logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُؤتَى يومَ القيامةِ بالمَمسوخِ عقلًا وبالهالكِ في الفترةِ وبالهالكِ صغيرًا فيقولُ المَمسوخُ عقلًا يا ربِّ لَو آتيتَني عقلًا ما كان مَن آتيتَهُ عقلًا بأسعدَ منِّي ويقولُ الهالكُ في الفترةِ يا ربِّ لَو أتاني منك عهدٌ ما كان من أتاه منك عهدٌ بأسعدَ منِّي ويقول الهالكُ صغيرًا يا ربِّ لَو آتيتَني عُمْرًا ما كان مَن آتيتَهُ عُمْرًا بأسعدَ منِّي فيقولُ الربُّ سبحانَهُ إنِّي آمُرُكُم بأمرٍ أفتُطيعوني فيقولونَ نعم وعزَّتِكَ فيقولُ اذهَبوا فادخُلوا النَّارَ ولَو دخَلوها ما ضرَّهُمْ قال فيخرجُ عليهِم قَوابصُ ظنًّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيَرجعونَ سراعًا فيقولونَ خرجْنا نريدُ دخولَها فخرجَتْ علَينا قوابصُ ظننَّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيأمُرُهُم الثَّانيةَ فيرجعونَ كذلكَ ويقولونَ مثلَ قَولِهِم فيقولُ اللهُ سبحانَهُ قبلَ أن تُخْلَقُوا علِمتُ ما أنتُم عاملونَ وعلى عِلمي خلقتُكُم وإلى عِلمي تصيرونَ فتأخذُهُمُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 357
التخريج : أخرجه الطبراني (20/83) (158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/305)
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في أطفال المشركين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - العرض قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (20/ 83)
: 158 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار قالا: ثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا وبالهالك في الفترة، وبالهالك صغيرا، فيقول الممسوح عقلا: يا رب، لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني، ويقول الهالك صغيرا: يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره مني، ويقول الهالك في الفترة: يا رب لو جاءني منك رسول ما كان بشر أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني، فيقول الرب تعالى: فإني آمركم بأمر أفتطيعوني؟ فيقولون: نعم وعزتك يا رب، فيقول: اذهبوا فادخلوا جهنم - ولو دخلوها لما تضرهم شيئا - فيخرج عليهم فرائض من النار يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء، ثم يأمرهم الثانية فيرجعون كذلك، فيقول الرب عز وجل: خلقتكم بعلمي، وإلى علمي تصيرون، فتأخذهم النار ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 118)
ثنا عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد ثنا هشام بن عمار حدثنا عمرو ثنا يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الفتن فعظمها وشددها فقال علي عليه السلام يا رسول الله فما المخرج قال كتاب الله عز و جل فيه المخرج فيه حديث ما قبلكم فذكره وعن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عتلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فذكر نحوه. ولعمرو بن واقد غير ما ذكرت من الحديث وهذه الأحاديث التي أمليتها بإسناد واحد كلها غير محفوظة إلا من رواية عمرو بن واقد عن يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه.

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] - ط السعادة (9/ 305)
: حدثنا سليمان بن أحمد ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا وبالهالك في الفترة يقول: يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهده مني، ويقول الهالك صغيرا: يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره مني. فيقول الرب سبحانه: إني آمركم بأمر فتطيعوني؟ فيقولون نعم وعزتك فيقول: اذهبوا فادخلوا النار ولو دخلوها ما ضرهم. قال: فتخرج عليهم قوابس يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء فيرجعون سراعا قال يقولون يا رب خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله عز وجل من شيء، فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك ويقولون مثل قولهم، فيقول الله سبحانه: قبل أن تخلقوا علمت ما أنتم عاملون، وعلى علمي خلقتكم وإلى علمي تصيرون فتأخذهم النار.