logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ خاتنةً تختِنُ: إذا ختَنَتِ فلا تُنهِكِي فإن ذلك أحْظَى للمرأَةِ وأحبُّ إلى البعْلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان ليس بالمعروف
الراوي : [أم عطية الأنصارية] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/699
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - العفة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

2 - إذا خرجتَ مصدّقا فلا تأخذِ الشافعَ ولا الرباءَ ولا حرزةَ الرجلِ فإنه أحقُّ بها، وخذِ الثنيّةَ والجذعةَ فإن ذلكَ وسطٌ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد ولا أعلم رواه غير داود بن عطاء وليس بشيء
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تُغالِبوا أمْرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالَبَ أمْرَ اللهِ غلَبَه، ومَن هجَرَه شنَأَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنْفِ العِبادِ أَرغَمَ ، ولا تَكونوا كفُلانٍ وكفُلانةَ.عبَدَا، حتَّى إذا قُلْنا: هذانِ هذانِ، فَتَرَا، حتَّى كانا لا يَقومانِ إلى الصَّلاةِ حتَّى تَنضَحَ نِساؤُهُما في وُجوهِهما مِنَ الماءِ، فَترةً عنِ الفريضةِ، فأَوغِلوا في رِفْقٍ وسَيرٍ جميلٍ، غَيرِ مُقصِّرٍ ولا [ مُميلٍ]. وأَحَبُّ العِبادةِ إلى اللهِ المُداوَمةُ، وما مِن عَبْدٍ إلَّا ستَكونُ له فَتْرةٌ؛ فإمَّا إلى فَلاحٍ، وإمَّا إلى هَلَكةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ، وأنا رجل مَذّاءُ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن عمرَ وضعَ للناس ثمانيةَ عشرَ كلمة حكما كلها، منها : ضَعْ أمر أخيك على أحسنِهِ حتى يُحبّكَ منه ما يُغْنيكَ، ولا تَظُنَنّ بكلمةٍ خَرَجَتْ من مسلمٍ شرا وأنتَ تَجِدُ لها في الخيرِ موْضعا، ومن عرضَ نفسهُ للتُّهَم فلا يلومنّ من أساءَ بهِ الظَنّ، واستَشِرْ في أمرِكَ الذين يخشونَ ربهم بالغيبِ وهم من الساعةِ مُشفقونَ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق لا يتابع على روايته
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/932
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة

6 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1557
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يبيتنَّ أحدٌ وفي يدِه غِمرٌ من طعامٍ فإن أصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2695
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ابتاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أعْرَابِيٍّ قَلائِصَ إلى أجَلٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ أتَى عليكَ أمْرُ اللهِ فمَنْ يَقْضِينِي ؟ فقالَ: أبو بكرٍ يقضِي عنِّي، يُنجِزُ عِدَاتِي، قالَ: فإنْ قُبِضَ أبو بكرٍ فمَن يقضِينِي ؟ قال: عمرُ يحذُو حَذْوَهُ ويقومُ مَقَامَهُ لا تأخذُهُ في اللهِ لومةُ لائِمٍ، قالَ: فإنْ أَتَى عَلَى عمرَ أجلُهُ ؟ قالَ: فإنْ استَطَعْتَ أنْ تَمُتْ فَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القرشي السعيدي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

10 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

11 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يُسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجفاءِ ، وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه ولا تُجنِّبوه ولا تُقسِروه ولا تضربوه، وشرِّفوه وعظِّموه وأكرِموه وبِرُّوا قسمَه
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس فيه ليث ضعيف وعن ابن عمر منكر وفيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة

12 - من أرادَ أن ينْصَحَ السلطانَ فلا يبدأهَا علانيةً ولكن يأخذُ بثوبِهِ وليخلّ به فإن قبلَ منه فذاكَ وإلا كان قد أدّى الحقّ الذي عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - توقير السلطان رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754
التصنيف الموضوعي: جهاد - من لا يجب عليه الجهاد جهاد - من يرخص له بالتخلف مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا لم يكُنْ على البابِ سِترٌ ولا بابٌ فلا بأسَ أن يطَّلِعَ في الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/362
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الرجل يدخل دار غيره بغير إذنه استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - ما لا يستأذن فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كانَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ اللَّبنَ فلا يمسُّ ماءً ويصيبُ ثوبَهُ ولَا يُبالي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1784
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حرَّمَ اللهُ عزَّ وجَلَّ على النارِ عينًا بَكَتْ من خشْيَةِ اللهِ، وحرمَ اللهُ عينًا شهِدَتْ في طاعةِ اللهِ على النارِ، وحرَّم اللهُ عينًا بكَتْ في الدنيا على الفِرْدَوسِ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد الله كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1242
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدغتهُ عقربٌ فتَناولَها بنعلِهِ فقتلَها فلمَّا انصرفَ قالَ لعنَ اللَّهُ العقربَ ما تدعُ نبيًّا ولَا غيرَهُ أو قالَ مصلِّيًّا ولَا غيرَهُ قالَ ثمَّ أمرَ بمِلحٍ فأُلْقيَ في ماءٍ فجعلَ يدَهُ فيهِ فجعلَ يقلِّبُها حيثُ لدغتهُ ويقرأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صيد - الأمر بقتل بعض الهوام طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المغنية أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - صفة إبليس وجنوده حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنما الوضوءُ مما وجدتَ ريحهُ أو سمعَ صوتهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/996
التصنيف الموضوعي: طهارة - لا يزول اليقين بالشك وضوء - الوسوسة في الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

21 - اعرِفُوا لذي السنّ سنّهَ والحامِلَ كتابَ اللهِ عز وجل ولا تُحقّروهُ فإن الله عز وجل لم يُحقّرهُ إذ علمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّقَنُّعِ وقال: هو بالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وبالليلِ ريبةٌ ولا يتقنعْ إلا مَنِ قد استكمل الحكمةَ في قولِهِ وفعلِهِ فإن كان كذلك فليتقنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه ولا ريبة عليه بالليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس الشهرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سمعَ رجلًا يلبِّي عن شُبرمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/750
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - رفع الصوت بالإهلال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من سمِع نداءً بصلاةٍ وفي يدِه شرابٌ وهو يريدُ الصَّومَ فليشرَبْ هنيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2308
التصنيف الموضوعي: صيام - أكلة السحر صيام - على ماذا يتسحر صيام - فضل السحور صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقولُ { إِنَّ لَدَيْنَا أنْكَالًا وَجَحِيْمًا } فصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمران بن أعين ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو حرب بن أبي الأسود الديلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/750
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل سور وآيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة

26 - أخْوَفُ ما أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي الهَوَى وطولُ الأمَلِ ، أمَّا الهَوَى فيصُدُّ عن الحقِّ، وأما طولُ الأمَلِ فيُنَسِّي الآخِرَةَ، وهذه الدنيا مَرْحَلَةٌ ذاهبَةٌ، وهذه الآخرةُ مَرْحَلَةٌ قادمَةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ، فإنِ استطَعْتُمْ أن تكونُوا من بنِي الآخرَةِ ولا تكونُوا من أبناءِ الدُّنيا فافعلُوا فإنكُم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ، وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي اللهبي متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ. ولا تأَمَّرَنَّ على عَشَرةٍ؛ فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشَرةٍ جاء يومَ القِيامةِ مَغلولةً يَدُه إلى عُنُقُه، فكَّهُ الحقُّ، أوْ أوثَقَه الظُّلْمُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث منكره
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2619
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة بنيان - ساكن القرى جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو آداب عامة - ضرب الأمثال إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة

28 - ألا إنَّ الجنَّةَ لا تَحلُّ لعاصٍ مَن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ناكثًا بيعتَهُ لقيَهُ، وَهو أجذَمُ ، ومن خَرجَ منَ الجماعةِ قَيدَ شبرٍ متعمِّدًا فقَد خَلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِهِ، ومن ماتَ وليسَ لإمامِ جماعةٍ عليهِ طاعةٌ بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ميتةً جاهليَّةً ولواءُ الغَدرِ يومَ القيامَةِ عندَ استِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد ليس بشيء في الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1046
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تذهبُ نفْسي حتَّى يكونَ رابطةٌ مِنَ المسلمينَ يقولونَ: يا عليُّ، قال: لبَّيْك يا رسولَ اللهِ، قال: اعلَمْ أنكم ستُقاتِلونَ بني الأصفرِ أو يُقاتِلُهم مَن بعدَكم مِنَ المؤمنينَ أهلِ الحجازِ الذينَ يجاهدون في سبيلِ اللهِ، لا تأخذهم في اللهِ لومةُ لائمٍ، حتى يفتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم قُسطنطينيةَ وروميَّةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فينهدِمُ حصنُها، فيُصيبونَ مالًا عظيمًا لم يُصيبوا مِثلَه قَطُّ، حتَّى إنَّهم يقتسِمونَ الأترِسَةَ، ثم يصرُخُ صارِخٌ: يا أهلَ الإسلامِ، المسيحُ الدجَّالُ في بلادِكم وذَرَارِيِّكُمْ؛ فينفضُّ الناسُ عَنِ المالِ، فمنهُمُ الآخِذُ ومنهُمُ التارِكُ، الآخِذُ نادمٌ والتارِكُ نادمٌ، ثمَّ يقولونَ: مَن هذا الصارخُ؟ ولا يعلمونَ مَن هو، فيقولونَ: ابعَثوا طَليعةً إلى البلدِ، فإنْ يكُنِ المسيحُ قد خرَجَ فسيأتوكم بعلمِهِ، ويأتونَ فينظرونَ فلا يَرَوْنَ شيئًا، ويرَوْنَ الناسَ شاكِّينَ، فيقولونَ: ما صرخ الصارخُ إلا لنبأٍ عظيمٍ، فاعتزِموا، ثم ارتضوا، فيعتزِمونَ أنْ نخرُجَ بأجمعِنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنْ يكُنِ المسيحُ الدجَّالُ خرَجَ نُقاتِلْهُ حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَنا وبينَه وهو خيرُ الحاكمينَ، وإنْ تكُنِ الأخرى فإنَّها بلادُكم وعشائرُكم وعساكرُكم إنْ رجَعْتُم إليها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2611
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - فتح رومية أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا سمِعَ أحدكُم نهيقَ الحمارِ أو نباحَ الكلبِ أو صراخَ ديكٍ فليتعوّذ باللهِ من الشيطانِ فإنهم يرونَ مالا ترونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/329
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ خاتنةً تختِنُ: إذا ختَنَتِ فلا تُنهِكِي فإن ذلك أحْظَى للمرأَةِ وأحبُّ إلى البعْلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان ليس بالمعروف
الراوي : [أم عطية الأنصارية] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/699
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - العفة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

2 - إذا خرجتَ مصدّقا فلا تأخذِ الشافعَ ولا الرباءَ ولا حرزةَ الرجلِ فإنه أحقُّ بها، وخذِ الثنيّةَ والجذعةَ فإن ذلكَ وسطٌ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد ولا أعلم رواه غير داود بن عطاء وليس بشيء
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/86)
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من سمِع النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له إلَّا من عُذرٍ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيف
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2307
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

4 - لا تُغالِبوا أمْرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالَبَ أمْرَ اللهِ غلَبَه، ومَن هجَرَه شنَأَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنْفِ العِبادِ أَرغَمَ ، ولا تَكونوا كفُلانٍ وكفُلانةَ.عبَدَا، حتَّى إذا قُلْنا: هذانِ هذانِ، فَتَرَا، حتَّى كانا لا يَقومانِ إلى الصَّلاةِ حتَّى تَنضَحَ نِساؤُهُما في وُجوهِهما مِنَ الماءِ، فَترةً عنِ الفريضةِ، فأَوغِلوا في رِفْقٍ وسَيرٍ جميلٍ، غَيرِ مُقصِّرٍ ولا [ مُميلٍ]. وأَحَبُّ العِبادةِ إلى اللهِ المُداوَمةُ، وما مِن عَبْدٍ إلَّا ستَكونُ له فَتْرةٌ؛ فإمَّا إلى فَلاحٍ، وإمَّا إلى هَلَكةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من مات وليس عليه طاعةٌ مات ميتةَ جاهليَّةٍ، ومن خلعها بعد عقدِه إيَّاها لقي اللهَ لا حُجَّةَ له، ألا لا يخْلُ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2413 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 392) بلفظه، والبزار (3817)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إيمان - علامة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

6 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ، وأنا رجل مَذّاءُ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 439)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن عمرَ وضعَ للناس ثمانيةَ عشرَ كلمة حكما كلها، منها : ضَعْ أمر أخيك على أحسنِهِ حتى يُحبّكَ منه ما يُغْنيكَ، ولا تَظُنَنّ بكلمةٍ خَرَجَتْ من مسلمٍ شرا وأنتَ تَجِدُ لها في الخيرِ موْضعا، ومن عرضَ نفسهُ للتُّهَم فلا يلومنّ من أساءَ بهِ الظَنّ، واستَشِرْ في أمرِكَ الذين يخشونَ ربهم بالغيبِ وهم من الساعةِ مُشفقونَ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق لا يتابع على روايته
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/932
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة

8 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمتي القدريةُ فإن مَرِضوا فلا تَعودُوهم وإن ماتوا فلا تَشهَدوهمْ
خلاصة حكم المحدث : [عن أبي هريرة فيه مسلمة لا شيء في الحديث وعن ابن عمر فيه عمر مولى غفرة ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1951
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

9 - طاعةُ المرأةِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1557 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
|أصول الحديث

10 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1557 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خصال لا تنبغِي في المساجدِ، فلا يتّخذُ طريقا ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ولا ينتشِرُ فيهِ بقوسٍ ولا ينشرَ فيهِ نبلٌ ولا يُثمرُ فيه بلحمٍ ولا يُقرّبَ فيه حد ولا يُقصّ فيهِ جِرَاحةٌ فلا يتخذَ سوقا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

12 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (226) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ للهِ عزَّ وجل ملائكةً في السماءِ أبصرُ بِبَنِي آدمَ وأعمالِهِم من بَنِي آدم بنجومِ السماءِ، فإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بطاعةِ اللهِ ذكروهُ فيما بينهم وسمَّوْهُ وقالوا: أفْلَحَ الليلةَ فلانٌ، فازَ الليلةَ فلانٌ، نَجَا الليلةَ فلانٌ، وإذا أبصرُوا عبدًا يعملُ بمعصية ِالله ذكروه فيما بينهم وسمَّوهُ وقالوا: خابَ الليلةَ فلانٌ هَلَكَ الليلةَ فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة

14 - نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمعَ مقالتي فوعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، وربَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ، ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ إخلاصُ العملِ للَّهِ، ومُناصحةُ ولاةِ الأمرِ، والاعتصامُ بجماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهُم تحيطُ من ورائِهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2481 التخريج : أخرجه ابن ماجه (236)، وأحمد (13350)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث

15 - سَيَكونُ اخْتِلافٌ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه سيكونُ بَعْدي اختلافٌ، أو أمْرٌ، فإنِ استطَعْتَ أنْ تكونَ السِّلْمَ، فافعَلْ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل النميري ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1482 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1264)، تاما، والبخاري في ((التاريخ الكبير))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

16 - لا يبيتنَّ أحدٌ وفي يدِه غِمرٌ من طعامٍ فإن أصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2695 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 151) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (816)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (967) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (6880) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ابتاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أعْرَابِيٍّ قَلائِصَ إلى أجَلٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ أتَى عليكَ أمْرُ اللهِ فمَنْ يَقْضِينِي ؟ فقالَ: أبو بكرٍ يقضِي عنِّي، يُنجِزُ عِدَاتِي، قالَ: فإنْ قُبِضَ أبو بكرٍ فمَن يقضِينِي ؟ قال: عمرُ يحذُو حَذْوَهُ ويقومُ مَقَامَهُ لا تأخذُهُ في اللهِ لومةُ لائِمٍ، قالَ: فإنْ أَتَى عَلَى عمرَ أجلُهُ ؟ قالَ: فإنْ استَطَعْتَ أنْ تَمُتْ فَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القرشي السعيدي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

18 - إذا سمِعْتُم بمَوتِ مُؤمنٍ أو مُؤمنةٍ فبادِروا إلى الجَنَّةِ؛ فإنَّه إذا ماتَ مُؤمنٌ أوْ مُؤمنةٌ أمَرَ اللهُ جِبريلَ أنْ يُناديَ في الأرضِ: رحِمَ اللهُ مَن شهِدَ جنازةَ هذا العبْدِ، فمَن شهِدَها فلا يَرجِعُ إلَّا مَغفورًا له، كتَبَ اللهُ لمَن شهِدَها بكلِّ قَدِمٍ [ اثْنَتي عشْرةَ] حجَّةٍ وعُمرةٍ، وكتَبَ اللهُ له بكلِّ تَكبيرةٍ يُكبِّرُ عليها ثَوابَ اثنَيْ عشَرَ ألْفَ شَهيدٍ، وكأنَّما أعتَقَ بكلِّ شَعرةٍ على بدَنِه رَقَبةً ، وأعطاهُ اللهُ بكلِّ حَرفٍ مِنَ الدُّعاءِ الَّذي دَعَا له ثَوابَ نَبِيٍّ، وأعطاهُ قِنطارًا وكتَبَ اللهُ له عِبادةَ سَنةٍ، وأعطاهُ اللهُ بكلِّ مَرَّةٍ يَأخُذُ بالسَّريرِ مَدينةً في الجَنَّةِ، واستَغفَرَ له مَلائكةُ السَّمواتِ والأرضِ أيَّامَ حَياتِه، فإذا رجَعَ إلى مَنزلِه نادَى مَلَكٌ مِن تحتِ العَرشِ: يا عبدَ اللهِ، استَأنِفِ العمَلَ؛ فقد غُفِرَ لك ذَنْبُ السِّرِّ والعَلانيةِ، فإنْ ماتَ إلى مِئةِ يومٍ ماتَ شَهيدًا، فإذا حضَرْتُم الجنازةَ فامْشُوا خلْفَها، ولا تَمْشوا أمامَها؛ فإنَّكُم تُشَيِّعونَها، وليستْ تُشَيِّعُكُم، وإنَّ فضْلَ الماشي خلْفَها كفَضْلي على أدْناكُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ليس بشيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذهاب الصالحين صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

19 - المملوكُ يصنعُ طعامكُم ويصيبُهُ حرّ النارِ فادعوهُ لهُ فإن أبَى فأطعموهُ في يدهِ وإن ضربتموهُم فلا تضربوهُم على وجوههِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عثمان الغطفاني قال البخاري : مضطرب الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2469 التخريج : أخرجه أحمد (10574) باختلاف يسير، والطيالسي في ((مسنده)) (2490) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/172) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

20 - من راءَى راءَى اللُه بهِ ومن سمّعَ سمّعَ اللهُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2285 التخريج : أخرجه أحمد (20456)، والبزار (3691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246 التخريج : أورده ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138)
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

22 - لن تَهْلِكَ أمةٌ قطُّ إلا كانَ بدءَ هلاكِها الكَلامُ في القَدَرِ، فإن لقيتُمْ من أولئِكَ أحدًا فلا تدَعوهم يسألونَكُم وَكونوا أنتُمُ السَّائلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد غير محفوظ ، وهاشم بن بريد ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1992 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/116)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

23 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يُسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجفاءِ ، وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه ولا تُجنِّبوه ولا تُقسِروه ولا تضربوه، وشرِّفوه وعظِّموه وأكرِموه وبِرُّوا قسمَه
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس فيه ليث ضعيف وعن ابن عمر منكر وفيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة

24 - من أرادَ أن ينْصَحَ السلطانَ فلا يبدأهَا علانيةً ولكن يأخذُ بثوبِهِ وليخلّ به فإن قبلَ منه فذاكَ وإلا كان قد أدّى الحقّ الذي عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (113)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (977)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5425) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - توقير السلطان رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - من لا يجب عليه الجهاد جهاد - من يرخص له بالتخلف مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنْ سرَّكَ اللحوقُ بي فلا تخالِطِنَّ الأغنياءَ ولا تستبدِلِي بثوبٍ حتَّى ترقَعِيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/493 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/52) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/140) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس
|أصول الحديث

27 - من أرادَ أن يُضحِّيَ فلا يَمسَّ من شعرِهِ ولا بَشرِهِ إذا دخلَ العَشرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2198
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية

28 - مَن خرج منكم إلى الغائطَ فلا يَستقبلِ القبلةَ ولا يَستدبِرها، شَرِّقوا أو غرِّبوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قرة بن عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل منكر الحديث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/54)، وأخرجه البخاري (144)، ومسلم (264) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

29 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أيُّ النساءِ خيرٌ ؟ قال : التي تسرُّهُ إذا نظر وتُطيعُه إذا أمرَ ولا تخلُفُه بما يكرَهُ في نفسِها ومالِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1437
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - طاعة المرأة لزوجها علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

30 - اعْمَلِي ولا تتكِلي فإن شفاعتِي للهالكينَ من أمّتي
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] غير محفوظين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه الطبراني (23/369) (872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث