logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يزنِي الزانِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نهبةً يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ فقام رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ مَن زنَى فقد كفر فقال علي أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا أن نبهمَ أحاديثَ الرخصِ لا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ إن ذلك الزَنى له حلالٌ فإن آمن به أنه له حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلك السرقةِ أنها حلالٌ فإن آمن بها أنها له حلالٌ فقد كفَر ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإنْ شرِبَها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ حينَ ينتهبُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإن انتهبها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب لا تحل الرواية عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ فقال لهُ رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ فهوَ كافرٌ قال لا ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يأمُرْنا أنْ نحدثَكمْ بالرخصِ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم يضع الحديث ويسرقه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/122
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه ردة - من أبى قبول الفرائض إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي وهو منسوب إلى الكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/261
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل علم - كتمان بعض العلم للمصلحة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال رجُلٌ بالمدينةِ في حَلْقةٍ: أيُّكم يُحَدِّثُني عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا؟ فقال له عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: أنا سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لسْتُ أخافُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا كافِرًا؛ أمَّا المُؤمِنُ فيَمنَعُه إيمانُه، وأمَّا الكافِرُ فيَمنَعُه كُفْرُه، ولكنَّ رجُلًا بَيْنهما يقْرَأُ القُرآنَ، حتَّى إذا دَلَقَ به يَتأوَّلُه على غيرِ تأْويلِه، فقال ما تَعلمونَ، وعمِلَ ما تُنكِرونَ، فضَلَّ وأضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/367
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه قائمًا كتب اللهُ له بذلك الحرفِ مائةَ حسنةٍ إذا كان إنَّما قام للهِ به، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاتِه قاعدًا كُتِب له بكلِّ حرفٍ خمسين حسنةً، ومن قرأ شيئًا من القرآنِ يحتسِبُ بذلك الأجرَ في غيرِ صلاةٍ لم يقرَأْ حرفًا إلَّا كُتِب له به حسنةٌ واللهُ واسعٌ كريمٌ إنَّما يقولُ للشَّيءِ كُنْ فيكونُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتِرُ بثلاث, يقرَأُ فيهن بتِسْعِ سورٍ من المُفَصّلِ , يقرأ في كل ركعَةٍ بثلاثِ سورٍ, آخرهنّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث الأعور ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهن بتِسْعِ سُوَرٍ من المُفَصَّلِ ؛ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بثَلاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث-وهو الأعور-؛ ضعيف جداً متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1233
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمْ يكنْ مؤمنٌ ولا يكون إلى يومِ القيامةِ إلا ولهُ جارٌ يُؤذيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/453
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لم يكن مؤمنٌ ولا يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا وله جارٌ يُؤْذِيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ على المنبرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول وبقية رجاله موثقون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يخرجُ رجلٌ من وراءِ النَّهرِ يقالُ لَهُ: الحارثُ -حرَّاثٍ، على مُقدِّمتِهِ رجلٌ يقالُ لَهُ: منصورٌ، يوطِّن ُ - أو يمَكِّنُ - لآلِ محمَّدٍ، كما مَكَّنت قريشٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وجبَ على كلِّ مؤمنٍ نَصرُهُ أو قالَ: إجابتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5386
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ذكر السفاح والمنصور فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يخرُجُ رجُلٌ من وراءِ النهرِ، يقالُ له: الحارثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِه رجُلٌ، يقالُ له: منصورٌ، يُوطِّئُ -أو يُمكِّنُ- لآلِ محمدٍ، كما مكَّنتْ قُرَيشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبَتْ على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه. أو قال: إجابتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 2
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّها تَكونُ بعدي رواةٌ يروونَ عنِّي الحديثَ فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تأخذوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - الحديث عن الثقات علم - أخذ كل علم من أهله قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أَوحَى اللهُ تعالَى إلى داودَ : يا داودُ إن العبدَ لَيأتي بالحسنةِ يومَ القيامةِ فأَحْكُمُهُ بها في الجنةِ، قال داودُ : يا ربِّ ومَن هذا العبدُ الذي يأتيكَ بالحسنةِ يومَ القيامةِ فتَحْكُمَهُ بها في الجنةِ ؟ قال : عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَعَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ أَحَبَّ قضاءَها على يدَيهِ قُضِيتْ أو لمْ تُقْضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباس الكلوذاني غير ثقة وشيخه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن القرآنِ فقال لي يا عليُّ القرآنُ كلامُ اللهِ غيرَ مخلوقٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أحمد بن جعفر الدوري قال بعض أشياخي وأظنه الذي اسم جده عبد الله وهو مشهور بالوضع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - القرآن كلام الله إيمان - كلام الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرجُ من الخلاءِ فيُقْرِئُنا القرآنَ، ويأكلُ معنا اللحمَ، وكان لا يَحْجُبُه – أو لا يَحْجِزُه – عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ؛ ليس الجنابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ أفواهَكم طرُقُ القرآنِ فطيِّبوها بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - إنَّما أفواهُكم طرُقُ القرآنِ وطَهِّورها بالسِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن وضوء - السواك عند الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ بتسعِ سورٍ من المُفصَّلِ قال أسودُ : يقرأُ في الركعةِ الأولى { أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ } و{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } و{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وفي الركعةِ الثانيةِ { وَالعَصْرِ } و{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } و{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } وفي الركعةِ الثالثةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتِسْعِ سُوَرٍ منَ المُفَصَّلِ، قال أَسوَدُ: يقرَأُ في الرَّكعةِ الأُولى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}، و{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، و{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ}، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ: {والْعَصْرِ}، و{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ والْفَتْحُ}، و{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}، وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ: {قُلْ يَا أَيُّها الْكَافِرُونَ}، و{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ}، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 678
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن قرأَ القرآنَ فاستظهرَهُ ، شُفِّعَ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن قرأَ القرآنَ فحفظَهُ واستظهرَهُ أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ، وشفَّعَهُ في عشرةٍ كلِّهم قد وجبَتْ لَهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما لم يسمعه عبد الدائم من الكلابي وفي الإسناد وهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 11/92
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ جمعة - قيام ليلة الجمعة قرآن - نسيان القرآن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خُذْ من الشاربِ فإن الملائكةَ إذا تلا العبدُ القرآنَ أدْنَتْ أفواهَها منه فإذا كان طويلَ الشاربِ لم تدْنُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمرو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من تعلَّمَ القرآنَ فاستَظهرَهُ وحفظَهُ أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/316
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يُراوِحُ بين قدميهِ، يقومُ على كل رجلٍ، حتى نزلتْ : { مَا أنْزَلْنَا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقَى }
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد [بن بلال] وكيسان ضعيفان]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره أدخله اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : عبد الدائم لم يسمع هذا الحديث من عبد الوهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 17/442
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قرَأ القُرآنَ فاستَظهَره ، شفَع في عشَرةٍ من أهلِ بيتِه، قد وجبَتْ لهمُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قرأ القرآنَ وحفِظَه واستظهَره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد استوجبوا النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن خنيس قال يحيى بن معين لا أعرفه وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 15/354
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلْفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه، وقال الدارقطني ليس في هذه الأحاديث شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه
|أصول الحديث

2 - من أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والصلاةُ على مَن مات من أهلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني في سننه من وجوه واهية وبعضها باطلة
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله
|أصول الحديث

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليس الجنابةَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن سلمة ، قيل فيه : تعرف وتنكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

4 - من أصلِ الدِّينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ مع كلِّ أميرٍ ولكَ أجرُكَ والصلاةُ على كلِّ من ماتَ من أهلِ القِبْلَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة من وجوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/308 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مغازي - الغزو مع أئمة الجور
|أصول الحديث

5 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ راكعٌ وقالَ : إذا رَكَعتُمْ فعظِّموا اللَّهَ، وإذا سجدتُمْ فادعوا فقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2574)، وأبو يعلى (297)، والبزار (697) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

6 - لا يزنِي الزانِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نهبةً يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ فقام رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ مَن زنَى فقد كفر فقال علي أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا أن نبهمَ أحاديثَ الرخصِ لا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ إن ذلك الزَنى له حلالٌ فإن آمن به أنه له حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلك السرقةِ أنها حلالٌ فإن آمن بها أنها له حلالٌ فقد كفَر ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإنْ شرِبَها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ حينَ ينتهبُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإن انتهبها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب لا تحل الرواية عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (906) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 252)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 276) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ: رَأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَخطُبُ على مِنبَرِ الكوفةِ وهو يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَزنِي الزَّاني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ الرَّجُلُ نُهبةً يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الرَّجُلُ الخَمرَ وهو مُؤمِنٌ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَن زَنا فقد كَفرَ؟ فقال عليٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا أن نُبهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ: لا يَزني وهو مُؤمِنٌ أنَّ ذلك الزِّنا له حَلالٌ، فإن آمَنَ به أنَّه له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا هو يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ بتلك السَّرِقةِ أنَّها له حَلالٌ، فإن آمَنَ بها أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإن شَرِبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَنتَهبُ نُهبةً ذاتَ شَرَفٍ يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم حينَ يَنتَهبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإنِ انتَهَبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي؛ تفرد به الحسن بن جهور، ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 924
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

8 - لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ فقال لهُ رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ فهوَ كافرٌ قال لا ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يأمُرْنا أنْ نحدثَكمْ بالرخصِ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم يضع الحديث ويسرقه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (906)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 276)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 419) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه ردة - من أبى قبول الفرائض إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي وهو منسوب إلى الكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/261 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (906)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 205)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 419) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل علم - كتمان بعض العلم للمصلحة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال رجُلٌ بالمدينةِ في حَلْقةٍ: أيُّكم يُحَدِّثُني عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا؟ فقال له عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: أنا سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لسْتُ أخافُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا كافِرًا؛ أمَّا المُؤمِنُ فيَمنَعُه إيمانُه، وأمَّا الكافِرُ فيَمنَعُه كُفْرُه، ولكنَّ رجُلًا بَيْنهما يقْرَأُ القُرآنَ، حتَّى إذا دَلَقَ به يَتأوَّلُه على غيرِ تأْويلِه، فقال ما تَعلمونَ، وعمِلَ ما تُنكِرونَ، فضَلَّ وأضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/367 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2987 -2) بلفظه، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه قائمًا كتب اللهُ له بذلك الحرفِ مائةَ حسنةٍ إذا كان إنَّما قام للهِ به، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاتِه قاعدًا كُتِب له بكلِّ حرفٍ خمسين حسنةً، ومن قرأ شيئًا من القرآنِ يحتسِبُ بذلك الأجرَ في غيرِ صلاةٍ لم يقرَأْ حرفًا إلَّا كُتِب له به حسنةٌ واللهُ واسعٌ كريمٌ إنَّما يقولُ للشَّيءِ كُنْ فيكونُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2368 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 227) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن ساءَته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو هالك في الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7474) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

13 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهِنَّ بتسعِ سورٍ مِنَ المُفَصَّلِ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بِثلاثِ سورٍ آخِرُهُنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث الأعور تقدم الكلام فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه الترمذي (460) واللفظ له، وأحمد (678)، والبزار (851)، وأبو يعلى (460) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

14 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتِرُ بثلاث, يقرَأُ فيهن بتِسْعِ سورٍ من المُفَصّلِ , يقرأ في كل ركعَةٍ بثلاثِ سورٍ, آخرهنّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث الأعور ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/323 التخريج : أخرجه الترمذي (460) واللفظ له، وأحمد (678)، والبزار (851)، وأبو يعلى (460) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهن بتِسْعِ سُوَرٍ من المُفَصَّلِ ؛ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ بثَلاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث-وهو الأعور-؛ ضعيف جداً متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1233 التخريج : أخرجه الترمذي (460) بلفظه، وأحمد (678)، والبزار (851) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمْ يكنْ مؤمنٌ ولا يكون إلى يومِ القيامةِ إلا ولهُ جارٌ يُؤذيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/453 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في ((فضائل الأعمال)) (282)، وابن النجار كما في ((كنز العمال)) (782)، والديلمي كما في ((المداوي لعلل الجامع)) (5/ 497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لم يكن مؤمنٌ ولا يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا وله جارٌ يُؤْذِيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في ((فضائل الأعمال)) (282)، وابن النجار كما في ((كنز العمال)) (782)، والديلمي كما في ((المداوي لعلل الجامع)) (5/ 497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عَهِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ أنَّهُ لا يُحبُّكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضكَ إلا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سهل قال ابن معين ليس هو بشيء وقال النسائي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/416 التخريج : أخرجه مسلم (78)، والترمذي (3736) كلاهما مطولا، والنسائي (5018)، وابن ماجه (114) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - عَهِدَ النَّبيُّ الأُمِّيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافقٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن سهل ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه مسلم (78)، والترمذي (3736) كلاهما مطولا، والنسائي (5018)، وابن ماجه (114) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - لعَهَدٌ عَهِدَهُ النبيُّ الأميُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لا يحبُّنِي إلا مؤمنٌ ولا يبغضُني إلا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف من غلاة الشيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1943 التخريج : أخرجه الترمذي (3736) واللفظ له، وابن ماجه (114) باختلاف يسير، ومسلم (78)، والنسائي (5018) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - إنَّهُ لعهدٌ عهِدَه إليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأميُّ أنَّهُ لا يُحبُّنِي إلا مؤمنٌ ولا يَبغضني إلا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف زائغ كان غاليا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه الترمذي (3736)، والنسائي (5018)، وأحمد (1062) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث

22 - كان يَقرَأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ الم تنزيل السجدة, وهل أتَى على الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي الأحوص, عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا, وهو أولى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (200)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (267)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 183) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه الدارقطني (1155)، واللفظ له، والبيهقي (2401)، باختف يسير مطولا، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخ ابن الأعرابي)) (489)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ وَهوَ راكعٌ أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه مسلم (480) واللفظ له، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، زالنسائي (1119) بإختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

25 - أوَّلُ من يُنظرُ اللهُ إليه بعرفةَ : قائلُ هذا الدُّعاءِ : يتعوَّذُ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يقرأُ الفاتحةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد العمي – كذبه ابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1160) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه حج - الدعاء يوم عرفة وفضله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

26 - كان النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ يقرَأُ في صلاةِ الغَداةِ يومَ الجُمعةِ: {تَنْزِيلُ} السَّجدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا الضرير صاحب مناكير وأغاليط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/55 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2979)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 345)، وفي ((حلية الأولياء)) (7/ 183) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث

27 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقرأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ { الم تَنْزِيلُ } السجدة و{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/70 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (18459).
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ على المنبرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول وبقية رجاله موثقون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4045)، والحسن الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (36)، وأبو القاسم ابن الجنيد في ((إسلام زيد)) (20) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يخرجُ رجلٌ من وراءِ النَّهرِ - يقالُ لهُ : الحارثُ حرَّاثٌ، على مقدِّمتِهِ رجلٌ يقالُ لهُ : منصورٌ يوَطِّنُ أو يمكِّنُ لآلِ محمَّدٍ، كما مكَّنت قريشٌ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وجبَ على كلِّ مؤمنٍ نصرُهُ، - أو قالَ : إجابتُهُ -
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه أبو داود (4290)، والديلمي في ((الفردوس)) (8930) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ذكر السفاح والمنصور فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تَنْزِيلُ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
خلاصة حكم المحدث : رواته لا بأس بهم إلا حفص بن سليمان؛ فإنه إمام في القراءة ضعيف في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/472 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2979)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 183)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 54) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث