logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ، فألقَى عليهِم من نورِهِ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى، ومن أخطأَهُ ضلَّ، فلذلِك أقول : جَفَّ القَلمُ علَى علمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللَّهَ تعالى خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ فألقى عليْهم نورًا من نورِهِ فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتدى ومن أخطأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ: جفَّ القلمُ على علمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : إنه بلَغني أنَّكَ تحدثُ أنَّ الشقيَّ مَن شَقي في بطنِ أمِّه ! فقال : أما إني لا أحلُّ لأحدٍ أن يكذِبَ عليَّ إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، خلَق خلقَه في ظلمةٍ، ثم ألقى عليهِم نورًا مِن نورِه، فمَن أصابه بشيءٍ مِن ذلك النورِ اهتَدى، ومَن أخطَأه ضلَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - أصول الدين إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذْنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3547
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ خلق خلقهُ في ظلمةٍ وألقَى عليهم من نورِهِ، فمن أصابهُ من ذلكَ النورِ اهتدَى به، ومن أخطأَهُ ضلّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1076
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفَتحِ: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6727
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة نكاح - حق الزوج على المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما على الأرضِ رَجُلٌ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ إلَّا كَفَّرَتْ عنه مِن ذُنوبِه، وإنْ كانتْ مِثلَ زَبدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن الأصح وقفه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن الأصح أن الحديث من قول الصحابي، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6973
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال: لَمَّا فُتِحَتْ مكَّةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كُفُّوا السِّلاحَ إلَّا خُزاعةَ عن بني بَكرٍ، فأذِنَ لهم، حتى صلَّى العصرَ، ثُمَّ قال: كُفُّوا السِّلاحَ، فلَقِيَ رَجُلٌ مِن خُزاعةَ رَجُلًا مِن بني بَكرٍ مِن غَدٍ بالمُزدلِفةِ، فقتَلَه، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال -ورأَيْتُه وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلى الكعبةِ- قال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن قتَلَ في الحَرمِ، أو قتَلَ غيرَ قاتلِه، أو قتَلَ بذُحولِ الجاهليةِ، فقام إليه رَجُلٌ، فقال: إنَّ فُلانًا ابني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا دِعوَةَ في الإسلامِ، ذهَبَ أمْرُ الجاهليةِ، الوَلدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الأَثلَبُ ، قالوا: وما الأَثلَبُ؟ قال: الحَجَرُ، قال: وفي الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ، وفي المَواضحِ خَمسٌ خَمسٌ. قال: وقال: لا صلاةَ بعدَ الغداةِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ. قال: ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا يجوزُ لامرأةٍ عطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6681
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع رضاع - الولد للفراش مغازي - فتح مكة إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية حدود - للعاهر الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال: لَمَّا فُتِحَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةُ، قال: كُفُّوا السِّلاحَ، إلَّا خُزاعةَ عن بني بَكرٍ، فأذِنَ لهم، حتى صلَّوا العَصرَ، ثُمَّ قال: كُفُّوا السِّلاحَ، فلَقيَ مِن الغَدِ رَجُلٌ مِن خُزاعةَ رَجُلًا مِن بني بَكرٍ بالمُزدلِفةِ، فقتَلَه، فبلَغَ ذلك رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن عَدا في الحَرمِ، ومَن قتَلَ غيرَ قاتلِه، ومَن قتَلَ بذُحولِ الجاهليَّةِ، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابني فُلانًا عاهَرْتُ بأُمِّه في الجاهليَّةِ؟ فقال: لا دِعوةَ في الإسلامِ، ذهَبَ أمرُ الجاهليَّةِ، الوَلدُ لِلفِراشِ ، ولِلعاهرِ الأَثلبُ ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الأَثلبُ؟ قال: الحَجَرُ، وفي الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ، وفي المَواضحِ خَمسٌ خَمسٌ، ولا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتى تشرِقَ الشَّمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا يجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها، أَوفوا بحِلفِ الجاهليَّةِ؛ فإنَّ الإسلامَ لم يزِدْه إلَّا شِدَّةً، ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ولبعضه شواهد يصح بها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6933
