الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تَرْكُ الدنيا أَمَرُّ من الصبرِ، وأَشَدُّ من حَطْمِ السيوفِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة

2 - لو قيلَ لأَهلِ النَّارِ إنَّكُم ماكثونَ في النَّارِ عددَ كلِّ حَصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا بِها ولو قيلَ لأَهلِ الجنَّةِ إنَّكم ماكِثونَ بِها عددَ كلِّ حصاةٍ لَحَزِنوا ولَكن جَعلَ لَهمُ الأبدَ

3 - لو قيل لأهلِ النارِ : إِنَّكمْ ماكِثونَ في النارِ عدَدَ كُلِّ حصاةٍ في الدنيا، لفَرِحُوا بِها، ولَوْ قيلَ لأهْلِ الجنَّةِ : إِنَّكُمْ ماكِثونَ بِها عدَدَ كُلِّ حصاةٍ لحزِنوا، ولَكِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ

4 - من جلب طعامًا إلى مِصرٍ من أمصارِ المسلمين، فباعه بسعر يومِه؛ كان له عند اللهِ أجرُ شهيدٍ في سبيل اللهِ عز وجل.

5 - لو قيل لأهلِ النَّارِ إنَّكم ماكثون في النَّارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ

7 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ. وذكرَ ما شاءَ اللهُ. وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ. وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها، فهِى سترٌ من فقرٍ

8 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهم اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها قيلَ لَهُ ادخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ

9 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ
 
11 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم التشهُّدَ في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها، فكنَّا نحفظُ عن عبدِ اللهِ حين أخبرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم علَّمهُ إياهُ، قال : فكان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ للهِ... إلخ ثمَّ قال : ثمَّ إنْ كان في وسطِ الصلاةِ نهض حين يفرغُ من تشهُّدِه، وإنْ كان في آخرِها دعا بعد تشهُّدِه بما شاء اللهُ أنْ يدعوَ ثمَّ يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت الحديث بهذه الألفاظ نظر وذكر التورك والتشهد الأوسط منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/832
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللهم أَصْلِحْ ذاتَ بينِنا، وأَلِّفْ بين قلوبِنا، واهْدِنا سَبِيلَ السلامِ، ونَجِّنا من الظلماتِ إلى النورِ، وجَنِّبْنا الفواحشَ ما ظَهَر منها وما بَطَن، اللهم بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا، وتُبْ علينا، إنك أنت التوابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكِرِينَ لنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بها، قابِلِينَ لها، وأَتِمَّهَا علينا

13 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا فطوبَى للغُرباءِ قالَ قيلَ ومَنِ الغرباءُ قالَ النُّزَّاعُ منَ القبائلِ

14 - عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - النثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اجتمَعْنا في بيتِ أُمِّنا عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فنظَرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فدمَعَت عَيناهُ، فنَعى إلينا نفْسَه، وقال: مرحبًا، حيَّاكم اللهُ بالسلامِ، حفِظَكم اللهُ، ورَعاكم اللهُ، جمَعَكم اللهُ، نصَرَكم اللهُ، وفَّقَكم اللهُ، نفَعَكم اللهُ، رفَعَكم اللهُ، سلَّمَكم اللهُ، أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ، وأُوصِي اللهَ بكم، وأستخْلِفُه عليكم. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، متى أجَلُك؟ قال: قد دَنا الأجلُ، والمُنقلَبُ إلى اللهِ، وإلى سِدرةِ المُنْتهى وجنَّةِ المأْوى، والفِردوسِ الأعلى. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ نُكفِّنُك؟ قال: في ثِيابي هذه إنْ شِئتُم، أو يَمنيَّةٍ، أو بَياضِ مصرَ. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مَن يُصلِّي عليك؟ وبَكْينا، فقال: مهلًا، رحِمَكم اللهُ، وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلْتُموني وكفَّنْتُموني، فضَعُوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري، ثم اخرُجوا عنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي عليَّ خَلِيلي وحبَيبي جِبريلُ، ثم مِيكائيلُ، ثم إسرافيلُ، ثم مَلَكُ الموتِ، ثم ملائكةٌ كثيرةٌ، ثم ادخُلوا عليَّ فَوجًا فَوجًا، فصلُّوا عليَّ وسلِّمُوا تَسليمًا، ولا تُؤذُوني [بباكيةٍ]، ولا برَنَّةٍ، ولا بصَيحةٍ، ولْيبدَأْ بالصلاةِ عليَّ رِجالُ أَهْلِ بَيتِي، ثم نِساؤُهُم، ثم أَنتُم بَعدُ، وأقرَؤُوا السَّلامَ على مَن غابَ عَنِّي مِن أَصحابِي، وعلى مَن تابَعَنِي على دِينِي إلى يَومِ القِيامَة، ألَا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمْتُ على كلِّ مَن دخَلَ في الإسلامِ.

16 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ، ثمَّ يسلِّمُ

17 - إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ

18 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ

19 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.

20 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ عليه السَّلامُ، وللهِ تعالَى في الخلقِ أربعون، قلوبُهم على قلبِ موسَى، وللهِ تعالَى في الخلقِ سبعةٌ، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ خمسةٌ، قلوبُهم على قلبِ جبريلِ، وللهِ تعالَى في الخلقِ ثلاثةٌ، قلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ، وللهِ تعالَى في الخلقِ واحدٌ، قلبُه على قلبِ إسرافيلَ عليه السَّلامُ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثةِ، وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ من الخمسةِ، وإذا مات من الخمسةِ أبدل اللهُ مكانَه من السَّبعةِ، وإذا مات من السَّبعةِ أبدل اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين، أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثِمائةِ، وإذا مات من الثَّلاثِمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحيي ويُميتُ، ويُمطرُ ويُنبِتُ، ويدفعُ البلاءَ. قيل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم لا يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثُرون، ويدعون على الجبابرةِ فيُقصَمون، ويستسقون فيُسقَوْن، ويسألون فتنبِتُ لهم الأرضُ، ويدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/397
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ

22 - أصابتْ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقال لها رسولُ اللهِ : يا فاطمةُ إنِّي زوَّجتُك سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّه في الآخرةِ لمن الصَّالحين، يا فاطمةُ إنَّه لمَّا أردتُ أن أملِكَك بعليٍّ، أمر اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ فقام في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا، ثمَ خطب عليهم جبريلُ، فزوَّجتُك من عليٍّ ثمَّ أمر شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ من الحُلِيِّ والحُلَلِ، ثمَّ أمرها فنثرتْه على الملائكةِ فمن أخذَ منهم يومئذٍ أكثرَ ممَّا أخذ صاحبُه أو أحسن فخِر به إلى يومِ القيامةِ. قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حين كان أوَّلَ من خطب عليها جبريلُ عليه السَّلامُ

23 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكر في خطبتِه ما شاء اللهُ تعالى، ثم قال : إنَّ منكم منافقين فمن سمَّيتُ فليَقُمْ ثم قال : قم يا فلانُ قم يا فلانُ قم يا فلانُ حتى عدَّ مئةً وثلاثين ثم قال : إنَّ منكم وإنَّ فيكم فسَلُوا اللهَ العافيةَ فمرَّ عمرُ برجلٍ مقنَّعٍ قد كان بينَه وبينَه معرفةٌ قال ما شأنُك ؟ فأخبرَه بما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال له عمرُ : تبًّا لك سائرَ اليومِ

24 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ.. ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى... وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم

25 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من مسلمٍ يقول إذا سمِع النداءَ, فيُكبِّرُ المُنادي فيُكبِّرُ, ثم يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فيشهدُ على ذلك, ثم يقول : اللهمَّ أَعطِ محمدًا الوسيلةَ واجعلْ في عليِّينَ درَجتَه, وفي المُصطَفَينَ محبَّتَه, وفي المقرَّبينَ دارَه. إلا وجبتْ له شفاعةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يومَ القيامةِ.

27 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ

28 - اثنتا عشر ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب، سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اثنتا عشر ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب، سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/272
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: لَمَّا نفَى عُثْمانُ أبا ذَرٍّ إلى الرَّبَذةِ وأصابَه بها قدَرُه لم يكُنْ معه أحَدٌ إلَّا امرأتُه وغُلامُه، فأوصاهما أنْ غَسِّلاني وكَفِّناني، ثمَّ ضعَاني على قارعةِ الطَّريقِ ، فأوَّلُ رَكْبٍ يمُرُّ بكم فقولوا: هذا أبو ذَرٍّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأعِينُونا على دَفْنِه، فلمَّا ماتَ فعَلَا ذلكَ به، ثمَّ وضَعاه على قارعةِ الطَّريقِ ، وأقبَل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ في رَهْطٍ معه مِن أهلِ العِراقِ عُمَّارًا، فلَمْ يَرُعْهم إلَّا بالجِنازةِ على ظَهْرِ الطَّريقِ قد كادَتِ الإبِلُ تطَؤُها، وقام إليهم الغُلامُ، فقال: هذا أبو ذَرٍّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعِينُونا على دَفْنِه، قال: فاستهَلَّ عبدُ اللهِ يَبكي ويقولُ: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ تَمْشي وحدَكَ، وتموتُ وحدَكَ، وتُبعَثُ وحدَكَ، ثمَّ نزَل هو وأصحابُه فوارَوْه، ثمَّ حدَّثهم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ حديثَه وما قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرِه إلى تَبُوكَ.
خلاصة حكم المحدث : في هذه القصة نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/468
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحُبِسْنا عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاء، فاشتدَّ ذلِكَ عليَّ فقلتُ في نفسي : نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ فصلَّى بنا الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا المغربَ ثمَّ أقامَ فصلَّى بنا العشاءَ ثمَّ طافَ علينا فقالَ ما علَى الأرضِ عصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 621 التخريج : أخرجه النسائي (622) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (179)، وأحمد (4013) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
|أصول الحديث

2 - أوَّلُ من رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ سَعدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح تفرد به أبو بكر وأبو معاوية
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/340 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5612) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

3 - القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ الذنوبَ كُلَّها، إلَّا الأمانةَ، والأمانَةُ في الصلاةِ، والأمانةُ في الصَّوْمِ، والأمانَةُ فِي الحديثِ، وأشَدُّ ذلِكَ الودائِعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4130 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (20/340) مطولاً، والطبراني (10/270) (10527) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الوديعة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

4 - تَرْكُ الدنيا أَمَرُّ من الصبرِ، وأَشَدُّ من حَطْمِ السيوفِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2424 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2395)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة

5 - لو قيلَ لأَهلِ النَّارِ إنَّكُم ماكثونَ في النَّارِ عددَ كلِّ حَصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا بِها ولو قيلَ لأَهلِ الجنَّةِ إنَّكم ماكِثونَ بِها عددَ كلِّ حصاةٍ لَحَزِنوا ولَكن جَعلَ لَهمُ الأبدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7440 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 179) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 168)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2990) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو قيل لأهلِ النارِ : إِنَّكمْ ماكِثونَ في النارِ عدَدَ كُلِّ حصاةٍ في الدنيا، لفَرِحُوا بِها، ولَوْ قيلَ لأهْلِ الجنَّةِ : إِنَّكُمْ ماكِثونَ بِها عدَدَ كُلِّ حصاةٍ لحزِنوا، ولَكِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4830 التخريج : أخرجه الطبراني (10/222) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (5154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من جلب طعامًا إلى مِصرٍ من أمصارِ المسلمين، فباعه بسعر يومِه؛ كان له عند اللهِ أجرُ شهيدٍ في سبيل اللهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5416 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/472)
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام جهاد - فضل الشهيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لو قيل لأهلِ النَّارِ إنَّكم ماكثون في النَّارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الطبراني (10/222) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (5154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لو قيل لأهلِ النارِ : إنكم ماكثونَ في النارِ عَدَدَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا سَنَةً لَفَرِحُوا بها، ولوقيل لأهلِ الجنةِ : إنكم ماكثونَ في الجنةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدنيا سَنَةً لحَزِنوا، ولكنهم خُلِقُوا للأَبَدِ والأَمَدِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 605 التخريج : أخرجه الطبراني (10/222) (10384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (5154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ. وذكرَ ما شاءَ اللهُ. وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ. وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها، فهِى سترٌ من فقرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 800 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 80) (3707 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (19777 )
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قيل وقال وإِضَاعَةِ المالِ وكَثْرَةِ السُّؤَالِ ومَنْعٍ وهاتِ ووَأْدِ البَناتِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/538 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (518)، بلفظ مقارب، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3198)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه ديات وقصاص - تحريم القتل نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما أحبَّ موتًا كموتِ الحمارِ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما موتُ الحِمارِ ؟ قال : موتُ الفجأةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم تفرد به عنه أبو معشر زياد بن كليب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/262 التخريج : أخرجه الترمذي (980)، والطبراني (10/110) (10049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10215) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

13 - بدأَ الإسلامَ غريبًا وسيعودُ غريبًا فطوبى للغرباءِ قيل يا رسولَ اللَّهِ ومنِ الغرباءُ قالَ نوازِعُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1096 التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

14 - إذا عطسَ أحدُكُم فليقُلِ: الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، ويقالُ لَهُ: يرحمُكُمُ اللَّهُ، وإذا قيلَ لَهُ: يرحمُكُمُ اللَّهُ، فليقل: يغفرُ اللَّهُ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9981 التخريج : أخرجه الطبراني (10/200) (10326)، والحاكم (7694)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9347) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث

15 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أوصِني. فقال: دَعْ قيل وقال، وكثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 528 التخريج : -

16 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهم اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها قيلَ لَهُ ادخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2395)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من ترك شيئا لله
| أحاديث مشابهة

18 - عجِب ربُّنا عزَّ وجلَّ من رجلَيْن؛ رجلٌ ثار عن وِطائِه ولِحافِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه، قال : فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : انظُروا إلى عبدي ثار من وِطائِه ولِحافِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي، ورجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ فانهزم؛ فعلِم ما عليه في الانهزامِ وما له في الرُّجوعِ، فرجع حتَّى أُهرِيقَ دمُه، فيقولُ اللهُ تعالَى لملائكتِه : انظُروا إلى عبدي، رجع رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتَّى أُهرِيقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عطاء عن مرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/184 التخريج : أخرجه أحمد (3949)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/895) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/167) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

19 - القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كلَّ شيءٍ أو قال : يكفرُ الذنوبَ كلَّها إلا الأمانةَ : يُؤْتَى بصاحبِ الأمانةِ فيُقالُ له : أَدِّ أمانَتَكَ، فيقولُ : أَيْ ربِّ ! وقد ذهبتِ الدنيا ؟ فيُقالُ : اذهبوا به إلى الهاويةِ، فيُذْهَبُ به إليها، فيَهْوِي فيها حتى ينتهيَ إلى قَعْرِها فيجدُها هناك كهيئتِها، فيحمِلُها فيضعُها على عاتقِه فيصعدُ بها في نارِ جهنمَ حتى إذا رأى أنه قد خرج، زَلَّتْ فهَوَتْ وهَوَى في أَثَرِها أبَدَ الآبِدينَ، قال : والأمانةُ في الصلاةِ، والأمانةُ في الصومِ، والأمانةُ في الحديثِ، وأَشَدُّ ذلك الودائعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4071 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (250) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (20/340) باختلاف يسير، والطبراني (10/270) (10527)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/201) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

20 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كُنتَ في صلاةٍ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تُسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2972 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (518)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (192)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - قلة الكلام نفقة - الإسراف في النفقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم التشهُّدَ في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها، فكنَّا نحفظُ عن عبدِ اللهِ حين أخبرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم علَّمهُ إياهُ، قال : فكان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ للهِ... إلخ ثمَّ قال : ثمَّ إنْ كان في وسطِ الصلاةِ نهض حين يفرغُ من تشهُّدِه، وإنْ كان في آخرِها دعا بعد تشهُّدِه بما شاء اللهُ أنْ يدعوَ ثمَّ يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت الحديث بهذه الألفاظ نظر وذكر التورك والتشهد الأوسط منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/832 التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اللهم أَصْلِحْ ذاتَ بينِنا، وأَلِّفْ بين قلوبِنا، واهْدِنا سَبِيلَ السلامِ، ونَجِّنا من الظلماتِ إلى النورِ، وجَنِّبْنا الفواحشَ ما ظَهَر منها وما بَطَن، اللهم بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا، وتُبْ علينا، إنك أنت التوابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكِرِينَ لنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بها، قابِلِينَ لها، وأَتِمَّهَا علينا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1174 التخريج : أخرجه أبو داود (969)، والبزار (1745)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا فطوبَى للغُرباءِ قالَ قيلَ ومَنِ الغرباءُ قالَ النُّزَّاعُ منَ القبائلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة قال: قيل...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) واللفظ له، وأحمد (3784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - النثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اجتمَعْنا في بيتِ أُمِّنا عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فنظَرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فدمَعَت عَيناهُ، فنَعى إلينا نفْسَه، وقال: مرحبًا، حيَّاكم اللهُ بالسلامِ، حفِظَكم اللهُ، ورَعاكم اللهُ، جمَعَكم اللهُ، نصَرَكم اللهُ، وفَّقَكم اللهُ، نفَعَكم اللهُ، رفَعَكم اللهُ، سلَّمَكم اللهُ، أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ، وأُوصِي اللهَ بكم، وأستخْلِفُه عليكم. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، متى أجَلُك؟ قال: قد دَنا الأجلُ، والمُنقلَبُ إلى اللهِ، وإلى سِدرةِ المُنْتهى وجنَّةِ المأْوى، والفِردوسِ الأعلى. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ نُكفِّنُك؟ قال: في ثِيابي هذه إنْ شِئتُم، أو يَمنيَّةٍ، أو بَياضِ مصرَ. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مَن يُصلِّي عليك؟ وبَكْينا، فقال: مهلًا، رحِمَكم اللهُ، وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلْتُموني وكفَّنْتُموني، فضَعُوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري، ثم اخرُجوا عنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي عليَّ خَلِيلي وحبَيبي جِبريلُ، ثم مِيكائيلُ، ثم إسرافيلُ، ثم مَلَكُ الموتِ، ثم ملائكةٌ كثيرةٌ، ثم ادخُلوا عليَّ فَوجًا فَوجًا، فصلُّوا عليَّ وسلِّمُوا تَسليمًا، ولا تُؤذُوني [بباكيةٍ]، ولا برَنَّةٍ، ولا بصَيحةٍ، ولْيبدَأْ بالصلاةِ عليَّ رِجالُ أَهْلِ بَيتِي، ثم نِساؤُهُم، ثم أَنتُم بَعدُ، وأقرَؤُوا السَّلامَ على مَن غابَ عَنِّي مِن أَصحابِي، وعلى مَن تابَعَنِي على دِينِي إلى يَومِ القِيامَة، ألَا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمْتُ على كلِّ مَن دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 389 التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لما ثَقُل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعْنا في بيتِ عائشةَ فنظر إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدمعَت عيناه ثم قال لنا قد دنا الفراقُ ونعى إلينا نفسَه ثم قال مرحبًا بكم حياكم اللهُ هداكم اللهُ نصركم اللهُ نفعكم اللهُ وفَّقكم اللهُ سدَّدكم اللهُ وقاكم اللهُ أعانكم اللهُ قبلكم اللهُ أوصيكم بتقوى اللهِ وأوصي اللهَ بكم وأَستخلِفُه عليكم إني لكم منه نذيرٌ مبينٌ أن لا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه فإنَّ اللهَ قال لي ولكم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قلنا فمتى أجلُك يا رسولَ اللهِ قال قد دنا الأجلُ والمنقلبُ إلى اللهِ والسِّدرةِ المُنتهى والكأسِ الأوفى والفرشِ الأعلى قلنا فمن يُغَسِّلُك يا رسولَ اللهِ قال رجالُ أهلِ بيتي الأدْنى فالأدنى مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونهم قلنا ففيمَ نُكَفِّنُك يا رسولَ اللهِ قال في ثيابي هذه إن شئتُم أو في يمنِيَّةٍ أو في بياشِ مصرَ قلنا فمن يُصلِّي عليك يا رسولَ اللهِ فبكى وبكَيْنا وقال مهلًا غفر اللهُ لكم وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلْتُموني وحنَّطتُموني وكفَّنتموني فضَعوني على شفيرِ قبري ثم اخرجوا عني ساعةً فإنَّ أولَ من يصلي عليَّ خليلايَ وجليسايَ جبريلُ وميكائيلُ ثم إسرافيلُ ثم ملكُ الموتِ مع جنودٍ من الملائكةِ عليهم السلامُ وليبدأْ بالصلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثم نساؤهم ثم ادخلوا عليَّ أفواجًا أفواجًا وفُرادى فرادى ولا تُؤذوني بباكيةٍ ولا برَنَّةٍ ولا بضجَّةٍ ومن كان غائبًا من أصحابي فأَبلِغوه عني السلامَ وأُشهدُكم بأني قد سلَّمتُ على من دخل في الإسلامِ ومن تابعني في ديني هذا منذُ اليومَ إلى يومِ القيامةِ قلنا فمن يُدخِلُك قبرَك يا رسولَ اللهِ قال رجالُ أهلِ بَيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكةٍ يرَوْنكم من حيثُ لا تَرونَهم
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/222 التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) باختلاف يسير، والحاكم (4399) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص تفسير آيات - سورة الزمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

28 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ، ثمَّ يسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6245 التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/644 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام صلاة - التشهد طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا كنتَ في الصلاةِ فشكَكْتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهَّدْتَ ثم سجدْتَ سجدتين وأنتَ جالسٌ قبل أنْ تُسلِّمَ، ثم تشهَّدْتَ أيضًا ثم سلَّمْتَ
خلاصة حكم المحدث : غير قوي، ومختلف في رفعه ومتنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه