logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بِعتُ بَزًّا لي مِن أهلِ دارِ نَخلةَ ، ومِن أهلِ السُّوقِ إلى أجَلٍ، ثم أرَدتُ الخُروجَ إلى الكوفةِ، فعَرَضوا علَيَّ أنْ أضَعَ عنهم ويَنقُدوني، فسألتُ عن ذلك زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فقال: لا آمُرُكَ أنْ تَأكُلَ مِن ذلك، ولا أنْ توكِلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/61
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن حارثةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنَّه أتى عبدَ اللهِ، فقال: ما بَيْني وبيْنَ أحدٍ منَ العربِ إِحْنةٌ، وإني مررْتُ بمَسجِدِ بَني حَنيفةَ، فإذا هم يُؤمِّنونَ بمُسَيْلِمةَ، فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجِيءَ بهم، فاستَتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، فقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لولا أنَّكَ رسولٌ لضرَبْتُ عُنُقَكَ، وأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كعْبٍ فضرَب عُنُقهُ في السُّوقِ، ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فلْينظُرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2862
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حمَلْتُ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكُنَّا إذا حَمَلْنا في سَبيلِ اللهِ أتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَفَعْناهُ إليهِ، فيَضَعُهُ حيث أَراهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فجِئتُ بفَرَسي، فدفَعْتُها إليهِ، فحمَلَ عليها رَجُلًا مِن أصحابِهِ، فوافَقتُهُ يَبيعُها في السُّوقِ، فأرَدتُ أنْ أشتَرِيَها منه، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك له، فقال: لا تَشتَريها، ولَا تَعُدْ في شيءٍ مِن صَدَقَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5020
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه دخَل المَقبرةَ فصلَّى على رجُلٍ بعدَما دُفِنَ، فقال: مُلِئَتْ هذه المَقبرةُ نورًا بعدَ أنْ كانتْ مُظلِمةً عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - دخَلَ عُمَرُ على حَفصةَ أُختي وهي تَبكي، فقال: ما لكِ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَكِ، أمَا إنَّه قد كان طَلَّقَكِ مَرَّةً، ثُمَّ راجَعَكِ مِن أجْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4613
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه دخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُكلِّمَه، وعائشةُ تُصلِّي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ قولي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِنَ الخَيرِ كلِّه.. ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ الدُّعاءَ الذي فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6024
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دخَل مُعاويةُ بيتًا فيه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ، فقام ابنُ عامرٍ، وثبَت ابنُ الزُّبَيْرِ، وكان أرزنهما، فقال مُعاويةُ: اجلِسْ يا ابنَ عامرٍ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أحبَّ أنْ يَمثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فلْيَتَبَوَّأْ مقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعُمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عُمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - دخَل الحَبَشةُ المسجِدَ يلعَبونَ فقال لي: يا حُمَيراءُ، أتُحِبِّينَ أنْ تنظُري إليهم؟ فقُلْتُ: نَعمْ، فقام بالبابِ، وجِئتُهُ فوضَعْتُ ذَقَني على عاتِقِهِ، وأسنَدْتُ وَجهي إلى خدِّهِ، ومِن قولِهم يَومَئِذٍ: أبا القاسِمِ طَيِّبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَسبُكِ، فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ، لا تَعجَلْ. فقام، ثمَّ قال: حَسبُكِ، فقُلْتُ: لا تَعجَلْ يا رسولَ اللهِ، قالت: وما بي حُبُّ النَّظرِ إليهم، ولكنْ أحبَبْتُ أنْ يَبلُغَ النِّساءَ مُقامُهُ لي، أو مكاني منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال عيدين - اللعب في العيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ جُلوسٌ على وِسادَةٍ من أَدَمٍ، فقال: إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخَلَ عليهم وصدَّقَهم على كَذِبِهم، وأعانَهم على ظُلْمِهم؛ فليس مِنِّي ولستُ منه، وليس يَرِدُ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم؛ فهو مِني وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن نافعِ بنِ جُبَيْرٍ، أنَّه دخَل على عبدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ فقال له: أتُحْصي أسماءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التي كان جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ يَعُدُّها قال: نَعمْ هي سِتَّةٌ: محمَّدٌ، وأحمَدُ، وخاتَمٌ، وحاشِرٌ، وعاقِبٌ، وماحٍ، فأمَّا الحاشِرُ فبُعِثَ مع السَّاعةِ نَذيرًا لكم بيْنَ يَدَيْ عذابٍ شديدٍ، وأمَّا عاقبٌ فإنَّه أعقبَ الأنبياءَ صلواتُ اللهِ عليهم، وأمَّا ماحٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ محا به سيئاتِ مَنِ اتَّبَعهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1151
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ثمَّ ذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ. وزاد: فأخَذ عُمرُ العِذْقَ، فضرَب به الأرضَ حتى تناثَر البُسْرُ ، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا؟ [يعني حديثَ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه منَ الحَرِّ والبَرْدِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قِصَّةِ خُروجِهم إلى النَّجاشيِّ: أنَّ قُرَيشًا بَعثَتْ إلى النَّجاشيِّ عَمْرَو بنَ العاصِ، وعبدَ اللهِ بنَ أبي رَبيعةَ، وكان أَتْقى الرَّجليْنِ فينا عبدُ اللهِ بنُ أبي رَبيعةَ، وأنَّ عَمْرًا قال: لا، باللهِ لأُجيبَنَّه بما أُبيدُ به خَضْراءَهم، لأُخبِرَنَّه أنَّهم يَزعُمونَ أنَّ إلهَكَ الذي تَعبُدُ عبدٌ، فقال عبدُ اللهِ: لا تَفعَلْ، فإنَّ لهم أرحامًا، وإنْ كانوا قد خالَفونا. فقال: أحلِفُ باللهِ لأَفعَلَنَّ، فرجَعَ إليه بعدَ يومٍ قد كان دخَلَ عليه فيه، فقال: أيُّها المَلِكُ، إنَّهم يقولونَ في عيسى عليه السَّلامُ قَولًا عظيمًا، فابعَثْ إليهم، فسَلْهم عنه، فأرسَلَ إلينا، فقال: ماذا تقولونَ في عيسى؟ قالوا: نَقولُ فيه ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ، وما قال لنا نَبِيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عبدُ اللهِ ورُوحُه ألْقاها إلى مَريَمَ العَذراءِ البَتولِ ، قالت: فدَلَّى يَدَه، فأخَذَ عودًا مِنَ الأرضِ، فقال: ما عَدا عيسى صَلواتُ اللهِ عليه، ما قُلْتُم فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5598
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 -  لمَّا كان يومُ فَتحِ مكَّةَ، أمَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ إلَّا أربعةَ نَفَرٍ وامرأَتَينِ، وقال: اقتُلوهم وإنْ وَجَدتمُوهم مُتعلِّقينَ بأستارِ الكَعْبةِ: عِكرمةُ بنُ أبي جَهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ خَطَلٍ، ومِقيَسُ بنُ صُبابةَ، وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ، فأمَّا عبدُ اللهِ بنُ خَطَلٍ فأُتِيَ وهو مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فاستَبَقَ إليه سعيدُ بنُ حُرَيثٍ وعمَّارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فسَبَقَ سعيدٌ عمَّارًا، وكان أشَدَّ الرَّجُلينِ فقَتَلَه، وأمَّا مِقيَسُ بنُ صُبابةَ فأدرَكَه الناسُ في السوقِ فقَتَلوه، وأمَّا عِكرمةُ بنُ أبي جَهلٍ فرَكِبَ البَحرَ فأصابَهم ريحٌ عاصِفٌ، فقال أصحابُ السَّفينةِ لأهلِ السَّفينةِ: أخلِصوا فإنَّ آلهتَكم لا تُغني عنكم شيئًا هاهنا، وقال عِكرمةُ: واللهِ لئن لم يُنجِّني في البَحرِ إلَّا الإخلاصُ، لا يُنجِّيني في البَرِّ غيرُه، اللهمَّ إنَّ لكَ عليَّ عهدًا إنْ أنجَيْتَني ممَّا أنا فيه أنِّي آتي مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأضَعُ يَدي في يَدِه؛ فلأَجِدَنَّه عَفُوًّا كريمًا، فنَجا فأسلَمَ، وأمَّا عبدُ اللهِ بنُ أبي سَرحٍ فإنَّه اختَبَأَ عندَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ للبَيعةِ جاءَ به حتى أوقَفَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، بايِعْ عبدَ اللهِ، فرَفَعَ رأسَه فنَظَرَ إليه ثلاثًا، كُلُّ ذلك يَأْبى، فبايَعَه بعدَ ثلاثٍ، ثم أقبَلَ على أصحابِه، فقال: أمَا كان فيكم رَجُلٌ يقومُ إلى هذا حينَ رَآني كَفَفتُ يَدي عن بَيعتِه فيقتُلَه، فقالوا: ما دَرَيْنا يا رسولَ اللهِ ما في نفْسِكَ ، فهلَّا أومَأتَ إلينا بعَينِكَ، فقال: إنَّه لا يَنبَغي لنبيٍّ أنْ تكونَ له خائنةُ عَينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1506
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - فتح مكة إحسان - الإخلاص حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوفَلٍ قال: خرَجْتُ مع عمِّي عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه مُعتمِرًا في زمنِ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا قدِمَ مكَّةَ نزَلَ على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرَغَ من طَوافِهِ وحلَقَ رأسَهُ دخَلَ عليه رهْطٌ من أهلِ العراقِ، فقالوا: إنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحدِّثُ أنَّه آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كذَبَ، آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُثَمُ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2840
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رأيْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ دخَلَ المسجِدَ، والنَّاسُ رُكوعٌ، حتى إذا أمكَنَه أنْ يَصِلَ الصفَّ وهو راكعٌ فركَعَ، ثُم دبَّ وهو راكعٌ حتى وصَلَ الصفَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 206
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنتُ عِندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه جالسًا، إذ دخَلَ عليه رجلٌ عليه ثيابُ السَّفَرِ، وعليٌّ يُكلِّمُ الناسَ ويُكلِّمونَه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أتَأذَنُ أنْ أتَكلَّمَ؟ فلم يَلتفِتْ إليه، فجلَسَ إلَيَّ الرجلُ فسألتُه: ما خبرُه؟ فقال: كنتُ مُعتمِرًا فلَقِيتُ عائشةَ، فقالتْ لي: هؤلاء القومُ الذين خرَجوا في أرضِكم يُسمَّوْنَ حَرُورِيَّةً؟ قُلتُ: خرَجوا في موضعٍ يُسمَّى حَرُورَاءَ؛ فسُمُّوا بذلك، فقالتْ: طُوبَى لمَن شَهِد -تعني: هلَكَتَهُم- لو شاء ابنُ أبي طالبٍ لأَخبَرَكم بخبرِهم، فجئتُ أسألُه عن خبرِهم، فلمَّا فرَغ عليٌّ رضِي اللهُ عنه قال: أين المُنادِي؟ فقَصَّ عليه كما قصَّ علينا، قال: إنِّي دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس عِندَه أحدٌ غيرَ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ، فقال لي: يا علِيُّ، كيف أنتَ وقومٌ كذا وكذا؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، ثمَّ أشارَ بيدِه إلى قومٍ يخرُجونَ مِن المشرقِ يقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَرَاقِيَهُم ، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فيهم رجلٌ مُخْدَجٌ كأنَّ يدَه ثَدْيٌ، أَنشُدُكم اللهَ أأَخبَرتُكم بهم؟ قالوا: اللهمَّ نَعَمْ، فأتيتُموني فأخبَرتُموني أنَّه ليس فيهم، فحلَفتُ لكم باللهِ عزَّ وجلَّ إنَّه فيهم، فأتيتُموني تَسحَبونَه كما نَعَتُّ لكم؟ قالوا: نَعَمْ، قال: صدَقَ اللهُ ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4063
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنَّا بالقُسطَنطينيَّةِ وعلى أهلِ مِصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ، وعلى أهلِ الشَّامِ رَجُلٌ، فخرَجَ مِنَ المَدينةِ صَفٌّ عَظيمٌ مِنَ الرُّومِ، فصَفَفْنا لهم، فحمَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ على الرُّومِ حتى دخَلَ فيه، ثُمَّ خرَجَ إلينا فصاح النَّاسُ إليه: سُبحانَ اللهِ! أَلْقى بيَدِه إلى التَّهلُكةِ، فقام أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تَتأوَّلونَ هذه الآيةَ على هذا التَّأْويلِ، إنَّما أُنزِلَتْ فينا مَعشَرَ الأنصارِ؛ إنَّا لمَّا أعَزَّ اللهُ دينَه، وكَثُرَ ناصِروهُ، قُلْنا فيما بينَنا لبعضِنا بعضٍ سِرًّا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أمْوالَنا قد ضاعَتْ، فلو أقَمْنا فيها وأصلَحْنا منها ما قد ضاع، فأنزَلَ اللهُ تعالى في كِتابِه يَرُدُّ علينا ما قد هَمَمْنا به، فقال: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، فكانتِ التَّهلُكةُ في الإقامةِ التي أرَدْنا أنْ نُقيمَ في أمْوالِنا ونُصلِحَها، فأَمَرَنا بالغَزوِ، فما زال أبو أيُّوبَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ حتى قَبَضَه اللهُ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4685
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد قرآن - أسباب النزول فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - في قولِه تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ منَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها ولَدٌ، فتَحلِفُ لَئنْ عاشَ لها ولَدٌ لَتجعَلَنَّه في اليَهوديَّةِ، فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ من أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا. فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال سعيدٌ: فمَن شاءَ لحِقَ بهم، ومَن شاءَ دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6114
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - دخَل رجُلانِ مِن بَني عامرٍ على عائشةَ، فأخبَراها أنَّ أبا هُرَيْرةَ يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ، فغضِبَتْ، وطارتْ شُقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشُقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: والذي نزَّل القُرآنَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ، إنَّما قال: إنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَتطيَّرونَ من ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 786        
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ رَجلٌ إلى عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وهو بعَرَفاتٍ، فقال: جِئْتُكَ مِنَ الكوفةِ، وترَكْتُ بها رَجلًا يُمْلي المصاحِفَ عن ظَهرِ قَلْبِه، قال: فغضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كادَ يَمْلأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّحْلِ ، وقال: وَيْحَكَ، مَن هو؟ قال: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، قال: فواللهِ ما زالَ يُطفئُ ويَذهَبُ عنه الغضَبُ حتى عادَ إلى حالِه التي كان عليها، ثُم قال: واللهِ ما أعلَمُ منَ النَّاسِ أحَدًا هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُخبِرُكم عن ذلك: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسمُرُ عند أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمْرِ من أُمورِ المُسلِمينَ، وأنَّه سمَرَ عنده ذاتَ ليلةٍ وأنا معه، قال: ثُم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخرَجْنا معه، فلمَّا دخَلَ المسجِدَ إذا رَجلٌ قائمٌ يُصلِّي، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَمِعُ قراءتَه، فما كِدْنا نَعرِفُ الرَّجلَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ، فلْيَقرَأْهُ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، ثُم جلَسَ الرَّجلُ يَدْعو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، فقُلْتُ: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه ولأُبشِّرَنَّه، فغَدَوْتُ إليه، فوجَدْتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني إليه فبشَّرَه، ولا واللهِ ما سبَقْتُه إلى خَيرٍ إلَّا سبَقَني إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5593
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - اغتباط صاحب القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ مِنَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها وَلَدٌ، فتَحلِفُ في الجاهليَّةِ: لئن عاشَ لها وَلَدٌ لَتُهوِّدنَّهُ، فلمَّا أُجليَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ مِن أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال سَعيدٌ: فمَن شاءَ لَحِقَ بهم، ومَن شاءَ دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالصدَقةِ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ، فقال: أنفِقْهُ على نفْسِكَ، فقال: عندي آخَرُ، فقال: أنفِقْهُ على زَوجَتِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على وَلَدِكَ، فقال: عندي آخَرُ، قال: أنفِقْهُ على خادِمِكَ، قال: عندي آخَرُ، قال: أنتَ أبصَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5483
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الولد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ثُم ذكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال مكانَ أنتَ أبصَرُ: أنتَ أعلَمُ. [أي مثل حديث:  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار، فقال: أنفقه على نفسك، فقال: عندي آخر، فقال: أنفقه على زوجتك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5485
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - صدقة المملوك نفقة - النفقات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقرِّنٍ سَأَلَ ابنَ مَسعودٍ فقال: أَمَتي زَنَتْ؟ فقال: اجلِدْها خمسينَ، قال: إنَّها لم تُحصَنْ، فقال: أليستْ مُسلمةً؟ قال: بلى، قال: فإسلامُها إحصانُها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : النخعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد حدود - ما يكون به الإحصان حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مِثلَه [أي: حَديثَ: جاء رجلٌ مِن حَضرَمَوت ورجلٌ مِن كِنْدةَ إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال الحَضرميُّ: يا رسولَ الله، إنَّ هذا غلَبَني على أرضٍ كانت لي، فقال الكِندي: هي أرضي في يدي أزرَعُها، ليس له فيها حَقٌّ. فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحَضرميِّ: ألك بَيِّنةٌ؟ قال: لا. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأَحْلِفْه. فقال: إنَّه ليس له يمينٌ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس لك منه إلَّا ذلك، فانطَلَق ليُحْلِفَه، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنِّه إنْ حَلَف على مالِك ظُلمًا لِيَأكُلَه لَقِيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وهو عنه مُعْرِضٌ]، غيرَ أنَّه قال: فقال الحَضْرَميُّ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا غلَبَني على أرضٍ كانت لأبي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3225
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف كاذبا متعمدا شهادات - البينة على المدعي مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ ماتَ، فأُثنيَ عليه شَرًّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وجَبَتْ وجَبَتْ، وذُكِرَ عنده رَجلٌ، فأُثنيَ عليه خَيرًا، فقال: وجَبَتْ وجَبَتْ، فقال رَجلٌ: وجَبَتْ وجَبَتْ -أيْ: ما تَعْنى بوجَبَتْ؟- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3305
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى رَجُلًا يَشرَبُ قائمًا؛ فقال له: قِئْ، قال: لِمَ؟ قال: أتُحِبُّ أنْ يَشرَبَ معكَ الهِرُّ؟، فقال: لا، فقال: قد شَرِبَ معك شَرٌّ منَ الهِرِّ: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2102
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ رَجُلًا مِن بَني مَخزومٍ على الصَّدَقةِ، فقال لأَبي رافِعٍ: اصحَبْني كيما تُصيبَ منها. فقال: حتى آتيَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسألَهُ. فأتاهُ فسألَهُ، فقال: إنَّ آلَ مُحمَّدٍ لا تَحِلُّ لهمُ الصَّدَقةُ، وإنَّ مَوْلى القَومِ مِن أنفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4390
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فسأَلْتُه عن ثَمنِ الخَمرِ، فقال: سأُخبِرُكم عنِ الخَمرِ، إنِّي كُنتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، فبَيْنا هو مُحتَبٍ حَلَّ حُبوَتَه، ثُم قال: مَن كان عنده من هذه الخَمرِ شيءٌ، فلْيُؤذِنِّي به، فجعَلَ الناسُ يأْتونَه، فيقولُ أحَدُهم: عندي راويةٌ، ويقولُ الآخَرُ: عندي راويةٌ، ويقولُ الآخَرُ: عندي زِقٌّ، أو ما شاءَ اللهُ أنْ يكونَ عنده، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْمَعوا بنَقيعِ كذا وكذا، ثُم آذِنوني، ففَعَلوا، ثُم آذَنوهُ، فقامَ وقُمْتُ معه، فمشَيْتُ عن يَمينِه، وهو مُتوكِّئٌ عليَّ، فلَحِقَنا أبو بَكرٍ، فأخَّرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجعَلَ أبا بَكرٍ مَكاني، ثُم لَحِقَنا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فأخَّرَني وجعَلَه عن يَسارِه، فمَشى بَيْنَهما حتى إذا وقَفَ على الخَمرِ، قال للناسِ: أتَعرِفونَ هذه؟ فقالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، هذه الخَمرُ، فقال: صدَقْتم، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لعَنَ الخَمرَ، وعاصرَها، ومُعتَصِرَها، وشارِبَها، وساقِيَها، وحامِلَها، والمحمولةَ إليه، وبائعَها، ومُشتَريَها، وآكِلَ ثَمنِها، ثُم دعا بسِكِّينٍ، فقال: اشْحِذوها، ففَعَلوا، ثُم أخَذَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرِقُ بها الزِّقاقَ، فقال الناسُ: إنَّ في هذه الزِّقاقِ مَنفَعةً، فقال: أجَلْ، ولكنِّي إنَّما أفعَلُ ذلك غضَبًا للهِ عزَّ وجلَّ، لِمَا فيها من سَخَطِه، فقال عُمَرُ: أنا أَكْفيكَ، فقال: لا، وبعضُهم يَزيدُ على بعضٍ في قصَّةِ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3342
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بصُبَرٍ من طَعامٍ يُباعُ في السوقِ، فكان في أسفَلِه بَلَلٌ، فقال: ما هذا؟، فقالوا: أصابَه الماءُ، فقال: أفلا أظهَرْتُموهُ للناسِ، مَن غَشَّ فليس مِنِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1330 التخريج : أخرجه مسلم (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

2 - بِعتُ بَزًّا لي مِن أهلِ دارِ نَخلةَ ، ومِن أهلِ السُّوقِ إلى أجَلٍ، ثم أرَدتُ الخُروجَ إلى الكوفةِ، فعَرَضوا علَيَّ أنْ أضَعَ عنهم ويَنقُدوني، فسألتُ عن ذلك زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فقال: لا آمُرُكَ أنْ تَأكُلَ مِن ذلك، ولا أنْ توكِلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/61 التخريج : أخرجه مالك (2478)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 62) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن حارثةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنَّه أتى عبدَ اللهِ، فقال: ما بَيْني وبيْنَ أحدٍ منَ العربِ إِحْنةٌ، وإني مررْتُ بمَسجِدِ بَني حَنيفةَ، فإذا هم يُؤمِّنونَ بمُسَيْلِمةَ، فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجِيءَ بهم، فاستَتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، فقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لولا أنَّكَ رسولٌ لضرَبْتُ عُنُقَكَ، وأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كعْبٍ فضرَب عُنُقهُ في السُّوقِ، ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فلْينظُرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2862 التخريج : أخرجه أبو داود (2762) باختلاف يسير، وأحمد (3642) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حمَلْتُ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكُنَّا إذا حَمَلْنا في سَبيلِ اللهِ أتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَفَعْناهُ إليهِ، فيَضَعُهُ حيث أَراهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فجِئتُ بفَرَسي، فدفَعْتُها إليهِ، فحمَلَ عليها رَجُلًا مِن أصحابِهِ، فوافَقتُهُ يَبيعُها في السُّوقِ، فأرَدتُ أنْ أشتَرِيَها منه، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك له، فقال: لا تَشتَريها، ولَا تَعُدْ في شيءٍ مِن صَدَقَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5020
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - دخَل عُمرُ بنُ الخطَّابِ -والحَبَشةُ يلعَبونَ في المسجِدِ- فزجَرهم، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: دَعْهم يا عُمرُ، فإنَّهم بَنو أَرفِدَةَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال عيدين - اللعب في العيد

6 - عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه دخَل المَقبرةَ فصلَّى على رجُلٍ بعدَما دُفِنَ، فقال: مُلِئَتْ هذه المَقبرةُ نورًا بعدَ أنْ كانتْ مُظلِمةً عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه دخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندَهُ طعامٌ، فقال: ادْنُهْ يا بُنَيَّ، فسَمِّ اللهَ عزَّ وجلَّ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - التسمية على الطعام
| شرح حديث مشابه

8 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجِعًا في بَيتِه كاشِفًا عن فَخِذَيهِ، فاستأذَنَ أبو بَكرٍ، فأَذِنَ له وهو على تلك الحالِ، ثم استأذَنَ عُمَرُ، فأَذِنَ له وهو كذلك فتحدَّثَ، ثم استأذَنَ عُثمانُ، فجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسوَّى ثيابَه، قال مُحمَّدٌ: ولا أقولُ ذلك في يومٍ واحدٍ، فدَخَلَ فتحدَّثَ، فلمَّا خَرَجَ قالت له عائِشَةُ: يا رسولَ اللهِ، دَخَلَ عليكَ أبو بَكرٍ فلم تَهَشَّ ولم تُبالِهِ ، ثم دَخَلَ عُمَرُ فلم تَهَشَّ له، ثم دَخَلَ عُثمانُ فجَلَستَ وسوَّيْتَ ثيابَكَ؟ فقال: ألَا أسْتَحي ممَّن تَستَحْيي منه المَلائِكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وللحديث طريق آخر عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1695 التخريج : أخرجه مسلم (2401) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء ستر العورة - الفخذين ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

9 - عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ دخَل عليها وعندَها امرأةٌ، فقال: مَن هذه؟ فقالت: فُلانةُ، لا تنامُ، فذُكِرَ مِن صلاتِها، فقال: مَهْ، عليكم ما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ تعالى حتى تَمَلُّوا، وكان أحبُّ الدِّينِ إلى اللهِ ما داوَم عليه صاحبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (650) بلفظه، والبخاري (1151)، والنسائي (5079) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دخَلَ عُمَرُ على حَفصةَ أُختي وهي تَبكي، فقال: ما لكِ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَكِ، أمَا إنَّه قد كان طَلَّقَكِ مَرَّةً، ثُمَّ راجَعَكِ مِن أجْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4613 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1502)، وابن حبان (4276)، والطبراني (23/187) (305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لمَّا دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عامَ الفَتحِ قام خطيبًا، فقال: أيُّها الناسُ، إنَّه ما كان من حِلفٍ في الجاهِليَّةِ، فإنَّ الإسلامَ لم يَزِدْه إلَّا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1619 التخريج : أخرجه أحمد (6692)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1052)، وابن خزيمة (2280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة الولاء والبراء - موالاة المسلمين جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَخلًا لبَني ساعِدةَ، وفيه امرأةٌ من كِنْدةَ يُقالُ لها: أُمَيْمةُ ابنةُ النُّعْمانِ بنِ شَراحِيلَ في بيتٍ، فقال: هَبِي لي نفْسَكِ، فقالت: وهل تَهَبُ المَلِكةُ نفْسَها للسُّوقةِ؟ فضرَب بيدِهِ نَحْرَها لِيَسكُنَ، فقالت: إنِّي أَعوذُ باللهِ مِنكَ. فقال: لقدْ عُذْتِ بمَعاذٍ. وأَمسَك يدَهُ، ثمَّ خرَج علينا، فقال: يا أبا أُسَيدٍ جهِّزْها، وألحِقْها واكْسُها رازِقِيَّتَيْنِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أسيد وسهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 642
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - هبة المرأة نفسها استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم

13 - لمَّا دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عامَ الفَتحِ قامَ خَطيبًا، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّه ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ، فإنَّ الإسلامَ لم يَزِدْهُ إلا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5992 التخريج : أخرجه أحمد (6692)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1052)، وابن خزيمة (2280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة الولاء والبراء - موالاة المسلمين جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نفرٍ مِن قومِه، فقال: أَبشِروا وبشِّروا مَن وراءَكم أنَّه مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، صادقًا بها، دخَلَ الجنَّةَ، فخرَجوا يُبشِّرونَ الناسَ، فلَقِيَهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فبشَّرُوهُ فرَدَّهُم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن رَدَّكم؟ فقالوا: رَدَّنا عُمَرُ، فقال: لمَ رَدَدْتَهم يا عُمَرُ؟ قال: إذَنْ يَتَّكِلُ الناسُ يا رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4003
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

15 - احشُدوا ، فإنِّي سأقرَأُ عليكم ثُلُثَ القُرآنِ، فحشَد مَن حشَد، فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأ: (قُلْ هو اللهُ أحَدٌ) ثمَّ دخَل، فقال بعضُنا لبعضٍ: إنِّي أُرَى هذا خبَرٌ جاءهُ منَ السَّماءِ، فذاك الذي أدخَلهُ، ثمَّ خرَج، فقال: إنِّي قُلْتُ لكم، إنِّي سأقرَأُ عليكم ثُلُثَ القُرآنِ، ألَا إنَّها تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1223 التخريج : أخرجه مسلم (812) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - دخَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والبُرْمةُ تَفورُ بلَحمٍ وأُدْمٍ من أُدْمِ البَيتِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم أرَ بُرْمةً فيها لَحمٌ؟ قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، ولكنَّ ذاك لَحمٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، وأنتَ لا تَأكُلُ الصَّدَقةَ. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ، وهو لنا هَديَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4451 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4451) واللفظ له، والبخاري (5279)، والنسائي (3447) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه دخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُكلِّمَه، وعائشةُ تُصلِّي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ قولي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِنَ الخَيرِ كلِّه.. ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ الدُّعاءَ الذي فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6024 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6024) واللفظ له، وابن ماجة (3846)، وأحمد (25137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ يَحْيى بنَ يَعمَرَ يُفْتي بخُراسانَ، يَعْني كان يقولُ: إذا دخَلَ عَشْرُ ذي الحِجَّةِ، واشْتَرى الرَّجلُ أُضحِيَّتَه فسمَّاها؛ لا يأخُذُ مِن شَعَرِه وأظْفارِه، فقال سعيدٌ: قد أحسَنَ؛ كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلونَ ذلك، أو يَقولونَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يحيى بن يعمر و سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 142
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث

19 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ سُليمانَ أنَّه قال: لقد أدرَكتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّهم، إلَّا مَن قُتِل يومَ أُحُدٍ، فسَمِعتُهم يذكُرونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ المسجدَ وطَلْحَةُ يُصلِّي وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقال: أصَلاتانِ يا طلحةُ؟!
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن سليمان مترجم في "التاريخ الكبير" و"الجرح والتعديل" وذكره ابن حبّان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : أصحاب رسول الله. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4118 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4118) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

20 - أنَّ عبدَ الحميدِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدِ بنِ الخطَّابِ دَخَلَ على موسى بنِ طَلحةَ، فقال: يا أبا عيسى، كيف بَلَغَكَ في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال موسى: سألتُ زيدَ بنَ خارِجةَ عنِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال زيدُ بنُ خارِجةَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني قُلتُ: كيف الصَّلاةُ عليكَ؟ فقال: صلُّوا فاجتَهِدوا، ثم قولوا: اللَّهُمَّ بارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2230 التخريج : أخرجه أحمد (1714)، وابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (19)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2230) واللفظ لهم، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (814) وزاد: [وآل إبراهيم] .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - دخَل مُعاويةُ بيتًا فيه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ، فقام ابنُ عامرٍ، وثبَت ابنُ الزُّبَيْرِ، وكان أرزنهما، فقال مُعاويةُ: اجلِسْ يا ابنَ عامرٍ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أحبَّ أنْ يَمثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فلْيَتَبَوَّأْ مقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه أبو داود (5229)، والترمذي (2755)، وأحمد (16830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَنَمةَ المُزَنيِّ، أنَّه قال: رأيْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ دخَل المسجِدَ فصلَّى صلاةً أخفَّها، فأتيْتُهُ، فقُلْتُ له: لقدْ أخفَفْتَها يا أبا اليَقْظانِ، فقال: أرأيْتَني انتقَصْتُ مِن حُدودِها شيئًا؟ فقُلْتُ: لا، فقال: بادَرْتُ بها شَهْوةَ الشَّيطانِ، أما إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ فما يُكتَبُ لهُ إلَّا عُشْرُها، تُسْعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصفُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1105 التخريج : أخرجه أحمد (18894)، وأبو يعلى (1628)، وابن عساكر (43/ 441) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صلاة - التخفيف في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعُمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عُمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أعرابيًّا، جاء إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ ثائرَ الرَّأسِ ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الصَّلاةِ، فقال: الصَّلواتُ الخَمسُ، إلَّا أنْ تطوَّعَ شيئًا. قال: فأخبِرْني ما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الصِّيامِ، قال: صيامُ شهرِ رَمضانَ، إلَّا أنْ تطوَّعَ شيئًا. قال: فأخبِرْني بما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الزَّكاةِ، قال: فأخبَرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شرائعَ الإسلامِ، فقال: والذي أكرَمكَ بالحقِّ لا أتطوَّعُ، ولا أَنقُصُ ممَّا افترَض اللهُ علَيَّ شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلَح وأبيهِ إنْ صدَق، دخَل الجَنَّةَ وأبيهِ إنْ صدَق.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 821 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (821) واللفظ له، والبخاري (6956)، ومسلم (11) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

25 - دخَل الحَبَشةُ المسجِدَ يلعَبونَ فقال لي: يا حُمَيراءُ، أتُحِبِّينَ أنْ تنظُري إليهم؟ فقُلْتُ: نَعمْ، فقام بالبابِ، وجِئتُهُ فوضَعْتُ ذَقَني على عاتِقِهِ، وأسنَدْتُ وَجهي إلى خدِّهِ، ومِن قولِهم يَومَئِذٍ: أبا القاسِمِ طَيِّبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَسبُكِ، فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ، لا تَعجَلْ. فقام، ثمَّ قال: حَسبُكِ، فقُلْتُ: لا تَعجَلْ يا رسولَ اللهِ، قالت: وما بي حُبُّ النَّظرِ إليهم، ولكنْ أحبَبْتُ أنْ يَبلُغَ النِّساءَ مُقامُهُ لي، أو مكاني منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8902)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (292) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4830) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال عيدين - اللعب في العيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ جُلوسٌ على وِسادَةٍ من أَدَمٍ، فقال: إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخَلَ عليهم وصدَّقَهم على كَذِبِهم، وأعانَهم على ظُلْمِهم؛ فليس مِنِّي ولستُ منه، وليس يَرِدُ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم؛ فهو مِني وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى انتهَيْنا إلى حائطٍ بيْنَ حائطَيْنِ، فجلَسْنا بيْنَهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسوا هاهُنا، فدخَل هو وقدْ أُتِيَ بالجَوْنِيَّةِ، فأُنزِلَتْ في بيتٍ في النَّخلِ أُمَيْمةُ ابنةُ النُّعْمانِ بنِ شَراحِيلَ، ومعها صاحبةٌ لها، فلمَّا دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هَبِي نفْسَكِ لي، قالت: وهل تَهَبُ المرأةُ المَلِكةُ نفْسَها للسُّوقةِ؟ فأَهْوى بيدِهِ يضَعُ يدَهُ عليها، فقالت: أَعوذُ باللهِ منكَ. فقال: لقدْ عُذْتِ بمَعاذٍ، ثمَّ خرَج علينا فقال: أبا أُسَيدٍ، اكْسُها رازِقِيَّتَيْنِ ، وألحِقْها بأهلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو أسيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 641 التخريج : أخرجه البخاري (5255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي طلاق - النية في الطلاق طلاق - كنايات الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - مَن صلَّى العَصْرَيْنِ دخَل الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 998 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (998) واللفظ له، والبخاري (574)، ومسلم (635)، وأحمد (16730)، وقالوا: البردين.
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

29 - عن نافعِ بنِ جُبَيْرٍ، أنَّه دخَل على عبدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ فقال له: أتُحْصي أسماءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التي كان جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ يَعُدُّها قال: نَعمْ هي سِتَّةٌ: محمَّدٌ، وأحمَدُ، وخاتَمٌ، وحاشِرٌ، وعاقِبٌ، وماحٍ، فأمَّا الحاشِرُ فبُعِثَ مع السَّاعةِ نَذيرًا لكم بيْنَ يَدَيْ عذابٍ شديدٍ، وأمَّا عاقبٌ فإنَّه أعقبَ الأنبياءَ صلواتُ اللهِ عليهم، وأمَّا ماحٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ محا به سيئاتِ مَنِ اتَّبَعهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (20)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1151)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 155) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ثمَّ ذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ. وزاد: فأخَذ عُمرُ العِذْقَ، فضرَب به الأرضَ حتى تناثَر البُسْرُ ، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا؟ [يعني حديثَ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، فمرَّ بأبي بكْرٍ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ مرَّ بعمرَ فدعاهُ، فخرَج إليه، ثمَّ انطلَق يمشي ونحنُ معه، حتى دخَل بعضَ حوائِطِ الأنصارِ، فقال: أَطعِمْنا بُسْرًا، فأتاهم بعِذْقٍ، فأكَلوا منه، وأَتاهم بماءٍ فشرِبوا، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: هذا مِنَ النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عنه، فقال عمرُ: إنَّا لَمَسؤُولونَ عن هذا يومَ القِيامةِ؟ قال: نَعمْ، إلَّا مِن ثلاثٍ: كِسرَةٍ يَسُدُّ بها الرَّجُلُ جوعَهُ، وخِرْقةٍ يُواري بها عَورَتَهُ، وحجْرٍ يدخُلُ فيه منَ الحَرِّ والبَرْدِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه