الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - ثلاثونَ خِلافةُ نُبُوَّةٍ، وثلاثونَ خِلافةٌ ومُلْكٌ، وثلاثونَ تَجَبُّرٌ، ولا خَيْرَ فيما وراءَ ذلك

92 - الهَدْيُ الحسنُ والسمتُ الحسنُ والاقتصادُ جزءٌ مِنْ كذا وكذا جزءًا مِنَ النبوةِ

93 - كان خاتَمُ النُّبوَّةِ مثلَ البُندقةِ من لحمٍ عليه مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
 
95 - من جاءه أجلُه وهو يطلبُ العلمَ؛ لَقِيَ اللهَ ولم يكن بينَه وبينَ النبيِّينَ إلا درجةُ النبوةِ.

96 - من جاء أجلُه وهو يطلبُ العلمَ؛ لَقِيَ اللهَ ولم يكن بينه وبين النبيِّينَ إلا درجَةُ النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - حسن الخاتمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - لا تَهاجروا ولا تَدَابروا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا هجرةُ المؤمنِ ثلاثًا فإن تكلما وإلا أعرض اللهُ عنهما حتى يتكلما

98 - ما من مُسلِميْنِ إلَّا وبَينهُما سِتْرٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا قال أحدُهُما لِصاحِبِه كلِمَةَ هَجْرٍ؛ خَرَقَ سِتْرَ اللهِ.

99 - إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ : تبكيرُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعِه في الصَّلاةِ

100 - رؤيا المسلِمِ الصالحِ بشرَى مِنَ اللهِ، وهِيَ جزْءٌ مِنْ خمسينَ جزْءًا مِنْ النبوَّةِ

101 - إنَّ آلَ محمَّدٍ شجرةُ النُّبوَّةِ، وآلُ بيتِ الرَّحمةِ، وموضعُ الرِّسالةِ، ومختلَفُ الملائكةِ ومعدِنُ العلمِ

102 - إنَّ جُزءًا من سَبعينَ جُزءًا من أجْزاءِ النُّبوَّةِ : تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ، و إشارةُ الرجلِ بأُصْبَعيْهِ في الصَّلاةِ

103 - لا تدابَروا، ولا تَقاطعوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، هَجْرُ المؤمنين ثلاثٌ، فإن تكلَّما، وإلا أعرض اللهُ عزَّ وجلَّ عنهما حتى يتكلَّما.

104 - ما كانتْ نبوةٌ قَطُّ، إلا تَبِعَها خلافةٌ، و لا كانتْ خلافةٌ قَطُّ، إلا تَبعها ملكٌ، و لا كانتْ صدقَةٌ قَطُّ، إلا كانَ مَكْسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سهل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7950
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - تحريم الظلم بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - ما كانَت نبوَّةٌ قطُّ إلَّا تبعَتها خلافةٌ، ولا كانت خلافةٌ قطُّ إلَّا تَبعتها ملكٌ، ولا كانت صدقةٌ [ قط ] إلَّا كان مَكْسًا

106 - نزلَتْ عليَّ النبوةُ من ثلاثةِ أماكِنَ : مكَّةَ، والمدينةِ، والشَّامِ، فإنْ أُخْرِجَتْ من إِحداهُنَّ لمْ تَرجِعْ إليهِنَّ أبدًا

107 - كان خاتَمُ النُّبوَّةِ في ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ البُنْدُقَةِ مِن لحمٍ عليه مكتوبٌ محمَّدٌ رسولُ اللهِ

108 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الحجَرَ ثمَّ وضعَ شفَتيْهِ عليهِ يبكي طويلًا ثمَّ الْتفَتَ فإذا هوَ بعُمرَ بنَ الخطَّابِ يبكي فقال يا عمَرُ ! ههنا تُسكبُ العبَراتُ

109 - استقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحَجرَ ثمَّ وضعَ شفتَيهِ عليهِ يبكي طويلًا ثمَّ التفتَ فإذا هوَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ يبكي، فقالَ : يا عمرُ هاهُنا تُسكَبُ العبراتُ

110 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِثْلَ البُنْدُقَةِ من لَحْمٍ، عليهِ مَكْتُوبٌ : محمدُ رسولِ اللهِ

111 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ

112 - ما كانَتْ نبوَّةٌ قَطُّ، إلَّا تَبِعَها خِلافَةٌ، ولا كانتْ خلافَةٌ قَطُّ، إلَّا تَبِعَها مُلْكٌ، ولَا كانَتْ صَدَقَةٌ قطُّ، إلَّا كان مَكْسًا

113 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى البحرين - أو إلى هَجَرَ - فكنْتُ آتي الحائطَ يكونُ بينِ الإِخْوَةِ، يُسْلِمُ أحدُهم، فآَخُذُ مِن المسلمِ العُشْرَ، ومِن المشركِ الخَراجَ .

114 - عن عائشةَ قالت : كنْ لِمَا لَمْ تُرَجِّ أرجى منك لما ترجو، فإنَّ موسى بنَ عِمرانَ خرج يَقتبسُ نارًا فرجَع بالنُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/205
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - من قرأ القرآنَ، فقد استدرج النبوةَ بين جنبَيه؛ غير أنه لا يوحى إليه، لا ينبغي لصاحبِ القرآن أن يجد مع من وجد، ولا يجهلُ مع من جهل وفي جوفِه كلامُ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5118
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - جاءَ عُزَيرٌ إلى بابِ موسى عليهِ السَّلامُ بعدَ ما مُحِيَ اسمُهُ من ديوانِ النُّبوَّةِ فحجبَهُ فرجعَ وَهوَ يقولُ مائةُ مَوتةٍ أَهوَنُ من ذُلِّ ساعةٍ

117 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]

118 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

119 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - فضل العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

120 - مَنْ قرأَ القُرآنَ فَقَدْ اسْتَدْرَجَ النُّبوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ، غَيْرَ أنَّهُ لا يُوحَى إليه، لا يَنبغِي لِصاحِبِ القرآنِ أنْ يَجِدَ مع مَنْ وجَدَ، ولا يَجْهَلْ مع مَنْ جَهِلَ وفي جَوْفِهِ كلامُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 865
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبي أميَّةَ يومَ الفتحِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بايِع أبي علَى الهِجرةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبايعُهُ علَى الجِهادِ وقدِ انقطَعتِ الهجرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4171 التخريج : أخرجه النسائي (4168) واللفظ له، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - لا هجرة بعد الفتح
|أصول الحديث

2 - جئتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبي يومَ الفتحِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بايع أبي علَى الهِجرةِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبايعُهُ علَى الجِهادِ، وقدِ انقطَعتِ الهجرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه النسائي (4160) واللفظ له، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

3 - حديثُ: العَنكَبوتِ والحَمامِ [في الهِجرةِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب لا صحة له
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 10/ 322 التخريج : -
 
5 - لا تنقطعُ الهجرةُ ما دام العدوُّ يُقاتلُ فقال معاويةُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ النَّخعيُّ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الهجرةَ خِصلتان إحداهما أن تهجُرَ السَّيِّئاتِ والأخرَى أن تهاجرَ وفي حديثِ أحمدَ أن يهاجروا إلى اللهِ ورسولِه ولن وقال أحمدُ ولا تنقطعُ الهجرةُ ما تُقُبِّلت التَّوبةُ لا تزالُ التَّوبةُ مقبولةً حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ من مغربِها وقال أحمدُ من المغربِ فإذا طلعت طُبِع على كلِّ قلبٍ بما فيه وكُفِي النَّاسُ العملَ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن وقدان ابن السعدي | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 31/306
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها توبة - الحض على التوبة جهاد - تفسير الهجرة جهاد - لا تنقطع الهجرة إيمان - الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان

6 - عن أنسٍ أنَّها [القبلةُ] حُوِلَتْ بعدَ الهجرةِ بتسعةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة

7 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ودارُ الإيمانِ وأرضُ الهجرةِ ومُتبوَّأُ الحلالِ والحرامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا سندا و متنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5618)، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الهجرة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
|أصول الحديث

8 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ودارُ الإيمانِ وأرضُ الهجرةِ ومُتَبَوَّأُ الحلالِ والحرامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً سندا ومتنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5618)، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الهجرة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
|أصول الحديث

9 - عليكِ بالصَّلاةِ، فإنَّها أفضلُ الجِهادِ واهجرى المعاصيَ، فإنَّها أفضلُ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5487 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4076) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ، ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومُبَوَّأُ الحلالِ والحرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 761 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5618) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الهجرة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ، ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومثوى الحلالِ والحرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 769 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5618)، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الهجرة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ، ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومُتبوَّأُ الحلالِ والحرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5921 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5618)، والديلمي في ((الفردوس)) (6678) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الهجرة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عليكِ بالصَّلاةِ، فإنَّها أفضلُ الجِهادِ واهجرى المعاصيَ، فإنَّها أفضلُ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3742 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنْ يُسلِمَ قلبُك للهِ، وأنْ يَسلَمَ المسلِمونَ من لسانِك ويدِكَ قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الإِيمانُ قال : ومَا الإيمانُ ؟ قال : أنْ تُؤمن باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه والبعثِ بعدَ الموتِ. قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهِجرةُ قال : وما الهِجرةُ ؟ قال : أنْ تَهْجُرَ السُّوءَ قال : فأيُّ الهِجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجِهادِ قال : وما الجهادُ ؟ قال : أن تقاتِلَ الكُفارَ إذا لَقِيتَهم قال : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِرَ جَوادُه، وأُهرِيقَ دَمُه قال رسولُ اللهِ : ثُم عَمَلانِ هُما أفضلُ الأعمالِ، إلا مَن عَمِلَ بِمثلِها، حَجَّةٌ مَبرورةٌ ، أو عُمرةٌ مَبرورةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 686 التخريج : أخرجه أحمد (17027) باختلاف يسير، وابن بشران في ((أماليه)) (566) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أسلمْ تسلمْ، قال : يا رسولَ اللهِ : وما الإسلامُ ؟ قال : أنْ تُسلِمَ قلبَك للهِ، ويسلمَ المسلمون من لسانِك ويدك. قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ قال : وما الإيمانُ ؟ قال : أن تؤمنَ باللهِ، وملائكتِه، وكتبِه، ورسلِه، والبعثِ بعد الموتِ، والجنَّةِ، والنَّارِ، قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهجرةُ قال : وما الهجرةُ ؟ قال : أن تهجُرَ المآثمَ قال : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجهادُ قال : وما الجهادُ ؟ قال : أن تجاهدَ الكفَّارَ إذا رأيتَهم، ثم لا تغلُّ، ولا تجبنُ، ثم عملان هما من أفضلُ الأعمالِ إلا كمثلِهما، ثلاثَ مراتٍ، حجةٌ مبرورةٌ أو عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
الراوي : والد رجل من أهل الشام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه القاضي أبو إسحاق في ((أحاديث أيوب السختياني)) (47)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (392)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد))، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (22)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - أركان الإيمان قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السؤال عن الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا عائشةُ اهجُري المَعاصيَ فإنَّها أفضَلُ الهِجرَةِ وحافِظي على الصلاةِ فإنَّها أَفضَلُ الجِهادِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/149) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4077)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - المجاهدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّ بعد الهجرةِ أكثرَ من حجَّةٍ

18 - يا عائشةُ ! اهجُري المعاصيَ؛ فإنَّها أفضلُ الهِجرةِ، وحافِظي على الصَّلاةِ؛ فإنَّها أفضلُ الجِهادِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5673 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/149) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4077)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - فضل الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اطمئنَّ يا عمُّ، فإِنَّكَ خاتَمُ المهاجرينَ في الهجرَةِ، كما أنَّي خاتِمُ النبيينَ في النبوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1812)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/296) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اطمئنَّ يا عمِّ، فإنكَ خاتمُ المهاجرينَ في الهجرةِ، كما أنِّي خاتمُ النبيينَ في النُّبُوَّةِ

21 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بأبي ليُبايعَهُ علَى الهجرَةِ قالَ : بل أبايعُهُ على الجِهادِ فانطلقتُ إلى العبَّاسِ وَهوَ في السِّقايةِ فقُلتُ : يا أبا الفَضلِ ! إنِّي انطلَقتُ بأبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ليُبايعَهُ على الهجرةِ فلَم يفعَل فَقامَ معَهُ العبَّاسُ في قَميصٍ ما عليهِ رداءٌ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد عَرفتَ ما بَيني وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صفوانَ وأتاكَ بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ فلَم تفعَل فقالَ إنَّها لا هِجرةَ. قالَ أقسَمتُ عليكَ لتُبايعَهُ قالَ فمدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يدَهُ وقالَ ها أبررتُ عمِّي ولا هجرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/40 التخريج : أخرجه أحمد (15590)، والبيهقي (20383) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - فضل الهجرة بيعة - مبايعة الإمام أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جِئتُ بأبي يومَ الفتحِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ بايعْهُ على الهجرةِ ؟ فقال : لا هجرةَ بعدَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه النسائي (4160)، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - لا هجرة بعد الفتح
|أصول الحديث

23 - أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ في نفرٍ وكلُّنا ذو حاجةٍ [فتقدَّموا بينَ يديْهِ فقضى لَهم على لسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما شاءَ ثمَّ أتيتُهُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما حاجتُكَ قلتُ سمعتُ رجالًا من أصحابِكَ يقولونَ قدِ انقطعتِ الْهجرةُ - قالَ شعيبٌ في حديثِهِ حاجتُكَ خير من حاجاتِهم - قالَ لا تنقطعُ الْهجرةُ ما قوتلَ الْكفَّارُ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وهو مشهور
الراوي : محمد بن حبيب | المحدث : ابن السكن | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/107 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8657)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1436) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - لا تنقطع الهجرة جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

24 - الهجرةُ أن تَهْجُرَ الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤْتِيَ الزكاةَ، ثم أنت مهاجرٌ، وإن مُتَّ بالحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه أحمد (7095) باختلاف يسير، والبزار (2434)، والطبراني (13/638) (14562) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اهجري المعاصيَ؛ فإنَّها أفضلُ الهجرة، وحافظي على الفرائضِ؛ فإنها أفضلُ الجهاد، وأكثري من ذكرِ اللهِ؛ فإنَّك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5537 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - تفسير الهجرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمَنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أنْ يَسلَمُ الناسُ من لسانِكَ ويدِكَ، وأشرفُ الهِجرةِ أنْ تهجُرَ السيِّآتِ، وأشرفُ الجهادِ أنْ تُقتلَ، وتُعقَرَ فرسُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 874 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (10)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (17/ 59).
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إسلام - صفة المسلم جهاد - تفسير الهجرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان جهاد - فضل الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اهجري المعاصي؛ فإنها أفضلُ الهجرةِ، وحافظي على الفرائضِ؛ فإنها أفضلُ الجهادِ، وأكثري من ذكرِ اللهِ؛ فإنك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5119 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا ((الورع)) (48)، والطبراني (313) (25/129)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - تفسير الهجرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [عن أبي بكر] قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم - ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة: كَفِّي وكَفُّ عَلِيٍّ في العَدْلِ سَواءٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4897 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 180)، والمغازلي في ((مناقب علي)) (170)، والديلمي في ((زهر الفردوس)) (3095)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 369) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اهجُرِي المعاصي؛ فإنَّها أفضلُ الهجرةِ، وحافِظِي على الفرائضِ، فإنَّها أفضَلُ الجهادِ، وأَكثِرِي من ذِكرِ اللهِ، فإنَّكِ لا تَأْتينَ اللهَ بِشيءٍ أحبَّ إليهِ من كَثْرَةِ ذِكرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 909 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - تفسير الهجرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما كان يومُ فتحِ مكةَ جاء بأبيهِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! اجعلْ لأبي نصيبًا في الهجرةِ فقال : إنه لا هجرةَ، فانطلقَ فدخل على العباسِ، فقال : قد عرفتَني ؟ قال : أجلْ. فخرج العباسُ في قميصٍ ليس عليهِ رداءٌ فقال : يا رسولَ اللهِ قد عرفتَ فلانًا والذي بيننا وبينهُ، وجاء بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنهُ لا هجرةَ، فقال العباسُ : أقسمتُ عليكَ، فمدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، فمسَّ يدَهُ، فقال أبررتُ عمي، ولا هجرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2116)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (728)، واللفظ لهما، وأحمد (15551)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - المبايعة بعد فتح مكة جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث