logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما تقولُ في أُمٍّ وأُختٍ وجَدٍّ؟ قُلتُ: اختَلَفَ فيها خَمسةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعليٌّ، وعُثمانُ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ، قال: فما قال فيها ابنُ عبَّاسٍ؟ إنْ كان لَمُتقِنًا، قُلتُ: جَعَلَ الجَدَّ أبًا، ولم يُعطِ الأُختَ شيئًا، وأعْطى الأُمَّ الثُّلُثَ، قال: فما قال فيها ابنُ مسعودٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ اثنَتينِ، وأعْطى الأُمَّ سهمًا، قال: فما قال فيها أميرُ المُؤمِنينَ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها أثلاثًا، قال: فما قال فيها أبو تُرابٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ: أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الأُمَّ اثنَينِ، وأعْطى الجَدَّ سهمًا، قال: فما قال فيها زيدُ بنُ ثابتٍ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها من تِسعَةٍ: أعْطى الأُمَّ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ أربعَةً، وأعْطى الأُختَ اثنَينِ، قال: أمَرَ القاضيَ يُمضيها على ما أمْضاها أميرُ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/232
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن جابرٍ قال: يستأذنُ الرجلُ على ولدِه وأمِّه -و إن كانت عجوزًا- وأخيه وأختِه وأبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: يَستأذِنُ الرَّجُلُ على أبِيه وأمِّه، وأخِيِه وأختِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : كردوس بن العباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تُوُفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ في نومٍ نامه، فأَعْتَقَتْ عنه عائشةُ أختُه رقابًا كثيرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت عتق وولاء - العتق عن الميت عتق وولاء - فضل العتق دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - راجعَ رجلٌ ابنَ مسعودٍ في جمعٍ بينَ الأُخْتَيْنِ قدْ أحلَّ اللهُ لي ما مَلَكَتْ يَميني فقال جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمينُكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَمَّا تُوفِّيَ أبو بَكرٍ أقامتْ عليه أُختُه، فبَلَغَ عُمَرَ فنَهاهُنَّ، فأبَيْنَ أنْ يَنتَهينَ، فقال لهِشامِ بنِ الوليدِ: اخْرُجْ إلى ابنَةِ أبي قُحافَةَ، يعني: أُمَّ فَروَةَ، فعَلاها بالدِّرَّةِ ضَرَباتٍ، فتفرَّقَ النَّوائِحُ حين سَمِعنَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين سعيد وعمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 15/498
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - إخراج النوائح من البيوت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ الحجاجِ بنِ حسانٍ، قال دخلنا على أنسٍ بنِ مالكٍ، فحدثتْني أُختي المغيرةُ، قالت : وأنت - يومئذ - غلامٌ، ولك قرنانِ - أو قصَّتانِ -؛ فمسح رأسَك، وبرَّكَ عليك، وقال : احلِقوا هذين أو قصُّوهما؛ فإنَّ هذا زيُّ اليهودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المغيرة أخت الحجاج بن حسان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4410
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ مات وترك عمتَه وخالتَه فقال هل تدرون كيف قضى عمرُ فيها قالوا لا قال واللهِ إني لَأعلمُ الناسِ بقضاءِ عمرَ فيها جعل العمةَ بمنزلةِ الأخِ والخالة بمنزلةِ الأختِ فأعطى العمةَ الثُّلثينِ والخالةَ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن أبيه | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغمِي عليه فجعلت أختُه تقولُ : واجَبلاه أو كلمةً أخرَى، فلمَّا أفاق قال : ما [ فيه ] زلتِ مُؤذِيةً لي منذ اليومِ قالت : لقد كان يعِزُّ عليَّ أن أُوذِيَك قال : ما زال ملَكٌ شديدُ الانتهارِ كلَّما قلتِ واكذا، قال : أكذلك أنتَ ؟ فأقولَ : لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/267
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فجَعَلَتْ أُخْتُهُ تقولُ وَاجَبَلَاهُ أوْ كَلِمَةً أخرى فلمَّا أفاقَ قال ما زلتِ مُؤْذِيَةً لي منذُ اليومَ قالَتْ لقَدْ كان يَعِزُّ عَلَيَّ أنْ أوذِيَكَ قال ما زالَ مَلَكٌ شديدٌ الانْتِهَارِ كُلَّمَا قلتِ واكَذَا قال وكَذَا أنتَ فأقولُ لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان زيدُ بن ثابتٍ يُشْرِكُ الجدّ مع الأُخوةِ والأخواتِ إلى الثلثْ فإذا بلغَ الثلثُ أعطاهُ الثلثَ وكان للأخوةِ والأخواتِ ما بقيَ ويُقاسمُ الأخُ للأبِ ثم يردّ على أخيهِ ويُقاسِم بالأخوةِ من الأبِ أو الأخواتِ من الأبِ الأخوةَ والأخواتِ من الأبَ والأمِ ولا يورثهُم شيئا فإذا كانَ الأخُ للأبِ والأمِ أعطاهُ النصفَ وإذا كان أخواتُ جدّ أعطاهُ مع الأخواتِ الثلثَ ولهن الثلثانِ وإن كانتا أختينِ أعطاهما النصفُ وله النصفُ ولا يعطي أخا لأمٍّ مع الجدّ شيئا
خلاصة حكم المحدث : لم يلق إبراهيم زيدا قط
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/286
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة مع ابنها فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة
 

1 - حتى إذا كان في آخرِ زمانِه – يعني زمانَ عمرَ – قال ليزيدِ ابنِ أختِ نمرٍ : اكفِني بعضَ الأمورِ. يعني صغارَها
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 440 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15299)، ووكيع القاضي في ((أخبار القضاة)) (1/ 105) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استنابة الحاكم إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: إنَّ أوَّلَ آيةٍ أُنزِلَتْ في الجِهادِ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدْيرٌ}؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما يَرْويه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط.
الراوي : عروة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

3 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : لا يَرثُ ابنُ الأخِ للأمِّ بَرحمِهِ ذلِكَ شيئًا، ولا ترثُ الجدَّةُ أمُّ أبي الأمِّ، ولا الخالةُ، أظنُّهُ قالَ : ولا الجدُّ أبو الأمِّ، ولا ابنةُ الأخِ للأبِ والأمِّ، ولا العمَّةُ أختُ الأبِ للأمِّ والأبِ، ولا الخالةُ، ولا من هوَ أبعدُ نسبًا منَ المتوفَّى مِمَّن هوَ في هَذا الكِتابِ، لا يرثُ أحدٌ منهم برَحمِهِ ذلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن بكار عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وابن بكار قال فيه صالح بن محمد يحدث عن الضعفاء وابن أبي الزناد ضعفه النسائي وغيره وقال ابن حنبل مضطرب الحديث وبقية السند أيضاً فيه نظر
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث

4 - ما تقولُ في أُمٍّ وأُختٍ وجَدٍّ؟ قُلتُ: اختَلَفَ فيها خَمسةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعليٌّ، وعُثمانُ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ، قال: فما قال فيها ابنُ عبَّاسٍ؟ إنْ كان لَمُتقِنًا، قُلتُ: جَعَلَ الجَدَّ أبًا، ولم يُعطِ الأُختَ شيئًا، وأعْطى الأُمَّ الثُّلُثَ، قال: فما قال فيها ابنُ مسعودٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ اثنَتينِ، وأعْطى الأُمَّ سهمًا، قال: فما قال فيها أميرُ المُؤمِنينَ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها أثلاثًا، قال: فما قال فيها أبو تُرابٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ: أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الأُمَّ اثنَينِ، وأعْطى الجَدَّ سهمًا، قال: فما قال فيها زيدُ بنُ ثابتٍ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها من تِسعَةٍ: أعْطى الأُمَّ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ أربعَةً، وأعْطى الأُختَ اثنَينِ، قال: أمَرَ القاضيَ يُمضيها على ما أمْضاها أميرُ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه مطولا ابن أبي شيبة (31911) بنحوه، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/598) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن جابرٍ قال: يستأذنُ الرجلُ على ولدِه وأمِّه -و إن كانت عجوزًا- وأخيه وأختِه وأبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1062) واللفظ له، وابن أبي شيبة (17605) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ضَمَّتْ عائشةُ أُمَّ كُلثومٍ أخْتَها امرأةَ طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ، فحجَّتْ بها في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4597) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (19185)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
|أصول الحديث

7 - ضمَّتْ عائشةُ أُمَّ كُلْثومٍ أخْتَها امرأةَ طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ، فحجَّتْ بها في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 166 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4597) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (19185)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4640) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
|أصول الحديث

8 - عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: يَستأذِنُ الرَّجُلُ على أبِيه وأمِّه، وأخِيِه وأختِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : كردوس بن العباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1064)، وابن أبي شيبة (17897) واللفظ لهما، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (853) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسَ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه الدارمي (3131)، وعبد الرزاق (9910)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس فرائض ومواريث - ميراث المجوس
|أصول الحديث

10 - تُوُفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ في نومٍ نامه، فأَعْتَقَتْ عنه عائشةُ أختُه رقابًا كثيرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3338 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/779)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1881) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت عتق وولاء - العتق عن الميت عتق وولاء - فضل العتق دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - راجعَ رجلٌ ابنَ مسعودٍ في جمعٍ بينَ الأُخْتَيْنِ قدْ أحلَّ اللهُ لي ما مَلَكَتْ يَميني فقال جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمينُكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 335)، (9667) بلفظه، وعبد الرازاق (12742) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور (1732) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أيُّما امرَأةٍ أُنكِحَت على صَداقٍ أو حِباءٍ أو عِدةٍ قَبلَ عِصمةِ النِّكاحِ فهو لها، وما كان بَعدَ عِصمةِ النِّكاحِ فهو لمَن أُعطيَه، وأحَقُّ ما أُكرِمَ عليه الرَّجُلُ ابنَتُه أو أُختُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج غير محتج به
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14333 التخريج : -

13 - أُتِيَ زيادٌ في رجُلٍ تُوفِّيَ وترك عمَّتَه وخالتَه، فقال : هل تدرون كيف قضى فيها عمرُ ؟ قالوا : لا. قال جعل العمَّةَ بمنزلةِ الأخِ والخالةَ بمنزلةِ الأُختِ، فأعطى العمَّةَ الثُّلُثَينِ والخالةَ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبيه، الأمير. لا تعرف له صحبة قال ابن حبان في الضعفاء: ظاهر أحواله المعصية وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك
الراوي : زياد بن أبيه | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7438)، والبيهقي (12582)
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة
|أصول الحديث

14 - لَمَّا تُوفِّيَ أبو بَكرٍ أقامتْ عليه أُختُه، فبَلَغَ عُمَرَ فنَهاهُنَّ، فأبَيْنَ أنْ يَنتَهينَ، فقال لهِشامِ بنِ الوليدِ: اخْرُجْ إلى ابنَةِ أبي قُحافَةَ، يعني: أُمَّ فَروَةَ، فعَلاها بالدِّرَّةِ ضَرَباتٍ، فتفرَّقَ النَّوائِحُ حين سَمِعنَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين سعيد وعمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 15/498 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 156) واللفظ له بزيادة مرفوعة، وهشام بن عمار في ((حديثه)) (169)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 676) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - إخراج النوائح من البيوت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ الحجاجِ بنِ حسانٍ، قال دخلنا على أنسٍ بنِ مالكٍ، فحدثتْني أُختي المغيرةُ، قالت : وأنت - يومئذ - غلامٌ، ولك قرنانِ - أو قصَّتانِ -؛ فمسح رأسَك، وبرَّكَ عليك، وقال : احلِقوا هذين أو قصُّوهما؛ فإنَّ هذا زيُّ اليهودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المغيرة أخت الحجاج بن حسان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4410 التخريج : أخرجه أبو داود (4197)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6065) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ مات وترك عمتَه وخالتَه فقال هل تدرون كيف قضى عمرُ فيها قالوا لا قال واللهِ إني لَأعلمُ الناسِ بقضاءِ عمرَ فيها جعل العمةَ بمنزلةِ الأخِ والخالة بمنزلةِ الأختِ فأعطى العمةَ الثُّلثينِ والخالةَ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن أبيه | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7438)، والبيهقي (12582)
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغمِي عليه فجعلت أختُه تقولُ : واجَبلاه أو كلمةً أخرَى، فلمَّا أفاق قال : ما [ فيه ] زلتِ مُؤذِيةً لي منذ اليومِ قالت : لقد كان يعِزُّ عليَّ أن أُوذِيَك قال : ما زال ملَكٌ شديدُ الانتهارِ كلَّما قلتِ واكذا، قال : أكذلك أنتَ ؟ فأقولَ : لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 35) (50) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ تُوفِّيَ وترك عمتَه وخالتَه، فقال : هل تدرونَ كيفَ قضى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فيها ؟ قالوا : لا، فقال : واللهِ ! إني لأعلمُ الناسِ بقضاءِ عمرَ فيها، جعل العمةَ بمنزلةِ الأخِ، والخالةَ بمنزلةِ الأختِ، فأعطى العمةَ الثلثينِ والخالةَ الثلثَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زياد بن أبيه | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7438)، والبيهقي (12582)
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة
|أصول الحديث

19 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فجَعَلَتْ أُخْتُهُ تقولُ وَاجَبَلَاهُ أوْ كَلِمَةً أخرى فلمَّا أفاقَ قال ما زلتِ مُؤْذِيَةً لي منذُ اليومَ قالَتْ لقَدْ كان يَعِزُّ عَلَيَّ أنْ أوذِيَكَ قال ما زالَ مَلَكٌ شديدٌ الانْتِهَارِ كُلَّمَا قلتِ واكَذَا قال وكَذَا أنتَ فأقولُ لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 35) (50) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ الحَسَنِ قال: إنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أُغمِيَ عليه، فجَعَلت أُختُه تَقولُ: واجَبَلاه، أو كَلِمةً أُخرى، فلمَّا أفاقَ قال: ما زالت مُؤذيةً لي مُنذُ اليَومِ، قالت: لقد كان يَعِزُّ عليَّ أن أوذيَك، قال: ما زال مَلَكٌ شَديدُ الانتِهارِ كُلَّما قُلتُ: واكَذا، قال: كذلك أنتَ! فأقولُ: لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة

21 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: ثلاثٌ ودِدْتُ أنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها. ودِدْتُ أنِّي سألْتُه فيمَن هذا الأمرُ فلا يُنازَعُه أهلُه. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه: هل للأنصارِ في هذا الأمرِ شيءٌ. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه عن ميراثِ العمَّةِ وابنةِ الأختِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُلوانَ بنِ داودَ، ورجَّح روايةَ سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن عُلوانَ. [فقال]: فيُشبِهُ أن يكونَ سعيدُ بنُ عُفَيرٍ ضبَطه عن عُلوانَ لأنَّه زاد فيه رجُلًا، وكان سعيدُ بنُ عُفَيرٍ مِن الحُفَّاظِ الثِّقاتِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - أدب الإمارة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث العمة

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10809)، والطبراني (9/ 343)، (9709) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان زيدُ بن ثابتٍ يُشْرِكُ الجدّ مع الأُخوةِ والأخواتِ إلى الثلثْ فإذا بلغَ الثلثُ أعطاهُ الثلثَ وكان للأخوةِ والأخواتِ ما بقيَ ويُقاسمُ الأخُ للأبِ ثم يردّ على أخيهِ ويُقاسِم بالأخوةِ من الأبِ أو الأخواتِ من الأبِ الأخوةَ والأخواتِ من الأبَ والأمِ ولا يورثهُم شيئا فإذا كانَ الأخُ للأبِ والأمِ أعطاهُ النصفَ وإذا كان أخواتُ جدّ أعطاهُ مع الأخواتِ الثلثَ ولهن الثلثانِ وإن كانتا أختينِ أعطاهما النصفُ وله النصفُ ولا يعطي أخا لأمٍّ مع الجدّ شيئا
خلاصة حكم المحدث : لم يلق إبراهيم زيدا قط
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/286 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19063) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة مع ابنها فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

25 - قال فروةُ بنُ نوفلٍ : علامَ تُؤخذُ الجزيةُ من المجوسِ وليسوا بأهلِ كتابٍ ؟ فقام إليه المستوردُ فأخذ بلُبَّتِه فقال : يا عدوَّ اللهِ، تطعنُ على أبي بكرٍ وعمرَ وعلى أميرِ المؤمنينَ يعني عليًّا وقد أخذوا منهم الجزيةَ ؟ فذهب به إلى القصرِ، فخرج عليهما عليٌّ فقال : ألبِدا. فجلسنا في ظلِّ القصرِ، فقال عليٌّ : أنا أعلمُ الناسِ بالمجوسِ، كان لهم علمٌ يَعلمُونه وكتابٌ يَدرسُونه، وإن ملكَهم سكِرَ فوقع على ابنتِه أو أختِه، فاطَّلع عليه بعضُ أهلِ مملكتِه، فلما صحا جاءوا به يقيمون عليه الحدَّ، فامتنع منهم، فدعا أهلَ مملكتِه، فقال : تعلمون دينًا خيرًا من دينِ آدمَ ؟ وقد كان آدمُ يُنكحُ بنيه من بناتِه، وأنا على دينِ آدمَ، وما يرغبُ بكم عن دينِه ؟ فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتى قتلوهم، وأصبحوا وقد أُسرِيَ على كتابِهم، فرُفِعَ من بينِ أظهرِهم وذهب العلمُ الذي في صدورِهم، وهم أهلُ كتابٍ، وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمرُ منهم الجزيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة بن نوفل : مختلف فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/624 التخريج : أخرجه الشافعي في ((اختلاف الحديث)) (8/ 621)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18499)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جزية - الجزية من المجوس علم - القصص جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه