logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحجُّ جِهادٌ، والعُمرةُ تَطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر رجلًا من بني إسرائيلَ لبس السلاحَ في سبيلِ اللهِ ألفَ شهرٍ، قال : فعجب المسلمونَ من ذلك، قال : فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ التي لبس فيها ذلك الرجلُ السلاحَ في سبيلِ اللهِ ألفَ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر علم - القصص قرآن - أسباب النزول ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو لعاملٍ عليها، أو لغارمٍ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِه، أو رجلٍ له جارٌ مسكينٌ فتصدقَ على المسكينِ فأهدى المسكينُ للغنيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/15
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله سؤال - من تحل له المسألة صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحنفيةِ قال : اختلف الناسُ في هذَين السهمينِ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال قائلونَ : سهمُ ذوي القربى لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وقال قائلونَ : لقرابةِ الخليفةِ، وقال قائلونَ : سهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للخليفةِ من بعدِه، فاجتمع رأيُهم على أن يجعلوا هَذَين السهمينِ في الخيلِ والعدةِ في سبيلِ اللهِ، فكانا على ذلكَ في خلافةِ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/342
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - فضل النفقة في سبيل الله خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - مصارف الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لأن أمتِّعَ بسوطٍ في سبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم قالَ : ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ، وإنَّ الميِّتِ يعذَّبُ ببُكاءِ الحيِّ . فقالت عائشَةُ رضيَ اللَّهُ عنها : رحمَ اللَّهُ أبا هُرَيْرةَ، أساءَ سمعًا فأساءَ إجابةً؛ لأن أُمتِّعَ بسوطٍ في سبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا إنَّها لمَّا نزلَت ( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ) قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما عندَنا ما نُعتِقُ إلَّا أنَّ أحدَنا لَهُ الجاريةُ السَّوداءُ تَخدمُهُ وتَسعَى علَيهِ فلو أمرناهُنَّ فزَنَيْنَ فجِئنَ بأولادٍ فأعتقناهُم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأن أُمتِّعَ بسوطٍ في سَبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أن آمُرَ بالزِّنا ثمَّ أُعْتِقَ الولدَ وأمَّا قولُهُ : ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ. فلَم يَكُنِ الحديثُ على هذا إنَّما كانَ رجلٌ منَ المُنافقينَ يُؤذي رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ مَن يعذِرُني مِن فلانٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ معَ ما بِهِ ولدُ الزِّنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : هوَ شرُّ الثَّلاثةِ. واللَّهُ تعالى يقولُ (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) وأمَّا قولُهُ إنَّ الميِّتَ ليعذَّبُ ببُكاءِ الحيِّ فلَم يَكُنِ الحديثُ على هذا ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّ بدارِ رجلٍ منَ اليَهودِ قد ماتَ وأَهْلُهُ يبكونَ عليهِ فقالَ إنَّهم ليَبكونَ عليهِ وإنَّهُ ليعذَّبُ واللَّهُ عزَّ وجلَّ يقولُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نفسًا إلَّا وُسعَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل الأبرش يروي مناكير، وروي مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت عتق وولاء - عتق ولد الزنا اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في الْقَبرِ. قَال رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} قَال: ثُمَّ لا أدرِي أَقَال: بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلَى ملةِ رسولِ اللهِ؟ أَم لا، فلما بنَى علَيها لحْدَها طفِقَ يَطْرحُ لَهم الجبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللبنِ. ثُمَّ قَال أَما إِنَّ هذا لَيسَ بِشيءٍ ولَكنهُ يطِيبُ بِنَفْسِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/409
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سد فرج القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الصدقةَ في ثمانيةِ أصنافٍ ثم توضعُ في ثمانيةِ أسهمٍ ففرضها في الذهبِ والورقِ والإبلِ والبقرِ والغنمِ والزرعِ والكرمِ والنخلِ وتُوضعُ في ثمانيةِ أسهمٍ في أهلِ هذهِ الآيةِ { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - قضى عمرُ رضي اللهُ عنهُ في الضَّبُعِ كبشًا، وفي الظَّبْيِ شاةً، وفي الأرنبِ جَفْرَةً، وفي اليربوعِ عَنَاقًا، كذا في كتابي جَفْرَةً في الأرنبِ، وعَنَاقًا في اليربوعِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/184
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اليربوع حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الأرنب صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - في الخيلِ السائمةِ في كلِّ فرَسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف، ومن دونه ضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/119
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه قال : الصائمُ في السفرِ كالمُفطرِ في الحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده انقطاع، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تجوزُ شهادةُ الرجلِ على شهادةِ الرجلِ في حدٍّ، ولا كفالةَ في حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/77
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود شهادات - الشهادة على الشهادة شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق شهادات - من لا تجوز شهادته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - احتاطوا لأهلِ الأموالِ في الواطيةِ والعاملةِ والنوائبِ، وما وجب في التمرِ مِنَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومسنداً بإسناد غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الشريكُ شفيعٌ في كلِّ شيءٍ –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شفعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل، وروي مرفوعاً، و[فيه] العرزمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/109
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ابتغوا في مالِ اليتيمِ، أو في مالِ اليتامَى لا تُذهِبُها أو لا تَستَهْلِكُها الصدقةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/2
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ، وفي كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : موصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/110
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ قالَ في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ : لَيسَ عليهِ إعادةُ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عفان ضعيف، والصحيح أنه موقوف
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/144
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس بن الربيع وشريك بن عبد الله، وقيس بن الربيع ضعيف، وشريك مختلف فيه، وهو مرسل
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليسَ له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن ألأصم ضعيفف لا يحتج به
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق مدلس والحديث منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةً والوِترِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/496
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عمرَ رضي الله عنه أجاز شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحى
خلاصة حكم المحدث : لم يُثبت يحيى بن معين سماع ابن أبي ليلى من عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الصلاةِ في القوسِ فقال : صَلِّ في القوسِ واطرحِ القرنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد غير قوي
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في كساءٍ أبيضَ في غداةٍ باردةٍ يتَّقي بالكساءِ بردَ الأرضِ بيدِهِ ورجلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تقولُ في الضَّبعِ؟ فقال: لا آكُلُه ولا أنهى عنه، قال: قُلتُ: ما لم تَنْهَ عنه فأنا آكُلُه، قال: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الضَّبِّ؟ قال: لا آكُلُه ولا أنهى عنه، قال: قُلتُ: ما لم تَنْهَ عنه فأنا آكُلُه، قال: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الأرنَبِ؟ قال: لا آكُلُها ولا أحَرِّمُها، قال: قُلتُ: ما لم تحَرِّمْه فإنِّي آكُلُه، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الذِّئبِ؟ قال: أوَيأكُلُ ذلك أحَدٌ؟! فقُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الثَّعلَبِ؟ قال: أوَيأكُلُ ذلك أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/319
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الثعلب أطعمة - أكل الضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ عبدًا أصحَحتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عليه في الرِّزقِ لا يَغْدو إليَّ في كلِّ خَمسةِ أعوامٍ مرَّةً لَمَحرومٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/262
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - الحجُّ جِهادٌ، والعُمرةُ تَطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الحجُّ جِهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً، والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف، وروي مرفوعاً، و[فيه] محمد بن الفضل متروك
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر رجلًا من بني إسرائيلَ لبس السلاحَ في سبيلِ اللهِ ألفَ شهرٍ، قال : فعجب المسلمونَ من ذلك، قال : فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ التي لبس فيها ذلك الرجلُ السلاحَ في سبيلِ اللهِ ألفَ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/306 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (77) واللفظ له، ومجاهد في ((تفسيره)) (صـ740)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (صـ783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر علم - القصص قرآن - أسباب النزول ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من أوقف دابةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمين أو في أسواقِهم فأوطئت بيدٍ أو رجلٍ فهو ضامنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جزي والسري بن إسماعيل ضعيفان
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/344 التخريج : أخرجه البيهقي (18148) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5801)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار أقضية وأحكام - الضمان على البهائم غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

5 - الساعي على الأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، وكالذي يصومُ النهارَ ويقومُ الليلَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/283 التخريج : أخرجه البخاري (6006 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صيام - فضل الصيام بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين
|أصول الحديث

6 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو لعاملٍ عليها، أو لغارمٍ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِه، أو رجلٍ له جارٌ مسكينٌ فتصدقَ على المسكينِ فأهدى المسكينُ للغنيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/15 التخريج : أخرجه أبو داود (1635)، ومالك في ((الموطأ)) (1/268)، والبيهقي (13544)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله سؤال - من تحل له المسألة صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كتب عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إلى السائبِ بنِ الأقرعِ : أيُّما رجلٍ من المسلمين وجد رقيقَه ومتاعَه بعينِه فهو أحقُّ به، وإن وجده في أيدي التجارِ بعدَ ما قُسِم فلا سبيلَ إليه، وأيُّما حُرٍّ اشتراه التجارُ فرُدَّ عليهم رؤسَ أموالِهم، فإن الحرَّ لا يُباعُ ولا يُشترى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/112 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2808) بنحوه مطولا، البيهقي (18720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
|أصول الحديث

8 - عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحنفيةِ قال : اختلف الناسُ في هذَين السهمينِ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال قائلونَ : سهمُ ذوي القربى لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وقال قائلونَ : لقرابةِ الخليفةِ، وقال قائلونَ : سهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للخليفةِ من بعدِه، فاجتمع رأيُهم على أن يجعلوا هَذَين السهمينِ في الخيلِ والعدةِ في سبيلِ اللهِ، فكانا على ذلكَ في خلافةِ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/342 التخريج : أخرجه الحاكم (2585) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الأموال)) (847) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - فضل النفقة في سبيل الله خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - مصارف الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لأن أمتِّعَ بسوطٍ في سبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم قالَ : ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ، وإنَّ الميِّتِ يعذَّبُ ببُكاءِ الحيِّ . فقالت عائشَةُ رضيَ اللَّهُ عنها : رحمَ اللَّهُ أبا هُرَيْرةَ، أساءَ سمعًا فأساءَ إجابةً؛ لأن أُمتِّعَ بسوطٍ في سبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا إنَّها لمَّا نزلَت ( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ) قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما عندَنا ما نُعتِقُ إلَّا أنَّ أحدَنا لَهُ الجاريةُ السَّوداءُ تَخدمُهُ وتَسعَى علَيهِ فلو أمرناهُنَّ فزَنَيْنَ فجِئنَ بأولادٍ فأعتقناهُم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأن أُمتِّعَ بسوطٍ في سَبيلِ اللَّهِ أحبُّ إليَّ من أن آمُرَ بالزِّنا ثمَّ أُعْتِقَ الولدَ وأمَّا قولُهُ : ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ. فلَم يَكُنِ الحديثُ على هذا إنَّما كانَ رجلٌ منَ المُنافقينَ يُؤذي رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ مَن يعذِرُني مِن فلانٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ معَ ما بِهِ ولدُ الزِّنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : هوَ شرُّ الثَّلاثةِ. واللَّهُ تعالى يقولُ (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) وأمَّا قولُهُ إنَّ الميِّتَ ليعذَّبُ ببُكاءِ الحيِّ فلَم يَكُنِ الحديثُ على هذا ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّ بدارِ رجلٍ منَ اليَهودِ قد ماتَ وأَهْلُهُ يبكونَ عليهِ فقالَ إنَّهم ليَبكونَ عليهِ وإنَّهُ ليعذَّبُ واللَّهُ عزَّ وجلَّ يقولُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نفسًا إلَّا وُسعَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل الأبرش يروي مناكير، وروي مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58 التخريج : أخرجه أبو دود (3963)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4930)، وأحمد (8098) بعضه، والحاكم (2855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت عتق وولاء - عتق ولد الزنا اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ عليهما السلامُ حين ولدتْه أمُّهُ أرادت أن تعُقَّ عنه بكبشٍ عظيمٍ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لها : لا تعُقِّي عنه بشيءٍ، ولكنِ احلقِي شعرَ رأسِهِ، ثم تصدَّقي بوزنِهِ مِنَ الورِقِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أو على ابنِ السبيلِ ، وولدتِ الحُسينَ من العامِ المقبلِ، فصنعَتْ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عقيل
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/304
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة

11 - لَمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في الْقَبرِ. قَال رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} قَال: ثُمَّ لا أدرِي أَقَال: بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلَى ملةِ رسولِ اللهِ؟ أَم لا، فلما بنَى علَيها لحْدَها طفِقَ يَطْرحُ لَهم الجبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللبنِ. ثُمَّ قَال أَما إِنَّ هذا لَيسَ بِشيءٍ ولَكنهُ يطِيبُ بِنَفْسِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/409 التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سد فرج القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، احمِلْني . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. فقال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي. قال: واللهِ لا أحمِلُكَ. قال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ قد أدَّتْ بي راحِلَتي . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. حتى حَلَفَ نَحوًا مِن عِشرينَ يَمينًا، قال: فقال له رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: ما لكَ ولِأميرِ المُؤمِنينَ؟ قال: واللهِ لَيَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ، فقد أدَّتْ بي راحِلَتي . قال: فقال عُمَرُ: واللهِ لَأحمِلَنَّكَ، ثم واللهِ لَأحمِلَنَّكَ. قال: فحَمَلَه، ثم قال: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرأى غَيرَها خَيرًا منها، فَليأْتِ الذي هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/56 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (807)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (905) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

13 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الصدقةَ في ثمانيةِ أصنافٍ ثم توضعُ في ثمانيةِ أسهمٍ ففرضها في الذهبِ والورقِ والإبلِ والبقرِ والغنمِ والزرعِ والكرمِ والنخلِ وتُوضعُ في ثمانيةِ أسهمٍ في أهلِ هذهِ الآيةِ { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - قضى عمرُ رضي اللهُ عنهُ في الضَّبُعِ كبشًا، وفي الظَّبْيِ شاةً، وفي الأرنبِ جَفْرَةً، وفي اليربوعِ عَنَاقًا، كذا في كتابي جَفْرَةً في الأرنبِ، وعَنَاقًا في اليربوعِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/184 التخريج : أخرجه البيهقي (10166)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اليربوع حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الأرنب صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - في الخيلِ السائمةِ في كلِّ فرَسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف، ومن دونه ضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7665)، والدارقطني (2/125)، والبيهقي (7669)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - في جوازِ التفريقِ. ( في قضاءِ شهرِ رمضانَ )
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً، ولا يصح شيء من ذلك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه الدارقطني (2317)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1 / 212)، والحميدي الميورقي في ((جذوة المقتبس)) (صـ 120)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إيمان - الدين يسر صيام - قضاء رمضان على التراخي وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

17 - إنَّ يدَ السارقِ لم تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أَدْنَى من ثمنِ حَجَفَةٍ أو تُرْسٍ - وكلُّ واحدٍ منهما ذو ثمنٍ - وأنَّ يدَ السارقِ لم تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشيءِ التافهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/255 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (12/ 347)، واللفظ له، وأبو يعلى (4379)، والدراقطني في ((العلل)) (3554) إلى لفظ: "ترس"
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

18 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه البيهقي (17517)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا نذرَ في مَعصيةٍ أو في غضَبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : روي منقطعاً ولا يصح من وجه صحيح يثبت
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/70 التخريج : أخرجه النسائي (3847) باختلاف يسير، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليسَ في الخَيلِ والرَّقيقِ زكاةٌ إلَّا زَكاةُ الفطرِ في الرَّقيقِ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الأصح، ومكحول لم يسمعه من عراك، وإنما رواه عن غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه مسلم (982) بنحوه، وأبو داود (1594) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

21 - ما أنفقتَ الوَرِقَ في شيٍء أفضلَ من نحيرةٍ في يومِ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي، وليسا بالقويين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير نفقة - النفقات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

22 - مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجِدِ فلا شيءَ لَهُ، قالَ صالحٌ : فرأيتُ الجنازةَ توضَعُ في المسجدِ فرأيتُ أبا هُرَيْرةَ إذا لم يجد موضعًا إلَّا في المسجدِ انصرَفَ ولم يصلِّ علَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة يعد هذا الحديث من أفراده، وهو مختلف في عدالته، كان مالك يجرحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9865) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/403) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

23 - عن أبي بكرٍ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر

24 - كان النساءُ إذا تزوجت المرأةُ أو الرجلُ خرج جواري من جواري الأنصارِ ويغنينَ ويلعبْنَ، قالت : فمرُّوا في مجلسٍ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهن يغنين وهن يقلن : أهدى لها زوجُها أكبُشَ – يُبَحبِحنَ في المربدِ – وزوجُها في النادي – يعلمُ ما في غدِ، وإن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام إليهنَّ فقال : سبحانَ اللهُ ! لا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ، لا تقولوا هذا وقولوا : أتيناكم أتيناكم – فحيَّانا وحيَّاكم
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2597) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حكم الأغاني - الغناء قدر - لا يعلم الغيب إلا الله لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - الغناء والدف
|أصول الحديث

25 - كانت لي ساعةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان في صَلاةٍ، سَبَّحَ، فكان ذلك إذْنَه لي في الصَّلاةِ، وإنْ لم يَكنْ في صَلاةٍ، أذِنَ لي.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده ومتنه، ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8500)، وأحمد (570) باختلاف يسير، والبيهقي (3468) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

26 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه قال : الصائمُ في السفرِ كالمُفطرِ في الحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده انقطاع، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه النسائي (2286)، والفريابي في ((الصيام)) (140)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (911) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تجوزُ شهادةُ الرجلِ على شهادةِ الرجلِ في حدٍّ، ولا كفالةَ في حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/77 التخريج : أخرجه باختلاف يسير عبد الرزاق (13761)، وابن أبي شيبة (29510) بنحوه، والبيهقي (11748) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود شهادات - الشهادة على الشهادة شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق شهادات - من لا تجوز شهادته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - احتاطوا لأهلِ الأموالِ في الواطيةِ والعاملةِ والنوائبِ، وما وجب في التمرِ مِنَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومسنداً بإسناد غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (7220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/446)، والبيهقي (7696) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عمرَ أنه ذكر –في أبوابِ الرِّبا - أن يُسلِمَ في سِنٍّ ( أي : الحيوانَ )
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/23 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (14161) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22114)، والبيهقي (11437)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة سلم - السلم
|أصول الحديث

30 - أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 التخريج : أخرجه البيهقي (1927)
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
|أصول الحديث