الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من أصبح محزونًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو ربَّه، ومن دخل على غنيٍّ فتضعضع له ذهب ثُلثا دِينِه، ومن قرأ القرآنَ فدخل النَّارَ فهو ممَّن اتَّخذ آياتِ اللهِ هُزوًا

2 - سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطائرِ يفِرُّ بفِراخِه وكالثعلبِ بأشبالِه فأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ واعتزل الناسَ إلا من خيرٍ

3 - إنَّ اللهَ قتل أبا جهلٍ، فالحمدُ للهِ الذي صدق وعدَهُ، وأعزَّ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ قتلَ أبا جَهلٍ، فالحمدُ للهِ الَّذي صدَقَ وعدَه، و نَصرَ دِينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أُشربَ قلبُه حُبَّ الدنيا التاطَ منها بثلاثٍ: شقاءٍ لا ينفدُ عَناهُ، وحرصٍ لا يبلغُ غناهُ، وأملٍ لا يبلغُ منتهاهُ ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ، فمن طَلَبَ الدنيا، طلبتهُ الآخرةُ حتى يأتيَه الموتُ فيأخذَهُ، ومن طَلَبَ الآخرةَ، طلبتهُ الدنيا حتى يَستوفيَ منها رزقَه

6 - من أُشرِب حبَّ الدنيا؛ الْتَاطَ منها بثلاثٍ: شقاءٌ لا ينفدُ عناه، وحرصٌ لا يبلغ غِناه، وأملٌ لا يبلغ مُنتهاه ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ، فمن طلب الدُّنيا؛ طلبتْه الآخرةُ، حتى يدركَه الموتُ فيأخذَه، ومن طلب الآخرةَ؛ طلبَته الدُّنيا حتى يستوفيَ منها رزقَه

7 - أوحيَ إلى الدُّنيا أنِ اخدُمي من خدَمني وأتعِبي من خدمَكِ

8 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

9 - أوحى اللهُ إلى الدُّنيا، أن اخدُمي من خدَمني، وأتعِبي من خدَمك

10 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدُمي من خدمني, وأتعِبي من خدمَكِ.

11 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدِمي من خَدمَني، وأتعِبي من خدَمَكِ

12 - أوحَى اللهُ إلى الدُّنيا : أن اخدِمي مَن خدَمني، و أتعبي مَن خدمَكِ

13 - تَرْكُ الدنيا أَمَرُّ من الصبرِ، وأَشَدُّ من حَطْمِ السيوفِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة

14 - من أصبح حزينًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه عزَّ وجلَّ

15 - من ذهب بصرِهِ في الدنيا كان له نورًا يومَ القيامَةِ إنْ كان صالِحًا

16 - من ذهب بصرُه في الدُّنيا كان له نورًا يومَ القيامةِ إن كان صالحًا

17 - لا تسبُّوا الدنيا، فنعمَ مطيةُ المؤمنِ، عليها يبلغُ الخيرَ، وبها ينجو من الشرِّ

18 - لا تَسُبُّوا الدنيا؛ فنِعْمَ مَطِيَّةُ المؤمنِ، عليها يَبْلُغُ الخيرَ، وبها يَنْجُو من الشَّرِّ.

19 - من ذهب بصرُهُ في الدنيا؛ كان لهُ نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا

20 - مَن ذهب بصرُه في الدنيا جعل اللهُ له نورًا يومَ القيامةِ، إن كان صالِحًا

21 - اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، ولا يَزْدَادُ الناسُ على الدنيا إلَّا حِرْصًا، ولا يَزْدَادُونَ مِنَ اللهِ إلَّا بُعْدًا

22 - إنَّ المتحابِّينَ في اللَّهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غُرفةٍ يضيءُ حسنُهنَّ أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ لأهلِ الدُّنيا فيقولُ أهلُ الجنَّةِ انطلقوا إلى المتحابِّينَ في اللَّهِ فإذا أشرفوا عليهم أضاءَ حسنُهم أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ أهلَ الدُّنيا عليهم ثيابٌ خضرٌ من سُندسٍ مكتوبٌ على جباهِهِم هؤلاءِ المتحابُّونَ في اللَّهِ

23 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها

24 - من جعل الهمَّ واحدًا همَّ المعادِ كفاه اللهُ سائرَ همومِه ومن تشعَّبه الهمومُ أحوالَ الدنيا لم يسألِ اللهُ في أيِّ أوديتِها هلك

25 - حَديثٌ رَواه شِهابُ بنُ عبَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن مُعاوِيةَ النَّصْريِّ، عن نَهْشَلٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن عَلْقَمةَ والأَسوَدِ قالا: قالَ عَبْدُ اللهِ: لو أنَّ أهْلَ العِلمِ وَضَعوا العِلمَ عنْدَ أهْلِه لسادوا أهْلَ زَمانِهم، ولكنَّه وَضَعوه عنْدَ أهْلِ الدُّنْيا ليَنالوا مِن دُنْياهم؛ سَمِعْتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن جَعَلَ الهُمومَ هَمًّا واحِدًا كفاه اللهُ سائِرَ هُمومِه، ومَن ذَهَبَتْ به الهُمومُ أحْوالُ الدُّنْيا لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أَوْديتِها سَلَكَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ونَهْشَلُ بنُ سَعيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1859
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

26 - كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكمْ أيتُها الأرواحُ الفانيةُ والأبدانُ الباليةُ والعظامُ النخِرةُ التي خرجتْ من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ اللهمَّ أدخلْ عليهم رَوحًا منكَ وسلامًا منَّا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه، وعبد الوهاب لا يعرف، وحبان ضعيف.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان إذا دخل الجِبَّانةَ يقولُ : " السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ! والأبدانُ الباليةُ، والعِظامُ النَّخِرَةُ، التي خرجت من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللهم أَدْخِلْ عليهم رَوْحًا منك، وسلامًا منا "

28 - كان إذا دخل الجبَّانةَ قال : السلامُ عليكم أيتها الأرواحُ الفانيةُ، والأجداثُ الباليةُ، والعظامُ النخِرةُ، التي خرجت من الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللهم ! أدخِلْ عليهم رُوحًا منك، وسلامًا منا

29 - أَكْبَرُ الكبائرِ حُبُّ الدنيا

30 - أَكْبَرُ الكبائرِ : حُبُّ الدنيا.
 

1 - من أصبح محزونًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو ربَّه، ومن دخل على غنيٍّ فتضعضع له ذهب ثُلثا دِينِه، ومن قرأ القرآنَ فدخل النَّارَ فهو ممَّن اتَّخذ آياتِ اللهِ هُزوًا
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ تواضعَ لغنيٍّ لأجلِ غِناهُ ذهبَ ثُلثا دينِهِ
خلاصة حكم المحدث : أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9572)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1608)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3 / 133) جميعا بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطائرِ يفِرُّ بفِراخِه وكالثعلبِ بأشبالِه فأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ واعتزل الناسَ إلا من خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ قتل أبا جهلٍ، فالحمدُ للهِ الذي صدق وعدَهُ، وأعزَّ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3077 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8670)، والطبراني (9/82) (8472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/128) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ قتلَ أبا جَهلٍ، فالحمدُ للهِ الَّذي صدَقَ وعدَه، و نَصرَ دِينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1621 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8670)، والطبراني (9/82) (8472) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (686) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد قَتَل أبا جهلٍ، قال: الحَمدُ لله الذي أعزَّ دينَه ونَصَر عَبْدَه، قال: وقال مَرَّةً: وصَدَق وَعْدَه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/125 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8670)، والطبراني (9/82) (8472) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (686) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

7 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! قد قَتَلَ اللهُ أبا جهلٍ، قال : الحمدُ للهِ الذي أعزَّ دِينَهُ، ونصرَ عبدَه
خلاصة حكم المحدث : غريب، وله متابعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : أخرجه أحمد (3856) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/264) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد جهاد - أسباب النصر
|أصول الحديث

8 - من أُشربَ قلبُه حُبَّ الدنيا التاطَ منها بثلاثٍ: شقاءٍ لا ينفدُ عَناهُ، وحرصٍ لا يبلغُ غناهُ، وأملٍ لا يبلغُ منتهاهُ ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ، فمن طَلَبَ الدنيا، طلبتهُ الآخرةُ حتى يأتيَه الموتُ فيأخذَهُ، ومن طَلَبَ الآخرةَ، طلبتهُ الدنيا حتى يَستوفيَ منها رزقَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6650 التخريج : أخرجه الطبراني (10/201) (10328)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/120)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (541)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من أُشرِب حبَّ الدنيا؛ الْتَاطَ منها بثلاثٍ: شقاءٌ لا ينفدُ عناه، وحرصٌ لا يبلغ غِناه، وأملٌ لا يبلغ مُنتهاه ، فالدنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ، فمن طلب الدُّنيا؛ طلبتْه الآخرةُ، حتى يدركَه الموتُ فيأخذَه، ومن طلب الآخرةَ؛ طلبَته الدُّنيا حتى يستوفيَ منها رزقَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1882 التخريج : أخرجه الطبراني (10/201) (10328)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/120)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (541)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أوحيَ إلى الدُّنيا أنِ اخدُمي من خدَمني وأتعِبي من خدمَكِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 21/159 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2395)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من ترك شيئا لله
| أحاديث مشابهة

12 - أوحى اللهُ إلى الدُّنيا، أن اخدُمي من خدَمني، وأتعِبي من خدَمك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/44 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والديلمي في ((الفردوس)) (8064)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدُمي من خدمني, وأتعِبي من خدمَكِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدِمي من خَدمَني، وأتعِبي من خدَمَكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أوحَى اللهُ إلى الدُّنيا : أن اخدِمي مَن خدَمني، و أتعبي مَن خدمَكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 808 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن طلَب الدُّنيا بعملِ الآخرةِ طُمِس وجهُه وعمي ذكرُه وجُعِل من أصحابِ السَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/453 التخريج : أخرجه الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

17 - تَرْكُ الدنيا أَمَرُّ من الصبرِ، وأَشَدُّ من حَطْمِ السيوفِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2424 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2395)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة

18 - من أصبح حزينًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تذهَبُ الدُّنيا حتَّى يملِكَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي، يُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/206 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

20 - لا تذهَبُ الدُّنيا حتَّى يملِكَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطِئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

21 - من ذهب بصرِهِ في الدنيا كان له نورًا يومَ القيامَةِ إنْ كان صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/167 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من ذهب بصرُه في الدُّنيا كان له نورًا يومَ القيامةِ إن كان صالحًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تسبُّوا الدنيا، فنعمَ مطيةُ المؤمنِ، عليها يبلغُ الخيرَ، وبها ينجو من الشرِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (383)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/309) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7288)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تَسُبُّوا الدنيا؛ فنِعْمَ مَطِيَّةُ المؤمنِ، عليها يَبْلُغُ الخيرَ، وبها يَنْجُو من الشَّرِّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5420 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (383)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/309) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7288)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من ذهب بصرُهُ في الدنيا؛ كان لهُ نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4595 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن ذهب بصرُه في الدنيا جعل اللهُ له نورًا يومَ القيامةِ، إن كان صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5586 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اقتربت السَّاعةُ، ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا يزدادون مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 57 التخريج : -

28 - اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، ولا يَزْدَادُ الناسُ على الدنيا إلَّا حِرْصًا، ولا يَزْدَادُونَ مِنَ اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1955 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ مسعودٍ أن ثقفيًّا وقرشيًّا وأنصاريًّا عندَ أستارِ الكعبةِ [قليلٌ فقهُ قلوبِهم كثيرٌ شحمُ بطونِهم قال أحدُهم أترَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ وقال الآخَرُ يسمَعُ إن جهَرْنا ولا يسمَعُ إن أخفَيْنا وقال الآخَرُ إن كان يسمَعُ إذا جهَرْنا فهو يسمَعُ إذا أخفَيْنا فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/97 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 115)، واللفظ له، وأصله في البخاري (4817)، ومسلم (2775)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

30 - إنَّ المتحابِّينَ في اللَّهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غُرفةٍ يضيءُ حسنُهنَّ أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ لأهلِ الدُّنيا فيقولُ أهلُ الجنَّةِ انطلقوا إلى المتحابِّينَ في اللَّهِ فإذا أشرفوا عليهم أضاءَ حسنُهم أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ أهلَ الدُّنيا عليهم ثيابٌ خضرٌ من سُندسٍ مكتوبٌ على جباهِهِم هؤلاءِ المتحابُّونَ في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/75 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35236)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1096)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (499) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث