logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه حين بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ إلى أهلِ مكَّةَ، فكنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي، فقِيلَ: بأيِّ شيءٍ كنتُ تُنادي؟ قال: أُمِرْنا أنْ نُناديَ: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ كَلِمةً كأنَّها عَهدٌ، فأجَّلَه إلى أربعةِ أشهرٍ، فإذا مَضَتِ الأشهرُ؛ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المُشركينَ ورسولُه، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لدَغتْني عَقربٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّكَ قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَحطَ المَطَرِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنبَرٍ، فوُضِعَ، ثُم صلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يَخرُجونَ يومًا، فقالت عائشةُ: وخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين بَدا حاجِبُ الشمسِ ، فقعَدَ على المِنبَرِ، فحمِدَ اللهَ تعالى ثُم قال: إنَّكم شَكَوْتم إلَيَّ جَدْبَ جَنابِكم، واستِئْخارَ المَطَرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكمُ اللهُ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكم أنْ يَستَجيبَ لكم، ثُم قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَفعَلُ ما يَشاءُ. ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5404
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء جمعة - الخطبة على المنبر استسقاء - الاستسقاء في المصلى استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ قال: أتَيْنا حُذَيْفةَ حينَ قُتِلَ عُثمانُ رضي اللهُ عنه، فغلَبَنا على حُجرتِهِ وبيتِهِ مِن رَبيعةَ ومُضَرَ ويَمَنٍ، فقال: لا تبرَحُ ظُلمةُ مُضَرَ بكلِّ عبدٍ مُؤمِنٍ تَفتِنُهُ، وتقتُلُهُ، أو يضرِبُهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ والمُؤمنونَ، حتى لا يمنَعوا ذَنَبَ تَلْعةٍ ، فقال لهُ رجُلٌ: أتقولُ هذا وأنتَ من مُضَرَ، فالتفَتَ إليه فقال: ألَا أقولُ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - فتنة قتل عثمان فتن - بدء الفتنة فتن - فعل من بقي في حثالة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قلتُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ، ما أتيتُك حتى حلَفتُ عددَ هؤلاء -وجمَعَ بينَ أصابعِ يدَيْه- ألَّا آتيَك ولا آتيَ دِينَك، وقد جئتُك امْرَأً لا أَعقِلُ شيئًا إلَّا ما علَّمَني اللهُ ورسولُه، وإنِّي أسألُك بوجهِ اللهِ: بمَ بعَثَك إلينا ربُّنا عزَّ وجلَّ؟ قال: بالإسلامِ، قُلتُ: وما آيةُ الإسلامِ؟ قال: أنْ تقولَ: أسلَمتُ وَجْهي للهِ وتَخَلَّيْتُ، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزكاةَ، كلُّ مسلمٍ على مسلمٍ مُحرَّمٌ، أخوانِ نَصِيرَانِ ، لا يَقبَلُ اللهُ مِن مُشرِكٍ أشرَكَ بعدَما أسلَمَ عملًا، أو يُفارِقَ المشرِكينَ إلى المسلمينَ، ما لي أُمسِكُ بحُجَزِكُم عن النَّارِ؟ ألَا إنَّ ربِّي داعِيَّ -أو راعِيَّ. شكَّ ابنُ مرزوقٍ، وقال عليٌّ في حديثِه: ألَا إنَّ ربِّي داعِيَّ، ولم يشُكَّ- فيقولُ: هل بلَّغتَ عبادِي؟ فأقولُ: يا ربِّ، قد بلَّغتُهم، فلْيُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم، ثمَّ إنَّكم تُدْعَوْنَ مُفَدَّمَةً أفواهُكم بالفِدَامِ، ثمَّ إنَّ أوَّلَ ما يَبِينُ عن أحدِكم فَخِذُه وكَفُّه، ثمَّ نظَرتُ إلى نبيِّ اللهِ حينَ ضرَب بيدِه فَخِذَه، قال: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، هذا دِينُنا؟ قال: هذا دِيني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4160
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَجُلًا مُولَّدًا أطلَسَ من أهلِ مكَّةَ كان يَخدُمُ أبا بَكرٍ في خِلافَتِه، فلَطَفَ به حتى بَعَثَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه مُصدِّقًا فبَعَثَه معه، وأَوْصاه به، فلَبِثَ قريبًا من شَهرٍ، ثم جاءَ يوضِعُ بَعيرَه قد قَطَعَه المُصدِّقُ، فلمَّا رَآه أبو بَكرٍ قال: وَيلَكَ ما لكَ؟، قال: يا أبا بَكرٍ، وَجَدَني خُنتُ فَريضةً، فقَطَعَ فيها يَدي، قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: قاتَلَ اللهُ هذا الذي قَطَعَ يَدَكَ في فَريضةٍ خُنتَها، واللهِ إنِّي لأَراه يَخونُ أكثَرَ من ثلاثينَ فَريضةً، والذي نَفْسي بيَدِه لئن كُنتَ صادِقًا لأُقيدَنَّكَ منه، فمَكَثَ عندَ أبي بَكرٍ بمَنزِلَتِه التي بها كان يقومُ، فيُصَلِّي منَ اللَّيلِ، فيَتَعارُّ أبو بَكرٍ عن فِراشِه، فإذا سَمِعَ قِراءَتَه فاضتْ عَيْناه، وقال: قاتَلَ اللهُ الذي قَطَعَ يَدَ هذا، قالت: فبَينا نحن على ذلك، طُرِقَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ فسُرِقَ بيتُها، فلمَّا صَلَّى أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه صَلاةَ الفَجرِ قامَ في الناسِ، فقال: إنَّ الحيَّ قد طُرِقوا اللَّيلَ فسُرِقوا، فانْفَضُّوا لابتِغاءِ متاعِهم، قالت: فاستأذَنَ علينا ذلك الأقطَعُ، وأنا جالِسةٌ في حِجالٍ، فقال: يا أبا بَكرٍ، سُرِقتُمُ الليلةَ؟ قال: نَعَمْ قال: فرَفَعَ يَدَه الصَّحيحةَ ويَدَه الجَذْماءَ، فقال: اللَّهُمَّ عَيِّنْ على سارِقِ أبي بَكرٍ، قالت: فواللهِ ما ارتَفَعَ النَّهارُ حتى أُخِذَتِ السَّرِقةُ من بيتِه، فأُتِيَ به أبو بَكرٍ، فقال له: وَيحَكَ، واللهِ ما أنتَ باللهِ بعالِمٍ، اذهَبوا به فاقطَعوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 75
التصنيف الموضوعي: حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه رقائق وزهد - الاستعطاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُطيعِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وكان اسمُه العاصيَ، فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُطيعًا، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أمَرَ بقَتلِ هؤلاء الرَّهطِ بمكَّةَ يقولُ: لا تُغْزى مكَّةُ بعدَ هذا العامِ أبدًا، ولا يُقتَلُ رَجُلٌ من قُرَيشٍ صَبرًا بعدَ العامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مطيع بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1508
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه مناقب وفضائل - فضائل القبائل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضل قريش مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  أحَبُّ الأيامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ ، فقَرَّبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٍ خَمسًا أو سِتًّا، فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إليه بأيَّتِها يَبدَأُ، فلما وَجَبتْ جُنوبُها قال كَلِمةً خَفيَّةً لم أَفقَهْها، فقُلتُ للذي كان إلى جَنْبي: ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قال: مَن شاءَ اقتَطَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1319
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان عبدٌ مِن عبيدِ اللهِ أعطاهُ اللهُ مالًا وولَدًا، وكان لا يُقيمُ بدِينِ اللهِ دِينًا، فلبِث حتى إذا ذهَب منه عُمُرٌ، وبقي عُمُرٌ، تذكَّر فعَلِم أنْ لمْ يَبْتَئِرْ عندَ اللهِ خيرًا، دعا بَنيهِ، فقال: أيَّ أبٍ تَعلَمونَ؟ قالوا: خيرَهُ يا أبانا، قال: فواللهِ لا أدَعُ عندَ رجُلٍ منكم مالًا هو منِّي إلَّا أخَذْتُهُ، أو لَتَفْعَلُنَّ ما آمُرُكم به، قال: فأخَذ عليهم ميثاقًا وربِّي، قال: إمَّا لا، فإذا أنا مِتُّ فخُذوني فأَلْقُوني في النَّارِ حتى إذا كُنْتُ حُمَمًا فدُقُّوني، ثمَّ اذْرُوني في الريحِ لعَلِّي أُضِلُّ اللهَ، قال: ففعَلوا به وربِّ محمَّدٍ حينَ مات، فَجِيءَ به أحسَنَ ما كان، فقدِم على اللهِ تعالى فقال: ما حمَلكَ على النَّارِ؟ قال: خَشْيَتُكَ يا ربَّاهُ، قال: أَسمَعُكَ راهبًا . فَتِيبَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمُزدَلِفةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، جِئتُ مِن جَبلَيْ طَيِّئٍ، واللهِ ما جِئتُ حتى أتعَبتُ نَفْسي وأنضَيتُ راحِلَتي ، وما تَرَكتُ جَبلًا مِن هذه الجِبالِ إلَّا وقد وَقَفتُ عليه، فهل لي مِن حَجٍّ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَهِدَ معنا هذه الصَّلاةَ، صلاةَ الفَجرِ بالمُزدَلِفةِ، وقد كان وقَفَ بعَرفةَ قبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه وقَضى تَفثَه. قال سُفْيانُ: وزاد زَكريَّا فيه -وكان أحفظَ الثَّلاثةِ لهذا الحديثِ- قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتَيتُ هذه السَّاعةَ مِن جَبلَيْ طَيِّئٍ، قد أكلَلتُ راحِلَتي ، وأتعَبتُ نَفْسي، فهل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن شَهِدَ معنا هذه الصَّلاةَ، ووقَفَ معنا حتى نُفيضَ، وقد كان وقَفَ قبلَ ذلك بعَرَفةَ ليلًا أو نَهارًا؛ فقدْ تَمَّ حَجُّه وقَضى تَفثَه. قال سُفْيانُ: وزاد داوُدُ بنُ أبي هِندٍ: فقال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين بَرَقَ الفَجرُ، ثُمَّ ذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4691
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال رَجُلٌ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّهُ لَيَقَعُ في نَفْسي ما أنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أتكَلَّمَ به. فقال ابنُ عبَّاسٍ: مِنَ الشَّكِّ يَعني؟ قال: فقال: نَعم. فقال: وهل يَسلَمُ مِن ذلك أحدٌ؟! وقد قال اللهُ عزَّ وجلَّ لِنَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ} [يونس: 94].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو زميل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2018/07/13
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة يونس أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ قال: الكبائرُ مِن أَوَّلِ سُورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علقمة أو مسروق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 354
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: كيف نفعَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: فرَدَّ يدَهُ إلى البِساطِ، فأمسَك به، قال: تفعَلونَ هكذا، وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا أنَّها ستكونُ فِتنةٌ، فلم يسمَعْهُ كثيرٌ منَ النَّاسِ، فقال مُعاذٌ: تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: ما قال؟ قال: يقولُ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: فكيف لنا يا رسولَ اللهِ؟ أو كيف نصنَعُ؟ قال: تَرجِعونَ إلى أمرِكمُ الأَوَّلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو واقد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ جاهِمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَرَدتُ أنْ أغزُوَ، وقد جِئتُكَ أستَشيرُكَ، فقال: هل لكَ من أُمٍّ؟، قال: نَعَمْ، قال: فالْزَمْها، فإنَّ الجَنَّةَ عندَ رِجْلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2132
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قَشِفٌ، فقال: هل لكَ مالٌ؟ قُلتُ: نَعم، قال: من أيِّ المالِ؟ قُلتُ: من كلِّ المالِ، منَ الإبلِ، والخيلِ، والرقيقِ، والغَنَمِ، قال: فإذا آتاكَ اللهُ مالًا، فلْيُرَ عليكَ، ثُم قال: هل تُنتَجُ إبلُ أهلِكَ صِحاحًا آذانُها، فتَعمِدَ إلى الموسى فتَقطَعَ آذانَها، فتقولَ: هذه بُحُرٌ، وتَشُقَّها أو تَشُقَّ جُلودَها، فتقولَ: هذه صُرُمٌ، فتُحرِّمَها عليكَ؟ قال: نَعم، قال: فإنَّ ما آتاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ لكَ حِلٌّ، وساعِدَ اللهِ عزَّ وجلَّ أشَدُّ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ، قال: وربَّما قال: وساعِدُ اللهِ عزَّ وجلَّ أسَدُّ من ساعِدِكَ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ من موساكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم،
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3041
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال تفسير آيات - سورة المائدة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - جاءَ رَجلٌ إلى عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وهو بعَرَفاتٍ، فقال: جِئْتُكَ مِنَ الكوفةِ، وترَكْتُ بها رَجلًا يُمْلي المصاحِفَ عن ظَهرِ قَلْبِه، قال: فغضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كادَ يَمْلأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّحْلِ ، وقال: وَيْحَكَ، مَن هو؟ قال: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، قال: فواللهِ ما زالَ يُطفئُ ويَذهَبُ عنه الغضَبُ حتى عادَ إلى حالِه التي كان عليها، ثُم قال: واللهِ ما أعلَمُ منَ النَّاسِ أحَدًا هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُخبِرُكم عن ذلك: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسمُرُ عند أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمْرِ من أُمورِ المُسلِمينَ، وأنَّه سمَرَ عنده ذاتَ ليلةٍ وأنا معه، قال: ثُم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخرَجْنا معه، فلمَّا دخَلَ المسجِدَ إذا رَجلٌ قائمٌ يُصلِّي، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَمِعُ قراءتَه، فما كِدْنا نَعرِفُ الرَّجلَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ، فلْيَقرَأْهُ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، ثُم جلَسَ الرَّجلُ يَدْعو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، فقُلْتُ: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه ولأُبشِّرَنَّه، فغَدَوْتُ إليه، فوجَدْتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني إليه فبشَّرَه، ولا واللهِ ما سبَقْتُه إلى خَيرٍ إلَّا سبَقَني إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5593
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - اغتباط صاحب القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أتيْتُ علِيًّا فلمْ أجِدْهُ، فقالت فاطمةُ: انطلَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعوهُ. قال: فجاء مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَا، ودخَلْتُ معهما، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ والحُسَيْنَ، فأقعَد كلَّ واحدٍ منهما على فَخِذِهِ، وأَدْنى فاطمةَ من حِجْرِهِ وزَوجَها، ثمَّ لفَّ عليهم ثوبًا، وأنا مُنْتَبِذٌ، ثمَّ قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ} [الأحزاب: 33] الآيةَ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هؤلاء أهلي، إنَّهم أهلُ حقٍّ. فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وأنا من أهلِكَ؟ قال: وأنتَ مِن أهلي. قال واثِلةُ: فإنَّها مِن أَرْجى ما أَرْجو.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ قال: يا عُبَيْدُ بنَ عُمَيْرٍ، أمَا علِمْتَ أنَّ الأرضَ عجَّتْ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ مِن نَوْمةِ العُلماءِ بالضُّحى مَخافةَ الغَفْلةِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 104
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: واللهِ لَأنْ أَحلِفُ تِسعًا أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه ليس به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 387
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِنازةِ رجلٍ مِن الأنصارِ، فلمَّا وُضِع السريرُ تَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، فالْتفَتَ فقال: أعلى صاحِبِكم دَينٌ؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ الأنصاريُّ: هما إليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4144
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كتَبَ حاطِبُ بنُ أبي بَلتَعةَ إلى أهلِ مكَّةَ، فأطلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَ علِيًّا والزُّبَيرَ في أثَرِ الكِتابِ، فأدْرَكا امرأةً، فأخرَجاهُ مِن قَرنٍ مِن قُرونِها، فأتَيا به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُرئَ عليه، فأرسَلَ إلى حاطِبٍ، فقال: يا حاطِبُ، أنتَ كتَبتَ هذا الكِتابَ؟ قال: نَعم يا رسولَ اللهِ. قال: فما حمَلَكَ على ذلك؟ قال: يا رسولَ اللهِ، أمَا واللهِ إنِّي لَناصِحٌ للهِ ولِرسولِهِ، ولكنِّي كنتُ غَريبًا في أهلِ مكَّةَ، وكان أَهْلي بَينَ ظَهرانَيْهم، فخَشيتُ عليهم، فكتَبتُ كِتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ورسولَهُ شَيئًا، وعسى أنْ يَكونَ فيه مَنفَعةٌ لأَهْلي. قال عُمَرُ: فاختَرَطتُ سَيفي، ثم قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمْكِنِّي مِن حاطِبٍ، فإنَّهُ قد كفَرَ؛ لِأضرِبَ عُنُقَهُ. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ابنَ الخطَّابِ، وما يُدريكَ؟ لعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ على هذه العِصابةِ مِن أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئتُم، فقد غفَرتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4436
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا آداب المجلس - التجسس إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دعا علِيٌّ النَّاسَ إلى البَيْعةِ، فجاء عبدُ الرحمنِ بنُ مُلْجِمٍ فردَّهُ مرَّتَيْنِ، ثمَّ قال: ما يَحبِسُ أَشْقاها؟ لَيَخْضِبَنَّ أوْ لَيَضَعَنَّ هذا من هذه، للِحْيَتِهِ من رأسِهِ، ثمَّ تمَثَّل بهذَيْنِ البيْتَيْنِ: اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْ ** تِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَا وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ ** إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، سمِعْتُ فُلانًا يُثْني عليكَ خَيرًا، ويقولُ خَيرًا، زعَمَ أنَّكَ أعطَيْتَه دينارَيْنِ؟ قال: لكنَّ فُلانًا ما يقولُ ذلك، لقد أصابَ منِّي ما بيْنَ مِئَةٍ إلى عَشَرةٍ، ثُم قال: إنَّ أحَدَكم لَيخرُجُ من عندي بمسأَلَتِه يَتأبَّطُها، أو نَحوَه، وما هي له إلَّا نارٌ. فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: فلم تُعْطيهِ؟ قال: فما أصنَعُ يَسأَلوني، ويَأْبى اللهُ عزَّ وجلَّ لي البُخلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5936
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - دخَلتُ مسجدَ حِمْصَ فقعَدْتُ في حَلْقةٍ فيها نيِّفٌ وثلاثونَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، منهم يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ كذا وكذا، ويُنصِتُ الآخَرونَ، ويقولُ الرجلُ منهم: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ كذا، ويُنصِتُ الآخَرونَ، وفيهم فتًى أَدْعَجُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا ، إذا اختلَفوا في شيءٍ انتهَوْا إلى قولِه، فلمَّا انصرَفتُ إلى منزلي بِتُّ بأطوَلِ ليلةٍ، فقلتُ: جلَستُ في حلْقةٍ فيها كذا وكذا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أعرِفُ مَنازِلَهم ولا أسماءَهم! فلمَّا أصبحتُ غَدَوْتُ إلى المسجدِ، فإذا الفتى الأدعَجُ قاعدٌ إلى ساريَةٍ، فجلَستُ إليه، فقلتُ: إنِّي لَأُحِبُّكَ للهِ عزَّ وجلَّ، قال: آللهِ، إنَّك لَتُحِبُّني للهِ تبارَكَ وتعالى؟ فقلتُ: آللهِ، إنِّي لأُحِبُّك للهِ عزَّ وجلَّ، فأخَذَ بحُبْوَتِي حتى مَسَّتْ رُكبتِي رُكبتَه، ثمَّ قال: آللهِ، إنَّك لَتُحبُّني للهِ عزَّ وجلَّ؟ فقلتُ: آللهِ، إنِّي لأُحبُّك للهِ عزَّ وجلَّ، فقال: أفلا أُخبِرُك بشيءٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقلتُ: بلى، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ يُظِلُّهم اللهُ عزَّ وجلَّ بظِلِّ عرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، قال: فبَيْنا نحن كذلك إذ مَرَّ رجلٌ ممَّن كان في الحلْقةِ، فقُمتُ إليه فقلتُ: إنَّ هذا حدَّثَني بحديثٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهل سمعتَه منه؟ قال: وما حدَّثَك؟ ما كان لِيُحدِّثَك إلَّا حقًّا، قال: فأخبَرتُه، فقال: سَمِعتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما هو أفضَلُ منه، سمعتُه يقولُ يَأْثُرُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتحابِّينَ فيَّ، وحقَّتْ للمُتواصِلينَ فيَّ، وحقَّتْ محبَّتي للمُتزاوِرينَ فيَّ، وحقَّتْ محبَّتي للمُتباذِلينَ فيَّ، قُلتُ: مَن أنت يَرحَمُك اللهُ؟ قال: أنا عُبادةُ بنُ الصامتِ، قُلتُ: فمَن الفتى؟ قال: معاذُ بنُ جبلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3892
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مناقب وفضائل - معاذ بن جبل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - صلَّيتُ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه على زينبَ رضِيَ اللهُ عنها بالمدينةِ، فكبَّرَ عليها أربعًا، ثم أرسَلَ إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تأمُرْنَ أن يُدخِلَها القَبرَ؟ قال: وكان يُعجِبُه أنْ يكونَ هو الذي يَلي ذلك، قال: فأرسَلوا إليه: انظُرْ مَن كان يَراها في حياتِها، فليكنْ هو الذي يُدخِلُها القَبرَ، فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: صَدَقتُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 329
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُتِيَ عليٌّ بالنَّجاشيِّ قد شَرِبَ الخَمرَ في رَمَضانَ، فضَرَبَه ثمانينَ، ثم أَمَرَ به إلى السِّجنِ، ثم أخرَجَه منَ الغَدِ فضَرَبَه عِشرينَ، ثم قال: إنَّما جَلَدتُكَ هذه العِشرينَ؛ لإفطارِكَ في رَمَضانَ، وجُرأتِكَ على اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مروان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 238
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - عن سُنَيْنٍ أبي جَميلةَ -رجُلٌ من بَني سُلَيمٍ- أنَّه وَجَد منبوذًا في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فجاء به إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما حمَلكَ على أخْذِ هذه النَّسَمةِ؟ فقال: وجدْتُها ضائعةً فأخذْتُها، فقال له عَرِيفيٌّ: يا أميرَ المُؤمنِينَ، إنَّه رجُلٌ صالحٌ. قال: أكذاكَ؟ قال: نَعمْ. قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: فاذهَبْ، فهو حُرٌّ ولكَ ولاؤُهُ، وعلينا نَفقتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 310
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط لقطة - أحكام اللقطة فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حَصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني قُرَيظةَ، فلمَّا اشتَدَّ عليهم الحِصارُ، قالوا: نَنزِلُ على حُكمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، فأرسَلَ إلى سعدٍ، قال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ: فلمَّا طَلَعَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قوموا إلى سَيِّدِكم -أو إلى خيرِكم-، قال: احكُمْ فيهم؟ قال: أحكُمُ أنْ تُقتَلَ قَتَلتُهم، وأنْ تُسبى ذَراريُّهم، وأنْ تُقسَمَ أمْوالُهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد حَكَمتَ بيْنَهم بحُكمِ اللهِ وبحُكمِ رسولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3578
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الأسرى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: إنَّ مَوْلاةً لمَوالي بَني عبدِ المُطَّلِبِ.. ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، وزاد: ومَن رغِب عن سُنَّتي فليْسَ منِّي. [يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن أبي ذَرٍّ، في حديثِ إسلامِه، قال: فانتَهيْتُ إليه -يعني إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وقد صَلَّى هو وصاحِبُه -يعني أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه- فكُنتُ أوَّلَ مَن حيَّاه بتحيَّةِ أهلِ الإسلامِ، فقال: وعليكَ ورحمةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1595
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه البخاري (3372)، ومسلم (151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

2 - نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه البخاري (3372)، ومسلم (151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

3 - فذكَر مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، ولمْ يَقُلْ: إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]. [يعني حديثَ: نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه البخاري (3372)، ومسلم (151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - عام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  نادَتِ امرأةٌ ابنَها وهو في صَومَعةٍ، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللَّهمَّ أُمِّي أو صَلاتي؟ قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللَّهمَّ أُمِّي أو صَلاتي؟ حتى كان ذلك منها ثلاثَ مرَّاتٍ، قالت: اللَّهمَّ لا يَمُتْ جُرَيجٌ حتى ينظُرَ في وجْهِه المَيامِسُ، وكان يَأوي إلى صَومَعتِه راعيَةٌ تَرعى الغَنَمَ فوَلَدتْ، فقيلَ لها: ممَّن هذا الوَلَدُ؟ قالت: مِن جُرَيجٍ، فنَزَلَ من صَومَعتِه، قال جَرُيجٌ: أين هذه التي تزعُمُ أنَّ ولدَها لي؟ قال: يا بابوسُ ، مَن أبوكَ؟ قال: أبي راعي الغَنَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1512
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - دعوة الوالدين علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| شرح حديث مشابه

5 - أمَرني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بآلِ رسولِ اللهِ الليلةَ، وتقدَّم إليَّ ألَّا تنامَ حتى تحفَظَ لي صلاةَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ قال: فصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ العِشاءَ، فلمَّا قضى صلاتَهُ، وانصرَف النَّاسُ، فلمْ يَبقَ في المسجِدِ أحَدٌ غَيْري، قال النَّبيُّ: مَن هذا؟ فقال: أعبْدُ اللهِ؟ قُلْتُ: نَعمْ، قال: فمَهْ؟ قُلْتُ: أمرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكُمُ الليلةَ، قال: فالْحَقْ إذَنْ. قال: فدخَلْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: افرُشْ عبدَ اللهِ، فأتَيْتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ حَشْوُها لِيفٌ ، فنام حتى سمِعْتُ غَطيطَهُ أو خَطيطَهُ ، ثمَّ استَوى على فِراشِهِ قاعدًا، ثمَّ رفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ، وقال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وقرَأ هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ {إِنَّ فِي خَلْقِ...} [آل عمران: 190] حتى ختَم السُّورةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (12) واللفظ له، والحاكم (6286)، وأبو يعلى (2545) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

6 -  مَن سَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ الشَّهادةَ صادِقًا من قَلبِه بلَّغَه اللهُ عزَّ وجلَّ مَنازِلَ الشُّهداءِ، وإنْ مات على فِراشِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2317 التخريج : أخرجه مسلم (1909) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - النية في القتال والغزو إحسان - الإخلاص آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث

7 - قال ابنُ إسحاقَ: فذكَرْتُ ذلك من حديثِهِ حينَ سمِعْتُهُ يقولُ: فهَلَّا ترَكْتُموهُ، لعاصِمِ بنِ عُمرَ بنِ قَتادةَ، فقال: حدَّثَني حسنُ بنُ محمَّدِ بنِ علِيٍّ قال: حدَّثَني ذلك مِن قولِ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ: هَلَّا ترَكْتُموهُ. لماعِزٍ مِن سِتٍّ مِن رجالِ أسلَمَ، وما أَتَّهِمُ القومَ، ولمْ أعرِفِ الحديثَ، فجِئْتُ جابرًا، فقُلْتُ: إنَّ رجالًا مِن أسلَمَ يُحدِّثونَ أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال لهم حينَ ذكَروا جَزَعَ ماعزٍ منَ الحِجارةِ: هَلَّا ترَكْتُموهُ. ما أَتَّهِمُ القومَ، ولا أعرِفُ الحديثَ، فقال: يا ابنَ أخي، أنا أعلَمُ هذا الحديثَ، كُنْتُ فيمَن رجَم الرَّجُلَ، فرجَمْناهُ، فوجَد مَسَّ الحِجارةِ ، فصرَخ بنا: يا قومُ رُدُّوني إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فإنَّ قومي قتَلوني، وغرُّوني مِن نفْسي، وأخبَروني أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ غيْرُ قاتِلي، فلمْ ننزِعْ عنه حتى قتَلْناهُ، فلمَّا رجَعْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرْناهُ بما قال: قال: فهَلَّا ترَكْتُمُ الرَّجُلَ، وجِئْتُموني به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 381 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (434) بلفظه، وأبو داود (4420)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7169) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - درء الحدود حدود - الرجوع عن الإقرار حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يَقولونَ: أبو هُرَيرةَ يُكثِرُ واللهُ المَوعِدُ، يَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ لا يُحدِّثونَ مِثلَ حَديثِه؟ وما بالُ الأنصارِ لا يُحدِّثونَ بمِثلِ أحاديثِه، وإنِّي أُحدِّثُكم عن ذلك، إنَّ إخواني منَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ ، وإنَّ إخواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ مِسكينًا أَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شِبَعِ مِلءِ بَطني، وأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأَعِي حينَ يَنسَوْنَ، ولقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: إنْ بَسَطَ أحدٌ منكم ثَوبَه حتى أَقضِيَ مَقالَتي هذه، ثم يَجمَعُ ثَوبَه إلى صَدرِه، فلا يَنسى من مَقالَتي شيئًا أبدًا،، قال أبو هُرَيرةَ: فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثوبٌ غيرُها حتى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقالَتَه، ثم جَمَعتُه إلى صَدري، فوالذي بَعَثَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ ما نَسيتُ من مَقالَتِه تلك كَلِمةً إلى يَومي هذا، وواللهِ لولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ في كِتابِه ما حدَّثتُكم بشَيءٍ أبدًا: قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى...} [البقرة: 159].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1663
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

9 - كان مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَبَّ رَجُلٍ في الناسِ إليَّ في الجاهليَّةِ، فلمَّا تنَبَّأَ، وخرَجَ إلى المدينةِ؛ شهِدَ حكيمُ بنُ حِزامٍ المَوسِمَ وهو كافِرٌ، فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنَ تُباعُ، فاشتَراها بِخَمسينَ دينارًا ليُهديَها لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ بها عليه المدينةَ، فأرادَهُ على قَبضِها هَديَّةً، فأَبى، قال عُبَيدُ اللهِ: حسِبتُ أنَّهُ قال: إنَّا لا نَقبَلُ شَيئًا مِنَ المُشرِكينَ، ولكنْ إنْ شِئتَ أخَذْناها بالثَّمَنِ، فأعطَيتُهُ حينَ أبى علَيَّ الهَديَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان عراك بن مالك سمع من حكيم بن حزام، رجاله ثقات غير عبيد الله بن المغيرة فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: صدوق، وعدّه يعقوب بن سفيان في الثقات، ووثقه العجلي.
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   11/ 130   التخريج : أخرجه أحمد (15323) واللفظ له، والحاكم (6050)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 202) (3125) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - مبايعة المشركين هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

10 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إلى قَيْصَرَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ، وبعَث بكتابِهِ، يعني مع دِحْيةَ بنِ خَليفةَ الكَلبيِّ، وأمَرهُ أنْ يدفَعَهُ إلى عظيمِ بُصْرى لِيدفَعَهُ إلى قَيْصَرَ ، فدفَعهُ عظيمُ بُصْرى إلى قَيْصَرَ ، فلمَّا جاءهُ كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال حينَ قرَأهُ: الْتَمِسوا لي هاهُنا مِن قومِهِ مِن أحَدٍ أسألُهُ عنه. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخبَرني أبو سُفيانَ أنَّهم أُدخِلوا عليه، وأنَّه لمَّا قرَأ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسأَل أبا سُفيانَ عمَّا سأَلهُ عنه، وأجابهُ أبو سُفيانَ بما أجابهُ في ذلك، قال: إنْ يكُنْ ما قُلْتَ حقًّا فيوشِكُ أنْ يَملِكَ مَوضِعَ قَدَمَيَّ هاتَيْنِ، واللهِ لوْ أنِّي أرجو أنْ أَخلُصَ إليه لَتجشَّمْتُ لقاءَهُ ، ولوْ كُنْتُ عندَهُ لَغسَلْتُ قدمَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 513 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (513) واللفظ له، والبخاري (2940)، وأحمد (2370) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ فتًى منَ الأنصارِ كان قريبَ عَهدٍ بعُرسٍ، فخرَجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فلمَّا رجَعَ دخَلَ منزلَهُ، فإذا امرأتُهُ في الدَّارِ قائمةٌ، فأهوى إليها بالرُّمحِ، فقالت: كما أنتَ لا تَعجَلْ، ادخُلِ البيتَ، فدخَل، فإذا حيَّةٌ مُنطَوِيةٌ على فراشِهِ، فركَزها برُمحِهِ، فأخرَجها إلى الدَّارِ، فوضَعها، فانتفَضتِ الحيَّةُ، وانتفَض الرجُلُ، فماتتِ الحيَّةُ ومات الرجُلُ، فذُكِرَ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قدْ نزَلَ حيٌّ منَ الجِنِّ مُسلِمونَ بالمدينةِ، فإذا رأيْتُم منها شيئًا، فتَعَوَّذوا باللهِ عزَّ وجلَّ منها، ثمَّ إنْ عادوا فاقتُلوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2940 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2940)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 183) (5935)، والروياني في ((مسنده)) (1041) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان صيد - قتل الحيات في البيوت إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

12 - مَن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّهُ لَسْعةٌ تلك الليلةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (25) واللفظ له، وأبو داود (3989)، وأحمد (15709) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - الحمى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين نَزَلَ الحِجرَ قال لمَن كان معه: مَن كان منكم عَجَنَ عَجينًا، أو حاس حَيسًا مِن هذا الماءِ؛ فليُلقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : أبي عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3751
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة رقائق وزهد - شؤم المعاصي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

15 - كنتُ مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه حين بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ إلى أهلِ مكَّةَ، فكنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي، فقِيلَ: بأيِّ شيءٍ كنتُ تُنادي؟ قال: أُمِرْنا أنْ نُناديَ: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ كَلِمةً كأنَّها عَهدٌ، فأجَّلَه إلى أربعةِ أشهرٍ، فإذا مَضَتِ الأشهرُ؛ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المُشركينَ ورسولُه، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3593 التخريج : أخرجه النسائي (2958)، وأحمد (7977) باختلاف يسير. وأخرجه من طريق آخر البخاري (369) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - البَرَاءُ بنُ عازبٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر رجُلًا أنْ يقولَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ، ثمَّ ذكَر مِثْلَ بَقِيَّةِ حديثِ أبي أُمَيَّةَ عن محمَّدِ بنِ سابقٍ. يعني حديثَ: إذا أتيْتَ مضجَعَكَ فتوضَّأْ وُضوءَكَ للصَّلاةِ، ولْيكُنْ آخِرُ ما تقولُ: اللَّهُمَّ أسلَمْتُ وجهي إليكَ، وفوَّضْتُ أمري إليكَ، وألجأْتُ ظَهري إليكَ، رهبةً ورغبةً إليكَ، لا ملجأَ ولا مَنْجى منكَ إلَّا إليكَ، آمنْتُ بكتابِكَ الذي أنزَلْتَ، ونبيِّكَ الذي أرسَلْتَ، فإنْ مِتَّ مِتَّ على الفِطْرةِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1139 التخريج : أخرجه الطحاوي (1139) واللفظ له، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (781) بلفظه، والبخاري (247)، وأبو داود (5046) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أبصَر حُذَيْفةُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ حينَ خرَج من دارِهِ، فقال: ما رأيْتُ أحَدًا أشْبَهَ دَلًّا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَدُنْ أنْ يخرُجَ مِن دارِهِ إلى أنْ يدخُلَ فيها مِن صاحبِ هذه الدَّارِ، ولقدْ علِم المَحفوظونَ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مِن أقرَبِهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وَسيلةً يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 264) بلفظه، والبخاري (6097)، وأحمد (23341) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

18 - أَعْطى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه جاريةً مِن سَبْيِ هَوازِنَ، فوهَبَها لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؛ ابنِهِ. قال ابنُ إسحاقَ: فحدَّثَني نافِعٌ، مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: بعَثْتُ بها إلى أَخْوالي مِن بَني جُمَحَ؛ ليُصلِحوا لي منها حتى أطوفَ بالبَيتِ، ثم آتيَهم، وأنا أُريدُ أنْ أُصيبَها إذا رجَعتُ إليها، فخرَجتُ مِنَ المَسجِدِ حين فرَغتُ، فإذا النَّاسُ يَشتَدُّونَ، فقُلتُ: ما شَأنُكم؟ قالوا: رَدَّ علينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَنا وأبناءَنا. قُلتُ: تِلكم صاحِبَتُكم في بَني جُمَحَ، فاذهَبوا فخُذوها، فذَهَبوا فأخَذوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4512 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4512) واللفظ له، وأحمد (5374)، وأبو يعلى (5632) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق المشرك هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

19 - عن أبي هُرَيْرةَ، عنِ النَّبيِّ مِثْلَهُ، وقال فيه: ثلاثَ مرَّاتٍ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يضُرَّهُ لَسْعةٌ تلك الليلةَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| شرح حديث مشابه

20 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لَقِيتُ مِن عَقربٍ لدَغتْني البارحةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ مِن شرِّ ما خلَق، لمْ يَضُرَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذ من شر ما يلج في الأرض، ومن شر ما يخرج منها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

21 - كنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ افتتَحَ خَيبَرَ، فقُمتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، سَهْمي. فقال: خُذْ هذا السَّيفَ فتقَلَّدْهُ. قال: فتقَلَّدتُهُ، فخَطَّتْ نَعلُه، قال: فأمَرَ لي مِنَ الخُرْثيِّ، قال عُثمانُ: فقُلتُ له: وكان يَومَئِذٍ عَبدًا؟ قال: لا أَدْري، حَقٌّ ما قيلَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5294 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5294) بلفظه، وأبو داود (2730)، والترمذي (1557) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كاد الخَيِّرانِ أنْ يَهلِكا؛ أبو بكْرٍ وعُمرُ؛ رفَعَا أصواتَهما عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حينَ قدِم عليه ركْبٌ من بَني تَميمٍ، أشار أحَدُهما بالأقرَعِ بنِ حابسٍ أخي بَني مُجاشعٍ، وأشار الآخَرُ برجُلٍ آخَرَ، لا أحفَظُ اسمَهُ، قال أبو بكَرٍ لعمرَ: ما أردْتَ إلَّا خِلافي، فقال: ما أردْتُ خِلافَكَ. فارتفَعتْ أصواتُهما في ذلك، فأنزَل اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} [الحجرات: 2]، إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه البخاري (4845)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (336)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 192) واللفظ لهم، وأحمد (16133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف تفسير آيات - سورة الحجرات قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ تغيَّب عنه ليلةً، فسأل عنه، فلمَّا أصبَح أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما حبَسكَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، لدَغتْني عَقربٌ، قال: لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثَ مرَّاتٍ لمْ يَضُرَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن رجُلٍ مِن أَسْلَمَ أنَّه لُدِغَ، فأتى النَّبيَّ عليه السَّلامُ [ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه أحمد (15709)، وابن الجعد (1585)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10357)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (28) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَرَقَه وَجَعٌ، فجَعَلَ يتقلَّبُ على فِراشِه، فقالت له عائِشَةُ: يا نبيَّ اللهِ، لو أنَّ بعضَنا فَعَلَ هذا لوَجَدتَ عليه، فقال: إنَّ المُؤمِنينَ يُشدَّدُ عليهم، وإنَّه لا يُصيبُ مُؤمِنًا نَكبةٌ ولا وَجَعٌ إلَّا رَفَعَ اللهُ له بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه بها خطيئةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2211
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - إظهار المريض مرضه مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه

26 - قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لدَغتْني عَقربٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّكَ قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ يَضُرَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَحطَ المَطَرِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنبَرٍ، فوُضِعَ، ثُم صلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يَخرُجونَ يومًا، فقالت عائشةُ: وخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين بَدا حاجِبُ الشمسِ ، فقعَدَ على المِنبَرِ، فحمِدَ اللهَ تعالى ثُم قال: إنَّكم شَكَوْتم إلَيَّ جَدْبَ جَنابِكم، واستِئْخارَ المَطَرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكمُ اللهُ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكم أنْ يَستَجيبَ لكم، ثُم قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَفعَلُ ما يَشاءُ. ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5404 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، وابن حبان (991)، والحاكم (1225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء جمعة - الخطبة على المنبر استسقاء - الاستسقاء في المصلى استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السميعُ العَليمُ، فقالها حينَ يُمْسي، لم تَفْجأْهُ فاجئةُ بَلاءٍ حتى يُصبِحَ، وإنْ قالَها حينَ يُصبِحُ لم تَفْجأْهُ فاجئةُ بَلاءٍ حتى يُمْسيَ. وإنَّ أَبانَ أصابَه فالِجٌ، فقيلَ له: أين ما كُنتَ حدَّثْتَنا؟ قال: واللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، ولكِنِّي حينَ أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما أرادَني به، أَنْساني ذلك الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عثمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3074 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3074) واللفظ له، وأبي داود (5088)، والترمذي (3388)، وابن ماجه (3869)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10106) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الدعاء بالشفاء من الخراج والبثرة ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رجُلًا، مِن أَسْلَمَ قال: ما نِمْتُ هذه الليلةَ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: مِن أيِّ شيءٍ؟ فقال: لدَغتْني عَقربٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، لمْ يضُرَّكَ إنْ شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  أنَّ السَّكينةَ غَشِيَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال زيدٌ: وأنا إلى جَنبِه، فوَقَعتْ فَخِذُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فَخِذي، فما وَجَدتُ ثِقَلَ شَيءٍ هو أثقَلُ من فَخِذِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم سُرِّيَ عنه فقال لي: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ} [النساء: 95] الآيةَ كُلَّها، قال زيدٌ: فكَتَبتُ ذلك في كَتِفٍ، فقام ابنُ أُمِّ مكتومٍ، وكان رَجُلًا أَعْمى حينَ سَمِعَ تَفضيلَه المُجاهِدينَ على القاعِدينَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف بمَن لا يستطيعُ الجِهادَ منَ المُؤمِنينَ؟ قال خارِجةُ: قال زيدٌ: فما قَضى ابنُ أُمِّ مكتومٍ كلامَه أو قال: فما هو إلَّا أنْ قَضى كلامَه، فغَشِيَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّكينةُ، فوَقَعتْ فَخِذُه على فَخِذي، فوَجَدتُ مِن ثِقَلِها المرَّةَ الثانيةَ مِثلَ ما وَجَدتُ منها في المرَّةِ الأُولى، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقرَأْ، فقَرَأتُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ} [النساء: 95] فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] فألحَقتُها، فكأنِّي أنظُرُ إلى مُلحَقِها عندَ صَدْعٍ منَ الكَتِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1499 التخريج : أخرجه أبو داود (2507)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2314)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1499)، والحاكم (2428) واللفظ لهم جميعا، والبخاري (2832) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - كتابة العلم وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه