الموسوعة الحديثية


- العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا، قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7/135
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 49) 711 - عمران بن أبي الفضل شيخ يروي عن نافع، روى عنه أهل الشام، كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، على قلة روايته، لا يحل كتابه حديثه إلا على جهة التعجب. روى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "العرب بعضهم لبعض أكفاء، رجل برجل، وحي بحي، وقبيلة بقبيلة، والموالي مثل ذلك إلا حائك أو حجام"...حدثنا بالحديثين جميعا يحيى بن محمد بن عمروس بالفسطاط، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، قال: حدثنا زرعة الزبيدي، عن عمران بن أبي الفضل، عن نافع.

الكامل في الضعفاء (5/ 95)
وبإسناده [[ثنا كثير بن عبيد قال ثنا بقية عن زرعة بن عبد الله بن زياد الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل عن نافع عن بن عمر]] قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم العرب بعضها إلى بعض اكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي ورجل برجل إلا حائكا أو حجاما وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران وإنما يرويهما بقية عن زرعة بن عبد الله وزرعة غير معروف ولعمران بن أبي الفضل غير ما ذكرت من الحديث من رواية بن عياش عنه وضعفه بين على حديثه

السنن الكبرى للبيهقي (7/ 134)
14144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد بن على الإسفرائينى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو صادق : محمد بن أحمد الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا بقية حدثنا زرعة بن عبد الله الزبيدى عن عمران بن أبى الفضل عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : العرب أكفاء بعضها بعضا قبيل بقبيل ورجل برجل والموالى أكفاء بعضها بعضا قبيل بقبيل ورجل برجل إلا حائك أو حجام .