الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ رجُلًا فقالَ لَه : ما تشتَهي ؟ فقالَ : أشتَهي خبزَ بُرٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من كانَ عندَه خبزُ بُرٍّ، فليبعَثْ إلى أخيهِ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعِمهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 687
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عادَ رجلًا فقالَ : ما تشتَهي ؟ قالَ : أشتهي خبزَ برٍّ. قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ : منْ كانَ عندَه خبزَ برٍّ فليبعثْ إلى أخيهِ ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعمْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا عثمانُ هذا جبريلُ أخبرَني أنَّ اللَّهَ قد زوَّجَكَ أمَّ كلثومٍ، بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، علَى مِثلِ صُحبتِها

4 - قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا، ثمَّ قالَ : لا، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 516
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - الشهادة في الحدود حدود - حد القذف نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يستقلَّ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ، حتَّى يموتَ أو يرجعَ

6 - يرحمُنا اللَّهُ وأخا عادٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 774
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هود تفسير آيات - سورة الأحقاف أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا قد شبَّكَ أصابعَهُ في الصَّلاةِ. ففرَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

8 - خرجَ أبو بَكرٍ في تجارةٍ إلى بُصرى قبلَ موتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعامٍ ومعَهُ نُعَيمانُ وسُوَيبِطُ بنُ حرملةَ وَكانا شَهدا بدرًا وَكانَ نعيمانُ على الزَّادِ وَكانَ سويبطُ رجلًا مزَّاحًا فقالَ لنُعيمانَ أطعِمني قالَ حتَّى يجيءَ أبو بَكرٍ قالَ فلأغيظنَّكَ. قالَ فمرُّوا بقومٍ فقالَ لَهم سويبِطٌ تشترونَ منِّي عبدًا لي قالوا نعم قالَ إنَّهُ عبدٌ لَهُ كلامٌ وَهوَ قائلٌ لَكم إنِّي حرٌّ فإن كنتُم إذا قالَ لَكم هذِهِ المقالةَ ترَكتُموهُ فلا تفسِدوا عليَّ عبدي قالوا لا بل نشتريهِ منْكَ فاشتروْهُ منْهُ بعشرِ قلائصَ ثمَّ أتوْهُ فوضعوا في عنقِهِ عمامةً - أو حبلًا - فقالَ نعيمانُ إنَّ هذا يستَهزئُ بِكم وإنِّي حرٌّ لستُ بعبدٍ فقالوا قد أخبرَنا خبرَك. فانطلقوا بِهِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخبروهُ بذلِكَ قالَ فاتَّبعَ القومَ وردَّ عليْهمُ القلائصَ وأخذَ نعيمانَ. قالَ فلمَّا قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخبروهُ قالَ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ منْهُ حولًا

9 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أُمِيتت بعدي، فإنَّ له من الأجرِ مثلَ أجرِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مثلَ إثمِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من آثامِ النَّاسِ شيئًا

10 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، في مجلسِه في المسجدِ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ المغربُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فقلتُ أصلحَك اللَّهُ أفريضةٌ أم سنَّةٌ الوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ قالَ أوَ فطنتَ إليَّ وإلى هذا منِّي فقلتُ نعم فقالَ لا لَو تَوضَّأتُ لصلاةِ الصُّبحِ لصلَّيتُ بِه الصَّلواتِ كلَّها ما لم أُحدثُ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تَوضَّأ علَى كلِّ طُهرٍ فلَه عشرُ حسناتٍ وإنَّما رغبتُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو غطيف الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة

11 - أن رجلاً من بني فزارَةَ تزوجَ على نعليْن، فأجازَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم نكاحَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا ضربَ رجلًا علَى ساعدِهِ بالسَّيفِ فقطعَها من غيرِ مفصلٍ، فاستعدى عليهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَه بالدِّيةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ القِصاصَ فقالَ خذِ الدِّيةَ بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ولم يقضِ لَه بالقِصاصِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

13 - سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يقول : أنا إذًا لَيَهُوديٌّ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَجَبَتْ.

14 - شَهِدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ، فضَربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ فقُلتُ : خذها منِّي وأَنا الغلامُ الفارسيُّ، فبَلغتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ألا قلتَ : خُذها وأَنا الغلامُ الأنصاريُّ

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى رجلًا في يدِهِ حلقةٌ من صُفرٍ فقالَ ما هذِهِ الحلقةُ قالَ هذِهِ منَ الواهِنَةِ . قالَ انزِعْها فإنَّها لا تزيدُكَ إلَّا وَهنًا

16 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ قد خضبَ بالحنَّاءِ فقالَ : ما أحسنَ هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالحنَّاءِ والكتَمِ فقالَ هذا أحسَنُ من هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ هذا أحسنُ من هذا كلِّه قالَ : وَكانَ طاوسٌ يُصفِّرُ

17 - سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلٍ قبَّلَ امرأتَهُ وَهما صائمانِ قالَ: قد أفطَرا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ توبوا إلى اللَّهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا، وصِلوا الَّذي بينَكُم وبينَ ربِّكم بِكَثرةِ ذِكْرِكُم لَه وَكَثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ قدِ افتَرضَ عليكمُ الجمُعةَ في مقامي هذا في يَومي هذا في شَهْري هذا مِن عامي هذا إلى يومِ القيامَةِ فمن ترَكَها في حياتي أو بَعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استِخفافًا بِها أو جحودًا لَها، فلا جمعَ اللَّهُ لَه شملَهُ ولا بارَكَ لَه في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لَه، ولا زَكاةَ لَه ولا حجَّ لَه، ولا صومَ لَه، ولا بِرَّ لَه حتَّى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ألا لا تَؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤمَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ولا يؤمَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أن يقهرَهُ بسُلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَهُ

19 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني فلانٍ أسلموا- لقومٍ من اليهودِ - وإنهم قد جاعوا، فأخافُ أن يرتدُّوا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من عندَه؟ فقال رجلٌ من اليهودِ: عندي كذا وكذا - لشيءٍ قد سماه - أُراه قال: ثلاثُ مائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بسعرِ كذا وكذا إلى أجلِ كذا وكذا، وليس من حائطِ بني فلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قلتُ لعبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ : أُسلِمُ في نخلٍ قبلَ أن يُطْلِعَ قالَ لا قلتُ لمَ قالَ إنَّ رجلًا أسلمَ في حديقةِ نخلٍ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُطلِعَ النَّخلُ فلم يُطلِعِ النَّخلُ شيئًا ذلِكَ العامَ فقالَ المشتري هوَ لي حتَّى يُطلِعَ وقالَ البائعُ إنَّما بعتُكَ النَّخلَ هذهِ السَّنةَ فاختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ للبائعِ أخذَ من نخلِكَ شيئًا؟ قالَ لا قالَ فبمَ تستَحِلُّ مالَهُ اردُد عليهِ ما أخَذتَ منهُ، ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النجراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم سلم - السلم مزارعة - عاهة الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لاَ تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ أدنى مسالحِ المسلمينَ ببولاءَ, ثمَّ قالَ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : يا عليُّ، يا عليُّ، يا عليُّ، قالَ : بأبي، وأمِّي، قالَ : إنَّكم ستقاتلونَ بني الأصفرِ، ويقاتلُهمُ الَّذينَ من بعدِكم، حتَّى تخرجَ إليْهم روقةُ الإسلامِ ، أَهلُ الحجازِ، الَّذينَ لاَ يخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، فيفتتحونَ القسطنطينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ، فيصيبونَ غنائمَ لم يصيبوا مثلَها، حتَّى يقتسموا بالأترسةِ، ويأتي آتٍ فيقولُ : إنَّ المسيحَ قد خرجَ في بلادِكم، ألاَ وَهيَ كذبةٌ فالآخذُ نادمٌ، والتَّارِكُ نادمٌ.

22 - لما كان يومُ فتحِ مكةَ جاء بأبيهِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! اجعلْ لأبي نصيبًا في الهجرةِ فقال : إنه لا هجرةَ، فانطلقَ فدخل على العباسِ، فقال : قد عرفتَني ؟ قال : أجلْ. فخرج العباسُ في قميصٍ ليس عليهِ رداءٌ فقال : يا رسولَ اللهِ قد عرفتَ فلانًا والذي بيننا وبينهُ، وجاء بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنهُ لا هجرةَ، فقال العباسُ : أقسمتُ عليكَ، فمدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، فمسَّ يدَهُ، فقال أبررتُ عمي، ولا هجرةَ

23 - لمَّا قُبضَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُدرجوه في أكفانِه حتَّى أنظرَ إليه، فأتاه فانكبَّ عليهِ، وبَكَى

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يغدو يومَ الفطرِ حتى يُغذِّي أصحابَه من صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ معها صبيَّانِ لها، قد حملتْ أحدَهما، وهي تقودُ الآخرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حاملاتٌ، والداتٌ، رحيماتٌ، لولا ما يأتين إلى أزواجِهنَّ، دخل مُصلياتُهنَّ الجنةَ

26 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالوذجِ أنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمَّتَكَ تُفتَحُ عليهم الأرضُ فيفاضُ عليهِم من الدُّنيا حتَّى أنَّهم ليأكُلونَ الفالوذجَ قالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وما الفالوذَجُ ؟ قالَ : يخلِطونَ السَّمنَ والعسلَ جميعًا فشَهَقَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لذلِكَ شَهْقةً
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد موضوع المتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلْعِجلانَ ، فدخل بها، فبات عندها، فلما أصبح قال : ما وجدتُها عذراءَ : فرفع شأنهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ فسألها فقالت : بلى، قد كنت عذراءَ، فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهرَ

28 - جاءت فتاةٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أبي زوجنِي ابنَ أخيه ليرفعَ بي خسيستَه ، قال: فجعلَ الأمرُ إليها فقالت: قد أجزْتُ ما صنعض أبي، ولكن أردتُ أن تعلمَ النساءُ أن ليس إلى الآباءِ من الأمرِ شيءٌ.

29 - من عزَّى مصابًا فله مثلَ أجرِه

30 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هوَ يتوضَّأُ في بَيتي للظُّهرِ، وَكانَ قد بَعثَ ساعيًا ، وَكَثرَ عندَهُ المُهاجرونَ وقد أَهَمَّهُ شأنُهُم، إذ ضَربَ البابُ، فخَرجَ إليهِ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جلَسَ يُقسِّمُ ما جاءَ بِهِ، قالَت: فلَم يزَل كذلِكَ حتَّى العصرِ، ثمَّ دخلَ منزِلي فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ قالَ: شغَلَني أمرُ السَّاعي أن أصلِّيَهُما بَعدَ الظُّهرِ، فَصلَّيتُهُما بعدَ العَصرِ
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ رجُلًا فقالَ لَه : ما تشتَهي ؟ فقالَ : أشتَهي خبزَ بُرٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من كانَ عندَه خبزُ بُرٍّ، فليبعَثْ إلى أخيهِ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعِمهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 687 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1439)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عادَ رجلًا فقالَ : ما تشتَهي ؟ قالَ : أشتهي خبزَ برٍّ. قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ : منْ كانَ عندَه خبزَ برٍّ فليبعثْ إلى أخيهِ ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعمْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3440)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا عثمانُ هذا جبريلُ أخبرَني أنَّ اللَّهَ قد زوَّجَكَ أمَّ كلثومٍ، بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، علَى مِثلِ صُحبتِها

4 - قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا، ثمَّ قالَ : لا، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2606) واللفظ له، وأبو داود (4417) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - الشهادة في الحدود حدود - حد القذف نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتيتُ أبا ثعلبةَ الخُشَنِيَّ قالَ قلتُ كيفَ تصنعُ في هذهِ الآيةِ قالَ أيَّةُ آيةٍ قلتُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قالَ سألتَ عنها خبيرًا سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمِروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مطاعًا وهوًى متَّبعًا ودنيا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا يدانِ لكَ بهِ فعليكَ خويصَّةَ نفسِكَ فإنَّ مِن ورائكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهنَّ على مثلِ قبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ بمثلِ عملِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن فقرة أيام الصبر .. ثابتة
الراوي : أبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 801 التخريج : أخرجه الترمذي (3058)، وابن ماجه (4014)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

6 - مَن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يستقلَّ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ، حتَّى يموتَ أو يرجعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 548 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) واللفظ له، وأحمد (126)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يرحمُنا اللَّهُ وأخا عادٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3852)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/832)، والديلمي في ((الفردوس)) (8134)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هود تفسير آيات - سورة الأحقاف أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا قد شبَّكَ أصابعَهُ في الصَّلاةِ. ففرَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

9 - خرجَ أبو بَكرٍ في تجارةٍ إلى بُصرى قبلَ موتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعامٍ ومعَهُ نُعَيمانُ وسُوَيبِطُ بنُ حرملةَ وَكانا شَهدا بدرًا وَكانَ نعيمانُ على الزَّادِ وَكانَ سويبطُ رجلًا مزَّاحًا فقالَ لنُعيمانَ أطعِمني قالَ حتَّى يجيءَ أبو بَكرٍ قالَ فلأغيظنَّكَ. قالَ فمرُّوا بقومٍ فقالَ لَهم سويبِطٌ تشترونَ منِّي عبدًا لي قالوا نعم قالَ إنَّهُ عبدٌ لَهُ كلامٌ وَهوَ قائلٌ لَكم إنِّي حرٌّ فإن كنتُم إذا قالَ لَكم هذِهِ المقالةَ ترَكتُموهُ فلا تفسِدوا عليَّ عبدي قالوا لا بل نشتريهِ منْكَ فاشتروْهُ منْهُ بعشرِ قلائصَ ثمَّ أتوْهُ فوضعوا في عنقِهِ عمامةً - أو حبلًا - فقالَ نعيمانُ إنَّ هذا يستَهزئُ بِكم وإنِّي حرٌّ لستُ بعبدٍ فقالوا قد أخبرَنا خبرَك. فانطلقوا بِهِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخبروهُ بذلِكَ قالَ فاتَّبعَ القومَ وردَّ عليْهمُ القلائصَ وأخذَ نعيمانَ. قالَ فلمَّا قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخبروهُ قالَ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ منْهُ حولًا

10 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أُمِيتت بعدي، فإنَّ له من الأجرِ مثلَ أجرِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مثلَ إثمِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من آثامِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه الترمذي (2677)، وابن ماجه (210) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، في مجلسِه في المسجدِ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ المغربُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فقلتُ أصلحَك اللَّهُ أفريضةٌ أم سنَّةٌ الوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ قالَ أوَ فطنتَ إليَّ وإلى هذا منِّي فقلتُ نعم فقالَ لا لَو تَوضَّأتُ لصلاةِ الصُّبحِ لصلَّيتُ بِه الصَّلواتِ كلَّها ما لم أُحدثُ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تَوضَّأ علَى كلِّ طُهرٍ فلَه عشرُ حسناتٍ وإنَّما رغبتُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو غطيف الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - أن رجلاً من بني فزارَةَ تزوجَ على نعليْن، فأجازَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم نكاحَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 369 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1888)، وأحمد (15676)، وابن أبي شيبة (16620) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا ضربَ رجلًا علَى ساعدِهِ بالسَّيفِ فقطعَها من غيرِ مفصلٍ، فاستعدى عليهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَه بالدِّيةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ القِصاصَ فقالَ خذِ الدِّيةَ بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها ولم يقضِ لَه بالقِصاصِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

14 - سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يقول : أنا إذًا لَيَهُوديٌّ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَجَبَتْ.

15 - شَهِدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ، فضَربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ فقُلتُ : خذها منِّي وأَنا الغلامُ الفارسيُّ، فبَلغتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ألا قلتَ : خُذها وأَنا الغلامُ الأنصاريُّ

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى رجلًا في يدِهِ حلقةٌ من صُفرٍ فقالَ ما هذِهِ الحلقةُ قالَ هذِهِ منَ الواهِنَةِ . قالَ انزِعْها فإنَّها لا تزيدُكَ إلَّا وَهنًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 709 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3531)، واللفظ له، وأحمد (20000)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7692)، باختلاف يسير، والبيهقي (19638)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما توحيد - لبس الحلقة من صفر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ قد خضبَ بالحنَّاءِ فقالَ : ما أحسنَ هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالحنَّاءِ والكتَمِ فقالَ هذا أحسَنُ من هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ هذا أحسنُ من هذا كلِّه قالَ : وَكانَ طاوسٌ يُصفِّرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 730 التخريج : أخرجه أبو داود (4211)، وابن ماجه (3627) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلٍ قبَّلَ امرأتَهُ وَهما صائمانِ قالَ: قد أفطَرا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ توبوا إلى اللَّهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا، وصِلوا الَّذي بينَكُم وبينَ ربِّكم بِكَثرةِ ذِكْرِكُم لَه وَكَثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ قدِ افتَرضَ عليكمُ الجمُعةَ في مقامي هذا في يَومي هذا في شَهْري هذا مِن عامي هذا إلى يومِ القيامَةِ فمن ترَكَها في حياتي أو بَعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استِخفافًا بِها أو جحودًا لَها، فلا جمعَ اللَّهُ لَه شملَهُ ولا بارَكَ لَه في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لَه، ولا زَكاةَ لَه ولا حجَّ لَه، ولا صومَ لَه، ولا بِرَّ لَه حتَّى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ألا لا تَؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤمَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ولا يؤمَّ فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أن يقهرَهُ بسُلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني فلانٍ أسلموا- لقومٍ من اليهودِ - وإنهم قد جاعوا، فأخافُ أن يرتدُّوا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من عندَه؟ فقال رجلٌ من اليهودِ: عندي كذا وكذا - لشيءٍ قد سماه - أُراه قال: ثلاثُ مائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بسعرِ كذا وكذا إلى أجلِ كذا وكذا، وليس من حائطِ بني فلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 450 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2082)، والطبراني (5/222) (5147) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قلتُ لعبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ : أُسلِمُ في نخلٍ قبلَ أن يُطْلِعَ قالَ لا قلتُ لمَ قالَ إنَّ رجلًا أسلمَ في حديقةِ نخلٍ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُطلِعَ النَّخلُ فلم يُطلِعِ النَّخلُ شيئًا ذلِكَ العامَ فقالَ المشتري هوَ لي حتَّى يُطلِعَ وقالَ البائعُ إنَّما بعتُكَ النَّخلَ هذهِ السَّنةَ فاختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ للبائعِ أخذَ من نخلِكَ شيئًا؟ قالَ لا قالَ فبمَ تستَحِلُّ مالَهُ اردُد عليهِ ما أخَذتَ منهُ، ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النجراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2284) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29717)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم سلم - السلم مزارعة - عاهة الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لاَ تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ أدنى مسالحِ المسلمينَ ببولاءَ, ثمَّ قالَ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : يا عليُّ، يا عليُّ، يا عليُّ، قالَ : بأبي، وأمِّي، قالَ : إنَّكم ستقاتلونَ بني الأصفرِ، ويقاتلُهمُ الَّذينَ من بعدِكم، حتَّى تخرجَ إليْهم روقةُ الإسلامِ ، أَهلُ الحجازِ، الَّذينَ لاَ يخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، فيفتتحونَ القسطنطينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ، فيصيبونَ غنائمَ لم يصيبوا مثلَها، حتَّى يقتسموا بالأترسةِ، ويأتي آتٍ فيقولُ : إنَّ المسيحَ قد خرجَ في بلادِكم، ألاَ وَهيَ كذبةٌ فالآخذُ نادمٌ، والتَّارِكُ نادمٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 823 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4094) بلفظه، والبزار (3390)، والحاكم (8488) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لما كان يومُ فتحِ مكةَ جاء بأبيهِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! اجعلْ لأبي نصيبًا في الهجرةِ فقال : إنه لا هجرةَ، فانطلقَ فدخل على العباسِ، فقال : قد عرفتَني ؟ قال : أجلْ. فخرج العباسُ في قميصٍ ليس عليهِ رداءٌ فقال : يا رسولَ اللهِ قد عرفتَ فلانًا والذي بيننا وبينهُ، وجاء بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنهُ لا هجرةَ، فقال العباسُ : أقسمتُ عليكَ، فمدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، فمسَّ يدَهُ، فقال أبررتُ عمي، ولا هجرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2116)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (728)، واللفظ لهما، وأحمد (15551)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - المبايعة بعد فتح مكة جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لمَّا قُبضَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُدرجوه في أكفانِه حتَّى أنظرَ إليه، فأتاه فانكبَّ عليهِ، وبَكَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1475) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/139)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جِئنا أبا هُرَيْرةَ في صاحبٍ لَنا قد أفلَسَ، فقالَ : هذا الَّذي قضى فيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّما رجلٍ ماتَ أو أفلسَ، فصاحِبُ المتاعِ أحقُّ بمتاعِهِ إذا وجدَهُ بعَينِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن خلدة الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 468 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2360)، والحاكم (2314)، والبيهقي في ((الصغرى)) (2047)، والدارقطني (2901) جميعهم بلفظه، وأبو داود (3523) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
|أصول الحديث

26 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يغدو يومَ الفطرِ حتى يُغذِّي أصحابَه من صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1755) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/173)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (378)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لقيَ الرَّجلَ فَكلَّمَهُ لم يصرف وجْهَهُ عنْهُ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينصرِفُ وإذا صافحَهُ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُها ولم يرَ متقدِّمًا برُكبتيْهِ جليسًا لَهُ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا جملة المصافحة فهي ثابتة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 748 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3716) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/90)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8132)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - صفة الجلوس في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ معها صبيَّانِ لها، قد حملتْ أحدَهما، وهي تقودُ الآخرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حاملاتٌ، والداتٌ، رحيماتٌ، لولا ما يأتين إلى أزواجِهنَّ، دخل مُصلياتُهنَّ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2013)، وأحمد (22227)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - الوصية بالنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالوذجِ أنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمَّتَكَ تُفتَحُ عليهم الأرضُ فيفاضُ عليهِم من الدُّنيا حتَّى أنَّهم ليأكُلونَ الفالوذجَ قالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وما الفالوذَجُ ؟ قالَ : يخلِطونَ السَّمنَ والعسلَ جميعًا فشَهَقَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لذلِكَ شَهْقةً
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد موضوع المتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 664 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3340) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/323)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بلْعِجلانَ ، فدخل بها، فبات عندها، فلما أصبح قال : ما وجدتُها عذراءَ : فرفع شأنهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا الجاريةَ فسألها فقالت : بلى، قد كنت عذراءَ، فأمر بهما فتلاعنا وأعطاها المهرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 401 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2070) واللفظ له، وأحمد (2367)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - اللعان نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء نكاح - ما يوجب الصداق لعان وتلاعن - صداق الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث