الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - إذا اختَلَفَ الناسُ، فالعدْلُ في مُضَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - لمَّا وقعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ في المَعَاصِي نهاهُمْ عُلَماؤُهُمْ فلمْ يَنْتَهوا فَجَالَسُوهُمْ في مَجَالِسِهمْ ووَاكَلوهُمْ وشَارَبُوهُمْ فَضربَ اللهُ قُلوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ولَعَنَهُمْ على لسانِ دَاوُدَ وعِيسَى ابنِ مريمَ ذلكَ بِما عَصَوْا وكَانُوا يَعْتَدُونَ فجلسَ رسولُ اللهِ وكان مُتَّكِئًا فقال لا والذي نَفسي بيدِهِ حتى تَأْطُرُوهُمْ على الحَقِّ أَطْرًا

33 - لما خلق اللهُ آدمَ وذريتَه؛ قالت الملائكةُ : يا ربِّ ! خلقتُهم يأكلون، ويشربون، وينكحون، ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرةَ ! قال اللهُ - تعالى - : لا أجعل من خلقتُه بيديَّ، ونفخت فيه من روحي؛ كمن قلتُ له : كن؛ فكان.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5664
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - لمَّا ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ زُرِرَ علَيهِ قميصُهُ الذي كُفِّن فيهِ ]

35 - قولُ عمَرَ لمَّا وقَّفَ: لا جُناحَ على مَن وَلِيَها أنْ يأْكُلَ منها، أو يُطْعِمَ صديقًا غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه. وكان الوقفُ في يَدِهِ إلى أنْ مات، ثمَّ بنتِه حفصةَ، ثمَّ ابنِه عبدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1592
التصنيف الموضوعي: وقف - كيف يكتب الوقف وقف - نفقة القيم للوقف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

36 - إذا اختلف الزَّمانُ، واختلفتِ الأَهواءُ، فعلَيْكَ بِدِينِ الأعْرَابِي

37 - إذا اختلف الزمانُ، واختلفَ الأهواءُ، فعليْكَ بدينِ الأعرابِيِّ

38 - لمَّا وقعت بنو إسرائيلَ في المعاصي؛ نَهَتهم عُلماؤُهُم فلم ينتَهوا، فجالَسوهم في مجالسِهِم، وواكلوهم وشارَبوهم، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ، ولعنَهُم علَى لسانِ داودَ وعيسَى ابنِ مريمَ - عليهِما السَّلامُ : ذلِكَ بما عَصَوا وَكانوا يعتَدونَ، قالَ : فجَلسَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَكانَ متَّكئًا -، فقالَ : لا، والَّذي نفسي بيدِهِ حتَّى تأطُروهم أطرًا وفي روايةٍ أخرى : كلَّا واللَّهِ لتأمرنَّ بالمعروفِ، ولتنهوُنَّ عنِ المنكرِ ولتأخذُنَّ علَى يديِ الظَّالمِ ولتأطُرنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا أو لنقصرنه علَى الحقِّ قَصرًا أو ليضربنَّ اللَّهُ بقلوبِ بعضِكُم علَى بعضٍ ثمَّ ليلعننَّكم كما لعنَهُم

39 - أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ

40 - إذا اختلف الناسُ، فالْخيرُ ( وفي روايةٍ فالْحقُّ ) في مُضَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2203
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليه السَّلام وذرِّيَّتَهُ قالتِ: الملائِكةُ: يا ربِّ خلقتَهم يأْكُلونَ ويشربونَ وينْكحونَ ويرْكبونَ فاجعل لَهمُ الدُّنيا ولنا الآخرةَ. فقالَ اللَّهُ تبارَك و تعالى: لا أجعلُ من خلقتُهُ بيديَّ ونفختُ فيهِ مِن روحي كمن قلتُ لَهُ: كُن فَكانَ

42 - إِذا أَرادَ اللهُ بِعبدٍ خَيرًا، فتح له قُفْلَ قَلبِه، وجعل فيه اليقينَ، وجعل قَلبَه وِعاءً واعِيًا لما سَلَكَ فيه، وجعل قَلْبَه سلِيمًا، ولِسانَه صادِقًا، وخَليقَتَهُ مستقيمةً، وجعل أُذُنَهُ سَميعَةً، وعَيْنَه بَصِيَرةً

43 - إذا أراد اللهُ بعبْدٍ خيرًا فتَح له قُفْلَ قلْبِه، وجعل فيه اليقينَ والصدقَ، وجعلَ قلبَهُ واعِيًا لما سلَكَ فيه، وجعلَ قلبَهُ سليمًا، ولسانَه صادقًا، وخليقتَه مستقيمَةً، وجعلَ أذُنَهُ سَميعَةً، وعينَه بصيرَةً

44 - رحمَ اللَّهُ أبا بَكرٍ زوَّجني ابنتَه، وحملني إلى دارِ الهجرةِ، وأعتقَ بلالًا من مالِه رحمَ اللَّهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإن كانَ مرًّا ترَكَه الحقُّ وما لَه صدِيقٌ رحمَ اللَّهُ عثمانَ تستحييهُ الملائِكةُ رحمَ اللَّهُ عليًّا اللَّهمَّ أدرِ الحقَّ معَه حيثُ دارَ

45 - رحِمَ اللهُ أبا بكرٍ؛ زوجَنِي ابنتَه، وحَمَلني إلى دارِ الهِجرةِ، وأعتَقَ بلالًا مِن مالِه. رحِمَ اللهُ عمرَ؛ يقولُ الحقَّ وإن كان مُرًّا، تَرَكَهُ الحقُّ ومالَهُ صَدِيقٌ، رحِمَ اللهُ عثمانَ تستَحْيِيهِ الملائكةُ، رحِمَ اللهُ عَلِيًّا، اللهم أَدِرِ الحقَّ معه حيثُ دار

46 - لَمَّا عُرِجَ بي مَررتُ بِرجالٍ تُقرَضُ جُلودُهم بِمقارِيضَ من نارٍ فقلتُ مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الَّذينَ يَتزيَّنونَ للزِّينةِ قال : ثمَّ مَررتُ بِجُبٍّ مُنتِنِ الريحِ، فَسمعْتُ فيهِ أصواتًا شديدةً، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتزيَّنَّ للزِّينَةِ، ويَفعلْنَ ما لا يَحِلُّ لَهُم.

47 - لمَّا وقَعَت بنو إسرائيلَ في المَعاصي، نَهَتهُم عُلَماؤُهُم، فلَم ينتَهوا، فجَالَسوهم في مَجالِسِهِم وواكَلوهُم وشارَبوهُم، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم علَى بعضٍ، ولعنَهُم علَى لِسانِ داودَ، وعيسى ابنِ مريمَ، ذلِكَ بما عصَوا وَكانوا يَعتدونَ قال فجلَس رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكان متَّكئًا فقالَ: لا، والَّذي نَفسي بيدِهِ، حتَّى تأطُروهُم علَى الحقِّ أطرًا

48 - الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ ، فما تعارفَ منها ائْتَلَفَ، وما تَناكرَ منها اختلفَ.

49 - موتُ العالِمِ ثُلْمَةٌ في الإسلامِ؛ لا تُسَدُّ ما اختَلَفَ الليلُ والنهارُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4668
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - موتُ العالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإسلامِ لَا تُسَدُّ، ما اختُلِفَ الليلُ والنهارُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5894
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

51 - الأرواحُ جنودٌ مجنَّدَةٌ ؛ فما تعارف منها ائتلفَ، و ما تناكر منها اختَلف

52 - الأرواحُ جنودٌ مُجنَّدَةٌ ؛ فما تعارف منها ائتلَفَ، و ما تناكر منها اختلَفَ

53 - إنَّ الأرواحَ تَلاقى في الهواءِ فتشامُّ، فما تعارف منها ائتلفَ، وما تناكر منها اختلفَ

54 - إنَّ أولَ ما دخل النَّقْصُ على بني إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقَى الرجلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تَصْنَعُ فإنه لا يَحِلُّ لك ثم يَلْقَاهُ من الغَدِ وهو على حالِهِ فلا يَمْنَعُهُ ذلك أن يكونَ أَكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلما فعلوا ذلك ضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ثم قال : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ إلى قولِه فَاسِقُونَ ثم قال : كلا واللهِ لَتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكرِ ولَتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالمِ ولَتَأْطُرُنَّهُ على الحقِّ أَطْرًا ولَتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا أو لَيَضْرِبَنَّ اللهُ بقلوبِ بعضِكم على بعضٍ ثم لَيَلْعَنَكُم كما لعنهم. هذا لفظُ أبي داودَ ولفظُ الترمذيِّ لَمَّا وَقَعَتْ بنوا إسرائيلَ في المعاصي نَهَتْهُم علماؤُهم فلم يَنْتَهُوا فجالَسوهم في مجالِسِهِم وواكَلُوهُم وشارَبُوهم فضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ولَعَنهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ ذلك بما عَصَوْا وكانوا يعتدونَ. فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان مُتَّكِئًا فقال : لا والذي نفسي بيدِه حتى تَأْطُرُوهُم على الحقِّ أَطْرًا.

55 - رحمَ اللهُ أبا بكرٍ زوَّجني ابنتَهُ، وحمَلَني إلى دارِ الهجرَةِ، وأعتَقَ بِلالًا مِنْ مالِهِ، وما نفَعَني مالٌ في الإسلامِ ما نفعَنِي مالُ أبي بكرٍ، رحمَ اللهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإِنْ كان مُرَّا، لقد تَرَكَهُ الحقُّ وما لَهُ مِنْ صَدِيقٍ. رحِمَ اللهُ عثُمانَ تَسْتَحْييهِ الملائكةُ، وجهَّزَ جيشَ العسرةِ، وزادَ في مسجدِنا حتى وَسِعَنا. رَحِمَ اللهُ عليًّا اللهمَّ أدِرِ الحقَّ مَعَهُ حيثُ دارَ
 
57 - ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا؛ هو فيه أَصْغَرُ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ "، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - سعة رحمة الله مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا
 
60 - من رآني – يعني – في النَّومِ فقد رأَى الحقَّ
 

1 - سألتُ عائشةَ بمَ كانَ يستفتحُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاتَهُ إذا قامَ منَ اللَّيلِ قالت كانَ يقولُ اللَّهمَّ ربَّ جبرئيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ تحْكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ اهدني لما اختُلِفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِكَ إنَّكَ لتَهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1124
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الربوبية علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

2 - سَألتُ عائشةَ بأيِّ شيءٍ كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفتَتحُ صلاتَهُ إذا قامَ منَ اللَّيلِ ؟ قالَت: كانَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يفتتِحُ صلاتَهُ اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ تحكُمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ، اهدني لما اختُلِفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِكَ إنَّكَ أنتَ تَهْدي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ

3 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سألتُ عائشةَ رضي اللَّه عنها : بأيِّ شيءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَفتتحُ صلاتَهُ إذا قامَ منَ اللَّيلِ ؟ قالت : كانَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ افتتحَ صلاتَهُ، فقالَ : اللَّهمَّ ربَّ جبرئيل، وميكائيلَ، وإسرافيلَ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تحكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ، اهدني لما اختلفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِكَ، إنَّكَ على صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه مسلم (770)، وأبو داود (767)، والترمذي (3420) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سألتُ عائشةَ : بأيِّ شيءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ صلاتَهُ؟ قالت : كانَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ افتتح صلاتَهُ : اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تحْكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ، اللَّهمَّ اهدني لما اختلفَ فيهِ منَ الحقِّ إنَّكَ تَهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ.

5 - إذا اختلف النَّاسُ، كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الْحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2209 التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا اختَلَفَ الناسُ كان ابنُ سُمَيَّةَ معَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - .قل اللهم اهدني وسدِّدْني, ونهاني أن أضعَ الخاتمَ في هذه وهذه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5227 التخريج : أخرجه النسائي (5212) واللفظ له، ومسلم (2725)، وأبو داود (4225)، وأحمد (1321) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوفيق زينة اللباس - لبس الخاتم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - اهدني فيمن هديتَ وقني شَرَّ ما قضيْتَ إِنَّكَ تقْضِي و لا يُقْضَى عليْكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 375 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (375) واللفظ له، وأبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - القنوت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِتْرِ اللهمَّ اهْدني فيمنْ هديتَ... [ عدا ولا يَعِزُّ من عاديتَ وزيادةُ الفاءِ في فإنكَ تَقضي... ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قلِ اللهمَّ اهدني، و سدِّدْني، و اذكر بالهدى هدايتَك الطريقَ، و السَّدَادَ سَدادَ السهمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4401 التخريج : أخرجه مسلم (2725) بلفظه، وأبو داود (4225)، وأحمد (1168) كلاهما مطولًا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوفيق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا رفع رأسَهُ من الرُّكوعِ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الثانيةِ رفع يديهِ فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...

12 - مات رجلٌ وأوصى إليَّ فكان فيما أوصى به أمُّ ولدِه وامرأةٌ حُرَّةٌ فوقع بين أمِّ الولد والمرأةِ كلامٌ فقالت لها المرأةُ يا لُكَعا غدًا يؤخذُ بأُذُنِك فتُباعِينَ في السُّوقِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا تباعُ أمُّ الولدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن لهيعة فهو ضعيف لسوء حفظه
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/540 التخريج : أخرجه الطبراني (4147) (4 / 204) باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (21807)، والدارقطني (4241)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1953) جميعًا بلفظ مقارب مطولًا
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بر وصلة - رحمة الناس عامة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

13 - قُلْ : اللهمَّ اغفرْ لي و ارْحَمْنِي، و اهْدِنِي، و ارْزُقْنِي، فقد جُمِعَتْ لكَ دُّنياكَ و آخرتُكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 507 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (651)، مسلم (2697) باختلاف يسير، وابن ماجه (3845 )، وأحمد (15877) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْواجِهِنَّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهمْ عليهِنَّ مِنَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4842 التخريج : أخرجه أبو داود (2140) واللفظ له وفي أوله قصة، والدارمي (1504)، والحاكم (2763)، والطبراني (895) جميعا باختلاف يسير وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سألتُ ربي فيما اختَلَفَ فيه أصحابي مِنْ بعدِي، فأوْحَى اللهُ إلَيَّ : يا محمدُ ! إِنَّ أصحابَكَ عندي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ، بعضُها أضوأُ مِنْ بعضٍ، فمَنْ أخذَ بشَيْءٍ مما هُمْ علَيْهِ من اختلافِهِمْ، فهو عندِي علَى هُدَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/443)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الأخذ باختلاف الصحابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الأمرُ ثلاثةٌ : أمرٌ بيِّنٌ رُشدُه؛ فاتَّبعْهُ، وأمرٌ بيِّنٌ غيُّه؛ فاجتنِبهُ، وأمرٌ اختُلِفَ فيه، فكِلْه إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ -
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 180 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1070)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3154)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (173)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

17 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في وِتري إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السُّجودُ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير، والبيهقي (3262) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُبَاعُ أُمُّ الوَلَدِ [يعني حديث: مات رجلٌ وأوصى إليَّ فكان فيما أوصى به أمُّ ولدِه وامرأةٌ حُرَّةٌ فوقع بين أمِّ الولد والمرأةِ كلامٌ فقالت لها المرأةُ يا لُكَعا غدًا يؤخذُ بأُذُنِك فتُباعِينَ في السُّوقِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا تباعُ أمُّ الولدِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6185 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 204) (4147)، والبيهقي (21807)، والدارقطني (4241) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنما الأمورُ ثلاثةٌ : أمرٌ تبين لك رشدُه؛ فاتبعْه، وأمرٌ تبيَّن لك غيُّه؛ فاجتنبْه، وأمرٌ اختُلف فيه؛ فردَّه إلى عالمِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5034 التخريج : أخرجه الطبراني (10/386) (10774)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1388) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/458) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - المعضلات والمشكلات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اللهمَّ اهدني لأحسنِ الأعمالِ وأحسنِ الأخلاقِ لا يهدي لأحسنِها إلا أنتَ وقِني سَيِّئَ الأعمالِ وسَيِّئَ الأخلاقِ لا يقِي سيئَها إلا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/770 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (896) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (499)، والدارقطني (1/298)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هؤلاءِ الكلماتِ في الوِتْرِ قال قُلِ اللهمَّ اهْدني فيمنْ هديتَ... وصلَّي اللهُ على النبيِّ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

22 - اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ, وعافِني فيمن عافيتَ, وتولَّني فيمن توليتَ , وبارِكْ لي فيما أعطيتَ, وقِنِي شرَّ ما قضيتَ, فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك, وإنَّهُ لا يَذِلُّ من واليتَ, ولا يَعِزُّ من عاديتَ, تباركتَ ربنا وتعاليتَ, لا مَنْجَا منك إلا إليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : قيام رمضان
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ في الوِتْرِ : اللهم اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ... تَبَارَكْتَ رَبَّنا وتَعَالَيْتَ، وصَلَّى اللهُ على النبيِّ مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : الزيادة في آخره ضعيفة، وفي سندها جهالة وانقطاع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه أبو داود (1425) والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير،
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

24 - اللهمَّ ! اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ ، وباركْ لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، [ ف ] إنك تقضي ولا يُقضى عليك، [ و] إنه لا يَذِلُّ من واليتَ، [ ولا يَعِزُّ من عاديتَ ] تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ، [ لا منجا منك إلا إليك ]
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ثابتة
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 180 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير، من حديث الحسن بن علي .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - تولَّني فيمن توَلَّيتَ [يعني حديث: اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اجتمع ثلاثونَ بدريًّا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : تعالَوْا حتَّى نقيسَ قراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فيما لم يجهرْ فيه من الصلاةِ، فما اختلفَ منهم رجلانِ فقاسوا قراءتَه في الر كعةِ الأولَى من الظهرِ بقدرِ ثلاثينَ آيةً...
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد العمي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/461 التخريج : أخرجه ابن ماجه (828)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - تطويل الركعة الأولى صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

27 - وأنا أوَّلُ المسلمينَ ويزيد اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح
| شرح حديث مشابه

28 - إنَّ عِيسَى عليه السلامُ قال : إنَّما الأُمُورُ ثلاثةٌ : أمْرٌ تَبيَّنَ لكَ رُشدُهُ؛ فاتَّبِعْهُ، وأمرٌ تَبيَّن لكَ غَيُّهُ؛ فاجتنِبْهُ، وأمرٌ اخْتُلِفَ فيه؛ فَرُدَّهُ إلى عالِمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه الطبراني (10/386) (10774)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1388) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/458) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - التوقي في الفتيا علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اللهم اغفِرْ لي ذنوبي و خطايايَ كلَّها، اللهم أَنعِشْني و اجبُرْني، و اهدِني لصالحِ الأعمالِ و الأخلاقِ؛ فإنه لا يهدي لصالحها و لا يصرفُ سيِّئَها إلا أنت
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه الطبراني (8/236) (7811)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (116)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استغفار - كيفية الاستغفار
|أصول الحديث

30 - علَّمني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولهنَّ في الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ فإنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 464 التخريج : أخرجه أبو داود (1425) والترمذي (464) واللفظ له، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه