الموسوعة الحديثية


- فضلُ الوقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ كفَضلِ الآخِرةِ على الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 435
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 444)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (7/131)، باختلاف يسير. والحاكم (679) بمعناه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 444)
حدثنا علي بن محمود، ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن موسى الضراب، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا ليث بن خالد البلخي، ثنا إبراهيم بن رستم، عن علي الغواص، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل الصلاة في أول الوقت على آخره كفضل الآخرة على الدنيا

الغرائب الملتقطة (7/131)
وقال أبو الشيخ حدثنا عيسى بن محمد الرازي حدثنا محمد بن مسلم حدثني أحمد بن يحيى حدثنا ليث بن خالد حدثنا إبراهيم بن رستم حدثنا علي الفراض عن نافع عن ابن عمر رفعه: "الوقتُ الأولُ من الصلاةِ أفضلُ من الوقت الآخِرِ كفضلِ الآخرةِ على الدنيا"

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 301)
679 - حدثني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل النحوي، ثنا محمد بن علي بن الحسن الرقي، ثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري، في كندة في مجلس الأشج، ثنا محمد بن حمير الحمصي، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها