الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - سمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ يزعُمُ عن حُسَينٍ وابنِ عبَّاسٍ أو عن أحَدِهما أنَّه قال: إنَّما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ جِنازةِ يهودِيٍّ مُرَّ بها عليه فقال: آذاني رِيحُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - ما سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا إلا وقد علمتهُ غيرَ ثلاثٍ لا أدرى كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ أم لا ولا أدري كيفَ كان يقرأُ {وقد بلغتُ من الكِبَرِ عُتِيًّا} أَوْ عُسُيًّا قال حُصينُ : ونسيتُ الثالثةَ قال عبدُ اللهِ : سمعتُها كلَّها أنا من عثمانَ بنِ محمدٍ

123 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: يا أُبَيُّ. فالتَفَتَ فلم يُجِبْه، ثم صلَّى أُبَيٌّ فخَفَّفَ، ثم انصَرَفَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكَ أيْ رَسولَ اللهِ. قال: وعليكَ، ما منَعَكَ أيْ أُبَيُّ إذْ دَعَوتُكَ أنْ تُجيبَني؟ قال: أيْ رَسولَ اللهِ، كُنتُ في الصَّلاةِ. قال: أفلَستَ تَجِدُ فيما أوْحى اللهُ إليَّ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24]؟ قال: بلى يا رَسولَ اللهِ، لا أعودُ. قال: أتُحِبُّ أنْ أُعَلِّمَكَ سُورةً لم تَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟ قُلتُ: نَعَمْ، أيْ رَسولَ اللهِ. فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأرجو ألَّا أخرُجَ مِن هذا البابِ حتى تَعلَمَها. قال: فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يُحَدِّثُني، وأنا أتبَطَّأُ، مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبلَ أنْ يَقضيَ الحَديثَ، فلَمَّا دَنَوْنا مِنَ البابِ قُلتُ: أيْ رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ التي وَعَدتَني؟ قال: فكيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ قال: فقَرَأتُ عليه أُمَّ القُرآنِ، قال: والذي نَفْسي بيَدِه، ما أنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلَها؛ إنَّها السَّبعُ المَثاني.

124 - عن ابنِ عُمرَ: يصلِّي حيثُما توجَّهتْ به راحلتُه، وقد رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ ذلكَ، ويتأوَّلُ عليه: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [البقرة: 144].

125 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يصلِّي في السفرِ إلا ركعتين غيرَ أنه كان يتهجَّدُ من الليلِ قال جابرٌ فقلت لسالمٍ كانا يوتران قال نعمْ

126 - أنَّ رجلًا كان نصرانيا يقال له الصبي بن معبد أسلم فأراد الجهاد فقيل له ابدأ بالحج فأتى الأشعري فأمره أن يهل بالحج والعمرة جميعا ففعل فبينما هو يلبي إذ مر يزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال أحدهما لصاحبه لهذا أضل من بعير أهله فسمعها الصبي فكبر ذلك عليه فلما قدم أتى عمر فذكر ذلك له فقال له عمر رضي اللهُ عنه: هديت لسنة نبيك قال وسمعته مرة أخرى يقول وفقت لسنة نبيك

127 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعة: الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يبايعُهُ على الهجرةِ وغلَّظَ عليهِ فقالَ : ما جئتُكَ حتَّى أبكَيتُهُما يعني والدَيهِ قالَ :ارجعْ فأضحِكْهُما كما أبكَيتَهُما

129 - كنتُ مع ابنَ عمرَ في جنازةٍ فسمع صوتَ إنسانٍ يصيحُ فبعث إليهِ فأسكتَهُ فقلتُ : يا أبا عبدِ الرحمنِ لِمَ أَسْكَتَّهُ ؟ قال : إنَّهُ يتأذى بهِ الميتُ حتى يُدْخَلَ قبرَهُ فقلتُ لهُ : إني أُصلِّي معك الصبحَ ثم ألتفتُ فلا أرى وجهَ جليسي ثم أحيانًا تُسْفِرُ قال : كذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي وأحببتُ أن أُصلِّيها كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيها

130 - إنَّما أَنا لَكُم مثلُ الوالِدِ أعلِّمُكُم فإذا أتى أحدُكُمُ الخلاءَ فلا تستَقبِلوها ولا تستدبِروها ولا يَستَنجي بيمينِهِ وَكانَ يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ ويَنهى عنِ الرَّوثِ والرِّمَّةِ

131 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسكرانٍ فضربه الحدَّ ثم قال ما شرابُك فقال زبيبٌ وتمرٌ فقال لا تخلِطْهما يكفي كلُّ واحدٍ منهما مِن صاحبِه

132 - زارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبَّاسًا ونحنُ في باديةٍ لنَا فقَامَ يصلِّي قال: أَرَاهُ قال العصرَ وبينَ يديْهِ كُلَيبَةٌ لنَا وحمارٌ يرعَى ليسَ بينَه وبينَهُما شيٌء يحولُ بينَه وبينَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - رأيتُ عثمانَ قاعدًا في المقاعدِ فدَعا بطعامٍ مِمَّا مسَّتهُ النَّارُ فأَكَلَهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فصلَّى ثمَّ قالَ عثمانُ : قَعدتُ مقعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَكَلتُ طعامَ رسولِ اللَّهِ وصلَّيتُ صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

134 - أتيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فصليت خلفه فأخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه فلما أقبل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم على صلاته خنست فصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لي : ما شأني أجعلك حذائي فتخنس فقلت : يا رسول اللهِ أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول اللهِ الذي أعطاك الله قال : فأعجبته فدعا الله لي أن يزيدني علما وفهما قال : ثم رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه بلال فقال : يا رسول اللهِ الصلاة فقام فصلى ما أعاد وضوءا

135 - أُتِي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بطعامٍ فدعا إليه رجُلًا فقال إني صائمٌ ثم قال وأيَّ الصيامِ تصومُ لولا كراهيةُ أن أزيدَ أو أنقُصَ لحدَّثتُكم بحديثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جاءه الأعرابيُّ بالأرنَبِ ولكن أرسِلوا إلى عمَّارٍ فلما جاء عمَّارُ قال: أشاهِدٌ أنتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ جاءه الأعرابيُّ بالأرنَبِ قال: نعَمْ فقال: إني رأيتُ بها دمًا فقال كُلوها قال إني صائمٌ قال: وأيَّ الصيامِ تصومُ قال: أولَ الشهرِ وآخِرَه قال: إن كنتَ صائمًا فصُمِ الثلاثَ عشْرةَ والأربعَ عشْرةَ والخمسَ عشْرةَ

136 - سمِعتُ رَجُلًا مِن أهلِ نَجرانَ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ قُلتُ: إنَّما أسألُكَ عن شَيئَيْنِ: عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ ، وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ. فقال: أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ نَشوانَ، قد شَرِبَ زَبيبًا وتَمرًا، قال: فجَلَدَه الحَدَّ، ونَهى أنْ يُخلَطا، قال: وأسلَمَ رَجُلٌ في نَخلِ رَجُلٍ، فلم يَحمِلْ نَخلُه، قال: فأتاه يَطلُبُه، قال: فأبى أنْ يُعطيَه، قال: فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أحمَلَتْ نَخلُكَ؟ قال: لا. قال: فبِمَ تأكُلُ مالَهُ؟ قال: فأمَرَه، فرَدَّ عليه، ونَهى عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبدُوَ صَلاحُه.

137 - رأيتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى الحجرَ، فَقالَ : أما واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ إنَّكَ حَجرٌ لا تضرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَكَ ما قبَّلتُكَ ثمَّ دَنا فقبَّلَهُ

138 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أنَّهُ أبصرَ عبدَ اللهِ بن عمرَ يُصلِّي على راحلتِهِ لغيرِ القَبْلَةِ تطوُّعًا فقال : ما هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ قال كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ

139 - قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.

140 - رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يصلِّي الصَّلواتِ بوُضوءٍ واحدٍ، فإذا بالَ أو أحدثَ، توضَّأَ ومسحَ بفَضلِ طَهورِهِ الخفَّينِ، فقُلتُ : أبا عبدِ اللَّهِ، أشيء تصنعُهُ برأيِكَ ؟ قالَ : بَل رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُهُ، فأَنا أصنعُهُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصنعُ

141 - منذُ أُنْزِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثرُ أن يقولَ إذا قرأها ثم ركع بها أن يقولَ : سبحانكَ ربنا وبحمدكَ اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ ثلاثًا

142 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه ، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا.

143 - أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعضُ بناتِهِ وهي تَجُودُ بنفسِها فوقع عليها فلم يرفعْ رأسَهُ حتى قُبضتْ قال : فرفع رأسَهُ وقال : الحمدُ للهِ المؤمنُ بخيرٍ تُنزَعُ نفسُهُ من بينِ جنبَيهِ وهو يَحمدُ اللهَ عزَّ وجلَّ

144 - أنَّ رجلا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما لي عهدٌ بأهلي منذ عِفَارِ النخلِ أو إعفارِهِ قال : وعِفَارُ النخلِ أو إعفارها أنها كانت تُؤَبَّرُ ثم تُعْفَرُ أو تُعْقَرُ أربعين يومًا لا تسقى بعد الإبارِ قال : فوجدتُ رجلًا مع امرأتي وكان زوجها مصفَّرًا حمشًا سبِطَ الشَّعْرِ والذي رُمِيَتْ بهِ رجلٌ خدلٌ إلى السوادِ جعْدٌ قَطَطٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ بَيِّنْ اللهمَّ بَيِّنْ، ثم لاعنَ بينهما فجاءت بولدٍ يشبِهُ الذي رُمِيَتْ بهِ

145 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجُبنةٍ في غزاةٍ، فقالَ : أينَ صُنِعَت هذِهِ ؟ فقالوا : بفارسَ، ونحنُ نرى أنَّهُ يجعلُ فيها مَيتةً. فقالَ : اطعَنوا فيها بالسِّكِّينِ، واذكُروا اسمَ اللَّهِ وَكُلوا ذَكَرَهُ شريكٌ، مرَّةً أخرى، فزادَ فيهِ : فجَعلوا يضرِبونَها بالعِصيِّ

146 - لمَّا خرجتِ الخوارجُ بالنهروانِ قام عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في أصحابِهِ فقال : إنَّ هؤلاءِ القومَ قد سفكوا الدمَ الحرامَ وأغاروا في سَرْحِ الناسِ وهم أقربُ العدوِّ إليكم وإن تسيروا إلى عدوكم أنا أخافُ أن يخلفكم هؤلاءِ في أعقابكم إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : تخرجُ خارجةٌ من أُمَّتِي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيٍء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيٍء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيٍء يقرؤنَ القرآنَ يحسبون أنَّهُ لهم وهو عليهم لا يُجاوزُ حناجرهم يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ وآيةُ ذلك أنَّ فيهم رجلًا لهُ عضدٌ وليس لها ذراعٌ عليها مثل حلمةِ الثديِ عليها شعراتٌ بيضٌ لو يعلمُ الجيشُ الذين يُصيبونهم ما لهم على لسانِ نبيِّهم لا تَكِلُوا على العملِ فسيروا على اسمِ اللهِ فذكر الحديثَ بطولِهِ

147 - عن رجلٍ من نجرانَ أنه سأل ابنَ عمرَ فقال : إنما اسألُك عن اثنتينِ عن الزبيبِ والتمرِ وعن السلمِ في النخلِ فقال ابنُ عمرَ أُتِىَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ برجلٍ سكرانَ فقال إنما شربت زبيبًا وتمرًا قال فجلده الحدَّ ونهَى عنهما أنْ يُجمعا قال وأسلَمَ رجلٌ في نخلٍ لرجلٍ فقال لم تحملْ نخلُه ذلك العامَ فأراد أن يأخذَ دراهمَه فلم يعطِه فأتَى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال لم تحملْ نخلُه قال لا قال ففِيم تحبسُ دراهمَه قال فدفعها إليه قال ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن السَّلَمِ في النخلِ حتى يبدوَ صلاحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/106
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح حدود - حد شارب الخمر سلم - السلم سلم - السلم في النخل أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

148 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إنَّ اللهَ عز وجل ابتعَث نبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجُلٍ إلى الجَنَّةِ فدخل الكَنِيسَةَ فإذا هو بيهودِ وإذا يهوديٌّ يقرأُ عليهِمُ التوراةَ فلما أَتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسَكُوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما لكم أمسَكتم قال المريضُ : إنهم أَتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يَحْبو حتى أخذَ التوراةَ فقرأَ حتى أَتَى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال : هذه صفتُك وصفةُ أمتِك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : لُوا أخاكم

149 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان علَى حمارٍ هوَ وغلامٌ من بني هاشمٍ فمرَّ بينَ يدَي النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهوَ يُصلِّي فلم ينصرفْ وجاءت جاريتانِ من بني عبدِ المطلبِ فأخذتا برُكبَتي النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّع بينَهما أو فرقَ بينهما ولم ينصرفْ

150 - سألتُ ابنَ عمرَ عن صلاةِ السَّفرِ، فقال : ركعَتان تمامٌ غيرَ قصرٍ، إنَّما القصرُ صلاةُ المخافةِ. فقُلتُ : وما صلاةُ المخافةِ ؟ فقالَ : يصلِّي الإمامُ بطائفةٍ رَكْعةً، ثمَّ يَجيءُ هؤلاءِ إلى مَكانِ هؤلاءِ، ويجيءُ هؤلاءِ إلى مَكانِ هؤلاءِ، فيصلِّي بِهِم رَكْعةً، فيَكونُ للإمامِ رَكْعتانِ، ولِكُلِّ طائفةٍ رَكْعةٌ رَكْعةٌ
 

1 - إذا أتى أحدُكم المجلسَ فليُسلِّمْ فإنْ بدَا له أن يقعدَ فليُسلِّمْ إذا قام فليستِ الأولى بأوجبَ من الآخرةِ

2 - رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في يدِه حصاةٌ يحكُّ بها نخامةً رآها في القبلةِ ويقولُ : إذا صلَّى أحدُكم فلا يتَنخَّمنَّ تِجاهَه فإن العبدَ إذا صلى فإنما قام يناجي ربَّه تعالَى قال محمدٌ : وِجاهَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/107 التخريج : أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (547) دون المناجاة
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه طهارة - طهارة النخامة والدموع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى المنحرَ بمنًى، فقالَ : هذا المنحَرُ ، ومنًى كلُّها منحرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه أبو داود (1935)، وابن خزيمة (2889)، وأبو يعلى (312) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - أين تنحر البدن حج - الحرم كله منحر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تضيفْتُ ميمونةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي خالتي وهي ليلةَ إذٍ لا تُصلي فأخذتْ كساءً فثَنَتْه وألقتْ عليه نمرقةً ثم رمتْ عليه بكساءٍ آخرَ ثم دخلتْ فيه وبسطتْ لي بساطًا إلى جنبِها وتوسدْتُ معها على وِسادِها فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد صلى العشاءَ الآخِرةَ فأخذ خِرقةً فتَوازر بها وألقى ثوبَه ودخل معها لِحافَها وبات حتى إذا كان مِنْ آخرِ الليلِ قام إلى سِقاءٍ معلَّقٍ فحركه فهمَمْتُ أنْ أقومَ فأصبَّ عليه فكرهتُ أنْ يَرى أني كنتُ مستيقظًا قال : فتوضأ ثم أتى الفراشَ فأخذ ثوبَيْه وألقى الخِرْقةَ ثم أتى المسجدَ فقام فيه يُصلي وقمتُ إلى السِّقاءِ فتوضأْتُ ثم جئْتُ إلى المسجدِ فقمتُ عنْ يسارِه فتناولَني فأقامني عنْ يمينِه فصلى وصليتُ معه ثلاثَ عشرةَ ركعةً ثم قعَد وقعدْتُ إلى جنبِه فوضَع مِرْفقَه إلى جنبِه وأصغى بخدِّه إلى خدِّي حتى سمعتُ نفَسَ النائمِ فبينما أنا كذلك إذْ جاء بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ فسار إلى المسجدِ واتَّبَعْتُه فقام يُصلي ركعتي الفجرِ وأخذ بلالٌ في الإقامةِ

5 - أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي ذَبَحَ ضحيتهُ قبل أن يصلي فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قل لأبيكِ يُصلّي ثم يذبحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/101 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/312)، وأخرجه الطبراني (14/81) (14689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
|أصول الحديث

6 - رَأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القِبلةِ نُخَامةً فأَخَذَ عودًا أو حَصَاةً فحَكَّها به ثم قال إذا قام أحدُكم يُصلِّي فلا يَبصُقْ في قِبلتِه فإنَّما يُناجي ربَّه تبارَك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/47 التخريج : أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (547) دون المناجاة
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد صلاة - المصلي يناجي ربه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - وقفَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ فقالَ: هذا الموقفُ وعرفةُ كلُّها موقفٌ وأفاضَ حينَ غابتِ الشمسُ ثم أردفَ أسامةَ فجعلَ يُعنِقُ على بعيرِه والناسُ يَضرِبُونَ يمينًا وشِمَالًا يلتفتُ إليهِم ويقولُ: السكينةَ أيها الناسُ ثم أتَى جَمْعًا فصلَّى بِهمُ الصلاتينِ المغربَ والعشاءَ ثم باتَ حتى أصبحَ ثم أتَى قُزَحَ فوقفَ على قُزَحَ فقالَ: هذا الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ثم سارَ حتى أتَى مُحَسِّرًا فوقفَ عليه فَقَرَعَ ناقتَه فَخَبَّتْ حتى جازَ الوادِي ثم حبَسَهَا ثم أردَفَ الفَضَلَ وسارَ حتى أتَى الجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثم أتَى المنحَرَ فقالَ: هذا المنَحَرُ ومِنىً كلُّهَا مَنحَرٌ قالَ: واستَفْتَتْهُ جاريةٌ شابةٌ من خَثْعَمَ فقالت: إنَّ أبِي شيخٌ كبيرٌ قد أَفْنَدَ وقد أدركَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ فهل يُجزِئُ عنه أن أُؤَدِّيَ عنهُ قالَ: نَعَم فأَدِّيِ عن أبيكِ قالَ: وقد لَوَى عُنُقَ الفضلِ فقال له العباسُ: يا رسولَ اللهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ قالَ: رأيْتُ شابًّا وشابةً فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهِمَا قالَ: ثم جاءَهُ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ حلَقْتُ قبلَ أن أنْحَرَ قالَ: انْحَرْ ولا حَرَجَ ثم أَتَاهُ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنِّي أفَضْتُّ قبلَ أن أحَلِقَ قالَ: احْلِقْ أو قَصِّرْ ولا حَرَجَ ثم أتَى البيتَ وطافَ بِهِ ثم أتَى زمزمَ فقالَ: يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ سِقَايتَكُم ولولا أن يغلِبَكُم الناسُ عليهَا لَنَزَعْتُ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه أحمد (562) بلفظه، وأبو داود (1935) مختصرا بنحوه، والترمذي (885) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الإفاضة حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ قامَ يُصلِّي، فجهَرَ بصَلاتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ابنَ حُذافةَ، لا تُسمِعْني، وأَسمِعْ ربَّكَ عزَّ وجلَّ.

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام من الليلِ يُصلِّي فقمتُ فتوضَّأتُ فقمتُ عن يسارِه فجَذَبَني فجرَّني فأقامني عن يمينِه فصلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً قيامُه فيهنَّ سواءٌ

10 - قافيةَ رأسِ أحدِكم حبلٌ فيه ثلاثُ عُقَدٍ فإذا استيقظ فذكر اللهَ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضأ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام إلى الصلاةِ انحلَّت عُقَدُهُ كلُّها قال فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النفسِ قد أصاب خيرًا وإنْ لم يفعلْ أصبحَ كسلانَ خبيثَ النفسِ لم يُصِبْ خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/179 التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776)، وأبو داود (1306)، والنسائي (1607)، وابن ماجه (1329)، وأحمد (7441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - فضل الوضوء إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قامَ أبو بَكْرٍ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تَقرَؤونَ هذِهِ الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ حتَّى أتى علَى آخرِ الآيةِ ألا وإنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ ولَم يأخذوا على يديهِ، أوشَكَ اللَّهُ أن يعُمَّهُم بعقابِهِ، ألا وإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ وقالَ مرَّةً أخرى : وأنا سَمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

12 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَفةَ فقالَ : هذا الموقِفُ وعرَفةُ كلُّها موقِفٌ ثمَّ أردفَ أسامةَ، فجعلَ يُعنقُ علَى ناقتِهِ، والنَّاسُ يَضربونَ الإبلَ يمينًا وشمالًا لا يلتَفِتُ إليهِم، ويقولُ : السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ودَفعَ حينَ غابتِ الشَّمسُ فأتى جمعًا فصلَّى بِها الصَّلاتينِ يعني المغربَ والعشاءَ ثمَّ باتَ بِها فلمَّا أصبَحَ وقفَ على قُزحَ ، فقالَ : هذا قُزَحُ وَهوَ الموقفُ، وجمعٌ كلُّها موقِفٌ قالَ : ثمَّ سارَ، فلمَّا أتى مُحسِّر أقرعَها، فَخبَّت حتَّى جازَ الواديَ ثمَّ حبسَها، وأردفَ الفضلَ ثمَّ سارَ حتَّى أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنحرَ ، فقالَ : هذا المَنحرُ ومنًى كلُّها منحرٌ ثمَّ أتتهُ امرأةٌ شابَّةٌ من خَثعَمَ فقالَت : إنَّ أبي شيخٌ قد أفندَ، وقدِ أدرَكَتهُ فريضةُ اللَّهِ في الحجِّ. فَهَل يُجزئُ أن أحجَّ عنهُ ؟ قالَ : نعَم. فأدِّي عنِ أبيكِ. قالَ : ولوَى عُنُقَ الفَضلِ، فقالَ لَهُ العبَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما لَكَ لَوَيتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ ؟ قالَ : رأيتُ شابًّا وشابَّةً فَخِفْتُ الشَّيطانَ عليهِما قالَ : وأتاهُ رجلٌ فقالَ : أفضتُ قبلَ أن أحلِقَ، قالَ : فاحلِقِ أو قصِّر ولا حرَجَ، قالَ : وأتى زمزمَ فقالَ : يا بَني عبدِ المطَّلبِ سِقايتَكُم، لولا أن يَغلبَكُمِ النَّاسُ عليها لنَزَعتُ

13 - نِمتُ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، منَ اللَّيلِ فأتى الحاجةَ، ثمَّ جاءَ فغسلَ وجهَهُ ويديهِ، ثمَّ نامَ، ثمَّ قامَ منَ اللَّيلِ، فأتى القِربةَ فأطلقَ شِناقَها، فتوضَّأَ وضوءًا بينَ الوضوئينِ لم يُكْثر، وقد أبلغَ، ثمَّ قامَ يصلِّي، وتَمطَّيتُ كَراهةَ أن يراني كُنتُ أبقيهِ يعني أرقبُهُ ثمَّ قمتُ ففعلتُ كما فعلَ، فقُمتُ عن يسارِهِ، فأخذَ بما يلي أذُني حتَّى أدارَني، فَكُنتُ عن يمينِهِ، وَهوَ يصلِّي، فتتامَّت صلاتُهُ إلى ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً، فيها رَكْعتا الفَجرِ، ثمَّ اضطجعَ فَنامَ حتَّى نفخَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ، فَقامَ فصلَّى ولم يتوضَّأ

14 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ نساؤُهُ فاستَتَرْنَ مِنِّي إلا ميمونةُ فقال : لا يبقى في البيتِ أحدٌ شهدَ اللُّدَّ إلا لُدَّ إلا أنَّ يميني لم تُصِبِ العباسَ ثم قال : مُرُوا أبا بكرٍ أن يُصلِّي بالناسِ فقالت عائشةُ لحفصةَ : قولي لهُ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ إذا قام مقامك بكى قال : مُرُوا أبا بكرٍ ليُصلِّ بالناسِ فقام فصلَّى فوجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خِفَّةً فجاء فنكص أبو بكرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنهُ فأراد أن يتأخَّرَ فجلس إلى جنبِهِ ثم اقترأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه أحمد (1784) واللفظ له، وأبو يعلى (6704) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1932) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يصلي فقمتُ عنْ يسارِه فأخذني فجعلني عنْ يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه البخاري (697)، ومسلم (763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حجَجْنا مع ابنِ مسعودٍ في خلافةِ عثمانَ قال : فلمَّا وقَفْنا بِعرفةَ قال : فلمَّا غابتِ الشمسُ قال ابنُ مسعودٍ : لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآن كان قد أصابَ قال : فلا أدري كلمةُ ابنُ مسعودٍ كانت أسرعَ أو إفاضةُ عثمانَ قال : فَأوْضَعَ الناسُ ولم يَزِدِ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْعَنَقِ حتى أتينا جَمعًا فصلَّى بنا ابنُ مسعودٍ المغربَ ثم دعا بعشائِهِ ثم تعشَّى ثم قام فصلَّى العِشاءَ الآخرةَ ثم رقدَ حتى إذا طلع أولَ الفجرِ قام فصلَّى الغداةَ قال : فقلتُ له : ما كنتَ تُصلي الصلاةَ هذه الساعةَ قال : وكان يُسفرُ بالصلاةِ قال : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه الساعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروى البخاري بعضه بنحوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/342 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (5367) مختصرا، والبخاري (1675)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4030) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - الإفاضة حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة صلاة - وقت صلاة الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّهُ كان إذا قام إلى الصلاةِ المكتوبةِ كبَّرَ ورفع يديهِ حذوَ منكبيهِ ويصنعُ مثلُ ذلك إذا قضى قراءتَهُ وأراد أن يركعَ ويصنعَهُ إذا رفع رأسَهُ من الركوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيٍء من صلاتِهِ وهو قاعدٌ وإذا قام من السجدتينِ رفع يديهِ كذلك وكبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه أبو داود (744)، وابن خزيمة (584)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1336) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لمَّا نزلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ} عَلِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قد نُعِيَتْ إليهِ نفسُهُ فقيلَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ } السورةُ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/72 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11712) مطولاً بنحوه، وأحمد (3201) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة النصر جنائز وموت - النعي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - نزول القرآن
|أصول الحديث

19 - بِتُّ في بيتِ خالتي ميمونةَ فرقَبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يصلي فقام فبال ثم غسل وجهَه وكفيه ثم نام ثم قام فعمَد إلى القِربةِ فأطلق شناقَها ثم صَب في الجفنةِ أو القَصعةِ وأكبَّ يدَه عليها ثم توضأ وضوءًا حسنًا بين الوضوءَين ثم قام يُصلي فجئتُ فقمتُ عنْ يسارِه فأخذني فأقامني عنْ يمينِه فتكاملَتْ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عشرةَ ركعةً قال : ثم نام حتى نفَخ وكنَّا نعرفُه إذا نام بنفخِه ثم خرَج إلى الصلاةِ فصلى وجعَل يقولُ في صلاتِه أو في سجودِه : اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا وعنْ يميني نورًا وعنْ يساري نورًا وأمامي نورًا وخلْفي نورًا وفوقي نورًا وتحتي نورًا واجعلْني نورًا قال شعبةُ : أو قال : اجعل لي نورًا قال : وحدثني عمرُو بنُ دينارٍ عن كُريبٍ عنِ ابنِ عباسٍ أنه نام مُضطجعًا

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : في قولِ الجِنِّ { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا } قال : لمَّا رأوهُ يُصلي بأصحابِه ويُصلون بصلاتِه ويَركعون بركوعِهِ ويَسجدون بسجودِهِ تَعجَّبوا من طواعيةِ أصحابِهِ له فلمَّا رَجَعوا إلى قومِهم قالوا : إنه لمَّا قام عبدُ اللهِ يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدعوهُ كادوا يكونون عليهِ لِبَدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/142 التخريج : أخرجه الترمذي (5/ 427)، والحاكم (3860) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ العبدَ إذا كانَ على طريقةٍ حسَنةٍ منَ العبادةِ، ثمَّ مرِضَ، قيلَ للملَكِ الموَكَّلِ بِهِ : اكتُب لَهُ مثلَ عملِهِ إذا كانَ طليقًا، حتَّى أُطْلِقَهُ، أو أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/120 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20308)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/20)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أتى رجلٌ أبا هُرَيْرةَ، فقالَ : أنتَ الَّذي تَنهى النَّاسَ أن يُصلُّوا، وعليهِم نعالُهُم ؟ قالَ : لا، ولَكِن وربِّ هذِهِ الحُرمةِ، لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى هذا المقامِ، وعليهِ نَعلاهُ، وانصرَفَ وَهُما عليهِ ونَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ، إلَّا أن يَكونَ في أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الأوبر زياد الحارثي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/315 التخريج : أخرجه أحمد (8757)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صيام - صيام يوم الجمعة حج - مقام إبراهيم وفضله صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يُصلِّي قال : فخطر خطرةً فقال المنافقونَ الذين يُصلُّونَ معَهُ : ألا تروْنَ لهُ قلبيْنِ قال : قلبٌ معكم وقلبٌ معهم فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }

24 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما عَملُ الجنَّةِ ؟ قالَ : الصِّدقُ، وإذا صدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخلَ الجنَّةَ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، ما عمَلُ النَّارِ ؟ قالَ : الكذِبُ إذا كذَبَ العبدُ فجَرَ ، وإذا فجرَ كفَرَ، وإذا كفَرَ دخلَ يعني النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/126 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

25 - إذا أطاع العبدُ ربَّه وسيدَهُ فلَهُ أجرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/48 التخريج : أخرجه أحمد (7911)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتِيَهُ بمُدْيَةٍ وهي الشَّفرةُ فأتيتُه بها فأرسلَ بها فَأُرْهِفَتْ ثمَّ أعطانيها وقال : اغدُ عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابِه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلِبتْ منَ الشامِ فأخذ المُديةَ مِنِّي فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِهِ ثم أعطانيها وأمرَ أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاوِنوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجدُ فيها زِقَّ خمرٍ إلا شَقَقْتُهُ ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شَقَقْتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/104)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا أطاعَ العَبدُ ربَّهُ، وأطاعَ سيِّدَهُ، فلَهُ أَجرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/9 التخريج : أخرجه أحمد (7564)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ فقلتُ : لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطُرِحَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسادةٌ فنام في طولِها ونام أهلُه ثم قام نصفَ الليلِ أو قبلَه أو بعدَه فجعل يَمسحُ النومَ عنْ نفسِه ثم قرأ الآياتِ العشرَ الأواخرَ مِنْ آلِ عِمْرانَ حتى ختَم ثم قام فأتى شَنًّا مُعلَّقًا فأخذ فتوضأ ثم قام يُصلي فقمتُ فصنعتُ مثلَ ما صنَع ثم جئتُ فقمتُ إلى جنبِه فوضع يدَه على رأسي ثم أخذ بأذُني فجعل يفتِلُها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أَوْتَر

29 - إذا سرق العبدُ فبِعْه ولو بنشٍ يعني بنصفِ أوقيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/191 التخريج : أخرجه النسائي (4980)، وابن ماجه (2589)، وأحمد (8432) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
|أصول الحديث

30 - بِتُّ عندَ خالتي مَيمونةَ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اللَّيلِ، فأتى حاجتَه، ثمَّ غسَلَ وَجهَه ويَدَيه، ثمَّ قام فأتى القِربةَ فأطلَقَ شِناقَها، ثمَّ توضَّأ وُضوءًا بين الوُضوءينِ، لم يُكثِرْ، وقد أبلَغَ، ثمَّ قام فصلَّى، فقُمْتُ فتَمطَّأتُ كراهيةَ أنْ يَرى أنِّي كنتُ أرتَقِبُه، فتَوضَّأتُ، فقام يُصلِّي، فقُمْتُ عن يَسارِه، فأخَذَني بأُذُني فأدارَني عن يَمينِه، فتَتامَّتْ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اللَّيلِ ثلاثَ عشْرةَ رَكعةً، ثمَّ اضطجَعَ فنام حتَّى نفَخَ ، وكان إذا نام نفَخَ، فأتاهُ بِلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، فقام فصلَّى ولم يَتوضَّأْ، وكان يقولُ في دُعائِه: اللَّهمَّ اجعَلْ في قَلبي نُورًا، وفي بَصَري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وعن يَميني نورًا، وعن يَساري نورًا، ومِن فَوقي نورًا، ومِن تَحتي نورًا، ومِن أمامي نورًا، ومِن خَلْفي نورًا، وأعظِمْ لي نورًا. قال كُريبٌ: وسبعٌ في التابوتِ، قال: فلقِيتُ بعضَ ولدِ العبَّاسِ فحدَّثني بهنَّ، فذكَرَ: عَصَبي، ولَحْمي، ودمِي، وشَعري، وبَشَري، قال: وذكَرَ خَصلتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا قول كريب وسبع في التابوت فإن أوله مرسل وباقيه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/70 التخريج : أخرجه البخاري (6316)، ومسلم (763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاضطجاع بعد صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه