا قلتُها لم أرد بِها إلَّا خيرًا قالَ ما تَناهت دونَ عرشِ الرَّحمنِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن صامَ رمضانَ وصلَّى الصَّلواتِ وحجَّ البيتَ، لا أَدري أذَكَرَ الزَّكاةَ أم لا، إلَّا كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ، إن هاجرَ في سبيلِ اللَّهِ، أو مَكَثَ بأرضِهِ الَّتي وُلِدَ بِها قالَ معاذٌ : ألا أخبرُ بِها النَّاسَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ذرِ النَّاسَ يعمَلونَ فإنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجَتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والفِردَوسُ أعلى الجنَّةِ وأوسطُها، وفَوقَ ذلِكَ عرشُ الرَّحمنِ، ومنها تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ، فإذا سَألتُمُ اللَّهَ فسَلوهُ الفردوسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2530 التخريج : أخرجه الترمذي (2530) واللفظ له، وابن ماجه (4331) مختصراً، وأحمد (22087) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الهجرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - امسَحْ رأسَ اليتيمِ، أَطعِمِ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2545 التخريج : أخرجه أحمد (9006) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إني أُحَرّجُ حقّ الضعيفينِ : اليتيمُ والمرأَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1015 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9666)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنا وكافِلُ اليتيمِ في الجنةِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1475 التخريج : أخرجه البخاري (6005)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اللَّهمَّ إنِّي أحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ : اليتيمِ، والمرأَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2982 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9149)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم نكاح - الوصاية بالنساء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث