logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدالله بن عباس: أن رجلينِ سألاه عن الاستئذانِ في الثلاثِ عوراتِ التي أمر اللهُ بها في القرآنِ، فقال لهما ابنُ عباسٍ : إن اللهَ ستِّيرٌ يحبُّ السَّترَ كان الناسُ ليس لهم سُتورٌ على أبوابِهم ولا حِجالٌ في بيوتِهم فربما فاجأ الرجلَ خادمُه أو ولدُه أو يتيمُه في حِجرِه وهو على أهلِه فأمرهم اللهُ عزَّ وجلَّ أن يستأذنوا في تلك العوراتِ التي سمَّى اللهُ عزَّ وجلَّ ثم جاء اللهُ عزَّ وجلَّ بعدُ بالسُّتورِ وبسط عليهم في الرزقِ فاتخذوا السُّتورَ واتخذوا الحِجالَ فرأى الناسُ إن ذلك قد كفاهم من الاستئذانِ الذي أمر اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/97
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور زينة - اتخاذ الستور عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

2 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3388
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال أبو سعيدٍ الخدريّ: لا أُخْرِجُ أبدًا إلا صاعًا، إنَّا كُنَّا نُخْرِجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ، أو صاعَ شعيرٍ، أو أَقْطٍ ، أو زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [أوصاعاً من دقيق] أنكرت على ابن عيينة وقد روي مرسلاً موقوفاً على طريق التوهم وليس بثابت، وروي من أوجه ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/894
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً ، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

7 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنا تُصيبُنا مَخْمَصةٌ فما يَصلحُ لنا من الميتةِ ؟ قال :إِذَا لَمْ تصطَبحُوا أو تَغْتبِقوا أو تَحتَفِئوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/356
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة اعتصام بالسنة - الضرورات تبيح المحظورات أطعمة - المضطر آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة

8 - أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب إحسان - الأخذ بالرخصة علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ الرَّجلِ يقولُ : هوَ يَهوديٌّ، أو نصرانيٌّ، أو بريءٌ منَ الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ عليهِ فيَحنثُ، قالَ : كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/30
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - متى تجب الكفارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح
الراوي : [أوس بن الحدثان] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3424
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أَطهرُ؛ أَفأدعُ الصَّلاةَ؟ قال: ذَلك عِرقٌ ولَيستْ بِالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتْ فَدَعي الصَّلاةَ، وإذا أَدبَرَت فاغسِلي عنكِ أَثرَ الدَّمِ وتَوضَّئي فصَلِّي، فإنَّما ذلكَ عِرقٌ ولَيسَت بِالحَيضةِ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة [وتوضئي] غير محفوظة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم غسل - غسل المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا فُلانُ ! فعلتَ كذا وَكَذا ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا هوَ ما فعلتُهُ، قالَ : ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يعلَمُ أنَّهُ قد فعلَهُ، قالَ : وَكَرَّرَ ذلِكَ عليهِ مِرارًا كلَّ ذلِكَ يحلِفُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : كفَّرَ اللَّهُ عنكَ كَذبَكَ بِصدقِكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجُلًا ظاهَرَ مِن امْرَأتِه، فرَأى خَلْخالَها في القَمَرِ فأَعجَبَتْه، فوَقَعَ عليها، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: "قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}"، فقالَ: قد كانَ ذلك، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَمسِكْ حتَّى تُكَفِّرَ".
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4509
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة

15 - الصِّراطُ كَحدِّ الشَّفرةِ، أو كحدِّ السَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - المؤذنونَ أُمناءُ المُسلِمينَ على صلاتِهِم وحاجَتِهِم أو حاجَاتِهِم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الماءُ لا ينجُسُ إلَّا ما غيَّرَ ريحَهُ أو طعمَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً، والحديث غير قوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنْ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : البيعُ صفقةٌ أو خِيارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من مُثِّلَ به من العبيدِ أو أُحْرقَ بالنارِ، فهو حُرّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/211
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا زَوَّج أو تزوَّج نثر تمرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/288
التصنيف الموضوعي: نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الرَّجلُ يَحلِفُ على اليمينِ ، ثمَّ يَستَثني في نَفسِهِ، قالَ : ليسَ ذلِكَ بشيءٍ، حتَّى يُظهِرَ الاستِثناءَ، كما يُظهِرُ اليَمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة لا يحتج بمثله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/48
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - تعظيم شأن الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ألا أُقرئكم كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلنا : بلى، فإذا فيهِ مكتوبٌ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ، اشترى منهُ عبدًا أو أَمَةً –شكَّ عثمانُ - بياعةً أو بيعَ المسلمِ المسلمَ لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبثةَ
خلاصة حكم المحدث : غير معتمد
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن جابرٍ قال : مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا، وفي كلِّ أربعينَ فما فوق ذلك جمعةٌ وفطرٌ وأضحى، وذلك أنَّهم جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله، تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/177
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة عيدين - على من تجب صلاة العيد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ امرأةً خذفَت امرأةً فأسقَطت فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجعلَ في ولدِها خَمسَمِائةَ شاةٍ، ونهى يومئذٍ عن الخذْفِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد الخذف والبندقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأين الثالثةُ ؟ قال : فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/340
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه الأحجارُ التي يُرمى بها، يُحمَلُ، فيُحسَبُ أنَّها تَنقَعِرُ. قال: إنَّه ما تُقُبِّلَ منها يُرفَعُ، ولولا ذلك لَرأيتَها مِثلَ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع في وجه ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة

29 - العَرَبُ بعضُهم أَكْفاءٌ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ، رجلٌ برجلٍ والمَوالي بعضُهم أَكْفاءٌ لِبَعْضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ ورجلٌ برجلٍ إلا حائكٌ أو حَجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/134
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا، قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن سَيْفِ بنِ عَبْدِ اللهِ الحِمْيريِّ قالَ: دَخَلْتُ أنا ورَجُلٌ على عائِشةَ، فسَألْناها عن مَسِّ الفَرْجِ، فقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "ما أُبالي إيَّاه مَسِسْتُ أو أَنْفي".
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 556
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من مس الفرج

2 - كنَّا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في مَسيرٍ -أو: سَيْرٍ- فأَصابَنا غَيْمٌ، فتَحَرَّيْنا فاخْتَلَفْنا في القِبْلةِ، وصلَّى كلُّ واحِدٍ مِنَّا على حِدَةٍ، فجَعَلَ كلُّ واحِدٍ مِنَّا يَخُطُّ بَيْنَ يَدَيه لنَعلَمَ أَمْكِنتَنا، فذَكَرْنا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فلم يَأمُرْنا بالإعادةِ، وقالَ: "قد أَجزَأَتْ صَلاتُكم".
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت وذاك أن مُحمَّد بن سالم أبو سهل الكوفي ليس بثقة، ومُحمَّد بن عُبَيْد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - صلاة المعذور

3 - عن عبدالله بن عباس: أن رجلينِ سألاه عن الاستئذانِ في الثلاثِ عوراتِ التي أمر اللهُ بها في القرآنِ، فقال لهما ابنُ عباسٍ : إن اللهَ ستِّيرٌ يحبُّ السَّترَ كان الناسُ ليس لهم سُتورٌ على أبوابِهم ولا حِجالٌ في بيوتِهم فربما فاجأ الرجلَ خادمُه أو ولدُه أو يتيمُه في حِجرِه وهو على أهلِه فأمرهم اللهُ عزَّ وجلَّ أن يستأذنوا في تلك العوراتِ التي سمَّى اللهُ عزَّ وجلَّ ثم جاء اللهُ عزَّ وجلَّ بعدُ بالسُّتورِ وبسط عليهم في الرزقِ فاتخذوا السُّتورَ واتخذوا الحِجالَ فرأى الناسُ إن ذلك قد كفاهم من الاستئذانِ الذي أمر اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/97
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور زينة - اتخاذ الستور عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ أنَّهُ قضى بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمةٍ أو فرسٍ [يعني حديث: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بغُرةٍ عبدٌ أو أمةٌ أو فرسٌ أو بغلٌ]
خلاصة حكم المحدث : زيادة [الفرس] غير محفوظة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

5 - صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أَنثى، أمَّا غَنِيُّكم فيُزكِّيهِ اللهُ ، وأما فقيرُكم فيُردُّ عليهِ أكثرَ ممَّا أَعطى
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموقوفاً ومرفوعاً
الراوي : أبو صعير العذري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23664) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

6 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بغُرَّةِ عبدٍ، أو أَمَةٍ، أو فرسٍ، أو بغلٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

7 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3388 التخريج : أخرجه الحاكم (1496)، والدارقطني في ((سننه)) (2068)، والبيهقي (7758) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال أبو سعيدٍ الخدريّ: لا أُخْرِجُ أبدًا إلا صاعًا، إنَّا كُنَّا نُخْرِجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ، أو صاعَ شعيرٍ، أو أَقْطٍ ، أو زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [أوصاعاً من دقيق] أنكرت على ابن عيينة وقد روي مرسلاً موقوفاً على طريق التوهم وليس بثابت، وروي من أوجه ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه أبو داود (1618)، واللفظ له، والنسائي (2514)، باختلاف يسير، والبخاري (1508)، ومسلم (985)، بلفظ مقارب، ولم يذكرا:"صاعا من دقيق"
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - فَرضَ زكاةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من بُرٍّ، على كلِّ حُرٍّ أو عَبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر [البر] ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/166 التخريج : أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - وجوب زكاة الفطر زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

10 - أنَّ أبا الدرداءِ قال كنْ علَّامًا أو متعلمًا أو محبًّا أو متبعًا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ قال قلتُ للحسنِ : من الخامسُ ؟ قال المبتدعُ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا من وجه آخر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 398)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (142) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث

11 - فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

12 - عَن أبي هرَيرةَ، أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو وليدةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : -

13 - عَن أبي هرَيرةَ، أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو وليدةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الفرس والبغل فيه غير محفوظ
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : -

14 - كَتَبَ سَمُرةُ لبَنيه: إنَّه يُجزِئُ مِنَ الِاضطِرارِ أوِ الضَّرورةِ صَبوحٌ أو غَبوقٌ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : - الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19379 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2187)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 98)، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (357) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

15 - [قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

16 - [ما ضَرَبَ به البَحرُ أو جَزَرَ عَنه، أو صِيدَ مِنه، فكُلْ، وما ماتَ فيه فلا تَأكُلْ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وإنما هو قول جابر
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18844 التخريج : -

17 - مَن أوقَف دابَّةً في سَبيلٍ مِن سُبُلِ المُسلِمينَ أو في أسواقِهم، فأوطَت بيَدٍ أو رِجلٍ فهو ضامِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17594 التخريج : -

18 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بِغُرَّةٍ عبدٍ أو أَمَةٍ أو فرَسٍ أو بغْلٍ –قال أبو داودَ : رُوي هذا الحديثُ عن مُحمَّدِ بنْ عمرٍو حمادُ بنُ سلَمةَ، وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ، ولم يذكُرا فرسًا ولا بغلًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115 التخريج : أخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

19 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/65)، وأخرجه معلقاً الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (355)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1728
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

21 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسُ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه
خلاصة حكم المحدث : ليست قوية
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه الدارمي (3131)، وعبد الرزاق (9910)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس فرائض ومواريث - ميراث المجوس
|أصول الحديث

22 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : زيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه البخاري (320) بلفظه، ومسلم (333)، وابن ماجه (626)، والدارمي (805) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن رجلا كان له ستّةُ أعبدٍ لم يكنْ لهُ مالٌ غيرهم وأعتقهُم عند موتِهِ، فرُفعَ ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكرهَ ذلك ثم جزأَهُم أجزاء وأقرعَ بينهم فأعتقَ اثنينِ وأرَقّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : له متابعة، وروي مرسلاً
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/207 التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/894 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2239)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً ، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

26 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنا تُصيبُنا مَخْمَصةٌ فما يَصلحُ لنا من الميتةِ ؟ قال :إِذَا لَمْ تصطَبحُوا أو تَغْتبِقوا أو تَحتَفِئوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/356
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة اعتصام بالسنة - الضرورات تبيح المحظورات أطعمة - المضطر آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة

27 - أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب إحسان - الأخذ بالرخصة علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ الرَّجلِ يقولُ : هوَ يَهوديٌّ، أو نصرانيٌّ، أو بريءٌ منَ الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ عليهِ فيَحنثُ، قالَ : كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/30 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (3150) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - متى تجب الكفارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - [سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، فقال: إنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ، إنَّما كان يكفيك أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو إذخِرٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5017 التخريج : -

30 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح
الراوي : [أوس بن الحدثان] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3424 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 38)، والطبراني (1/ 224)، (613)، والدارقطني (2101) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث