الموسوعة الحديثية


- نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ وَهوَ راكعٌ أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/46
التخريج : أخرجه مسلم (480) واللفظ له، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، زالنسائي (1119) بإختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (2/ 55 ط الرسالة)
: 619 - حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا حجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل ‌وهو ‌راكع ‌أو ‌ساجد

[صحيح مسلم] (1/ 348 )
: 209 - (480) حدثني أبو الطاهر وحرملة قالا: أخبرنا ابن وهب عن يونس، عن ابن شهاب؛ قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين؛ أن أباه حدثه؛ أنه سمع علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا.

سنن أبي داود (6/ 155 ت الأرنؤوط)
: 4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع.

سنن الترمذي (4/ 226)
: 1737 - حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر: هذا حديث حسن صحيح

سنن النسائي (2/ 380)
: 1119 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: أخبرنا ابن وهب، عن يونس. ح: والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الله، أن أباه حدثهأنه سمع عليا قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا.