logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - فضلُ العَالِمِ على العَابِدِ كفضلِي على أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم الطويل لا شيء يضع الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سلم الطويل لا شيء يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

93 - لَفْظةُ: كفَضْلي على أُمَّتي. [في حَديثِ: فَضْلُ العالِمِ على العابِدِ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 48  
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلي على سائرِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله المغربي هو كذاب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: زينة - البنفسج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

95 - إنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم. ثمَّ تلا هذه الآيةَ : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} إنَّ اللهَ وملائكتَه وأهلَ سماواتِه وأهلَ أرضيه والنونَ في البحرِ يُصلُّونَ على الذين يُعلِّمونَ الناسَ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 17/376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - كانت له شاةٌ تُسمَّى قمر [يعني حديثَ: عن مكحولٍ أنَّه سُئِل عن جِلدِ الميتةِ، فقال: كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌شاةٌ ‌تُسَمَّى ‌قمر، ففقَدَها يومًا، فقال: ما فعَلَت قمرُ؟ فقالوا: ماتت يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلتُم بإهابِها؟ قالوا: ميتةٌ، قال: دِباغُها طَهورُها]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها صيد - فضل الغنم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد البصري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 421
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد منكر الحديث متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

100 - الشَّمسُ والقمرُ ثوران عقيران في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عَقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - [ حديثُ ] النهيِ عنِ استقبالِ القمرَينِ واستدبارِهِما
خلاصة حكم المحدث : مداره على عباد بن كثير وهو متفق على ضعفه
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 1/183
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

104 - إنَّ الشَّمسَ والقمرَ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/243
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة خلق - الشمس والقمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

105 - ذُكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجل أحدُهما عابدٌ والآخرُ عالمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلي على أدناكُم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على مُعلِّم النَّاسِ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - عن ابنِ عباسٍ في الخُضرِيِّ والدَّبسيِّ والقُمْريِّ والقَطا والحجَل ِشاةٌ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدالرحمن سيء الحفظ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1055
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - خِيارُ عِبادٍ للهِ الَّذين يُراعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والأَظِلَّةَ لذِكْرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يحتج به
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - خيار الناس صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة

108 - خيارُ عبادِ اللهِ الَّذين يُراعون الشَّمسَ والقمرَ والأظِلَّةِ لذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يحتج به
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/306
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - ليس شيءٌ أكرمُ على اللهِ من ابنِ آدمَ قيلَ ولا الملائكةُ قال الملائكةُ مَجبورونَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن تمام واه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يكن يُرَى له ظلٌّ في شمسٍ ولا قمرٍ ولا أثرَ قضاءِ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/71
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - انكسفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فخرجَ فزعًا يجرُّ ثوبَهُ حتَّى أَتى المسجدَ فلمْ يزلْ يُصلِّي حتَّى انجلتْ، ثمَّ قال : إنَّ أُناسًا يزعمونَ أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ مِنَ العظماءِ، وليسَ كذلكَ. إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، فإذا تَجلَّى اللهُ لشيءٍ مِنْ خلقِهِ خشعَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط الصحيح ، ولكن الحديث فيه انقطاع
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| أحاديث مشابهة

113 - ما شيءٌ أكرمَ على اللهِ تعالَى من ابنِ آدمَ قيل يا رسولَ اللهِ ولا الملائكةُ قال ولا الملائكةُ الملائكةُ مجبورون كالشمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن تمام قال الدارقطني يروي أحاديث مقلوبة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - لو أقسَمْتُ لَبَرِرْتُ إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ والقمرِ، وإنَّهم لَيُعرَفون يومَ القيامةِ بطُولِ أعناقِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن مروان أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/140
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر إيمان - اليوم الآخر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة

115 - عن ابن عمرو من قولهِ : ليسَ شيء أكرمَ على اللهِ من ابن آدمَ, قلتُ الملائكةُ ؟ قال أولئكَ بمنزلةِ الشمسِ والقمرِ, أولئكَ مجبورونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/386
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - صفة بني آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

116 - لو أقسمتُ لبررتُ: إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرعاةُ الشمسِ والقمرِ – يعني: المؤذنين – وإنهم ليُعرفون يومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر إيمان - اليوم الآخر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء خلق - الشمس والقمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - مَنْ صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ في جماعةٍ، جازَ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زمرَّةٍ مِن السَّابقينَ، وجاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة قيامة - الصراط آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

119 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلةَ ريحٍ كان مفزعهُ إلى المسجدِ، حتى تسكنَ الريحُ، وإذا حدثَ في السماءِ حدَثٌ من كسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كان مفزعُهُ إلى الصلاةِ، حتى ينجلِي
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفي إسناده: نعيم بن حماد، وله مناكير
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/327
التصنيف الموضوعي: خلق - الريح طب - الأرق والفزع كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/273
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - وفضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ.
خلاصة حكم المحدث : قد روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من حديث معاذ وأبي الدرداء ولكن إسنادهما منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : ورثة الأنبياء
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة

2 - من سلَكَ طريقًا يَبتَغي فيهِ عِلمًا، سلَكَ اللَّهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وإنَّ الملائِكَةَ لتَضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَهُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ حتَّى الحيتانُ في الماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلِ القمرِ على سائرِ الكَواكبِ إنَّ العُلماءَ ورثةُ الأنبياءِ إنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا إنَّما ورَّثوا العِلمَ فمن أخذَ بِهِ فقد أخذَ بحظٍّ وافرٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هو عندي بمتصل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2682 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682) واللفظ له، وابن ماجه (223)، وأحمد (21715)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وإنَّ الملائِكَةَ لتَضعُ أجنحتَها لطالِبِ العلمِ رضًا بما يصنعُ وإنَّ العالم ليستغفِرُ لَهُ مَن في السَّمواتِ ومن في الأرضِ، حتَّى الحيتانِ في الماءِ، وفضلَ العالمِ على العابدِ كفَضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العُلَماءَ ورثةُ الأنبياءِ إنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا إنَّما ورَّثوا العلمَ فمَن أخذَهُ أخذَ بحظٍّ وافرٍ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/73 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223)، وأحمد (21715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ [يعني حديث: من سلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا سلَك اللَّهُ بِه طريقًا من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 3/322 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من سلك طريقًا يطلُبُ فيه عِلمًا [سلَك اللهُ به طريقًا مِن طُرُقِ الجَنَّةِ، وإنَّ الملائكةَ لَتضَعُ أجنحتَها رِضًا لطالبِ العِلْمِ، وإنَّ العالِمَ ليستغفِرُ له مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ، والحِيتانُ في جَوْفِ الماءِ، وإنَّ فَضْلَ العالِمِ على العابدِ كفَضْلِ القمَرِ ليلةَ البَدْرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العُلَماءَ ورَثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهًما، ورَّثوا العِلْمَ، فمَن أخَذه أخَذ بحظٍّ وافرٍ.]
خلاصة حكم المحدث : المتحصل من علة الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم تثبت عدالته
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/27 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)مطولاً، وأحمد (21715) واللفظ لهما، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم إيمان - الوعد
|أصول الحديث

6 - عن كثيرِ بنِ قَيسٍ قال كنتُ جالسًا مع أبي الدَّرداءِ في مسجدِ دمشقَ فجاءَهُ رجلٌ فقال يا أبا الدَّرداءِ إنِّي جئتُكَ من مدينةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لحديثٍ بلغَني أنك تحدِّثُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما جئتُ لحاجةٍ قال فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ من سلكَ طريقًا يطلبُ فيه عِلْمًا سلك اللهُ به طريقًا من طُرِقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ لَيستغفرُ له من في السَّماواتِ والأرضِ والحيتانِ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالمَ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا ورَّثوا العلمَ فمن أخذَهُ أخذ بحظٍّ وافرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن قيس الشامي قال ابن حجر ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/43 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجة (223) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن كثيرِ بنِ قَيسٍ، قالَ : كنتُ معَ أبي الدَّرداءِ بمسجدِ دمشقَ، فجاءَ رجلٌ، فقالَ : يا أبا الدَّرداءِ، إنِّي جئتُكَ من مدينةِ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَديثٍ بلغَني أنَّكَ تحدِّثُ به عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : ما كانَت لَكَ حاجةٌ غيرَهُ ؟ قالَ : لا، قالَ : ولا جئتَ لتجارةٍ ؟ قالَ : لا، قالَ : ولا جئتَ إلَّا فيهِ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، يقولُ : مَن سلَكَ طريقَ عِلمٍ سَهَّلَ اللَّهُ تَبارك وتعالى لَهُ طريقًا مِن طُرقِ الجنَّةِ، إنَّ الملائِكَةَ لتضعُ أجنَحتَها رضًى لطالِبِ العِلمِ، وإنَّ السَّماواتِ والأرضَ والحوتَ في الماءِ لتَدعو لَهُ، وإنَّ فضلَ العالِمِ علَى العابِدِ كفَضلِ القَمرِ على سائرِ الكواكبِ ليلةَ البَدرِ، والعلماءُ هم ورَثةُ الأنبياءِ، إنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنَّما ورَّثوا العلمَ، فمَن أخذَ بِهِ، أخذَ بحظٍّ وافرٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث أبي الدرداء مختلف في إسناده على عاصم بن رجاء بن حيوة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/574 التخريج : أخرجه أبو داود (3641)، والترمذي (2682)، وابن ماجة (223) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

8 - فضلُ رجبٍ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الأذكارِ وفضلُ شعبانَ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ محمَّدٍ على سائرِ الأنبياءِ وفضلُ رمضانَ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ اللهِ على عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات ، إلا السقطي فهو الآفة ، وكان مشهورا بوضع الأحاديث ، وتركيب الأسانيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4350) مختصراً باختلاف يسير، وذكره ابن حجر في ((تبيين العجب)) (25) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - إنَّ فَضلَ البَنَفْسَجِ على سائرِ الأَدهانِ كفضلِ ولدِ عبدِ المطَّلِبِ على سائرِ قُريشٍ وإنَّ فضلَ البَنَفْسَجِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأدْيانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أرطأة بن الأشعث وهو متهم بالوضع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/173 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 130) (2892) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 204)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 64) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة - البنفسج طب - الادهان طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

10 - فضلُ الجُمُعةِ في رَمَضانَ كَفضلِ رَمَضانَ على الشُّهورِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هارون بن زياد قال أبو حاتم: له حديث باطل وقال ابن حبان: كان ممن يضع، وعمر بن موسى الرّجيبي قال ابن عدي: يضع الحديث
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 430 التخريج : -

11 -  فَضلُ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش، تفرد به يحيى بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

12 - فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأبح في بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عروبة إنكار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/98 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

13 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

14 - فضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري وأبي إسحاق
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/27
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

15 - فضْلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد قال البخاري : متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1625 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - فضلُ أوَّلِ الوقتِ على آخرِه كفضلِ الآخرةِ على الدنيا
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/123)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/444)، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

17 - فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر الأبح وقد ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/70 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - فضلُ أولِ الوقتِ على آخرِه كفضلِ الآخرةِ على الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/123)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/444)، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - فضلُ الوقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ كفَضلِ الآخِرةِ على الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 444)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (7/131)، باختلاف يسير. والحاكم (679) بمعناه
|أصول الحديث

20 - فَضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/246 التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 42)، (108) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - فَضْلُ القرآنُ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف ومن وجه آخر عن شهر بن حوشب مرسلا ورجاله ثقات لا بأس بهم ، ومن حديث عمر بن الخطاب وفي إسناده صفوان بن أبي الصهباء مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/53 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

23 - فَضْلُ الجُمُعةِ في رمَضانَ كفَضْلِ رمَضانَ على سائرِ الشُّهورِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه هارون بن زياد قال الذهبي: قال أبو حاتم: له حديث باطل، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، وعمر بن موسى الوجيهي، قال الذهبي: قال ابن عدي: كان يضع الحديث
الراوي :  جابر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/486 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (23737) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

24 - فضلُ كَلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن الهمذاني تركه أحمد ويحيى قالا لا يسوى شيئا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

25 - فضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الهمداني تركه أحمد ويحيى وقالا لا يسوي شيئا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

26 - فضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : في رواته محمد بن الحسن الهمداني وهو ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/229
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كلام الله

27 - فضلُ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر _ كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 64)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 130) (2892)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة - البنفسج آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

28 - فضلُ رجبَ على سائرِ الشهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) ( 4350) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رجب قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - كلام الله

29 - فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّحمنِ على سائِرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث [الحداني] قال الذّهبي: ثقة، وشهر بن حوشب أورده أعني الذّهبي في الضّعفاء وقال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 434 التخريج : أخرجه البيهقي في(( شعب الإيمان)) (2018) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (288) واللفظ لهم، وابو يعلى في ((معجمه)) (294) باختلاف يسير
|أصول الحديث

30 - فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 434 التخريج : أخرجه البيهقي في(( شعب الإيمان)) (2018) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (288) واللفظ لهم، وابو يعلى في ((معجمه)) (294) باختلاف يسير
|أصول الحديث