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع رضاع - الولد للفراش مغازي - فتح مكة إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية حدود - للعاهر الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا، خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خَلقًا يُذنِبون، ثمَّ يَغفِرُ لهم، وهو الغفورُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 967
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قال: أتَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقْرِئْني يا رسولَ اللهِ، قال له: اقرَأْ ثلاثًا مِن ذاتِ الر، فقال الرَّجُلُ: كبِرَتْ سِنِّي، واشتَدَّ قلبي، وغلُظَ لِساني، قال: فاقْرَأْ مِن ذاتِ حم، فقال مِثلَ مَقالتِه الأُولَى، فقال: اقرَأْ ثلاثًا مِن المُسبِّحاتِ، فقال مِثلَ مَقالتِه، فقال الرَّجُلُ: ولكنْ أَقْرِئْني يا رسولَ اللهِ سورةً جامعةً ، فأقرَأَه: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ}، حتى إذا فرَغَ منها، قال الرَّجُلُ: والذي بعَثَكَ بالحقِّ، لا أَزيدُ عليها أبدًا، ثُمَّ أدْبَرَ الرَّجُلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلَحَ الرُّوَيْجِلُ، أفلَحَ الرُّوَيْجِلُ، ثُمَّ قال: علَيَّ به، فجاءَه، فقال له: أُمِرْتُ بِيَومِ الأضحَى، جعَلَه اللهُ عيدًا لهذه الأُمَّةِ، فقال الرَّجُلُ: أرأَيْتَ إنْ لمْ أجِدْ إلَّا مَنيحَةَ ابني، أفَأُضَحِّي بها؟ قال: لا، ولكنْ تأخُذُ مِن شَعرِكَ، وتُقلِّمُ أظفارَكَ، وتقُصُّ شاربَكَ، وتحلِقُ عانتَكَ، فذلك تمامُ أضحِيَتِكَ عند اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6575
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة قرآن - الحواميم قرآن - السور ذوات (الر)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أَتى رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أَقرِئْني يا رسولَ اللهِ، فقال: اقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ {الر}، فقال: كَبِرتْ سِنِّي، واشتَدَّ قلبي، وغلُظ لِساني، قال: فاقرَأْ ثلاثًا مِن ذواتِ (حم)، فقال مِثلَ مَقالتِه، فقال: اقرَأْ ثلاثًا مِن المُسبِّحاتِ، فقال مِثلَ مَقالتِه، فقال الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ، أَقرِئْني سورةً جامعةً ، فأَقرَأَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} [الزلزلة: 1] حتى فرَغ منها، فقال الرجُلُ: والذي بعَثَك بالحقِّ، لا أَزيدُ عليها أبدًا، ثمَّ أَدبَرَ الرجُلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، والحَمدُ للهِ، وسُبحانَ اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ كُفِّرَتْ ذُنوبُه، وإنْ كانتْ مِثلَ زَبدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، لكن اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6959
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما غَبَطْتُ نَفْسي بمَجلِسٍ ساعةً كمَجلِسٍ جلَسْتُه إلى حُجْرةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنتَظِرُ لصلاةِ الصبْحِ، ورَهطٌ بناحيةٍ يَمتَرونَ في القُرآنِ، حتى علَتْ أصواتُهم: فخرَجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، فقال في طَرَفِ ثَوبِه على وَجهِه: يا أيُّها الناسُ، إنَّما هلَكَتِ الأُمَمُ قبلَكم على مِثلِ هذا، وإنَّما نزَلَ الكِتابُ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا، ولم يَنزِلْ يُكذِّبُ بعضُه بعضًا، فما استَنَصَّ لكم منه فاعْرِفوه، وما اشتَبَه عليكم فرُدُّوا عِلمَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 241
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - صلاة الصبح فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أمَّتي. وفي لفظٍ : يُصاحُ برجلٍ من أمتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ له تسعةٌ وتسعونَ سِجلًّا، كلُّ سجلٍّ منها مثل مدِّ البصرِ، فيقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبَتي الحافظونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ اللهُ : بلى إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُه، فيقولُ : احضرْ وزنَك، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتُ، فيقالُ : إنك لا تُظلَمُ. فتوضعُ السِّجلاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجلاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، فلا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إِنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتي على رُءُوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ فينشرُ عليهِ تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مَدِّ البَصَرِ، ثُمَّ يقولُ، أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا، أَظَلَمَكَ كتبَتِي الحافظونَ ؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيقولُ أَفَلكَ عُذْرٌ ؟ فيقولُ : لا يا رَبِّ فيقولُ : بلى إِنَّ لكَ عندَنا حسنةً فإنَّهُ لا ظُلْمَ عليكَ اليومَ فتخرجُ بِطَاقَةٌ فيها أشهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ فيقولُ احْضُرْ وزْنَكَ، فيقولُ : ما هذه البِطَاقَةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فقال : إِنَّكَ لا تُظْلَمُ، قال : فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كَفَّةٍ، و البِطَاقَةُ في كَفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وثَقُلَتِ البِطَاقَةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسْمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ يستخلص رجلًا من أمتي على رؤوسِ الخلائقِ يوم القيامةِ، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئًا ؟ ! أظلمك كتبتي الحافظون ؟ ! فيقول : لا، يا ربِّ ! فيقول : أفلك عذرٌ ؟ قال : لا يا ربِّ ! فيقول : بلى؛ إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلمَ عليك اليوم، فتخرج بطاقةٌ فيها : أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأن محمدًا عبدُه ورسوله، فيقول : احضُر وزنَك، فيقول : يا ربِّ ! ما هذه البطاقةُ مع هذه السجلاتِ ؟ ! فيقول : إنك لا تظلمُ ؟، قال : فتوضع السجلاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشت السجلاتُ ، وثقلت البطاقةُ ، فلا يثقل مع اسمِ اللهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5492
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتاهُ رجلٌ يعني النَّبيَّ وَهوَ يقسمُ تبرًا يومَ حُنَينٍ فقالَ : يا محمَّدُ اعدِل فقالَ : ويحَكَ إن لم أعدِلْ عندَ مَن يُلتَمسُ العدلُ ؟ ثمَّ قالَ : يوشِكُ أن يأتيَ قومٌ مثلُ هذا يسألونَ كتابَ اللَّهِ وَهم أعداؤُهُ يقرؤونَ كتابَ اللَّهِ محلَّقةٌ رؤوسُهم إذا خرجوا فاضرِبوا أعناقَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 944
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - غزوة حنين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتهُ وفودُ هوَازنٍ فقالوا : يا محمدُ إنا أهلٌ وعشيرةٌ، فمُنَّ علينا منَّ اللهُ عليك، فإنه قد نزل بنا من البلاءِ ما لا يخفى عليك، فقال : اختاروا بين نسائِكم وأموالِكم وأبنائِكم. فقالوا : خيَّرْتَنا بين أحسابِنا وأموالِنا، نختارُ أبناءَنا، فقال : أمَّا ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ فهو لكم، فإذا صلَّيتُ الظهرَ، فقولوا : إنا نستشفعُ برسولِ اللهِ على المؤمنين وبالمؤمنين على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نسائِنا وأبناءِنا. قال : ففعلوا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ فهو لكم. وقال المهاجرون : ما كان لنا فهو لرسولِ اللهِ، وقالتِ الأنصارُ مثلَ ذلك، وقال عُيَيْنَةُ بنُ بدرٍ : : أما ما كان لي ولبني فَزَارةَ فلا، وقال الأقرعُ بنُ حابسٍ : أما أنا وبنو تميمٍ فلا، وقال عباسُ بنُ مِرداسٍ : : أما أنا وبنو سُلَيمٍ فلا. فقالت الحيَّانِ : كذبتَ، بل هو لرسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أيها النَّاسُ رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم فمن تمسَّك بشيءٍ من الفيءِ، فله علينا ستةُ فرائضَ من أولِ شيءٍ يُفيئُهُ اللهُ علينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/622
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة الطائف جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادِمًا، فلْيقُل: اللهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بك من شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2160
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ نَفرًا كانوا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا؟ وقال بعضُهم: ألمْ يَقُلِ اللهُ كذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ كأنَّما فُقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، فقال: أبهذا أُمِرْتم أنْ تَضْرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعَضٍ؟ إنَّما ضَلَّتِ الأُممُ قبلَكم في مِثلِ هذا، إنَّكم لسْتُم ممَّا هاهُنا في شيءٍ، انْظُروا الذي أُمِرْتم به، فاعْمَلوا به، وانْظُروا الذي نُهِيتم عنه، فانْتَهوا عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 282
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف قدر - التشديد في الخوض بالقدر قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنتُ رجلًا مجتهدًا، فزَوَّجَنِي أبي، ثم زارني، فقال للمرأةِ : كيف تَجِدِينَ بَعْلَكِ ؟ فقالت : نِعْمَ الرجلُ من رجلٍ لا ينامُ ولا يُفْطِرُ. قال : فوقع بي أبي، ثم قال : زَوَّجْتُكَ امرأةً من المسلمين فعَضَلْتَها، فلم أُبَالِ ما قال لي مما أَجِدُ من القوةِ والاجتهادِ إلى أن بلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : لَكِنِّي أنامُ وأُصَلِّى وأصومُ وأُفْطِرُ، فَنَمْ وصَلِّ وأَفْطِرْ، وصُمْ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك. قال : فصُمْ صومَ داودَ، صُمْ يومًا وأَفْطِرْ يومًا، واقْرَأِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك. قال : اقْرَأْهُ في خَمْسَ عَشْرَةَ. قلتُ : يارسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك. قال حُصَيْنٌ : فذَكَر لي منصورٌ عن مجاهدٍ أنه بلغ سَبْعًا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إن لكلِّ عملِ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فمن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّتِي، فقد اهتدى، ومن كانت فَتْرَتُهُ إلى غيرِ ذلك فقد هَلَكَ. فقال عبدُ اللهِ : لَأَنْ أكونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَحَبُّ إلَيَّ من أن يكونَ لي مِثْلُ أهلي ومالي، وأنَا اليومَ شيخٌ قد كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، وأَكْرَهُ أن أتركَ ما أمرني به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2105
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - التَقى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصي على المَروَةَ، فتَحدَّثا، ثُمَّ مَضى عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، وبَقيَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَبكي، فقال له رَجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يعني عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو- زعَمَ أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كِبرٍ؛ أكَبَّه اللهُ على وَجهِه في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7015
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الكبر والتواضع إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَدرونَ مَن المُسلمُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: مَن سلِمَ المُسلمونَ مِن لِسانِه ويدِه، قال: تَدرونَ مَن المؤمنُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: مَن أمِنَه المؤمنونَ على أنفُسِهم وأموالِهم، والمُهاجرُ مَن هجَرَ السُّوءَ فاجْتنَبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6925
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - صفات المؤمنين جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - تدرونَ منِ المسلمُ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ : مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ قالَ : تدرونَ منِ المؤمنُ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ من أمِنَهُ المؤمنونَ على أنفسِهِم وأموالِهِم والمُهاجرُ من هجرَ السُّوءَ فاجتنبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/137
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - تدرونَ مَنِ المسلمُ ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ: مَن سلِمَ المُسلِمونَ من لِسَانِهِ ويدِهِ قالَ: تدرونَ مَن المؤمنُ ؟ قالوا: اللهُ يعنِي ورسولُهُ أعلَمُ قال: مَن أَمِنَهُ المؤمنونَ علَى أنفسِهِم وأموالِهِم والمُهَاجِرُ مَن هَجَر السوءَ فاجتَنَبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ مَرْثَدَ بنَ أبي مَرثدٍ الغنويَّ وكانَ رجلًا شديدًا وكانَ يحملُ الأُسارى من مكَّةَ إلى المدينةِ قالَ فدعوتُ رجلًا لأحملَهُ وكانَ بمكَّةَ بغيٌّ يقالُ لها عناقُ وكانت صديقتَهُ خرجت فرأت سوادي في ظِلِّ الحائطِ فقالت من هذا مَرثدٌ مرحبًا وأهلًا يا مَرثدُ انطلِقِ اللَّيلةَ فبِتْ عندنا في الرَّحلِ قلتُ يا عَناقُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ الزِّنا قالت يا أهلَ الخيامِ هذا الدُّلْدُلُ هذا الَّذي يحملُ أُسراءَكم من مكَّةَ إلى المدينةِ فسلكتُ الخَنْدَمةَ فطلبني ثمانيةٌ فجاءوا حتَّى قاموا على رأسي فبالوا فطارَ بولُهم عليَّ وأعماهمُ اللَّهُ عنِّي فجئتُ إلى صاحبي فحملتُهُ فلمَّا انتهيتُ بهِ إلى الأراكِ فككتُ عنهُ كَبلَهُ فجئتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أَنكِحُ عناقَ فسكتَ عنِّي فنزلت {الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} فدعاني فقرأها عليَّ وقالَ لا تَنكِحْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3228
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم فيقولُ: مَن خلَق السَّماءَ؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: مَن خلَق الأرضَ؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: مَن خلَق اللهَ؟ فإذا وجَد ذلك أحَدُكم، فَلْيقُلْ: آمَنْتُ باللهِ ورسولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/489
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ثمَّ ألْقَى علَيْهِم من نورِهِ فمَنْ أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ اهتدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ وفي روايةٍ خلقَ خلقَهُ ثم جعلَهم في ظلمَةٍ ثمَّ أخَذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاه عليهم فأصابَ النورُ من شاءَ أن يُصيبَهُ وأخطأَ من شاءَ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلَمُ بما هو كائِنٌ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحد إسنادي أحمد ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أحمد (6854م)، والفريابي في ((القدر)) (71)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ، فألقَى عليهِم من نورِهِ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى، ومن أخطأَهُ ضلَّ، فلذلِك أقول : جَفَّ القَلمُ علَى علمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه الترمذي (2642) واللفظ له، وأحمد (6644)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللَّهَ تعالى خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ فألقى عليْهم نورًا من نورِهِ فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتدى ومن أخطأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ: جفَّ القلمُ على علمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - طوبى للغُرَباءِ طوبَى للغُرَباءِ طوبَى للغُرَباءِ فَقيلَ مَنِ الغُرباءُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ ناسٌ صالِحونَ في ناسِ سَوءٍ كثيرٍ مَن يَعصيهم أَكْثرُ مِمَّن يطيعُهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/29 التخريج : أخرجه أحمد (6650) واللفظ له، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ مَن قُتِلَ خَطأً فديَتُه مِئةٌ مِن الإبلِ: ثلاثونَ بنتُ مَخاضٍ، وثلاثونَ بنتُ لَبونٍ، وثلاثونَ حِقَّةٌ، وعشَرةٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6663 التخريج : أخرجه أبو داود (4541)، والنسائي (4801)، وابن ماجه (2630)، وأحمد (6663) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

7 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ونحنُ عندَهُ : طوبى للغُرباءِ، فقيلَ : منِ الغرباءُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : أُناسٌ صالِحونَ، في أُناسِ سوءٍ كثيرٍ، مَن يَعصيهم أَكْثرُ مِمَّن يطيعُهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/136 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (775)، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - طوبى للغرباءِ قيل: من الغرباءُ؟ قال: ناسٌ صالحون قليلٌ في ناسِ سوءٍ كثيرٍ من يعصيهم أكثرُ ممن يطيعُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه أحمد (6650)، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: أخرج إلينا عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قرطاسا وقال: كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يُعلِّمُنا يقولُ : اللَّهمَّ فاطرَ السموات والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ ربُّ كلِّ شيءٍ ، وإلَهُ كلِّ شيءٍ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ منَ الشَّيطانِ وشِركِهِ، وأعوذُ بِكَ أن أقترِفَ علَى نَفسي سوءً أو أجُرَّهُ إلى مسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/285 التخريج : أخرجه الترمذي (3529)، وأحمد (6851) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ إسلام - فضل الشهادتين آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دَخَلْتُ على عبْدِ اللهِ بنِ عمْرٍو وهوَ في حائِطٍ له بالطَّائفِ يُقالُ لهُ: الوَهْطُ، وهوَ مُخاصِرٌ فتًى مِن قُرَيشٍ يُزَنُّ بشُرْبِ الخَمْرِ، فقُلْتُ: بَلَغَني عنْكَ حَديثٌ: أنَّه مَن شَرِبَ شَرْبةَ خَمْرٍ لمْ يَقْبَلِ اللهُ له تَوْبةً أرْبَعينَ صَباحًا، وأنَّ الشَّقِيَّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّه ، وأنَّه مَن أتَى بَيتَ المَقْدِسِ لا يَنْهَزُه إلَّا الصَّلاةُ فيهِ، خَرَجَ مِن خَطِيئَتِه مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْه أُمُّه، فلمَّا سَمِعَ الفَتَى ذِكْرَ الْخَمْرِ، اجْتَذَب يَدَهُ مِن يَدِه، ثمَّ انطَلَقَ، ثمَّ قال عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو: إنِّي لا أُحِلُّ لأحَدٍ أنْ يَقولَ علَيَّ ما لمْ أقُلْ؛ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ: مَن شربَ منَ الخمرِ شَربةً لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ قالَ : فلا أدري في الثَّالثةِ أو في الرَّابعةِ - فإن عادَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُسقيَهُ من رَدغةِ الخبالِ يومَ القيامةِ قالَ وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خلقَ خلقَهُ في ظلمةٍ، ثمَّ ألقَى عليهِم من نورِهِ يومئذٍ، فمَن أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ، اهتَدى، ومَن أخطأَهُ، ضلَّ فلذلِكَ أقولُ : جفَّ القلمُ على علمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ سُلَيْمانَ بنَ داودَ عليهِ السَّلامُ سألَ اللَّهَ ثلاثًا، فأعطاهُ اثنتَينِ، ونحنُ نرجو أن تَكونَ لَهُ الثَّالثةُ : فسألَهُ حُكْمًا يصادِفُ حُكْمَهُ، فأعطاهُ اللَّهُ إيَّاهُ، وسألَهُ مُلكًا لا ينبَغي لأحَدٍ من بَعدِهِ، فأعطاهُ إيَّاهُ، وسألَهُ أيُّما رجلٍ خَرجَ من بيتِهِ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ في هذا المسجدِ خرجَ من خَطيئتِهِ مثلَ يومِ ولدتهُ أمُّهُ، فَنحنُ نرجو أن يَكونَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قد أَعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/128 التخريج : أخرجه النسائي (693، 5664) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (1408، 3377) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة قدر - جف القلم على علم الله جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ نفرًا مِن بني هاشمٍ دخَلوا على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ فدخَل أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وهي تحتَه يومَئذٍ فرآهم فكرِه ذلك وذكَر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: لم أرَ إلَّا خيرًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ اللهَ قد برَّأها مِن ذلك ) ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبرِ فقال: ( لا يدخُلَنَّ رجُلٌ بعدَ يومي هذا على مُغيَّبةٍ إلَّا ومعه رجُلٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5585 التخريج : أخرجه مسلم (2173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مثلُ الَّذي يجلِسُ على فِراشِ المَغِيبةِ مثلُ الَّذي ينهَشُه أسوْدُ من أساوِدِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/72)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (457)، والطبراني (13/526) (14410)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

13 - مثلُ الذي يجلسُ على فراشِ المغيبة مثلُ الذي نهشَه أسودٌ من أساودِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/261 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/72)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (457)، والطبراني (13/526) (14410)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

14 - أنَّ نفرًا من بَني هاشمٍ دخَلوا على أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ فدخلَ أبو بَكْرٍ وَهيَ تحتَهُ يومَئذٍ، فرآهم، فَكَرِهَ ذلِكَ، فذَكَرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : لم أرَ إلَّا خيرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ قد برَّأَها من ذلِكَ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقالَ : لا يدخُل رجلٌ بعدَ يَومي هذا على مُغيبةٍ إلَّا ومعَهُ رجلٌ أوِ اثنانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/27 التخريج : أخرجه مسلم (2173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس رقائق وزهد - اجتناب الشبهات نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ الدَّيلَميِّ قال: دخَلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وهو في حائطٍ له بالطَّائفِ يُقالُ له: الوَهْطُ، وهو مُخاصِرٌ فتًى مِن قُرَيشٍ، يُزَنُّ بشُربِ الخَمرِ، فقُلْتُ: بلَغَني عنكَ حديثٌ: أنَّه مَن شرِبَ شربةَ خَمرٍ؛ لم يَقبَلِ اللهُ له تَوبةً أربعينَ صباحًا، وأنَّ الشَّقيَّ مَن شَقِيَ في بطنِ أمِّه ، وأنَّه مَن أتى بيتَ المقدسِ لا ينهَزُه إلَّا الصَّلاةُ فيه؛ خرَجَ مِن خطيئتِه مِثلَ يومِ ولَدَتْه أمُّه، فلمَّا سمِعَ الفتى ذِكرَ الخَمرِ؛ اجتذَبَ يدَه مِن يدِه، ثُمَّ انطلَقَ، ثُمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: إنِّي لا أحِلُّ لأحدٍ أنْ يقولَ علَيَّ ما لم أقُلْ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن شرِبَ مِن الخَمرِ شربةً؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عاد لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عاد -قال: فلا أدري: في الثَّالثةِ أو في الرَّابعةِ؟ فإنْ عاد- كان حقًّا على اللهِ أنْ يَسقِيَه مِن رَدْغَةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ. قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ خلْقَه في ظُلمةٍ، ثُمَّ ألقى عليهم مِن نورِه يومئذٍ، فمَن أصابَه مِن نورِه يومئذٍ؛ اهتَدى، ومَن أخطَأَه؛ ضلَّ؛ فلِذلك أقولُ: جَفَّ القَلمُ على عِلمِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ سُلَيمانَ بنَ داوُدَ عليه السَّلامُ سأَلَ اللهَ ثلاثًا، أعطاه اثنتَينِ، ونحن نرجو أنْ تكونَ له الثَّالثةَ: فسأَلَه حُكمًا يُصادِفُ حُكمَه، فأعطاه اللهُ إيَّاه، وسأَلَه مُلكًا لا ينبَغي لأحدٍ مِن بعدِه، فأعطاه إيَّاه، وسأَلَه أيُّما رَجُلٍ خرَجَ مِن بَيتِه لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ في هذا المسجدِ؛ خرَجَ مِن خطيئتِه مِثلَ يومِ ولَدَتْه أمُّه، فنحن نرجو أنْ يكونَ اللهُ عزَّ وجلَّ قد أعطاه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6644 التخريج : أخرجه النسائي (5670) بنحوه مختصرا، وابن ماجه (3377) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (6644) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة علم - التثبت في الحديث قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وحديثه من قسم الحسن ومن دون عمرو بن شعيب هم من رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1332/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، وأحمد (6727). واللفظ الثاني: أخرجه أبو داود (3546) واللفظ له، والنسائي (3756)، وابن ماجه (2388)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : إنه بلَغني أنَّكَ تحدثُ أنَّ الشقيَّ مَن شَقي في بطنِ أمِّه ! فقال : أما إني لا أحلُّ لأحدٍ أن يكذِبَ عليَّ إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، خلَق خلقَه في ظلمةٍ، ثم ألقى عليهِم نورًا مِن نورِه، فمَن أصابه بشيءٍ مِن ذلك النورِ اهتَدى، ومَن أخطَأه ضلَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/166 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير، والطيالسي (2405) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - أصول الدين إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دخل على جُوَيْرِيَةَ بنتِ الحارثِ وهي صائمةٌ يومَ الجُمُعةِ، فقال : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قالت ؟ لا. قال : فتصومِين غدًا ؟ قالت لا. قال فأَفْطِرِي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن أعله الحافظ بالمخالفة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2163 التخريج : أخرجه أحمد (6771)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2753)، وابن حبان (3611) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذْنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3547 التخريج : أخرجه النسائي (3756)، وابن ماجه (2388) باختلاف يسير، وأحمد (6727) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ خلق خلقهُ في ظلمةٍ وألقَى عليهم من نورِهِ، فمن أصابهُ من ذلكَ النورِ اهتدَى به، ومن أخطأَهُ ضلّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1076 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير، والآجري في ((الشريعة)) (337) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جويريةَ بنتِ الحارثِ يومَ جمعةٍ وهي صائمةٌ فقال: ( أصُمْتِ أمسِ ) ؟ قالت: لا قال: ( أفتُريدينَ أنْ تصومي غدًا ) ؟ قالت: لا قال: ( فأفطِري )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3611 التخريج : أخرجه أحمد (6771)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2753)، وابن خزيمة (2162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

22 - إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظلمةٍ ثمَّ ألقى عليْهم نورًا من نورِهِ فمن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتدى ومن أخطأَهُ ضلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفَتحِ: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6727 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (3757)، وأحمد (6727) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة نكاح - حق الزوج على المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاءت أميمةُ بنتُ رقيقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُبايعُه على الإسلامِ فقال أبايعُكم على أن لا تشركي باللهِ شيئًا ولا تسرقِي ولا تزنِي ولا تقتلِي ولدَك ولا تأتِي ببهتانٍ تفتريه بينَ يدَيك ورجلَيك ولا تنوحِي ولا تبرجِي تبرجَ الجاهليةِ الأولَى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/40 التخريج : أخرجه أحمد (6850)، والطبري في ((تفسيره)) (23/343)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/41) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء إسلام - البيعة على الإسلام جنائز وموت - الزجر عن النياحة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

25 - جاءت أُمَيْمةُ بنتُ رُقَيْقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ تبايعُهُ علَى الإسلامِ، فقالَ : أبايعُكِ علَى أن لا تشرِكي باللهِ شيئًا، ولا تسرِقي ولا تَزني، ولا تقتُلي ولدَكِ ولا تأتي ببُهْتانٍ تفترينَهُ بينَ يديكِ ورجليكِ، ولا تَنوحي، ولا تتبرَّجي تبرُّجَ الجاهليَّةِ الأولى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه أحمد (6850) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (23/343)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/41)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء إسلام - البيعة على الإسلام جنائز وموت - الزجر عن النياحة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

26 - أنَّ اللهَ خلق الخلقَ في ظُلمةٍ فألقى عليهم من نورِه، فمن أصابه من ذلك النُّورِ اهتدى، ومن أخطأه ضلَّ، فلذلك أقولُ : جفَّ القلمُ عن علمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد لم يبلغ درجة الصحة ، ولكن يشهد له ظاهر القرآن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - جف القلم على علم الله قدر - سبب الهداية قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظلمةٍ ثمَّ رشَّ عليهِم من نورِهِ فمَن أصابَهُ ذلِكَ النُّورُ اهتدَى ومَن أخطأَهُ ضلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/817 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كنتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فطلعتِ الشَّمسُ فقال : يأتي قومٌ يومَ القيامةِ نورُهم كنورِ الشَّمسِ. قال أبو بكرٍ : نحن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا، ولكم خيرٌ كثيرٌ، ولكنَّهم الفقراءُ المهاجرون الَّذين يُحشَرون من أقطارِ الأرضِ. فذكر الحديثَ. وزاد ثمَّ قال : طوبَى للغُرَباءِ. قيل : من الغرباءُ ؟ قال : أُناسٌ صالحون قليلٌ في ناسِ سوءٍ كثيرٍ من يعصيهم أكثرُ ممَّن يُطيعُهم
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي الطبراني رواته رواة الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/138 التخريج : أخرجه أحمد (6650)، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا سمِعْتُم المُؤذِّنَ فقولوا مِثْلَ ما يقولُ وصَلُّوا علَيَّ فإنَّه مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ثمَّ سَلُوا لي الوسيلةَ فإنَّها مَنزِلةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لِعبدٍ مِن عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا هو فمَن سأَل اللهَ لي الوسيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1692 التخريج : أخرجه مسلم (384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا سمِعْتُم المُؤذِّنُ فقولوا مِثْلَ ما يقولُ ثمَّ صَلُّوا علَيَّ فإنَّه مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ثمَّ سَلُوا لي الوسيلةَ فإنَّها مرتبةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ مِن عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا هو فمَن سأَل اللهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليه الشَّفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1690 التخريج : أخرجه مسلم (384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه