الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم

2 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ، وصليتُ الفجرَ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك

3 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ

4 - اشتكى عبدُالرَّحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لمَ تُؤذِي رجلًا من أصحابِ بدرٍ لو أنفقتَ مثلَ أُحُدٍ أو مثلَ الجبالِ ذهبًا ما بلغتُم أعمالَهم

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ، ووضعوه عند أهلِه، لسادوا به أهلَ زمانِهم، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا؛ لينالوا به من دنياهم؛ فهانوا عليهم؛ سمعت نبيَّكم – صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يقولُ : من جعل الهمومَ همًا واحدًا همَّ آخرتِه؛ كفاه اللهُ همَّ دنياه، ومن تشعبت به الهمومُ في أحوالِ الدنيا؛ لم يبالِ اللهُ في أي أوديتها هلك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَقِينَا أبا ذَرٍّ وهو عند الجَمْرَةِ الوُسْطَى، فسأَلْتُه عن ليلةِ القدرِ. فقال : ما كان أحدٌ بأَسْأَلَ لها رسولَ اللهِ مِنِّي. قلتُ : يارسولَ اللهِ ليلةُ القدرِ أُنْزِلَتْ على الأنبياءِ بوَحْيٍ إليهم فيها ثم تَرْجِعُ ؟ فقال : بل هي إلى يومِ القيامةِ. فقلتُ : يارسولَ اللهِ أيَّتُهُنَّ هي ؟ قال : لو أُذِنَ لي لَأَنْبَأْتُكم. ولكن التَمِسوها في السَّبْعَيْنِ، ولا تسأَلْنِي بعدَها. قال ثم أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على الناسِ فجعل يُحَدِّثُ، فقلتُ : يارسولَ اللهِ في أيِّ السَّبْعَيْنِ هي ؟. فغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لم يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَها ولا بعدَها مِثْلَها. ثم قال : أَلَمْ أَنْهَكَ أن تسألَني عنها. لو أُذِنَ لي لَأَنْبَأْتُكُم عنها لَأَنْبَأْتُكُم بها، ولكن لا آمَنُ أن تكونَ في السَّبْعِ الآخِرِ.

7 - ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت له إن أدركتَه فذهب عليٌّ فلم يجدْ فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقَتَلْتَ الرجلَ قال لم أدرِ أين سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا أولُ قرنٍ خرج من أمَّتي لو قتلتَه ما اختلف من أمتي اثنانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/658
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

8 - أنه استعان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في التَّزويجِ فأنكحَه امرأةً فالتمسَ شيئًا فلم يجدْه فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا رافعٍ وأبا أيوبٍ بدِرعهِ فرهَناه عند رجلٍ من اليهودِ بثلاثين صاعًا من شعيرٍ فدفعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ فطعِمْنا منه نصفَ سنةٍ ثم كِلناهُ فوجدناهُ كما أدخلْناه قال نوفلٌ فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لو لمْ تَكِلْهُ لأكلتُم منه ما عشتُ

9 - لمَّا أصابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قُريشًا يومَ بدرٍ وقدمَ المدينةَ جمعَ اليَهودَ في سوقِ بني قينُقاعَ فقالَ يا معشرَ يَهودَ أسلِموا قبلَ أن يصيبَكم مثلُ ما أصابَ قريشًا قالوا يا محمَّدُ لا يغرَّنَّكَ مِن نفسِكَ أنَّكَ قتَلتَ نفرًا من قريشٍ كانوا أغمارًا لا يعرِفونَ القتالَ إنَّكَ لو قاتَلتَنا لعرَفتَ أنَّا نحنُ النَّاسُ وأنَّكَ لم تلقَ مثلَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ ) قرأَ مصرِّفٌ إلى قولِهِ ( فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ببدرٍ ( وَأُخْرَى كَافِرَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مغازي - غزوة بدر مغازي - يهود بني قينقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في سَرِيَّةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قال فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيبُ ما حولَه من البَقلِ ويتخلَّى من الدُّنيا ثم قال لو أني أتيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فإنْ أذِنَ لي فعلتُ وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدَّثَتْني نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدُّنيا قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السَّمحةِ والذي نفسي بيدهِ لَغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ولَمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه سِتَّينَ سنةً

11 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ. فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي. قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا. قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب أدعية وأذكار - التفدية جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - صِفي لنا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ؟ قالت : يا بني ! لو رأيتُه رأيتُ الشمسَ طالعةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن موسى التيمي المدني. قال الحافظ: صدوق كثير الخطإ
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5730
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ويْحَكَ ! ( و ) ما يُدرِيكَ لو أنَّ اللهَ ابْتلاهُ بِمَرضٍ يُكَفِّرُ ( به ) عنهُ من سَيِّئاتِه ؟ !

14 - تَشاوَرَتْ قُريشٌ ليلةً بِمكَّةَ، فَقالَ بَعضُهم: إذا أَصبَحَ فأَثبِتوه بِالوَثاقِ؛ يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال بَعضُهم: بلِ اقْتُلوه، وقالَ بَعضُهم: بَل أَخرِجوه، فأَطلَعَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ذَلكَ، فَباتَ عليٌّ رَضي اللهُ عنه على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تِلكَ اللَّيلةَ، وخَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى لَحِق بِالغارِ، وَبات المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمَّا أَصبَحوا ثاروا عليهِ، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم، فَقالوا: أينَ صاحِبُك هَذا؟ قال: لا أَدري، فاقتَصُّوا أَثرَه، فلمَّا بَلَغوا الجَبلَ اختَلَط عَليهِم، فصَعِدوا الجَبلَ، فمَرُّوا بِالغارِ، فَرَأوا على بابِه نَسْجَ العَنكَبوتِ، فَقالوا: لو دَخَلَ هَهنا لمْ يَكُنْ نَسْجُ العَنكبوتِ عَلى بابِه، فمَكثَ فيهِ ثَلاثَ لَيالٍ.

15 - أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ

16 - قالوا يا رسولَ اللهِ ! لو استخلفتَ، قال : إنِ استخلفتُ عليكم فعصيتموه عُذِّبتُم، ولكن ما حدثكم حذيفةُ فصدِّقوه، وما أقرأكم عبدُ اللهِ فاقرأُوه

17 - لو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كاتِمًا شيئًا مِنَ الوَحيِ لَكَتمَ هذِهِ الآيةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ - يَعني بالإسلامِ - وأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ يَعني بالعِتقِ فأعتَقهُ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إلى قولِهِ - وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وأنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لمَّا تَزوَّجَها قالوا: تزوَّجَ حَليلةَ ابنِهِ، فأنزلَ اللَّهُ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تبنَّاهُ وَهوَ صغيرٌ فلَبِثَ حتَّى صارَ رَجُلًا يُقالُ لَهُ: زيدُ بنُ محمَّدٍ، فأنزلَ اللَّهُ: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ فلانٌ مولى فلانٍ، وفلانٌ أخو فلانٍ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ يَعني أعدَلُ عِندَ اللَّهِ

18 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ.

19 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بسارقٍ، فقطعَه. قالوا : ما كنا نريدُ أن يبلغَ منه هذا، قال : لو كانت فاطمةُ لقطعتُها

20 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لو استخلفتَ معاذَ بنَ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ فسألَني عنه ربي عزَّ وجلَّ ما حملَك على ذلك ؟ لقلتُ : سمعتُ نبيَّك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ العلماءَ إذا حضَروا...

21 - عثَرَ أسامةُ بعتبةِ البابِ فشُجَّ في وجهه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه : وسلَّمَ أميطي عنه الأذَى فتقذَّرَتْه فجعل يمَصُّ عنه الدَّمَ ويمُجُّه عن وجهِه ثم قال : لو كان أسامةُ جاريةً لكسوتُه وحلَّيتُه حتى أُنفِقَه

22 - مَنْ باع عيْبًا لم يُبَيِّنْهُ؛ لَمْ يزلْ في مَقْتِ اللهِ، أوْ لم تزلِ الملائِكَةُ تَلْعَنُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - الخداع والغش ملائكة - أعمال الملائكة بيوع - تبيين العيب تجارة - الأمانة في التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سألَتْ خديجةُ رسولَ اللَّهِ عن أولادِها فقالَ رسولُ اللَّهِ هُمْ في النَّارِ، فلمَّا رأى ما في وَجهِها قالَ : لَو رأيتِ مَكانَهُم لأبغضتِهِم قالت : قلتُ فَأولادي مِنكَ ؟ قالَ : في الجنَّةِ والمشرِكونَ وأولادُهُم في النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَاتُهُمْ

24 - فجاءوا به إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفرشه الرسولُ قدمَه، فوضع خدَّه على قدمِه الشريفِ وقال : يا رسولَ اللهِ لو رآني أبو طالبٍ لعلم أني أحقُّ بقولِه : ونسلمُه حتى نصرعَ دونه ونذهلَ عن أبنائِنا والحلائلِ ثم أسلم الروح.

25 - عن حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكتابٍ من قصصِ يوسفَ في كنفٍ فجعلتْ تقرأُ عليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتلوَّنُ وجهُه فقال والذي نفسي بيدِه لو أتاكم يوسفُ وأنا معكم فاتَّبعتُموه وتركتُموني ضَلَلْتُم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بل معضل بين الزهري وحفصة
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/37
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - القصص علم - رواية حديث أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عباسٍ لو أنَّ مئةً قَتلوا رجلًا قُتِلوا به

27 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قرأ هذه الآية : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}؛ قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : لو أنَّ قطرةً من الزقُّومِ قطرتْ في دارِ الدنيا؛ لأفسدتْ على أهل الأرضِ معايشَهم؛ فكيف بمنْ يكونُ طعامُهُ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثم تبين أنه فيه عنعنة الأعمش وأن بينه و بين مجاهد أبا يحيى القتات وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5611
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - تقوى الله جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


29 - وهو مثلُ بيتِ الحرامِ حِيالُه لو سقط سقط عليه أي [ البيتَ المعمورِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/858
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور مناقب وفضائل - البيت المعمور حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ )؛ يعني : بالحنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا أبا أيوبٍ لو لمْ تُذنِبوا..... فيَغفِر لهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عمر لم أعرفه وكذلك عبد الله مولى عفرة لم أجد من ذكره وأخشى أن يكون في الإسناد شيء من السقط أو التحريف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/658
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

2 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم

3 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بِلَديغٍ لدَغتُهُ عَقربٌ، قالَ : فقالَ : لَو قالَ أعوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلقَ لم يُلدَغ أو لم يضُرَّهُ

4 - قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهُ على المنبرِ فذَكرَ معناهُ لم يذْكر وأن تقتلَ زادَ بغرَّةٍ عبدٍ أو أمةٍ قالَ فقالَ عمرُ اللَّهُ أَكبرُ لو لم أسمع بِهذا لقَضينا بغيرِ هذا

5 - و الذي نَفسي بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ و الأرضِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللهَ عزَّ و جلَّ، لَغَفَرَ لَكُمْ، و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفسي بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أخشم السدوسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1951 التخريج : أخرجه أحمد (13493) واللفظ له، وأبو يعلى (4226)، والطبراني في ((الدعاء)) (1805)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

6 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ، وصليتُ الفجرَ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 التخريج : أخرجه ابن ماجه (664) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (842)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (469)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده غسل - غسل الجنابة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/287 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 95)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7383) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ أقبلَ شاءٌ وشيٌء من سمنٍ فجعلَ الناسُ يقومونَ إليهِ حتى لم يبقَ إلا قليلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو تتابعتمْ لتأجَّجَ الوادي نارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/415 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2758) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 479) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3221)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 851) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة جمعة - قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

9 - عن شقيقٍ دخلتُ أنا وصاحبٌ لي على سلمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقرَّب إلينا خبزًا وملحًا فقال لولا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا عن التكلُّفِ لتكلَّفتُ لكم فقال صاحبي لو كان في ملحِنا سَعترٌ فبعث بمِطهرتِه إلى البقَّالِ فرهنَها فجاء بسَعترٍ فألقاه فيه فلما أكلْنا قال صاحبي الحمدُ لله الذي قنَّعَنا بما رزقَنا فقال سلمانُ لو قنعتَ بما رُزِقتَ لم تكن مِطهرَتي مرهونةً عند البقَّالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ليس بقوي
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف رقائق وزهد - القناعة رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - اشتكى عبدُالرَّحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لمَ تُؤذِي رجلًا من أصحابِ بدرٍ لو أنفقتَ مثلَ أُحُدٍ أو مثلَ الجبالِ ذهبًا ما بلغتُم أعمالَهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي خالد وأظنه الدالاني وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/557 التخريج : أخرجه البزار (3365)
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِنا وأنا صبيٌّ قال : فذهبتُ أخرجُ لألعبَ فقالت أمي : يا عبدَ اللهِ تعالَ أُعطيكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أردتِ أن تُعطيه ؟ قالت : أُعطيه تمرًا قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنك لو لم تُعطِه شيئًا كُتبتْ عليكِ كَذِبةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير المولى الذي لم يسم
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/373 التخريج : أخرجه أبو داود (4991)، وأحمد (15740).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - لعب الأولاد
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ مسعودٍ قال لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ، ووضعوه عند أهلِه، لسادوا به أهلَ زمانِهم، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا؛ لينالوا به من دنياهم؛ فهانوا عليهم؛ سمعت نبيَّكم – صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يقولُ : من جعل الهمومَ همًا واحدًا همَّ آخرتِه؛ كفاه اللهُ همَّ دنياه، ومن تشعبت به الهمومُ في أحوالِ الدنيا؛ لم يبالِ اللهُ في أي أوديتها هلك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه ابن ماجه (257)، واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (119)، وابن أبي شيبة (7/ 76)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لَقِينَا أبا ذَرٍّ وهو عند الجَمْرَةِ الوُسْطَى، فسأَلْتُه عن ليلةِ القدرِ. فقال : ما كان أحدٌ بأَسْأَلَ لها رسولَ اللهِ مِنِّي. قلتُ : يارسولَ اللهِ ليلةُ القدرِ أُنْزِلَتْ على الأنبياءِ بوَحْيٍ إليهم فيها ثم تَرْجِعُ ؟ فقال : بل هي إلى يومِ القيامةِ. فقلتُ : يارسولَ اللهِ أيَّتُهُنَّ هي ؟ قال : لو أُذِنَ لي لَأَنْبَأْتُكم. ولكن التَمِسوها في السَّبْعَيْنِ، ولا تسأَلْنِي بعدَها. قال ثم أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على الناسِ فجعل يُحَدِّثُ، فقلتُ : يارسولَ اللهِ في أيِّ السَّبْعَيْنِ هي ؟. فغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لم يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَها ولا بعدَها مِثْلَها. ثم قال : أَلَمْ أَنْهَكَ أن تسألَني عنها. لو أُذِنَ لي لَأَنْبَأْتُكُم عنها لَأَنْبَأْتُكُم بها، ولكن لا آمَنُ أن تكونَ في السَّبْعِ الآخِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2170 التخريج : أخرجه البزار (4067) واللفظ له، وابن خزيمة (2169)، وابن حبان (3683)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت له إن أدركتَه فذهب عليٌّ فلم يجدْ فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقَتَلْتَ الرجلَ قال لم أدرِ أين سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا أولُ قرنٍ خرج من أمَّتي لو قتلتَه ما اختلف من أمتي اثنانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/658
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

15 - أنه استعان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في التَّزويجِ فأنكحَه امرأةً فالتمسَ شيئًا فلم يجدْه فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا رافعٍ وأبا أيوبٍ بدِرعهِ فرهَناه عند رجلٍ من اليهودِ بثلاثين صاعًا من شعيرٍ فدفعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ فطعِمْنا منه نصفَ سنةٍ ثم كِلناهُ فوجدناهُ كما أدخلْناه قال نوفلٌ فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لو لمْ تَكِلْهُ لأكلتُم منه ما عشتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/254 التخريج : أخرجه الحاكم (5075)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 114) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة بيوع - مبايعة المشركين رهن - رهن الدرع رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمَّا أصابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قُريشًا يومَ بدرٍ وقدمَ المدينةَ جمعَ اليَهودَ في سوقِ بني قينُقاعَ فقالَ يا معشرَ يَهودَ أسلِموا قبلَ أن يصيبَكم مثلُ ما أصابَ قريشًا قالوا يا محمَّدُ لا يغرَّنَّكَ مِن نفسِكَ أنَّكَ قتَلتَ نفرًا من قريشٍ كانوا أغمارًا لا يعرِفونَ القتالَ إنَّكَ لو قاتَلتَنا لعرَفتَ أنَّا نحنُ النَّاسُ وأنَّكَ لم تلقَ مثلَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ ) قرأَ مصرِّفٌ إلى قولِهِ ( فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ببدرٍ ( وَأُخْرَى كَافِرَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001 التخريج : أخرجه أبو داود (3001)، والبيهقي (19100)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (377)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مغازي - غزوة بدر مغازي - يهود بني قينقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في سَرِيَّةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قال فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيبُ ما حولَه من البَقلِ ويتخلَّى من الدُّنيا ثم قال لو أني أتيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فإنْ أذِنَ لي فعلتُ وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدَّثَتْني نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدُّنيا قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السَّمحةِ والذي نفسي بيدهِ لَغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ولَمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه سِتَّينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1022 التخريج : أخرجه أحمد (22345)، والطبراني (8/257) (7868) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ. فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي. قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا. قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1872)، وابن حبان (2484)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب أدعية وأذكار - التفدية جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تُوُفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ بِالْحُبْشِيِّ مكانٌ بينَهُ وبينَ مكةَ اثنا عشرَ ميْلًا فحُمِلَ إلى مكةَ فَدُفِنَ فيها، فلمَّا قَدِمَتْ عائِشَةُ أَتَتْ قبرَ عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقالتْ : وكُنَّا كنَدْمانَيْ جَذِيمةَ حِقْبَةً مِنَ الدَّهْرِ حتى قيلَ : لن يتصدَّعَا فلما تَفَرَّقْنَا كأَنِّي ومالِكًا لِطولٍ اجتماعٍ لَمْ نَبِتْ ليلةً معًا ثُمَّ قالتْ : واللهِ لو حضَرْتُكَ ما دُفِنْتَ إلَّا حيثُ مِتَّ، وَلَوْ شَهِدتُّكَ ما زُرْتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين لكن ابن جريج مدلس وقد عنعنه، فهو علة الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه الترمذي (1055)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11933)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي ()
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء دفن ومقابر - نقل الموتى من أرض إلى أرض شعر - رواية الشعر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

20 - يرحمُ اللهُ يوسفَ لو أنا جاءني الرسولُ بعد طُولِ السِّجنِ لأسرعتُ الإجابةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسلا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/484 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (420) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (16/112)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

21 - صِفي لنا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ؟ قالت : يا بني ! لو رأيتُه رأيتُ الشمسَ طالعةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن موسى التيمي المدني. قال الحافظ: صدوق كثير الخطإ
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5730 التخريج : أخرجه الدارمي (60)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3335) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تُوِفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ بحُبْشِيٍّ [ قال ابن جُريجٍ الحبشيُّ على اثنَي عشرَ ميلًا من مكةَ ] قال فحُمِلَ إلى مكةَ فدُفِنَ فلمَّا قدمتْ عائشةُ أتتْ قبرَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فقالتْ وكنَّا كندمانَيْ جذيمةَ حِقْبَةً من الدهرِ حتى قيلَ لن نَتَصدَّعا فلما تفرَّقنا كأنِّي ومالكًا لطولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معًا ثم قالت واللهِ لو حضرتُكَ ما دفنتُكَ إلا حيثُ مُتَّ ولو شهدتكَ ما زُرْتُكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ولو لا أن ابن جريج مدلس وقد عنعنه لحكمت عليه بالصحة
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه الترمذي (1055)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11933)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي ()
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء دفن ومقابر - نقل الموتى من أرض إلى أرض شعر - رواية الشعر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

23 - لو كانتِ الدنيا تعدلُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ؛ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد بعضها صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5105 التخريج : أخرجه الترمذي (2320) واللفظ له، وابن ماجه (4110) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

24 - لو قلتَ بسمِ اللهِ لرفعتْكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ حتى تلِجَ بك في جوِّ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم على شرط مسلم لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/204 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - ما يقول إذا طعنه العدو مغازي - غزوة أحد ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

25 - ويْحَكَ ! ( و ) ما يُدرِيكَ لو أنَّ اللهَ ابْتلاهُ بِمَرضٍ يُكَفِّرُ ( به ) عنهُ من سَيِّئاتِه ؟ !
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2005 التخريج : أخرجه مالك (3468) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ألا أخبرُكم بشرِّ عبادِ اللهِ ؟ الفظُّ المُستكبرُ، ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ اللهِ ؟ مُستضعَفٌ ذو الطِّمرَينِ، لو أقسمَ على اللهِ لَأبرَّ اللهُ قسمَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر هو الحنفي اليمامي ضعيف لاختلاطه وتلقنه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/322 التخريج : أخرجه أحمد (23457) في أوله قصة، باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - لو عَلِمَ الناسُ رَحمةَ اللهِ بالمُسافِرِ، لأصبَحَ الناسُ وهم على سَفَرٍ؛ إنَّ المُسافِرَ ورَحلَه على قَلَتٍ، إلَّا ما وَقى اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علتان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/383 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1042)، وكما في ((أخبار المعري)) كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (7/306) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله سفر - الترغيب في السفر سفر - السفر قطعة من العذاب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضرب كتِفَ أبِي بكرٍ وقال : إنَّ اللهَ لو شاء أن لا يُعصَى ما خلقَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن أبي جملة مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1246)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/92)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة قدر - كل شيء بقدر إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

29 - تَشاوَرَتْ قُريشٌ ليلةً بِمكَّةَ، فَقالَ بَعضُهم: إذا أَصبَحَ فأَثبِتوه بِالوَثاقِ؛ يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال بَعضُهم: بلِ اقْتُلوه، وقالَ بَعضُهم: بَل أَخرِجوه، فأَطلَعَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ذَلكَ، فَباتَ عليٌّ رَضي اللهُ عنه على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تِلكَ اللَّيلةَ، وخَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى لَحِق بِالغارِ، وَبات المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمَّا أَصبَحوا ثاروا عليهِ، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم، فَقالوا: أينَ صاحِبُك هَذا؟ قال: لا أَدري، فاقتَصُّوا أَثرَه، فلمَّا بَلَغوا الجَبلَ اختَلَط عَليهِم، فصَعِدوا الجَبلَ، فمَرُّوا بِالغارِ، فَرَأوا على بابِه نَسْجَ العَنكَبوتِ، فَقالوا: لو دَخَلَ هَهنا لمْ يَكُنْ نَسْجُ العَنكبوتِ عَلى بابِه، فمَكثَ فيهِ ثَلاثَ لَيالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5877 التخريج : أخرجه أحمد (3251)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5806)، والطبراني (11/407) (12155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/57 التخريج : أخرجه أبو داود (2140)
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام إيمان - توحيد الألوهية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه