logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكم من لا يفارقُكم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى اهلِهِ فاستحيوهم وأكرِموهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/115
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الوصايا النافعة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [حديثُ أمرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالاتجارِ في مالِ اليتيمِ لئلَّا تأكلُه الصدقةُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 331/14
التصنيف الموضوعي: بيوع - تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - صلُّوا على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/44
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من زار قبورَ أهلِ بيتي كتب اللهُ له سبعين حجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، باطل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/482
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - فضل الحج والعمرة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

5 - من زار أهلَ بيتِي بعدَ وَفاتي كُتِبَت له سبعونَ حجةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 297/13
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

6 - من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليه سائرَ السنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/251
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من زار أهلَ بيتي بعدَ وفاتي كُتِبَت له سبعونَ حجةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 284/9
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

8 - فاتَّبعتُه [يعني عمرَ] فدخل دارًا ثم دخل حجرةً فاستأذنتُ وسلمتُ فأذِن لي فدخلتُ عليه، فإذا هو جالسٌ على مسحٍ (بساطٍ) متكئ على وسادتين من أدمٍ محشوتين ليفًا فنبذ إليَّ بإحداهما فجلستُ عليها وإذا بهو في صُفَّة فيها بيتٌ عليه سترٌ، فقال: يا أمَّ كلثومٍ ألا تخرجين إلينا تأكلين معنا من هذا. قالت: إني أسمع عندك حسَّ رجلٍ، قال: نعم ولا أُراه من أهلِ البلدِ. قالت: لو أردتَ أنْ أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتني كما كسى ابنُ جعفرٍ امرأتَه. وكما كسى الزبيرُ امرأتَه. وكما كسى طلحةُ امرأتَه. قال: أو ما يكفيك أنْ يقالَ أمُّ كلثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وامرأةُ أميرِ المؤمنين عمرَ. فقال: كُلْ فلو كانت راضيةً لأطعمتُك أطيبَ من هذا
خلاصة حكم المحدث : قصة باطلة لا تثبت رواية ولا دراية
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/371
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

9 - حديثُ إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ [يعني حديث: بينما رجُلٌ يصَلِّي مُسبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ ثمَّ سَكَتَّ عنه؟! فقال: إنَّه كان يصَلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبلٍ إزارَه]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فاتبعته [يعني: عمرَ] فدخل دارًا ثم دخل حجرةً فاستأذنتُ وسلمتُ فأذِن لي فدخلتُ عليه فإذا هو جالسٌ على مسح ٍ( بساطٍ ) متكئٌ على وِسادتينِ من أدَمٍ محشوتينِ ليفًا, فنبذ إليَّ بإحداهما فجلست عليها وإذا بهوٌ في صفةٍ فيها بيتٌ عليه ستيرٌ فقال : يا أمَّ كلثومٍ غداءَنا, فأخرجت إليه خُبزةً بزيتٍ في عَرضِها ملحٌ لم يُدقْ, فقال : يا أمَّ كلثومٍ ألا تخرُجين إلينا تأكلينَ معَنا مِن هذا قالت : إني أسمعُ عندَك حِسَّ رجلٍ قال : نعم ولا أراه من أهلِ البلدِ, قالت : لو أردتَ أن أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتَني كما كسا ابنُ جعفرٍ امرأتَه, وكما كسا الزبيرُ امرأتَه, وكما كسا طلحةُ امرأتَه, قال : أو ما يكفيكِ أن يُقالَ : أمُّ كلثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وامرأةُ أمير المؤمنين عمرَ فقال : كلْ فلو كانت راضيةً لأطعَمَتك أطيبَ من هذا
خلاصة حكم المحدث : قصة باطلة لا تثبت رواية ولا دراية
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 204/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

11 - بينما رجلٌ يصلي مسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ما لك أمرته أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: ((إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/235
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينما رجلٌ يُصلي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمرتُه أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 157/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ نَهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ.
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث فيه ضعيفة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/273
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ الرجلَ إذا مات بغيرِ مولدِه قيسَ له من مولدُه إلى منقطعِ أثرِه في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لعله [يكون شاذًّا] والمتن فيه غرابة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

16 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

18 - إذا اتُّخذ الفيءُ دُولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزكاةُ مَغرمًا ، وتُعُلِّمَ لغيرِ الدينِ، وأطاعَ الرجلُ امرأتَه، وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه، وأقصى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهُم، وأُكرمَ الرجلُ مَخافةَ شرِّه، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشُربتِ الخمورُ، ولَعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها. فليترقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومَسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قُطع سلكُه فتتابعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حكم الأغاني - الغناء مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد فتن - وقوع المسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا اتُّخذ الفيءُ دُولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزكاةُ مغرمًا ، وتُعلِّم لغيرِ الدينِ، وأطاع الرجلُ امرأتَه، وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه، وأقصى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وساد القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم ، وأُكرِم الرجلُ مخافةَ شرِّه، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشرِبت الخمورُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها. فليترقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قطِع سلكُه فتتابعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/245
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حكم الأغاني - المعازف والدف زكاة - منع الزكاة إمامة وخلافة - إمارة الموالي والمفضول على الفاضل بر وصلة - العقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ سَعَتِها: فلو رُزِقَ كُلُّ واحدٍ منهم عَشرةُ آلافٍ مِنَ الوَلَدِ وَسِعَتْهم؛ فإنَّ أدناهم من يَنظُرُ في مُلْكِه مَسيرةَ أَلْفَي عامٍ! [يعني حديث: إنَّ أدنَى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً لمَن ينظرُ في مُلكِهِ ألفَي سنةٍ يرَى أقصاهُ كما يرَى أدناهُ وإنَّ أفضلَهُم منزلةً لمَن ينظرُ إلى وجهِ اللَّهِ جلَّ وعزَّ كلَّ يومٍ مرَّتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ جذبِ الرجلِ رجلًا من حاشيةِ الصفِّ ليقومَ معه [يعني حديث: أنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرَى مِن خلفِه كما يَرَى مِن بينِ يديْهِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا دخلتَ في الصَّفِّ أو جذبتَ رجلًا صلَّى معكَ أَعِدِ الصلاةَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [وابصة بن معبد الأسدي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ عن أبيه أنَّه نَزَل بتَبُوكَ وهو حاجٌّ، فإذا رجُلٌ مُقعَدٌ، فسأَلْتُه عن أمْرِه، قال: سأحَدِّثُك حديثًا فلا تحدِّثْ به ما سَمِعتَ أنِّي حَيٌّ: (إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل بتَبُوكَ إلى نَخلةَ، فقال: هذه قِبْلَتُنا، ثمَّ صلَّى إليها، قال: فأقبَلْتُ وأنا غلامٌ أسعى حتى مررْتُ بينَه وبينَها، فقال: قَطَع صَلاتَنا قَطَع اللهُ أثَرَه! قال: فما قُمتُ عليهما إلى يَومي هذا.
خلاصة حكم المحدث : المتن منكر، والسند ضعيف
الراوي : رجل مقعد | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة

23 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له : ألم تؤمنُ بي؟ قال اليهوديُّ : لا أومنُ بك، فقال له : ادعُ تلك الشجرةَ، فقال لها : إن محمدًا يدعوكِ فجاءت إليه تُظلِّلُه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها : من أنا قالت : إنك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتينِ بعدَ ذلك ثم صعدت الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ، وطلبت من اللهِ الإذنَ لها بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : أيُّها اليهوديُّ : قبِّلْ كفَّي وقدمَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفَه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له: ألم تؤمنْ بي؟ قال اليهودِيُّ: لا أومنُ بك. فقال له: ادعُ تلك الشجرةَ. فقال إنَّ محمدًا يدعوك فجاءت إليه تُظلُّه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها مَن أنا؟ قالت: إنَّك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتين بعد مشاهدةِ هذه المعجزةِ، ثم صعِدتِ الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ وطلبتْ من الله الإذنَ بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال: أيُّها اليهوديُّ قبِّلْ كفَّيْ وقدمَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

25 - حديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ [يعني حديث: كانت ليلتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مساءَ يومِ النَّحرِ فصار إليَّ ودخل عليَّ وهبُ ابنُ زمعةَ ومَعَهُ رجلٌ من آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مَتَقَمِّصِينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوهْبٍ هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله قال لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال صلى الله عليه وسلم انزِعْ عنكَ القميصَ قال فَنَزَعَهُ مِنْ رأسِهِ ونزع صاحِبُهُ قميصَهُ مِنْ رأسِهِ ثم قال ولمَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رميتُم الجمرةَ أن تَحِلُّوا يعني من كل ما حَرُمْتُم منه إلا النساءُ فإذا أمسيتم قبلَ أنْ تطوفوا هذا البيتَ صرتُم حرُمًا كهيْئَتِكم قبلَ أنْ تَرْموا الجمرةَ حتى تطوفوا بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة وأم قيس بنت محصن | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

26 - أحاديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : كلها غير صحيحة
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/58
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أحاديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيحة
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إسلام - فضل الشهادتين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له جاء في أخبار موضوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/65
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - أبو أمامة الباهلي إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ الصُّورِ [يعني حديث: لمَّا فرغَ اللهُ من خلقِ السَّماواتِ والأرضِ، خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ، فهو واضِعُهُ على فيهِ، شاخصٌ ببصَرِهِ إلى العرشِ، ينتظرُ متى يؤمرُ، قال أبو هريرةَ : يا رسولَ اللهِ ! وما الصُّورُ ؟ قال : قَرْنٌ، قال : وكيفَ هو ؟ قال : قرنٌ عظيمٌ يُنفخُ فيه ثلاثُ نفَخاتٍ، الأولَى : نفخةُ الفزَعِ، والثَّانيةُ : نفخةُ الصَّعقِ، والثَّالثةُ : نفخةُ القيامِ لربِّ العالمينَ، يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إسرافيلَ بالنَّفخةِ الأولى، فيقولُ : انفخْ نفخةَ الفزَعِ ! فيفزعُ أهلُ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا من شاء اللهُ، ويأمرهُ اللهُ فيُديمها ويطوِّلها، فلا يفتُرُ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ} فيُسيِّر اللهُ الجبالَ فتكونُ سرابًا، وتُرَجُّ الأرضُ بأهلِها رجًّا، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} فتكونُ الأرضُ كالسَّفينةِ الموبقَةِ في البَحرِ تضربُها الأمواجُ تُكفأُ بأهلِها، أو كالقِنديلِ المعلَّقِ بالعرشِ ترجِّحهُ الأرواحُ، فتَميدُ النَّاسُ على ظهرِها، فتذْهَلُ المراضعُ، وتضعُ الحواملُ، وتشيبُ الوِلدانُ، وتطيرُ الشَّياطينُ هاربةً حتَّى تأتي الأقطارَ؛ فتلقاها الملائكةُ، فتضربُ وجوهَها، فترجعُ، ويولِّي النَّاسُ مُدبرينَ ينادي بعضُهُم بعضًا، وهو الَّذي يقولُ الله ُ: {يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} فبينما هُمْ على ذلك، إذ تصدَّعتْ الأرضُ من قُطرٍ إلى قطرٍ، فرأوَا أمرًا عظيمًا، وأخذَهم لذلكَ من الكَربِ ما اللهُ أعلمُ به، ثمَّ نظَروا إلى السَّماءِ، فإذا هي كالمُهْلِ، ثمَّ خُسِفَ شمسُها، وخُسفَ قمرُها، وانتثرَتْ نجومُها، ثمَّ كُشِطَتْ عنهم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والأمواتُ لا يعلمونَ بشيءٍ من ذلك، فقال أبو هريرةَ : فمن استثنَى اللهُ حين يقولُ : {فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} قال : أولئك الشُّهداءُ، وإنَّما يصلُ الفزعُ إلى الأحياءِ، أولئك أحياءٌ عند ربِّهِم يُرزَقونَ، وقاهُم اللهُ فزَعَ ذلك اليومِ وآمَنَهم، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}... إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع الأنصاري ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ الصُّورِ [يعني حديث: لمَّا فرغَ اللهُ من خلقِ السَّماواتِ والأرضِ، خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ، فهو واضِعُهُ على فيهِ، شاخصٌ ببصَرِهِ إلى العرشِ، ينتظرُ متى يؤمرُ، قال أبو هريرةَ : يا رسولَ اللهِ ! وما الصُّورُ ؟ قال : قَرْنٌ، قال : وكيفَ هو ؟ قال : قرنٌ عظيمٌ يُنفخُ فيه ثلاثُ نفَخاتٍ، الأولَى : نفخةُ الفزَعِ، والثَّانيةُ : نفخةُ الصَّعقِ، والثَّالثةُ : نفخةُ القيامِ لربِّ العالمينَ، يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إسرافيلَ بالنَّفخةِ الأولى، فيقولُ : انفخْ نفخةَ الفزَعِ ! فيفزعُ أهلُ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا من شاء اللهُ، ويأمرهُ اللهُ فيُديمها ويطوِّلها، فلا يفتُرُ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ} فيُسيِّر اللهُ الجبالَ فتكونُ سرابًا، وتُرَجُّ الأرضُ بأهلِها رجًّا، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} فتكونُ الأرضُ كالسَّفينةِ الموبقَةِ في البَحرِ تضربُها الأمواجُ تُكفأُ بأهلِها، أو كالقِنديلِ المعلَّقِ بالعرشِ ترجِّحهُ الأرواحُ، فتَميدُ النَّاسُ على ظهرِها، فتذْهَلُ المراضعُ، وتضعُ الحواملُ، وتشيبُ الوِلدانُ، وتطيرُ الشَّياطينُ هاربةً حتَّى تأتي الأقطارَ؛ فتلقاها الملائكةُ، فتضربُ وجوهَها، فترجعُ، ويولِّي النَّاسُ مُدبرينَ ينادي بعضُهُم بعضًا، وهو الَّذي يقولُ الله ُ: {يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} فبينما هُمْ على ذلك، إذ تصدَّعتْ الأرضُ من قُطرٍ إلى قطرٍ، فرأوَا أمرًا عظيمًا، وأخذَهم لذلكَ من الكَربِ ما اللهُ أعلمُ به، ثمَّ نظَروا إلى السَّماءِ، فإذا هي كالمُهْلِ، ثمَّ خُسِفَ شمسُها، وخُسفَ قمرُها، وانتثرَتْ نجومُها، ثمَّ كُشِطَتْ عنهم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والأمواتُ لا يعلمونَ بشيءٍ من ذلك، فقال أبو هريرةَ : فمن استثنَى اللهُ حين يقولُ : {فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} قال : أولئك الشُّهداءُ، وإنَّما يصلُ الفزعُ إلى الأحياءِ، أولئك أحياءٌ عند ربِّهِم يُرزَقونَ، وقاهُم اللهُ فزَعَ ذلك اليومِ وآمَنَهم، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}... إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 4/327
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكم من لا يفارقُكم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى اهلِهِ فاستحيوهم وأكرِموهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/115 التخريج : أخرجه الترمذي (2800)
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الوصايا النافعة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عَقلُ شِبهِ العَمدِ مُغَلَّظٌ مِثلُ عَقلِ العَمدِ، ولا يُقتَلُ صاحِبُه. وذلك أن يَنزوَ الشَّيطانُ فتَكونَ فِتنةٌ، فتَكونَ دِماءٌ بَينَ النَّاسِ في غَيرِ ضَغينةٍ ولا حَملِ سِلاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 65/29 التخريج : أخرجه أبو داود (4565)، وأحمد (6718) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (3144) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، ويَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ. وكان الفاكِهُ بنُ سَعدٍ يَأمُرُ أهلَه بالغُسلِ في هذه الأيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 342/13 التخريج : أخرجه أحمد (16720) واللفظ له، وابن ماجه (1316) والطبراني (828) (18/ 320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
|أصول الحديث

4 - من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ [وسَّع اللهُ عليه سائرَ سَنتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء..وروي عن عمر من قوله وفي إسناده مجهول لا يعرف
الراوي : [عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وأبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء

5 - من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليه سائرَ السنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/251 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديثُ نَهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ.
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث فيه ضعيفة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/273 التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2353) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اطَّلى بَدَأ بعَورَتِه فطَلاها بالنُّورةِ، وسائِرَ جَسَدِه أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 169/17 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751)، وأحمد ()، والطبراني (23/ 326) (748)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 67) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - الإطلاء بالنورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اطَّلى بَدَأ بعَورَتِه فطَلاها بالنُّورةِ، وسائِرَ جَسَدِه أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 193/13 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751) واللفظ له، والطبراني ((23/ 326)) (748) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((5/ 67)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - الإطلاء بالنورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - إنَّ الرجلَ إذا مات بغيرِ مولدِه قيسَ له من مولدُه إلى منقطعِ أثرِه في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لعله [يكون شاذًّا] والمتن فيه غرابة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ، وأن يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فاهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف من جميع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 167/6 التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1621) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تغطية الفم في الصلاة صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

11 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أن يبولَ الرَّجُلُ قائمًا، أو يمسَحَ جَبْهَتَه قبل أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه.
خلاصة حكم المحدث : شاذ على تقدير سلامة سعيد بن عبيد الله
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

12 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

13 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

14 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن نَقرةِ الغُرابِ، وافتِراشِ السَّبُعِ، وأن يوطِّنَ الرَّجُلُ المَكان في المَسجِدِ كما يوطِّنُ البَعيرُ.  
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض الضعف
الراوي : عبد الرحمن بن شبل الأنصاري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 87/20 التخريج : أخرجه أبو داود (862) والنسائي (1112) واللفظ لهما، وابن ماجه (1429) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن الافتراش ونقرة الغراب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - ما جاء في توطين المكان في المسجد يصلي فيه آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

15 - في الرَّجُلِ الذي شُجَّ فاغتَسَلَ فماتَ: إنَّما كان يَكفيه أن يَتَيَمَّمَ، ويَعصِبَ على جُرحِه خِرقةً، ثُمَّ يَمسَحَ عليها، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 100/31 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1661)، والبغوي في ((شرح السنة)) (313) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة علم - ذم الفتوى بالرأي
|أصول الحديث

16 - الحِجرُ يمينُ اللهِ [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ قولَه: الرُّكنُ -يعني: الحَجَرَ- يمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها خَلْقَه مُصافَحةَ الرَّجُلِ أخاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصواب وقفه على ابن عباس
الراوي : [محمد بن عباد] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 67/3 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8919)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 323)، وابن أبي عمرو العدني في المسند كما في ((المطالب العالية)) (1223) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

17 - قال رَجُلٌ: مَسِستُ ذَكَري، أو قال: الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ، أعليه الوُضوءُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، إنَّما هو بَضعةٌ مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وشاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : طلق بن علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 65/31 التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

18 - إذا اتُّخذ الفيءُ دُولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزكاةُ مَغرمًا ، وتُعُلِّمَ لغيرِ الدينِ، وأطاعَ الرجلُ امرأتَه، وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه، وأقصى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهُم، وأُكرمَ الرجلُ مَخافةَ شرِّه، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشُربتِ الخمورُ، ولَعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها. فليترقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومَسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قُطع سلكُه فتتابعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 79 التخريج : أخرجه الترمذي (2211)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حكم الأغاني - الغناء مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد فتن - وقوع المسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا اتُّخذ الفيءُ دُولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزكاةُ مغرمًا ، وتُعلِّم لغيرِ الدينِ، وأطاع الرجلُ امرأتَه، وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه، وأقصى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وساد القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم ، وأُكرِم الرجلُ مخافةَ شرِّه، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشرِبت الخمورُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها. فليترقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قطِع سلكُه فتتابعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/245 التخريج : أخرجه الترمذي (2211)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حكم الأغاني - المعازف والدف زكاة - منع الزكاة إمامة وخلافة - إمارة الموالي والمفضول على الفاضل بر وصلة - العقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ طَلحةَ بنَ البَراءِ مَرِضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُه، فقال: إنِّي لا أرى طَلحةَ إلَّا قد حَدَثَ فيه المَوتُ، فآذِنوني بهِ وعَجِّلوا؛ فإنَّه لا يَنبَغي لجيفةِ مُسلِمٍ أن تُحبَسَ بَينَ ظَهرَي أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : الحصين بن وحوح | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 8/21 التخريج : أخرجه أبو داود (3159) واللفظ له، والبيهقي (6694) باختلاف يسير، والطبراني ((4/ 28)) (3554) باختلاف يسير مطولا
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - عيادة المريض صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

21 - قدَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أُغَيلِمةَ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ- على حُمراتٍ لنا مِن جَمعٍ، فجَعَلَ يَلطَحُ أفخاذَنا، ويَقولُ: أُبَينيَّ لا تَرموا الجَمرةَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ. [وفي رِوايةٍ]: قدَّمَ ضَعَفةَ أهلِه، وقال: لا تَرموا الجَمرةَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وله شاهدان ضعيفان
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 210/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3025) وأحمد (2082) واللفظ لهما، وأبو داود (1940) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - حَديثُ النَّهيِ أن يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحتَ شَجَرةٍ مُثمِرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 121/21 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 135)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 93) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال مزارعة - حريم الشجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
|أصول الحديث

23 - الرِّبا بضعٌ وسَبعونَ حوبًا، أدناهُ كَأن يَنكِحَ الرَّجُلُ أُمَّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 248/12 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2274)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 261) كلاهما بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (173) بزيادة بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التشديد على من أتى ذات محرم حدود - ذم الزنا وتحريمه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

24 - مِن السُّنَّةِ أن لا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بالتَّيَمُّمِ إلَّا صَلاةً واحِدةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 102/31 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (830)، والطبراني في ((الكبير)) (11/ 62) (11050)، والدارقطني في ((سننه)) (710) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

25 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 135/13 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 94)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74)، والبيهقي (501) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث

26 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 120/17 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 94)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74)، والبيهقي (501) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث

27 - دِرهَمُ رِبًا يَأكُلُه الرَّجُلُ وهو يَعلَمُ أشَدُّ مِن سِتٍّ وثَلاثينَ زَنيةً.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : عبد الله بن حنظلة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 388/16 التخريج : أخرجه أحمد (21957) والبزار (3381) والضياء في ((المختارة)) ((9/ 267)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه ربا - ذم الربا وآكله وموكله آداب عامة - ضرب الأمثال ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحتَزِمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 157/6 التخريج : أخرجه البيهقي (3295) واللفظ له، وأبو داود (3369)، وأحمد (9017) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

29 - أن لا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بالتَّيَمُّمِ إلَّا صَلاةً واحِدةً، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 277/24 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (830)، والطبراني في ((الكبير)) (11/ 62) (11050)، والدارقطني في ((سننه)) (710) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَتَوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضلِ طهورِ المَرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجماعة
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 27/17 التخريج : أخرجه أبو داود (82) والترمذي (64) واللفظ لهما، وأحمد (20657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث