logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صمنا على عهدِ عليٍّ ثمانيةً وعشرينَ يومًا فأَمَرَنا بقضاءِ يومٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد مجهول
الراوي : الوليد بن عتبة الليثي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1628
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عهِد إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأمَّةَ ستَغدرُ بي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير واه قال السعدي كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2820
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ أبا مُؤمَّلٍ أوَّلُ مُكاتبٍ كُوتِب في الإسلامِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ أعِينوا أبا مُؤمَّلٍ فأُعِين ما أعطَى كتابتَه وفضلت فضْلةٌ فاستفتَى فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمره أن يجعلَها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع مع ضعف ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2577
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - المكاتب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أبا مُؤَمَّلٍ أولُ مُكَاتَبٍ كوتِبَ في الإسلامِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ : أعِينُوا أبا مُؤَمَّلٍ فأُعِينَ ما أعطى كِتَابَتَهُ وفضلتْ فَضْلَةٌ فاستفتى فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَهُ أن يجعلها في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع مـع ضعف ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2577
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - المكاتب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ جديدٍ حديثِ عَهدٍ بدَفنٍ ومعَه أبو بَكرٍ فقالَ : قبرُ مَن هذا ؟ قال : أمُّ محجنٍ كانت مولَعةً بلقطِ القَذى منَ المسجدِ. فقالَ : أفلا آذنتُموني ! فقالوا : كنتَ نائمًا فَكرِهنا أن نَهيجَكَ. قالَ : فلا تفعلوا فإنَّ صلاتي على موتاكم نورٌ لَهم في قبورِهم. قالَ : فصفَّ أصحابَه فصلَّى علَيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1391
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن خيثمَةَ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجَهَّزَها إليهِ من قبلِ أن يَنْقُدَ شيئًا. ورواهُ ابنُ أبي عروبةَ، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن خيثمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً وكان معسرًا فأمرَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَرْفُقَ بهِ فدخل بها ولم يَنْقُدْهَا شيئًا، ثم أَيْسَرَ فساقَ.
خلاصة حكم المحدث : نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أصح
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2824
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لو كان عليٌّ طاعِنًا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يومًا مِنَ الدهرِ لطعن عليه يومَ أتاه أهلُ نَجْرانَ، وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ الكتابَ بينَ أهلِ نجرانَ وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَثُروا في عهدِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى خافَهم على الناس؛ فوقع بينَهم الاختلافُ، فأتَوْا عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فسألوه البدلَ؛ فأبدَلَهم، قال: ثم ندِموا، ووضع بينَهم شيئًا فأَبَوْهُ، فاستقالوه، فأَبَى أنْ يُقيلَهم؛ فلمَّا وَلِيَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه أَتَوْهُ، فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، شفاعتُكَ بلسانِكَ، وخطُّكَ بيمينِكَ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: وَيْحَكُمْ ، إنَّ عمرَ كان رشيدَ الأمرِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4113
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ الحجَّاجَ دعا يزيدَ بنَ الحَكمِ الثَّقفيَّ فولَّاهُ كَورَ فارسَ ودفعَ إليْهِ عَهدَهُ بِها فلمَّا دخلَ عليْهِ ليودِّعَهُ استنشدَهُ فأنشدَهُ قولَهُ يفتخرُ: (وأبي الَّذي صلبَ ابنَ كسرى رايةً... بيضاءَ تخفقُ كالعُقابِ الطَّائرِ). فغضبَ الحجَّاجُ وعزلَهُ فقالَ في الحجَّاجِ: (فورِثتُ جدِّي مَجدَهُ ونوالَهُ... وورثتَ جدَّكَ أعنَزًا بالطَّائفِ ).ثمَّ لحقَ بسليمانَ بنِ عبدِ الملِكِ فامتدحَهُ فوصلَهُ وجعلَ لَهُ في السَّنةِ عشرينَ ألفًا. ومن شعرِهِ: (شريتُ الصِّبا والجَهلَ بالحلمِ والتُّقَى... وراجَعتُ عقلي والحليمُ يراجِعُ ). (أبَى الشَّيبُ والإسلامُ أن أتبعَ الهوى... وفي الشَّيبِ والإسلامِ للمرءِ وازعُ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب شعر - الشعر في الكلام فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة

11 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه, فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ, وصِدقِ الحديثِ, وأداءِ الأمانةِ, وخفضِ الجناحِ, ولينِ الكلامِ, ورحمةِ اليتيمِ, والتَّفقُّهِ في الدِّينِ, والجزَعِ من الحسابِ, وحبِّ الآخرةِ, يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا, ولا تشتُمْ مسلمًا, ولا تُصدِّقْ كاذبًا, ولا تُكذِّبْ صادقًا, ولا تعْصِ إمامًا عادلًا, أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ, وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً, السِّرُّ بالسِّرِّ, والعلانيةُ بالعلانيةِ, يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي, وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي, إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها, وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ, ولا نذرَ في معصيةٍ, ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ, وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ, وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ, وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ, فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - صمنا على عهدِ عليٍّ ثمانيةً وعشرينَ يومًا فأَمَرَنا بقضاءِ يومٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد مجهول
الراوي : الوليد بن عتبة الليثي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1628 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7308)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10140) باختلاف يسير، والبيهقي (8463) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عهِد إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأمَّةَ ستَغدرُ بي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير واه قال السعدي كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه البزار (869)، والحاكم (4676) مطولا، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 440) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنا نصلي في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في لُحُفِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه راشد بن معبد ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/36 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (559)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - لباس الرجل في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

4 - كنا ننكحُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقبضةِ من الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يعقوب بن عطاء ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/453 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143)، والدارقطني (3/243)، والبيهقي (14759)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث

5 - أولُ ما نهَانِي عنه ربِّي عَهِدَ إليَّ بعدَ عبادَةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ مُلاحَاةُ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4202 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37111)، والبيهقي (20844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

6 - كنا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع، أبو الحواري لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6055)، والبيهقي (73) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا طهارة - ما يجوز التطهر به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

7 - عَهِدَ النَّبيُّ الأُمِّيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافقٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن سهل ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه مسلم (78)، والترمذي (3736) كلاهما مطولا، والنسائي (5018)، وابن ماجه (114) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدهِ، والمسلمونَ يدٌ على من سواهُم تتَكافَأ دماؤهُم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام متروك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3118 التخريج : أخرجه البيهقي (16015)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 332) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 206) (471)، وابن ماجة (2684) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - عن عائشةَ كان يهدَى إليّ النمارِي والدباسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأُمسكهنّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف و[فيه] ابن أبي رافع وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1106) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لحوم الطير لعب ولهو - اللعب بالحيوان هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

10 - زُلْزِلَتْ فَسا على عهدِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أنا كُنَّا نرَى الآياتِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَرَكَاتٍ، وأنْتُمْ تَعُدُّونَها تَخْوِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ، وله علة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/298 التخريج : أخرجه البزار (1516) واللفظ له، والبخاري (3579) والترمذي (3633) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - ظهور الفتن مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

11 - أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2820 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (670)، والبيهقي (14549) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ قال لما أهبط اللهُ آدمَ أكثرَ من ذرِّيتِه، فاجتمعوا إليه، فجعلوا يتحدثون حولَه، وآدمُ لا يتكلمُ. فسألوه فقال : إن اللهَ لما أهبطني من جوارِه عَهِد إليَّ فقال : يا آدمُ، أقِلَّ الكلامَ حتى ترجعَ إلى جواري
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن شبيب قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/495 التخريج : أخرجه المحاملى كما في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 495) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم
|أصول الحديث

13 - أنَّ أبا مُؤمَّلٍ أوَّلُ مُكاتبٍ كُوتِب في الإسلامِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ أعِينوا أبا مُؤمَّلٍ فأُعِين ما أعطَى كتابتَه وفضلت فضْلةٌ فاستفتَى فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمره أن يجعلَها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع مع ضعف ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2577 التخريج : أخرجه البيهقي (13320) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - المكاتب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أبا مُؤَمَّلٍ أولُ مُكَاتَبٍ كوتِبَ في الإسلامِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ : أعِينُوا أبا مُؤَمَّلٍ فأُعِينَ ما أعطى كِتَابَتَهُ وفضلتْ فَضْلَةٌ فاستفتى فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَهُ أن يجعلها في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع مـع ضعف ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2577 التخريج : أخرجه البيهقي (13320) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - المكاتب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يعني : بالأيدي والنِّعالِ والعِصِيِّ - وكانوا في خلافةِ أبي بكرٍ أكثرَ منهم في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لو فَرْضنا لهم حدًّا. فتَوخَّى نحوًا مما كانوا يَضربون في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان أبو بكرٍ يجلدُهم أربعين حتى تُوُفِّيَ، ثم كان عمرُ من بعدِه فجلدَهم كذلك حتى أُتِيَ برجُلٍ من المهاجرينَ الأوَّلينَ قد شرب فأَمر به أن يُجلَدَ, فقال : لمَ تَجْلِدْني ؟ بيني وبينَك كتابُ اللهِ. قال : وفي أي ِّكتابِ اللهِ تجِدُ أن لا أجلدَك ؟ قال : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا... } الآية. شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بدرًا وأُحُدًا والخندقَ والمشاهدَ. فقال عمرُ : ألا تَرُدُّونَ عليه ما يقولُ ؟ ! فقال ابنُ عباسٍ : إنَّ هؤلاءِ الآياتِ نزلتْ عُذرًا للماضينَ، وحُجَّةً على الباقين، فعذَر الماضينَ لأنهم لَقوا اللهَ قبل أن يُحرِّمَ عليهم الخمرَ، وحُجَّةً على الباقينَ لأنه يقولُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ } فإن كان من الذين آمَنوا وعملوا الصالحاتِ ثم اتَّقَوا وأحسنُوا فإنَّ اللهَ قد نهى أن يُشربَ الخمرُ قال عمرُ : فماذا ترَون ؟ قال عليٌّ : نرى أنه إذا شرِبَ سكِرَ، وإذا سكِرَ هَذَى ، وإذا هذَى افترى، وعلى المُفتري ثمانينَ جلدةً. فأمر عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن فليح لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3466
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب

16 - يُؤتَى يومَ القيامةِ بالمَمسوخِ عقلًا وبالهالكِ في الفترةِ وبالهالكِ صغيرًا فيقولُ المَمسوخُ عقلًا يا ربِّ لَو آتيتَني عقلًا ما كان مَن آتيتَهُ عقلًا بأسعدَ منِّي ويقولُ الهالكُ في الفترةِ يا ربِّ لَو أتاني منك عهدٌ ما كان من أتاه منك عهدٌ بأسعدَ منِّي ويقول الهالكُ صغيرًا يا ربِّ لَو آتيتَني عُمْرًا ما كان مَن آتيتَهُ عُمْرًا بأسعدَ منِّي فيقولُ الربُّ سبحانَهُ إنِّي آمُرُكُم بأمرٍ أفتُطيعوني فيقولونَ نعم وعزَّتِكَ فيقولُ اذهَبوا فادخُلوا النَّارَ ولَو دخَلوها ما ضرَّهُمْ قال فيخرجُ عليهِم قَوابصُ ظنًّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيَرجعونَ سراعًا فيقولونَ خرجْنا نريدُ دخولَها فخرجَتْ علَينا قوابصُ ظننَّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيأمُرُهُم الثَّانيةَ فيرجعونَ كذلكَ ويقولونَ مثلَ قَولِهِم فيقولُ اللهُ سبحانَهُ قبلَ أن تُخْلَقُوا علِمتُ ما أنتُم عاملونَ وعلى عِلمي خلقتُكُم وإلى عِلمي تصيرونَ فتأخذُهُمُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه الطبراني (20/83) (158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/305)
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في أطفال المشركين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - العرض قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ جديدٍ حديثِ عَهدٍ بدَفنٍ ومعَه أبو بَكرٍ فقالَ : قبرُ مَن هذا ؟ قال : أمُّ محجنٍ كانت مولَعةً بلقطِ القَذى منَ المسجدِ. فقالَ : أفلا آذنتُموني ! فقالوا : كنتَ نائمًا فَكرِهنا أن نَهيجَكَ. قالَ : فلا تفعلوا فإنَّ صلاتي على موتاكم نورٌ لَهم في قبورِهم. قالَ : فصفَّ أصحابَه فصلَّى علَيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1391 التخريج : أخرجه البيهقي (7101) واللفظ له، وابن ماجه (1532) بنحوه مختصرا، والروياني في ((مسنده)) (43) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه رأَى النَّاسَ يدخُلون المسجِدَ فقال : مِن أينَ جاء هؤلاءِ ؟ قالوا : من عندِ الأميرِ، فقال : إن رأَوْا منكرًا أنكَروهُ، وإن رأوْا معروفًا أَمَروا بهِ ؟ فقالوا : لَا. قال : فما يصنَعونَ ؟ قال : يَمدَحونَه، ويسبُّونَه إذا خرَجوا مِن عندِه فقال ابنُ عمرَ : إن كنَّا لنَعدُّ النِّفاقَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيما دونَ هذا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكنه ليس بمتصل
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/435 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (61)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (103)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
|أصول الحديث

19 - عن خيثمَةَ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجَهَّزَها إليهِ من قبلِ أن يَنْقُدَ شيئًا. ورواهُ ابنُ أبي عروبةَ، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن خيثمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً وكان معسرًا فأمرَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَرْفُقَ بهِ فدخل بها ولم يَنْقُدْهَا شيئًا، ثم أَيْسَرَ فساقَ.
خلاصة حكم المحدث : نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أصح
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2824 التخريج : أخرجه البيهقي (14581) واللفظ له، وعبد الرزاق (10428)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (745) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان المُخنَّثون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً : ماتعٌ وهدْمٌ وهيتٌ, وكان ماتعٌ لفاختةَ بنتِ عمرِو بنِ عائذِ خالةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يغشَى بيوتَ النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويدخلُ عليهنَّ حتَّى إذا حاصر الطَّائفَ سمِعه رسولُ اللهِ وهو يقولُ لخالدِ بنِ الوليدِ إن افتتحتَ الطَّائفَ غدًا فلا تنفلِتنَّ منك ( باديةُ ) بنتُ غَيْلانَ فإنَّها تُقبِلُ بأربعٍ وتُدبِرُ بثمانٍ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا أرَى هذا الخبيثَ يفطِنُ لهذا لا يدخلُ عليكنَّ بعد هذا – لنسائِه – ثمَّ أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قافلًا حتَّى إذا كان بذي الحُلَيفةِ قال : لا يدخُلنَّ المدينةَ. ودخل رسولُ اللهِ المدينةَ فكُلِّم فيه, وقيل له : إنَّه مسكينٌ ولابدَّ له من شيءٍ فجعل له يومًا, في كلِّ سبتٍ يدخُلُ فيسألُ ثمَّ يرجعُ إلى منزلِه فلم يزَلْ كذلك عهدَ رسولِ اللهِ وأبي بكرٍ وعمرَ, ونفَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاحبَيْه معه هدْمٌ وهيتٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : موسى بن عبدالرحمن بن عياش | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3357 التخريج : أخرجه البيهقي (17064)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (162)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 107)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت حدود - النفي أقارب النبي - خالات النبي وعماته آداب عامة - المخنث وما يتعلق به صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

21 - أنَّ أباه عَمرًا قال لهُ يومَ صِفِّينَ : اخرُج فقاتِل فقالَ : يا أبَهْ ! كيف تأمُرُني أخرجُ فأُقاتلَ، وقد سَمعتَ مِن عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليَّ ما سَمعتَ ؟ فقالَ نشدتُك باللهِ ! أتعلَمُ أنَّ آخِرَ ما كان مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليكَ أن أخذَ بيدِك، فوضعَها في يَدي، فقال : أطِعْ عَمرَو بنَ العاصِ ما دامَ حيًّا، قالَ : نعَم. قال : فإنِّي آمرُك أن تُقاتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/92 التخريج : أخرجه الحاكم (6243)، والحارث، كما في ((بغية الباحث)) (756) بلفظه
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - تزوجَ رجلٌ على عهد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً فطلَّقها، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتزوجتَ ؟ قال : نعم. قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم طلقتُ. قال : أَمِنْ رِيبةٍ ؟ قال : لا. قال : قد يفعلُ ذلك الرجلُ. قال : ثم تزوجَ امرأةً أخرى فطلَّقها فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك – قال مُعَرِّفٌ : فما أدري أعند هذا أو عند الثالثةِ – قال رسولُ اللهِ : إنَّهُ ليس شيٌء من الحلالِ أبغضَ إلى اللهِ من الطلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوصافي تالف
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2911 التخريج : أخرجه البيهقي (15294)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

23 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294 التخريج : أخرجه البيهقي (21336)،و ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 388) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لو كان عليٌّ طاعِنًا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يومًا مِنَ الدهرِ لطعن عليه يومَ أتاه أهلُ نَجْرانَ، وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ الكتابَ بينَ أهلِ نجرانَ وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَثُروا في عهدِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى خافَهم على الناس؛ فوقع بينَهم الاختلافُ، فأتَوْا عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فسألوه البدلَ؛ فأبدَلَهم، قال: ثم ندِموا، ووضع بينَهم شيئًا فأَبَوْهُ، فاستقالوه، فأَبَى أنْ يُقيلَهم؛ فلمَّا وَلِيَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه أَتَوْهُ، فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، شفاعتُكَ بلسانِكَ، وخطُّكَ بيمينِكَ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: وَيْحَكُمْ ، إنَّ عمرَ كان رشيدَ الأمرِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4113 التخريج : أخرجه البيهقي (20401) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32667)، والآجري (1235) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ قاعدًا نعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل شيئا فثار الناس وثرت فانتهينا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أظنه فقال : من أبو هذا معك ؟ فسكتت فقال الفتى : يا رسولَ اللهِ إنها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست تكلمك وأنا أبوه. قال : فنظر إلى بعض من حوله كأنه يسألهم عنه, فقالوا : ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال : أحصنت قال : نعم. فأمر به يرجم, قال : فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم انصرفنا إلى مجالسنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا : إن هذا يسأل عن الخبيث . فقال : مه لهو أطيب عِندَ الله من ريح المسك. فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه. قال : ولا أدري قال الصلاة عليه أم لا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن علاثة مختلف فيه
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3349
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

26 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم ترْكُ الصَّلاةِ؛ فمَن ترَكَها فقدْ كفَرَ.
خلاصة حكم المحدث : سقط منه رجل
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/594 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (17/594)
التصنيف الموضوعي: إيمان - نواقض الإيمان صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان إذا سافرَ كان آخرُ عهدهِ بفاطمةَ فقدمَ من غزاةٍ وقد علقتُ ستْرا على بابِها وحلتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضةٍ فقدمَ فلم يدخلْ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي قال أحمد لا أعرف حميدا و[فيه] سليمان المنبهي قال ابن معين لا أعرف سليمان
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

28 - ما نقض قومٌ العهدَ قطُّ إلَّا كان القتلُ بينهم وما ظهرت فاحشةٌ في قومٍ قطُّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم الموتَ ولا منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا حُبِس عنهم القَطْرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير صدوق وقد خولف فيه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1273
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد حدود - ذم الزنا وتحريمه زكاة - عقوبة مانع الزكاة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

29 - كان نبي اللهِ يشهدُ مع المشركينَ مشاهدهُم فسمع ملكينِ من خلفهِ وأحدهُما يقولُ لصاحبهِ اذهبْ بنا حتى نقومَ خلفَ رسولِ اللهِ فقال كيفَ نقومُ خلفهُ وإنما عهدهُ باستلامِ الأصنامِ قبلُ ؟ فلم يعدْ
خلاصة حكم المحدث : [اختلف فيه عن جرير]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1877)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/222)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

30 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شَهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم. فسمعَ ملَكينِ خلفَهُ وأحدُهما يقولُ لصاحبِهِ: اذْهب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ فقالَ: كيفَ نقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قبيلُ قالَ: فلم يعُدْ بعدَ ذلِكَ أن يشْهدَ معَ المشرِكينَ مشاهدَهم.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1877)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 206)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 35) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث