الموسوعة الحديثية


- فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّحمنِ على سائِرِ خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث [الحداني] قال الذّهبي: ثقة، وشهر بن حوشب أورده أعني الذّهبي في الضّعفاء وقال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 434
التخريج : أخرجه البيهقي في(( شعب الإيمان)) (2018) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (288) واللفظ لهم، وابو يعلى في ((معجمه)) (294) باختلاف يسير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (3/ 501)
2018 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي، حدثنا أبو خالد بن يزيد بن صالح اليشكري، حدثنا خارجة بن مصعب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أشعث الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه "

الرد على الجهمية للدارمي (ص: 160)
288 - حدثناه عقبة بن مكرم البصري، ثنا معلى بن أسد، ثنا محمد بن سواء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أشعث الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه

معجم أبي يعلى الموصلي (ص: 240)
294 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد، عن قتادة، عن الأشعث الأعمى وهو الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على خلقه