logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 3/1484
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (226) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 222)
4691- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني بمنى، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( القدرية مجوس هذه الأمة: إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم))

[مسند أحمد] (9/ 415 ط الرسالة)
5584- حدثنا أنس بن عياض، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم))

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 145)
226- الحديث الثاني: أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي قال نا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال نا أبو مصعب قال حدثنا الحكم بن سعيد عن جعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((سيكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر ألا أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم)). قال المؤلف: هذا لا يصح قال البخاري الحكم عن الجعيد منكر الحديث وقال ابن حبان: كثر وهم الحكم وفحش خطأه فصار منكر الحديث لا يحتج به