الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - مَن ابتُلِيَ فصَبَر، وأُعْطِيَ فشَكَر، وظُلِمَ فغَفَر، وظَلَم فاسْتَغْفَر ( أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سخبرة الأزدي والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5323
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

242 - منِ ابتلىَ فصبرَ، وأُعطيَ فشكرَ، وظُلمَ فاستغفرَ، وظُلمَ فغفرَ؛ أولئكَ لهمُ الأمنُ وهم مهتدونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سخبرة الأزدي والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4527
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة

243 - لوْ أنَّ رجلًا صامَ يومًا تَطوُّعًا، ثمَّ أُعطِيَ مِلءَ الأرضِ ذهبًا؛ لمْ يَسْتَوْفِ ثوابَهُ دونَ يومَ الحِسابِ

244 - يا عَمِّ ! و اللهِ لو وضَعُوا الشمسَ في يَمينِي، و القَمَرَ في يَسارِي، على أنْ أترُكَ هذا الأَمرَ حتى يُظهِرَهُ اللهُ أوْ أهلِكَ فيه ما تَركْتُهُ

245 - من أُعطيَ الذِّكرَ ذكَرهُ اللهُ لأنَّه يقولُ { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } ومن أعطيَ الدُّعاء أعطيَ الإجابةَ لأنَّه يقولُ { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ومن أعطيَ الشُّكرَ أعطيَ الدُّنيا لأنَّه تعالَى يقولُ { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ومن أعطيَ الاستغفارَ أعطيَ المغفرةَ لأنَّه يقولُ { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا }

246 - إذا أصبحَ أحدُكم فليقل أصبَحنا وأصبحَ الملْكُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبرَكتَهُ وَهداهُ وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَهُ ثمَّ إذا أمسى فليقل مثلَ ذلِكَ

247 - أحسنُ الطِيَرَةِ الفألُ، ولَا ترُدُّ مسلِمًا، فإذا رأى أحدُكم مِنَ الطِيَرَةِ ما يكرَهُ فلْيَقُلْ : اللهمَّ لَا يأْتِي بالحسناتِ إلَّا أنتَ. ولَا يدْفَعُ السيئاتِ إلَّا أنتَ، ولَا حول ولَا قوَّةَ إلَّا بِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - ما راح مسلمٌ في سبيلِ اللهِ مُجاهدًا وحاجًّا مُهِلًّا أو مُلبِّيًا؛ إلا غربتِ الشمسُ بذنوبِه وخرج منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 701
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - ألا أَدُلُّكم على ما يَجْمَعُ ذلك كُلَّهُ ؟ تقولُ : اللهم ! إنا نسألُكَ مِن خيرِ ما سألك منه نبيُّك مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ونعوذُ بكَ من شَرِّ ما استعاذ منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأنت المُسْتَعانُ، وعليك البلاغُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ

250 - إذا أصبحَ أحدُكم؛ فلْيقُل : أصبَحنا وأصبحَ المُلكُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبركتَهُ وَهُداهُ وأعوذُ بكَ مِن شرِّ ما فيهِ ومِن شرِّ ما قبلَهُ وشرِّ ما بعدَهُ ثمَّ إذا أمسَى؛ فلْيقُل مثلَ ذلِكَ

251 - لقد أُوتيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثًا، لأنْ أكونَ أُوتيتُهنَّ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ: جِوارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، والرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، والثَّالثةُ نَسيَها سُهَيلٌ.

252 - الماءُ، والمِلْحُ، والنارُ قالَتْ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الماءُ، وقَدْ عَرَفْناهُ، فمَا بالُ المِلحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ! مَن أعطَى نارًا، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما أنْضَجَتْ تِلكَ النارُ، ومَن أعطَى مِلْحًا، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ، ومَن سَقَى مُسلمًا شَربةً من ماءٍ؛ فكأنَّما أعْتَقَ رَقَبةً، ومَن سَقَى مُسلِمًا شَربةً من ماءٍ حيث لا يُوجَدُ الماءُ؛ فكَأنَّما أحْياهَا

253 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ

254 - آيةُ الكرسيِّ وشهدُ اللهِ وفاتحةُ الكتابِ مُعلَّقاتٌ بالعرشِ ما بينَهن وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ حِجابٌ يقلْنَ يا ربِّ تُهبطُنا إلى أرضِك وإلى مَن يعصيك قال اللهُ عزَّ وجلَّ بي حلفتِ لا يقرأكُنَّ أحدٌ من عبادي دُبُرَ كلِّ صلاةٍ إلا جعلت الجنةَ ثوابَه على ما كان فيه وإلا أسكنتُه حظيرةَ القدسِ وإلا نظرت بعينٍ مكنونةٍ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً

255 - مَنْ أُعْطيَ الذِّكرَ ذَكرَه اللَّهُ تعالى قالَ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ومَنْ أُعطيَ الدُّعاءَ أُعطيَ الإجابةَ لأنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ومَنْ أُعطيَ الشُّكرَ أُعطيَ الزِّيادةَ لأنَّ اللَّهَ يقولُ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ومَنْ أُعطيَ الاستغفارَ أُعطيَ المغفرةَ لأنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

256 - ما راحَ عبدٌ في حجٍّ أو عُمرةٍ أو في سبيلِ اللَّهِ يُهلِّلُ ويُكبِّرُ إلاَّ ذَهبتِ الشَّمسُ بجميعِ ذنوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/499
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - ما راحَ مُسلِمٌ في سبيلِ اللهِ مُجاهِدًا، أو حاجًّا مُهِلًّا أو مُلَبِّيًا؛ إلَّا غَرَبتِ الشمسُ بِذنُوبِهِ وخَرجَ مِنْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 718
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - ما راح مسلمٌ في سبيل اللهِ مجاهدًا، أو حاجًّا مُهِلًّا أو مُلبِّيًا؛ إلا غربت الشمسُ بذنوبه، وخرج منها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5095
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - اللهم إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي، حتى أعلمَ أنه لا يُصِيبُني إلا ما كَتَبْتَ لي، ورَضِّنِي من المَعِيشةِ بما قَسَمْتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1192
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - القناعة قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - كانَ إذا أصبحَ وأمسى دعا بِهَذِهِ الدَّعواتِ : اللَّهمَّ أنتَ أحقُّ من ذُكِرَ، وأحق من عُبِدَ، وأنصَرُ من ابتغي، وأرأفُ من ملكَ، وأجوَدُ من سُئِلَ، وأوسعُ من أَعطى، أنتَ الملِكُ لا شريكَ لَكَ،..، أسألُكَ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرقت لَهُ السَّماواتُ والأرضُ وبِكُلِّ حقٍّ هوَ لَكَ، وبحقِّ السَّائلينَ عليكَ أن تَقبلَني في هذِهِ الغداةِ، أو في هذِهِ العشيَّةِ، وأن تجيرَني منَ النَّارِ بقدرتِكَ

261 - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتِها، وخيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ حُسنَ الخُلُقِ؛ إنَّ حُسنَ الخُلُقِ خُلُقٌ من أخلاقِ اللهِ

262 - يأتي على جهنَّمَ يومٌ ما فيها من بني آدمَ أحدٌ تُخفَقُ فيه أبوابُها. يعني من الموحِّدِينَ

263 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى الزبيرَ يومَ خيبرَ أربعةَ أسهُمٍ سهمَينِ للفرسِ وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ

264 - ما ذُكِرَ ليَ رجلٌ منَ العربِ، إلَّا رأيتُهُ دونَ ما ذُكِرَ لي إلَّا ما كانَ مِن زيدٍ، فإنَّهُ لم يبلُغْ كلَّ ما فيهِ

265 - ما ذُكر لي رجلٌ من العَربِ إلَّا رأيتُه دونَ ما ذُكر لي؛ إلَّا ما كان مِن زيدٍ؛ فإنَّه لم يبلُغ كلَّ ما فيهِ

266 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ علمائِها رحماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ يَغفرُ للجاهلِ أربَعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالمِ ذنبًا واحدًا، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يَمشي فيهِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكَوكبُ الدُّرِّيُّ

267 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، أَلَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغْفِرُ للعالِمِ أربعينَ ذَنْبًا قبلَ أن يغفرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، أَلَا وإنَّ العالِمَ الرحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَه قد أضاء، يَمْشِي فيه ما بين المشرقِ والمغربِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2868
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة

268 - ما من مسلمٍ يَخذِلُ امرأً مسلمًا في موضِعٍ تُنتهكُ فيه حُرمتُه ويُنتقَصُ فيه من عِرضِه؛ إلا خَذَلَه اللهُ في مواطنَ يُحبُ فيه نصرتَه، وما من امرئٍ ينصرُ مسلمًا في موضعٍ يُنتقَصُ فيه من عرضِه، ويُنتهكُ فيه من حُرمتِه؛ إلا نصرَه اللهُ في مواطنَ يُحبُ فيه نصرتَه.

269 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8909
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ
 

1 - ما منْ صباحٍ إلَّا وملَكانِ يُناديانِ : ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ، وويلٌ للنِّساءِ من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3999) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (32)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/53)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

2 - ما مِن صباحٍ إلَّا وملَكانِ يناديانِ : ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ وويلٌ للنِّساءِ منَ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 797 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3999) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (32)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/53)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما مِن صباحٍ إلَّا وملَكانِ يُناديانِ : ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ، وويلٌ للنِّساءِ من الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1198 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3999) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (32)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/53)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما مِن صباحٍ إلَّا و ملكانِ يناديانِ: ويلٌ للرِّجالِ من النِّساءِ، وويلٌ للنِّساءِ من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2018 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3999) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (32)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/53)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما من صباحٍ إلا و مَلَكانِ يُنَادِيانِ : ويلٌ للرجالِ من النساءِ، و ويلٌ للنساءِ من الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5186 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3999) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (32)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/53)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا أبا بكرٍ ! ألا أدُلُّكَ على ما هو أسرعُ إيابًا، وأفضلُ مَغْنَمًا ؟ مَنْ صلَّى الغَداةَ في جماعةٍ، ثُمَّ ذَكرَ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (9314) واللفظ له، وأبو يعلى (6559)، وابن حبان (2535) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - وزادَ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ. في حَديثٍ: ثَلاثُ ساعاتٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أن نُصَلِّيَ فيهنَّ، وأن نَقبُرَ فيهنَّ مَوتانا: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ بازِغةً حَتَّى تَرتَفِعَ، وحينَ يَقومُ قائِمُ الظَّهيرةِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وحينَ تَتَضَيَّفُ الشَّمسُ للغُروبِ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 31/25 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (157)، والبيهقي (4493) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

8 - نَحوُ [وزادَ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ. في حَديثٍ: ثَلاثُ ساعاتٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أن نُصَلِّيَ فيهنَّ، وأن نَقبُرَ فيهنَّ مَوتانا: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ بازِغةً حَتَّى تَرتَفِعَ، وحينَ يَقومُ قائِمُ الظَّهيرةِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وحينَ تَتَضَيَّفُ الشَّمسُ للغُروبِ]  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 31/25 التخريج : أخرجه أبو داود (1083)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي في ((الصغير)) (932) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

9 - من صلَّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ثمَّ وحَّد اللهَ في مجلسِه حتَّى تطلعَ الشَّمسُ غفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما سلَفه، وأعطاه اللهُ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ وكان ذلك أسرعَ ثوابًا وأكثرَ مغنمًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/549 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - فضل صلاة الصبح
|أصول الحديث

10 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ..
خلاصة حكم المحدث : الزيادة (إلا بمكة) ضعيفة أما أصل الحديث فهو ثابت في الصحيحين وغيرهما
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/186 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والبيهقي (4589) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف بزيادة إلا بمكة]
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 292/11 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والبيهقي (4589) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
13 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير، والدارقطني (1/424) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا بمكّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من يومٍ طلعَ فجرُهُ ولا ليلةٍ غاب شفَقُها إلَّا وملَكانِ يتجاوبانِ بأربعةِ أصواتٍ يقولُ أحدُهما : يا ليتَ هذا الخلقَ لم يُخلَقوا ويقولُ الآخرُ : يا ليتَهم إذ خُلِقوا علِموا لماذا خُلِقوا فيقولُ الآخرُ : يا ليتَهم إذْ لم يعلَموا لماذا خُلِقوا عمِلوا بما علِموا, - وفي بعضِ الرِّواياتِ : ليتَهم تجالَسوا فتذاكَروا ما علِموا – ويقولُ الآخرُ : يا ليتَهم إذ لم يعمَلوا بما علِموا تابوا ممَّا عمِلوا.
خلاصة حكم المحدث : غريب لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/64
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - مذاكرة العلم ومدارسته ملائكة - أعمال الملائكة

16 - إنَّ للتوبةِ بابًا، عَرْضُ ما بينَ مِصراعَيه ما بينَ المشرقِ والمغربِ، لا يُغلقُ حتى تَطلعَ الشمسُ من مغربِها، ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بلفظ المشرق والمغرب
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6951 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 65)، (7383) بلفظه، والترمذي (3536)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11114) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أُعْطِيَ يوسُفُ وأمُّهُ ثُلُثَ حسْنِ أهْلِ الدنيا وأُعْطِيَ الناسُ الثُّلُثَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 953 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (16/80)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم
|أصول الحديث

18 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ بعْدَ الصبحِ حتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ وعن الصلاةِ بعْدَ العصْرِ حتى تغْرُبَ الشمْسُ إلا بمكةَ

19 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبْحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ إلَّا بمكَّةَ.

20 - مَثَلُ الَّذي أُعطِيَ الإيمانَ وأُعطِيَ القُرْآنَ كمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، طَيِّبةِ الطَّعمِ، طَيِّبةِ الرِّيحِ، ومَثَلُ الَّذي لم يُعْطَ القُرْآنَ كمَثَلِ الحَنْظلةِ مُرَّةِ الطَّعْمِ لا رِيحَ لها، ومَثَلُ مَن أُعطِيَ الإيمانَ ولم يُعْطَ القُرْآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ، طَيِّبةِ الطَّعْمِ لا رِيحَ لها، ومَثَلُ الَّذي أُعطِيَ القُرْآنَ ولم يُعْطَ الإيمانَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ، مُرَّةِ الطَّعْمِ، طَيِّبةِ الرِّيحِ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد والمتن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن

21 - لا ترموا حتى تطلُعَ الشمسُ [يعني حديث: قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أُغَيلِمةَ بَني عبدِ المُطَّلِبِ، على حُمُراتِنا لَيلةَ المُزدَلِفَةِ، فجعَلَ يَلطَحُ أَفخاذَنا، ويَقولُ: أُبَيْنِيَّ، لا تَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. قال ابنُ عبَّاسٍ: لا إخالُ أَحدًا يَرمي حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.]

22 - يقولُ اللهُ: لو أطاعوني عِبادي لأمطرْتُ عليهم المطرَ باللَّيلِ، وأطلعْتُهم الشَّمسَ بالنَّهارِ، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعدِ، وقال فيه: وما أُعطِي عِبدي أفضَلَ مِن حُسنِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

23 - من صامَ يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستينَ سنةٍ بصيامِها وقيامِها ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ ألفِ حاجٍّ ومعتمرٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ شهيدٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له أجر سبعِ سماواتٍ ومن أفطر عندَه مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أفطرَ عندَه جميعُ أمَّةِ محمدٍ ومن أشبعَ جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أطعمَ جميعَ فقراءِ أُمَّة محمدٍ وأشبعَ بطونَهم ومن مسحَ على رأسِ يتيمٍ رُفِعَتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِه درجةٌ في الجنةِ خلق اللهُ السماواتِ يومَ عاشوراءَ والأرضَ كمثلِه وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ واللوحَ كمثلِه وخلق جبريلَ يومَ عاشوراءَ وملائكتَه يومَ عاشوراءَ وخلق آدمَ يومَ عاشوراءَ وولدَ إبراهيمَ يومَ عاشوراءَ ونجَّاه اللهُ من النارِ يومَ عاشوراءَ وفدى إسماعيلَ يومَ عاشوراءَ وغرق فرعونُ يومَ عاشوراءَ ورُفِعَ إدريسُ يومَ عاشوراءَ وتاب اللهُ على آدمَ يومَ عاشوراءَ وغَفَرَ ذنبُ داودَ يومَ عاشوراءَ وأعطى الملكَ سليمانَ يومَ عاشوراءَ ووُلِدَ النبيُّ يومَ عاشوراءَ واستوى الربُّ على العرشِ يومَ عاشوراءَ ويومَ القيامةِ يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/149 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخلَ عثمانُ بْنُ عفانَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ، أَخْبَرَنِي عَنِ العبدِ كَمْ مَعَهُ من مَلَكٍ ؟ فقال : مَلَكٌ على يَمِينِكَ على حَسَناتِكَ، وهوَ آمرٌ على الذي على الشِّمالِ، إذا عَمِلْتَ حسنةً كُتِبَتْ عشرًا، فإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً قال الذي على الشِّمالِ لِلَّذِي على اليَمِينِ : أَكْتُبُ ؟ قال : لا، لعلَّهُ يَسْتَغْفِرُ اللهَ ويَتُوبُ. فإِذَا قال ثَلاثًا قال نَعَمْ : اكْتُبْ، أَرَاحَنا اللهُ مِنْهُ، فبئسَ القَرِينُ، ما أَقَلَّ مُرَاقَبَتَهُ للهِ وأَقَلَّ اسْتِحْياءَهُ مِنَّا، يقولُ اللهُ : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ، ومَلكَانِ من بَيْنِ يَدَيْكَ ومِنْ خَلْفِكَ، يقولُ : اللهُ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، ومَلَكٌ قابِضٌ على ناصِيَتِكَ، فإذا تَوَاضَعْتَ للهِ رفعَكَ، وإذا تَجَبَّرْتَ على اللهِ قَصَمَكَ، ومَلكَانِ على شَفَتَيْكَ، ليس يَحفظانِ عليكَ إلَّا الصَّلاةَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَلَكٌ قائِمٌ على فيكَ لا يَدَعُ الحَيَّةَ تَدْخُلُ في فيكَ، ومَلكَانِ على عينيْكَ، فَهؤلاءِ عشرَةُ أَمْلاكٍ على كلِّ آدَمِيٍّ يَنْزِلونَ مَلائِكَةُ الليلِ على ملائكةِ النَّهارِ، لأنَّ ملائكةَ الليلِ سِوَى ملائكةِ النَّهارِ، فَهؤلاءِ عِشْرُونَ مَلَكًا على كلِّ آدَمِيٍّ، وإبليسُ بِالنَّهارِ ووَلَدُهُ بِالليلِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : كنانة العدوي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (13/ 457) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (5/ 274) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الرعد ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في لَيلَتي ويَومِي حتَّى إذا كان في الهاجِرةِ جاء العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فَقال: اللهُ أكبرُ، لِأمرٍ ما جاءَ في هَذه السَّاعةِ! فلمَّا دَخَل العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنهُ قال: يا عمَّاه ما جاء بكَ في هذه السَّاعةِ؟ ! فذَكَر الحَديثَ نَحوَ ما تَقدَّم أولا مِن روايةِ عطاءٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال فيهِ: صلِّ أَربعَ رَكعاتٍ، لا بَعدَ الفَجرِ حتَّى تَطلعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العَصرِ حتَّى تَغربَ الشَّمسُ. وقال فيهِ: تَقرأُ فيهنَّ بأَربعِ سورٍ مِن طِوالِ المفصَّلِ . وقال فيهِ: فوالَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيدِه، لو كانت ذُنوبُك عَددَ قَطرِ المَطرِ، وعددَ أيَّامِ الدُّنيا، وعَددَ الشَّجرِ والمَدرِ والثَّرى، لَغَفر اللهُ لكَ.

26 - قُلنا لحذيفةَ أيُّ ساعةٍ تَسحرْتَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال هوَ النهارُ إلا أنَّ الشمسَ لمْ تطلعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه النسائي (2152)، واللفظ له، وابن ماجة (1695)، وأحمد (23400) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من لم يُصلّ ركعتي الفجرِ فليُصلّهما بعدما تطْلُعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/362 التخريج : أخرجه الترمذي (423) واللفظ له، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قدَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أُغَيلِمةَ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ- على حُمراتٍ لنا مِن جَمعٍ، فجَعَلَ يَلطَحُ أفخاذَنا، ويَقولُ: أُبَينيَّ لا تَرموا الجَمرةَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ. [وفي رِوايةٍ]: قدَّمَ ضَعَفةَ أهلِه، وقال: لا تَرموا الجَمرةَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وله شاهدان ضعيفان
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 210/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3025) وأحمد (2082) واللفظ لهما، وأبو داود (1940) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

29 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/139)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها صلاة - السجود عند حدوث آية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ، مَن طاف فلْيُصَلِّ أيْ حينَ طاف