الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: إذا اضطُرِرْتَ إلى بَدَنَتِكَ، فارْكَبْها رُكوبًا غيرَ فادحٍ ، وإذا اضطُرِرْتَ إلى لَبَنِها، فاشرَبْ بعدَ ما يَرْوى فَصيلُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما حج - ركوب الهدي حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحدِّثُ نفسي بالشيءِ، لأَنْ أخِرَّ من السماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أتكلَّمِ به، قال: فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الحمدُ للهِ الذي رَدَّ كَيْدَه إلى الوَسْوسةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ, فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ, من يكذِبُ يفجُرْ....

245 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - أنَّ رَجُلًا أتى عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يسألُه عن مُحرِمٍ وَقَع بامرأتِه؟ فأشار إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال: اذهَبْ إلى ذلك فسَلْه، قال شُعَيبٌ: فلم يَعرِفْه الرَّجُلُ، فذهَبْتُ معه، فسأل ابنَ عُمَرَ، فقال: بَطَل حَجُّك، فقال الرَّجُلُ: فما أصنَعُ؟ قال: اخرُجْ مع النَّاسِ واصنَعْ ما يَصنَعونَ، فإذا أدركْتَ قابِلًا فحُجَّ وأَهْدِ، فرَجَع إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وأنا معه، فأخبَرَه، فقال: اذهَبْ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فسألَه فقال له كما قال ابنُ عُمَرَ، فرجع إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وأنا معه، فأخبَرَه بما قال ابنُ عَبَّاسٍ، ثمَّ قال: ما تقولُ أنت؟ قال: قَولي مِثلُ ما قالا.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي ، وأنا معه حين يَذكُرُني، ولَلَّهُ أفرَحُ بتَوبةِ عَبدِهِ مِن أحدِكم يَجِدُ ضالَّتَهُ بالفَلاةِ -قال أبو عَبدِ اللهِ: أُراهُ ضالَّتَهُ- ومَن تقرَّبَ إليَّ شِبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا، ومَن تقرَّبَ إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا، فإذا أقبَلَ إليَّ يَمشي أقبَلتُ إليه أُهَروِلُ.

248 - في ذكرِ حجَّتِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عادَ إلى الحجرِ ثمَّ ذهبَ إلى زمزمَ فشرِبَ منها وصبَّ على رأسِهِ ثمَّ رجعَ فاستلمَ الرُّكنَ....

249 - صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

250 - عن عروةَ قال : أقبلتُ إلى الزُّبيرِ يومًا وأنا غلامٌ، وعندَه رجلٌ أبرصُ، فأردتُ أن أمسَّهُ، فأشارَ إليَّ الزُّبيرُ، فأمرني أن أنصرفَ كراهة أن أمسَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

251 - أنَّ هرقلَ كتب إلى معاويةَ يسألُه عن القوسِ فكتب إلى ابنِ عباسٍ يسألُه فكتب إليه ابنُ عباسٍ إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ من الغرقِ

252 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - كانت لابنِ عمرَ حاجةٌ إلى معاويةَ، فأراد أن يكتبَ إليه فقالوا : ابدأْ به ! فلم يزالوا به حتى كتب ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلى معاويةَ

254 - خرجْتُ معتمرًا فوقعْتُ عن راحلتِي فانكسرْتُ فأرسلْتُ إلى ابنِ عباسٍ و ابنِ عمرَ فقالَا ليسَ لهَا وقتٌ كالحجِّ يكونُ على إحرامِهِ حتَّى يصلَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/202
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - عنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ قال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني جبانٌ وإني ضعيفٌ، فقال : هلّمَّ إلى جهادٍ لا شوكَ فيهِ

256 - قال -كأنَّه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال-: الإزارُ إلى نِصفِ الساقِ. فشَقَّ عليهم، فقال: أو إلى الكَعبَينِ، ولا خَيرَ في أسْفَلَ مِن ذلك.

257 - سمعتُ أبا سلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، قال: اختلَفَ أبو هُرَيرةَ، وابنُ عبَّاسٍ في المُتوفَّى عنها زَوجُها إذا وَضعَتْ حَمْلَها، فقالَ أبو هُرَيرةَ: تُزوَّجُ. وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: أَبْعَدَ الأجلَينِ . قال: فبَعَثوا إلى أمِّ سلَمةَ، فقالتْ: تُوُفِّيَ زوجُ سُبَيْعةَ بنتِ الحارثِ، فولدَتْ بعدَ وفاتِه بخَمْسَ عشْرةَ ليلةً. قال: فخطَبَها رجُلانِ، قال: فحطَّتْ بنفسِها إلى أحَدِهما، فلمَّا خشُوا أنْ تفتاتَ بنفسِها إلى أَحدِهما، قالوا: إنَّكِ لم تَحِلِّي، فانطلَقَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: قد حَلَلْتِ، فانكِحي مَن شِئتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26658
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بمكَّةَ نحوَ بَيتِ المقدِسِ والكَعبةِ بين يَدَيه، وبَعْدَما هاجر إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثمَّ انصرَفَ إلى الكَعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - [حديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ الظهرَ إلى آخِرِ وقتِها وقدَّم العصرَ في أولِ وقتِها وأخَّر المغربَ إلى آخرِ وقتها وقدَّم العشاءَ في أولِ وقتها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/168
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - أنَّه رأى رُفْقةً من أهلِ اليمَنِ رِحالُهم الأَدَمُ، فقال: مَن أحَبَّ أنْ ينظُرَ إلى أشبَهِ رُفْقةٍ -كانوا- بأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إلى هؤلاءِ.

261 - عن عاصمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن رجلٍ من الأنصارِ، قال : خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في جنازةٍ؛ فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ؛ يقولُ : أَوْسِعْ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِهِ، فلما رجع استقبله داعِي امرأتِهِ، فأجاب ونحن معه فجيء بالطعامِ فوضع يدَه، ثم وضع القومُ فأكلوا، فنظَرْنا إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَلُوكُ لقمةً في فِيهِ، ثم قال : أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها، فأرسلت المرأةُ تقولُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أَرْسَلْتُ إلى النَّقِيعِ - وهو موضعٌ يُباعُ فيه الغنمُ - لِيُشْتَرَي لي شاةٌ، فلم توجَدْ، فأَرْسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشترى شاةً أن يُرْسِلَ بها إلَيَّ بثمَنِها، فلم يوجدْ، فأرسلتُ إلى امرأتِهِ، فأَرْسَلَتْ إلَيَّ بها، فقال : رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أَطْعِمِي هذا الطعامَ الأَسْرَى.

262 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِ لُوطٍ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان يَأوي إلى رُكنٍ شديدٍ إلى ربِّه عزَّ وجَلَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما بعَثَ اللهُ بعده نَبِيًّا إلَّا في ثَرْوَةٍ مِن قومِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وقد صح الحديث من طرق عن أبي هريرة ليس فيها: "فما بعث الله بعده نبيا... الخ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8987
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط تفسير آيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بناسٍ مِن الزُّطِّ -قال: أحسِبُه قتَلَهم- ثمَّ نظَرَ إلى السَّماءِ، ثمَّ نظَرَ إلى الأرضِ، قال: اللهُ أكبرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ، لا، بلْ هذا المكانَ. ثمَّ نظَرَ إلى السَّماءِ، ثمَّ نظَرَ إلى الأرضِ، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ. قال: فحَفَروا، فألْقاهم فيه. ثمَّ دخَلَ، فدخَلْتُ عليه، فقلْتُ: أرأيْتَ ما كنْتَ تصنَعُ آنفًا عَهِدَ إليك فيهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا؟ قال: لأنْ أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أقولَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يقُلْ، إنَّما أنا مُكايدٌ، أرأيتَ لو قلْتُ: اللهُ أكبَرُ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، احْفِروا هذا المكانَ، ما كان.

264 - قال: خَرَجنْا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبرِ يُوصي الحافِرَ: أوْسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيْه، أوْسِعْ مِن قِبَلِ رَأسِه. فلَمَّا رَجَعَ استَقبَلَه داعي امرأةٍ، فجاءَ، وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثم وَضَعَ القَومُ، فأكَلوا، ففَطِنَ آباؤُنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقمةً في فَمِه، ثم قال: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. فأرسَلَتِ المرأةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى النَّقيعِ تُشتَرى لي شاةٌ، فلم أجِدْ، فأرسَلتُ إلى جارٍ لي قدِ اشتَرى شاةً: أنْ أرسِلْ بها إليَّ بثَمَنِها. فلم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلى امرأتِه، فأرسَلَتْ إليَّ بها. فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أطعِميهِ الأُسارى.

265 - أنَّ رجلًا قالَ لابنِ عبَّاسٍ : كَم الكبائرُ، أسَبعٌ هي ؟ قالَ : هيَ إلى سَبعِمائةٍ أقربُ منها إلى سبعٍ غيرَ أنَّهُ لا كبيرةَ معَ استِغفارٍ ولا صغيرةَ معَ إصرارٍ

266 - بعثَني سَلمانُ بنُ ربيعةَ بريدًا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ في حاجةٍ لَهُ فقَدِمْتُ عليهِ فقالَ لي: لا تصلُّوا بعدَ العَصرِ فإنِّي أخافُ عليكم أن تترُكوها إلى غَيرِها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/171
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - بَعَثَني سَلمانُ بنُ رَبيعةَ بَريدًا إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في حاجةٍ له، فقَدِمتُ عليه، فقال لي: لا تُصلُّوا بَعْدَ العَصرِ؛ فإنِّي أخافُ عليكم أنْ تَترُكوها إلى غَيرِها.

268 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: إنَّكَ تبعَثُني إلى قومٍ وهم أسَنُّ منِّي، لأَقضيَ بيْنَهم، فقال: اذهَبْ فإنَّ اللهَ سيَهْدي قلبَكَ، ويُثبِّتُ لسانَكَ.

269 - كنا مع أبي هريرةَ في سفَرٍ، فحضَر الطعامُ، فبعَثْنا إلى أبي هريرةَ وهو يصلِّي، فجاء الرسولُ، فذكَر أنه صائمٌ، فوُضِع الطعامُ ليؤكَلَ، وجاء أبو هريرةَ وقد كادوا يُفرِغونَ منه، فتناوَل فجعَل يأكلُ، فنظَروا إلى الرجلِ الذي أرسَلوه إلى أبي هريرةَ، فقال : ما تنظُرونَ إليَّ، قد واللهِ أخبَرني أنه صائمٌ ! قال : صدَق، ثم قال أبو هريرةَ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ منَ الشهرِ صومُ الدهرِ, فأنا صائمٌ في تضعيفِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ومُفطِرٌ في تخفيفِه

270 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلنا: لوْ عَلِمْنا أيُّ أَحبِّ الأعمالِ إلى اللهِ... فذَكَرَ الحديثَ. [لوْ نَعلَمُ أَيُّ الأعمالِ أَحبُّ إلى اللهِ عَمِلْناهُ. فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الصف: 1]. إلى آخرِ السُّورةِ، فقرَأَها علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]
 

1 - "تَعَجَّلوا إلى الحَجِّ" يَعني الفَريضةَ
خلاصة حكم المحدث :  إسناده جيد
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 5/ 284 التخريج : أخرجه أحمد (2867) بلفظه، وأبو داود (1732)، والدارمي (1825) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه حج - تعجيل الحج حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

2 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَيْنا ذا الحُلَيفةِ فتعجَّل رجالٌ إلى المدينةِ وبات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبِتْنا معه فلمَّا أصبَح سأَل عنهم فقيل تعجَّلوا إلى المدينةِ فقال تعجَّلوا إلى المدينةِ والنِّساءِ أمَا إنَّهم سيَدَعونَها أحسنَ ما كانت ثُمَّ قال ليتَ شِعْري متى تخرُجُ نارٌ من اليمنِ من جبلِ الوِرَاقِ تُضِيءُ بها أعناقُ الإبلِ بروكًا ببُصْرَى كضوءِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حبيب بن حبان وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/15 التخريج : أخرجه أحمد (21327)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

3 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلنا ذا الحُلَيْفَةِ فتعَجَّلَتْ رجالٌ إلى المدينةِ وباتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبِتْنَا معهُ فلمَّا أصبحَ سألَ عنهم فقيلَ تَعَجَّلُوا إلى المدينةِ فقال تَعَجَّلُوا إلى المدينةِ والنساءِ أما إنَّهم سَيَدَعُونَهَا أحسنَ ما كانت ثم قال ليتَ شِعْرِي متى تخرجُ نارٌ من اليمنِ من جبلِ الوَرَّاقِ تُضِيُء منها أعناقُ الإبلِ بُروكًا ببصرَى كضوءِ النهارِ

4 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بالرَّجُلِ فيوضعُ في كفَّه ويوضعُ ما أحصيَ عليْهِ فتمايلَ بِهِ الميزانُ فيُبعثُ بِهِ إلى النَّارِ فإذا أدبرَ بِهِ صائحٌ يصيحُ من عندِ الرَّحمنِ لا تعجلوا لا تعجلوا فإنَّهُ قد بقيَ لَهُ فيؤتَى ببطاقةٍ فيها لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فتوضعُ معَ الرَّجُلِ في كفَّةٍ حتَّى تَميِّلَ بِهِ الميزانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/327 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (7066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيُؤتى بالرَّجلِ فيوضَعُ في كِفَّةٍ ويوضَعُ ما أُحْصِيَ عليه فيتمايَلُ به الميزانُ فيُبعَثُ به إلى النَّارِ قال فإذا أدبَر به إذا صائحٌ يصيحُ مِن عندِ الرَّحمنِ يقولُ لا تعجَلوا لا تعجَلوا فإنَّه قد بَقِيَ له فيؤتى ببِطاقةٍ فيها لا إلهَ إلَّا اللهُ فتوضَعُ مع الرَّجلِ في كِفَّةٍ حتَّى يميلَ به الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (7066) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيؤْتى بالرجلِ فيوضَعُ في كِفةٍ، ويوضعُ ما أُحصيَ عليْهِ، فتمايلَ به الميزانُ فيبعَثُ به إلى النارِ فإذا أُدبِرَ به إذا صائحٌ يصيحُ من عندِ الرحمنِ : لا تَعجلوا لا تعجلوا فإنَّهُ قد بقيَ له، فيؤتى ببطاقةٍ فيها شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فتوضعُ مع الرجلِ في كفةٍ حتى يميلَ به الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه أحمد (7066) واللفظ له، والترمذي (2639)، وابن ماجه (4300) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث

7 - توضعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيؤتَى بالرجلِ فيوضعُ في كفَّةٍ ويوضعُ ما أحصي عليه في كفةٍ فتمايلَ به الميزانُ، فيبعثُ به إلى النَّارِ، فإذا أدبر به إذا صايحٌ يصيحُ من عندِ الرحمنِ لا تعجلوا، لا تعجلوا، فإنه قد بقيَ له فيؤتَى ببطاقةٍ فيها لا إلهَ إلَّا اللهُ، فتوضعُ مع الرجلِ في كفتِه حتَّى تُميلَ به الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (7066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - تُوضَعُ المَوازينُ يومَ القيامةِ، فيؤتى بالرَّجُلِ، فيوضَعُ في كِفَّةٍ، فيوضَعُ ما أُحصيَ عليه، فتمايَلَ به الميزانُ، قال: فيُبعَثُ به إلى النَّارِ، فإذا أُدبِرَ به، إذا صائحٌ يصيحُ مِن عندِ الرَّحمنِ، يقولُ: لا تَعجَلوا، لا تَعجَلوا؛ فإنَّه قد بَقيَ له، فيؤتى ببِطاقةٍ فيها: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فتوضَعُ مع الرَّجُلِ في كِفَّةٍ، حتى يميلَ به الميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7066 التخريج : أخرجه الترمذي (2639) بنحوه مطولاً، وأحمد (7066) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - توضَعُ الموازينُ يَومَ القيامةِ، فيُؤتى بالرَّجلِ، فيوضَعُ في كفَّةٍ، فيوضَعُ ما أُحْصيَ عليهِ، فتمايلَ بِهِ الميزانُ، قالَ : فيبعثُ بِهِ إلى النَّارِ قال فإذا أُدْبِرَ بِهِ إذا صائحٌ يصيحُ مِن عندِ الرَّحمنِ، يقولُ : لا تَعجلوا، لا تَعجلوا، فإنَّهُ قد بقيَ لَهُ، فيؤتَى ببطاقةٍ فيها : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ،، فتوضَعُ معَ الرَّجلِ في كفَّةٍ، حتَّى يميلَ بِهِ الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/24 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2639) دون ذكر لفظه، وأخرجه (2639) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تعجَلوا عن عَشائِكم إذا قُدِّمَ إليكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/136 التخريج : أخرجه أحمد (6359)، وعبدالرزاق (2189)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1339)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

11 - لا تعجَلوا شهرَ رمضانَ بيومٍ ولا بيومينِ مثلهُ عدّوا ثلاثينَ ثم أفْطروا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/359 التخريج : أخرجه البخاري (1909، 1914)، ومسلم (1081، 1082) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وصال شعبان برمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ وأحدُكم صائمٌ فليبدأ بالعشاءِ قبلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجلوا عن عَشائكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه الشافعي كما في ((السنن المأثورة)) للمزني (152)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1992)، وابن حبان (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5075)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صيام - تعجيل الفطور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ وأحدُكم صائمٌ فليبدَأْ بالعَشاءِ قبْلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجَلوا عن عشائِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2068 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1992)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5075). وأخرجه البخاري (673)، ومسلم (559) دون ذكر الصيام
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وأحدُكم صائِمٌ فلْيَبدَأْ بالعَشاءِ قَبلَ صَلاةِ المَغربِ، ولا تَعجَلوا عن عَشائِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1992 التخريج : أخرجه ابن حبان (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5075). وأخرجه البخاري (673)، ومسلم (559) دون ذكر الصيام
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إذا قُرِّب العَشاءُ وحضَرتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا به قبْلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجَلوا عن عَشائِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2066 التخريج : أخرجه البخاري (5463) بنحوه مختصراً، ومسلم (557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قال الذَّكاةُ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ ولا تَعَجَّلُوا الأنفُسَ أن تَزْهَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده يحتمل التحسين
الراوي : فرافصة الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/176 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8614)، والبيهقي (19154) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (20192) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذبيحة المتردية ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
|أصول الحديث

17 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَني هاشمٍ: يا بَني أخي، تعجَّلوا قبلَ زحامِ النَّاسِ، ولا ترموا الجمرةَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : [له] سبع طرق وهذا إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/36 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) بلفظ: بني عبدالمطلب، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3497) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَني هاشمٍ: يا بَني أخي، تَعجَّلوا قبلَ زِحامِ النَّاسِ، ولا تَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. رجاله رجال الصحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3497 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) بلفظ: بني عبدالمطلب
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تعجَلوا بالبليّةِ قبل نزولِها فإنكم إن تَفْعلوا لم يَزَلْ في المسلمينِ من إذا قال سَدّدَ أو وفقَ وإن عجلتُم تشتتَ بكُم السبلَ
خلاصة حكم المحدث : [جاء من طريقين مرسلين] يقوي بعضهما بعضاً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/280 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة)) (1/رقم292) بلفظه، والدارمي (155)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3029)، وأبو داود في ((المراسيل)) (457) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - استعجال البلية قبل نزولها إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فلمَّا رَجَعْنا تَعجَّلَ النَّاسُ فدَخَلوا المدينةَ، فسَألَ عنهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُخبِرَ أنَّهم تَعجَّلوا إلى المدينةِ، فقال: يُوشِكُ أنْ يَدَعوها أحسَنَ ما كانت، لَيْتَ شِعري متى تَخرُجُ نارٌ مِن جبَلِ الوِرَاقِ تُضِيءُ لها أعناقُ البُختِ بالبُصْرى بُروكًا كضَوءِ النَّهارِ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده حديث رافع السلمي
الراوي : أبو  ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8586 التخريج : أخرجه أحمد (21289)، وابن حبان (6841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها
|أصول الحديث

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ المُزدَلِفَةِ: يا بني أخي يا بني هاشِمٍ تَعَجَّلوا قَبلَ زِحامِ الناسِ ولا يَرمِيَنَّ أحَدٌ مِنكمُ العَقَبَةَ حتى تَطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/172 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والترمذي (893)، والنسائي (3065) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ المُزدَلِفةِ: يا بَني أَخي، يا بَني هاشمٍ، تَعَجَّلوا قبْلَ زِحامِ النَّاسِ، ولا يَرمِيَنَّ أَحدٌ منكم العَقَبةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3513 التخريج : أخرجه أحمد (3513) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3497)
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تَعجَلوا بالبَليَّةِ قبل نُزولِها فإنَّكم إلا تفعَلوا أوشَكَ أنْ يكونَ فيكم منْ إذا قال: سُدِّدَ أو وُفِّقَ وإنَّكم إنْ عجلْتُمْ تشَتَّتتْ بكمُ الطُّرُقُ ها هُنا وها هنا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/96 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3029)، وأبو داود في ((المراسيل)) (457)، وابن بطة في ((الإبانة)) (1/رقم292) جميعهم بلفظه، والدارمي (155) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - آفات العلم علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ أمرتم بإقامةِ أربعٍ إقامةِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأقيموا الحجَّ والعمرةَ إلى البيتِ والحجُّ الحجُّ الأكبرُ والعمرةُ الحجُّ الأصغر
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 154) (10298) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

25 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ وهو يخطُبُ يقولُ: يا أيُّها النَّاس، ألَا إنَّه واللهِ ما التَّمتُّعُ بالعُمرةِ إلى الحجِّ كما تَصنَعونَ، ولكنَّ التَّمتُّعَ بالعُمرةِ إلى الحجِّ أنْ يخرُجَ الرَّجُلُ حاجًّا فيَحبِسَهُ عدُوٌّ، أو مَرَضٌ، أو أمْرٌ يُعذَرُ به، حتى تذهَبَ أيَّامُ الحجِّ، أو قال: تَمضيَ أيَّامُ الحجِّ، إسحاقُ شكَّ، فيأتيَ البيتَ فيَطوفَ به ويسعى بيْنَ الصَّفا والمَروةِ، ويتمَتَّعَ بحِلِّهِ إلى العامِ المُقْبِلِ فيحُجَّ ويُهدِيَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : إسحاق بن سويد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - التمتع بالحج حج - فوات الحج

26 - عن سعيد بن جبير قال: أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ.. وقال : لعن اللهُ فلانًا، عمدوا إلى أعظمِ أيَّامِ الحجِّ فمحَوْا زينتَه، وإنَّما زينةُ الحجِّ التَّلبيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان سمعه من سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه أحمد (1/217) (1870)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حج - التلبية وصفتها ووقتها رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلةَ المُزدلِفةَ يا بَني أُخَيَّ يا بني يا بني هاشم تعجَّلوا قبل زحامِ الناسِ ولا يرمِينَّ أحدٌ منكم العقبةَ حتى تطلعَ الشمسُ. ولفظ المسعودي أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدَّم ضعفَةَ أهلِه وقال لا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير، وأحمد (3513) واللفظ له. ولفظ المسعودي: أخرجه ابن أبي شيبة (13940)
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - تمتَّعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ، بالعمرةِ إلى الحجِّ وأَهْدى وساقَ معَهُ الهديَ من ذي الحُلَيْفةِ ، وبدأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأَهَلَّ بالعمرةِ، ثمَّ أَهَلَّ بالحجِّ، وتمتَّعَ النَّاسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعمرةِ إلى الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/177 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3666) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

29 - تَمَتّعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالعمرةِ إلى الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : رواه الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 26/70 التخريج : أخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عمرَ قال: من لم يدرِك عرفةَ حتى طلعَ الفجرُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليأتِ البيتَ فليطُف بِهِ سبعًا وليطوفَ بينَ الصَّفا والمروةِ سبعًا ثمَّ ليحلقْ أو يقصِّرْ إن شاءَ وإن كانَ معَهُ هديٌّ فلينحرْهُ قبلَ أن يحلقَ فإذا فرغَ من طوافِهِ وسعيِهِ فليحلِقْ أو يقصِّر ثمَّ ليرجِعْ إلى أَهلِهِ فإن أدركه الحجُّ من قابلٌ فليحجُجْ إنِ استطاعَ وليُهدِ في حجَّهِ فإن لم يجد هديًا فليصُم ثلاثةِ أيَّامٍ في الحجِّ وسبعةٍ أيامٍ إذا رجعَ إلى أَهلِهِ.