الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كيفَ ترى جُعيلًا؟ أو كيفَ ترى فلانًا؟ فجُعيلٌ خيرٌ من ملءِ الأرضِ مثلَ هذا

2 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ دخلَ المسجدَ فرأى فيهِ رجلًا يصلِّي عاقِصًا شعرَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا صلَّيتَ فلا تعقِصْ شعرَكَ فإنَّ شعرَكَ يسجدُ معَكَ، ولَك بِكلِّ شعرةٍ أجرٌ، فقالَ الرَّجل: إنِّي أخافُ أن يتتَرَّبَ فقال: تتريبُهُ خيرٌ لَكَ

3 - عن ابن عمر قال : كان الأذانُ بعد حَيِّ على الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - فضل التأذين أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان الناسُ منَ الأعرابِ يَأتونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِمونَ فإذا رجَعوا إلى بِلادِهم فإنْ وجَدوا عامَ غَيثٍ وعامَ خِصبٍ وعامَ وِلادٍ حسَنٍ قالوا إنَّ دِينَنا هذا لَصالِحٌ فتمَسَّكوا له وإنْ وَجَدوا عامَ جَدْبٍ وعامَ وِلادِ سُوءٍ وعامَ قَحْطٍ قالوا ما في دِينِنا هذا خيرٌ فأنزَل اللهُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ }

5 - يا رسولَ اللهِ أحدٌ خيرٌ منا أسلمْنا معكَ وجاهدْنا معك قال قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني

6 - وجعل الترابَ لي طَهُورًا [يعني حديث: «أُعْطيْتُ أرْبَعًا لم يُعْطَهنَّ أحَدٌ مِن أنْبِياءِ اللهِ: أُعْطيْتُ مَفاتيحَ الأرْضِ، وسُمِّيتُ أحْمَدَ، وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتي خَيْرَ الأُمَمِ».]

7 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّهُ رأى رجلًا يصلِّي وقد عقدَ شعرَهُ قال: يا ابنَ أخي مثلُ الَّذي يصلِّي وقد عقصَ شعرَهُ مثلُ الَّذي يصلِّي وَهوَ مَكتوفٌ

8 - والَّذي نفسي بيدِهِ لقد سمعتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في عليٍّ شيئًا لو وُضِعَ المنشارُ على مَفرِقي ما سببتُهُ

9 - قال أبو هريرةَ إن أعمالَ العبادِ تُعْرضُ على أقربائِهم من موتاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/158
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - عَن عليٍّ كانَ المجوس أَهلَ كتابٍ يدرسونَهُ وعلمٍ يقرؤونَهُ فشرِبَ أميرُهم الخمرَ فوقعَ على أختِهِ فلمَّا أصبحَ دعا أَهلَ الطَّمعِ فأعطاهم وقالَ إنَّ آدمَ كانَ ينْكحُ أولادَهُ بناتِهِ فأطاعوهُ وقتلَ من خالفَهُ فأُسريَ على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم منْهُ فلم يبقَ عندَهم منْهُ شيءٌ

11 - عن ابنِ عباسٍ { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ } قال إنَّما أخذَ اللهُ ميثاقَ النبيِّينَ على قَوْمِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب
| أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ مسعودٍ قال من أتَى كاهنًا أو ساحرًا وصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ

13 - عن أبي سُرَيْحَةَ قال : حملني أهلي على الجفاءِ بعدما علمتُ من السُّنةِ، كان أهلُ البيتِ يُضحُّون بالشَّاةِ والشَّاتين والآنَ يبخلُنا جيرانُنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/77
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/56
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة آل عمران طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن حذيفة بن أسيد قال: حملني أهلي على الجفاءِ بعد ما علمتُ من السُّنةِ كان أهلُ البيتِ يضحُّون بالشاةِ والشاتَينِ والآنَ يبخِّلُنا جيرانُنا

16 - كنا بمدينةِ الرُّومِ فأَخْرَجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الرُّومِ فخرج إليهم من المسلمين مِثْلُهُم أو أكثرُ وعلى أهلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بنُ عامرٍ وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيْدٍ فحمل رجلٌ من المسلمين على صَفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحانَ اللهِ يُلْقِي بيدِهِ إلى التَّهْلُكَةِ فقام أبو أيوبَ فقال يا أيُّها الناسُ إنكم لَتُأَوِّلُونَ هذا التأويلَ وإنما نَزَلَتْ هذه الآيةُ لَمَّا أَعَزَّ اللهُ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوهُ فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا أن أموالَنا قد ضاعت وإن اللهَ قد أَعَزَّ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوه فلو أَقَمْنا في أموالِنا وأَصْلَحْنا ما ضاع منا فأنزل اللهُ على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا فقال { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فكانت التَّهْلُكَةُ الأموالَ وإصلاحَها وتَرْكَ الغَزْوِ

17 - إنَّ أمرَكُنَّ ممَّا يهمُّني مِن بعدي وليس يصبِرُ عليكنَّ إلَّا الصَّابرونَ الصِّدِّيقونَ ثمَّ قالت لأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ سقَى اللَّهُ أباكَ من سلسبيلِ الجنَّةِ وكان ابنُ عَوفٍ قد تصدَّقَ على أمَّهاتِ المؤمنينَ بأرضٍ بيعت بأربعينَ ألفًا وقال أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أوصَى عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُوفٍ بحديقةٍ لأمِّهاتِ المؤمنينَ بيعت بأربعمائةِ ألفٍ

18 - أنها [ أَىْ عائشةَ ] قالت: يا صاحبَ رسولِ اللهِ، يا صهيرَ رسولِ اللهِ، يا أميرَ المؤمنين. فقال عمرُ: لا صبرَ لي على ما أَسْمَعُ، أُحَرِّجُ عليكِ بما لي مِنَ الحقِ عليك أَنْ تَنْدُبِينِي بعدَ مَجْلِسِكِ هذا، فأمَّا عيناك فلَنْ أَمْلِكَهُمَا.

19 - كنتُ رديفَه على حمارٍ فعثَرَ الحمارُ، فقلتُ تعسَ الشَّيطانُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقل تعِسَ الشَّيطانُ، فإنَّكَ إذا قلتَ تعِسَ الشَّيطانُ تعاظمَ في نفسِه وقالَ : صرعتُه بقوَّتي، وإذا قلتَ : بسمِ اللَّهِ تصاغرَ إليهِ نفسُه حتَّى يَكونَ أصغرَ منَ ذُبابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان سفر - جواز الإرداف على الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً

21 - عن رجلٍ من عبدِ قيسٍ قال لحقتُ بأهلِ النهروانِ مع طائفةٍ منهم أسيرًا إذ أتينا على قريةٍ بيننا نهرٌ فخرج رجلٌ من القريةِ مروعًا فقالوا له لا روعَ عليك وقطعوا إليه النهرَ فقالوا أنت ابنُ خبابِ بنِ الأرتِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعمْ قالوا فحدِّثنا عن أبيكَ فحدَّثهم بحديث تكون فتنةٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ فكن فقدموه فضربوا عنقَه ثم دعوا سريتَه وهي حُبلى فبقروا عما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/350
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عَن عِمرانَ بنِ الحُصينِ : أنَّهُ سُئلَ عَن الرَّجُلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثُمَّ يقَعُ بِها ولَم يشهَدْ على طلاقِها ولا علَى رجعَتِها فقالَ : طلَّقتَ لغيرِ سُنَّةٍ وراجعتَ لغيرِ سنَّةٍ، أشهِد على طلاقِها وعلى رجعتِها ولا تَعُدْ

23 - كان بين أبياتِنا رُوَيْجلٌ ضعيفٌ مخدَجٌ فلم يرعَ الحيُّ إلَّا وهو على أمَةٍ من إمائِهم يخبُثُ بها فذكر ذلك سعدُ بنُ عبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ذلك الرَّجلُ مسلمًا, فقال : اضرِبوه حدَّه. فقال يا رسولَ اللهِ : إنَّه أضعفُ ممَّا تحسِبُ لو ضربناه مائةً قتلناه, فقال : خُذُوا له عِثكالًا فيه مائةُ شِمراخٍ ثمَّ اضربوه به ضربةً واحدةً قال ففعلوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّه قالَ إذا ذكرَ الصَّالحونَ فحيَّهلا بعُمرَ ما كنَّا نُبعِدُ ونحن أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ السَّكينةَ تنطِقُ على لسانِ عمرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّهُ أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَمَ، ثمَّ أقبلَ راجعًا مِن عِندِهِ، فَمرَّ علَى قَومٍ عندَهُم رجلٌ مجنونٌ موثقٌ بالحديدِ، فقالَ أَهْلُهُ : إنَّا حدِّثنا أنَّ صاحبَكُم قَد جاءَ بخيرٍ، فَهَل عندَكَ شيءٌ تداويهِ ؟ فَرقيتُهُ بالفاتحةِ فبَرِئَ فأَعطوني مائةَ شاةٍ، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ، فقالَ: هَل إلَّا هذا فلعَمري لِمَن أَكَلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - حيثُما كنتُمْ فصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تَبلُغُني

28 - عن عمرَ وعن عليٍّ الحوتُ ذَكيٌّ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين جيدين
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/29
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ أنه كبر على جنازةٍ ثلاثًا

30 - عن علِيٍّ أنَّه لا يَجوزُ بَيعُ أُمَّهاتِ الأولادِ.
 

1 - من عزَّى مصابًا فلَه مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تقويه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

2 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أولُّه خيرٌ أم آخرُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/229 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مثَلُ أمَّتي مثَلُ المطَرِ لا يدرى أوَّلُهُ خيرٌ أم آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة وعبيد بن سلمان الأغر وهما ثقتان
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 507 التخريج : أخرجه أحمد (18881)، والبزار (1412) واللفظ لهما، وابن حبان (7226)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كيفَ ترى جُعيلًا؟ أو كيفَ ترى فلانًا؟ فجُعيلٌ خيرٌ من ملءِ الأرضِ مثلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 463 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (34)، وأبو نعيم في ((حلية الألياء)) (1/353) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من طلب قضاءَ المسلمين حتَّى ينالَه ثمَّ غلب عدلُه جورَه فله الجنَّةُ, ومن غلب جورُه عدلَه فله النَّارُ, لأنَّ إثمَ الطَّلَبِ قد لزِمه بالطَّلبِ وحصل له الثَّوابُ بعد ذلك بالعدلِ الغالبِ على الجوْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

6 - مَن طلبَ قضاءَ المسلمين حتى ينالَه ثم غَلَبَ عدلُه جورَه؛ فله الجنةُ، ومَن غَلَبَ جورُه عدلَه فله النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/158 التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

7 - المرأةُ تصبرُ على الغيرةِ فَلَها أَجْرُ شَهِيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4958 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (1490)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/117)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني (10/107) (10040) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الغيرة
|أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ دخلَ المسجدَ فرأى فيهِ رجلًا يصلِّي عاقِصًا شعرَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا صلَّيتَ فلا تعقِصْ شعرَكَ فإنَّ شعرَكَ يسجدُ معَكَ، ولَك بِكلِّ شعرةٍ أجرٌ، فقالَ الرَّجل: إنِّي أخافُ أن يتتَرَّبَ فقال: تتريبُهُ خيرٌ لَكَ

9 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أجرِ المرابطِ فقال من رابَط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين كان له أجرُ من خلفَه ممَّن صام وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/618 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8059)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/92) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

10 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنحنِ خيرٌ أم مَن بعدَنا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو أنفقَ أحدُهم مثلَ أحدٍ ذهبًا ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه أحمد (23886)، والطبراني (14/324) (14957)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصفُّ عبدَ اللَّهِ وعبيدَ اللَّهِ وكثيرًا بني العبَّاسِ ويقولُ من سبقَ إليَّ فلهُ كذا وكذا فيستبقونَ إليهِ فيقفونَ على ظهرِهِ وصدرِهِ فيلتزمُهم ويقبِّلُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه أحمد (1836)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/ 475)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 519) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
|أصول الحديث

12 - إنها ستكونُ فتنةً القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ،والقائمُ خيرٌ مِن الماشي، والماشي خيرٌ مِن الساعي. قال أَرَأَيتَ إن دَخَلَ علي بيتي فبَسَطَ يدَه إليَّ لِيَقْتَلَني؟ قال: كُنْ كابنِ آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقد وثقه ابن حبان
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/76
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
| شرح حديث مشابه

13 - من قتلَ رجلًا فله سَلَبُه، فقتل أبو طلحةَ عشرين رجلًا وأخذ أسلابَهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/540 التخريج : أخرجه أبو داود (2718)، وأحمد (12236) باختلاف يسير، وأبو عوانة في ((المسند)) (6875) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ما لا يجب فيه الخمس مناقب وفضائل - أبو طلحة غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه أجَّر نفسَه من امرأةٍ على أن ينزعَ لها كلَّ ذَنوبٍ بتمرةٍ فنزع ستَّةَ عشرَ ذَنوبًا حتَّى مَجِلت يداه, فعدَّت له ستَّ عشرةَ تمرةً فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فأكل معه منها
خلاصة حكم المحدث : بإسناد جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه البيهقي (11760)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (585)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (714) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة إجارة - كسب الرجل وعمله بيده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - مَنْ صلَّى الضُّحَى وصامَ ثلاثَةَ أيامٍ مِنَ الشَّهْرِ ولمْ يَتْرُكِ الوترَ في حَضَرٍ ولا سفرٍ كُتِبَ لهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4958 التخريج : أخرجه الطبراني (13/74) (13707)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/332)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صلاة - الضحى
|أصول الحديث

16 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال يومَ حُنَيْنٍ: مَن قتَلَ رجلًا فله سَلَبُه. فقتلَ أبو طلحةَ عشرين رجلًا، وأخَذَ أسلابَهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين غنائم - السلب للقاتل غنائم - حل الغنائم
| شرح حديث مشابه

17 - عن ابن عمر قال : كان الأذانُ بعد حَيِّ على الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (244)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1171)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6082)، والبيهقي (2009) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - فضل التأذين أذان - أذان الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يؤذِّنُ بحيَّ على خيرِ العملِ أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما في حي على خير العمل

19 - لقد رأيتُني أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من هذا فإذا تَورٌ موضوعٌ مثلُ الصاعِ أو دونَهُ فنشرعُ فيهِ جميعًا فأفيضُ على رأسي بيديَّ ثلاثَ مراتٍ وما أنقضُ لي شَعرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه النسائي (416) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1817) باختلاف يسير، والبيهقي (976) بنحوه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

20 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يقولُ في صلاتِهِ اللهم إني أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشْدِ وأسألُكَ شُكْرَ نعمتِكَ وحُسْنَ عبادتِكَ وأسألُك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُكَ من خيرِ ما تَعْلَمُ وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلمُ وأستغفرُك لما تعلمُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه النسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا بلفظه، والترمذي (3407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

21 - إنَّ أبا بكرٍ خيرُ من طلَعَت عليهِ الشَّمسُ وغرُبَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات وله طرق
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (137)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1224) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - من سرَّهُ أن يقرأَ القرآنَ رَطبًا كما نزلَ فليقرأْهُ على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ. قالَ عُمرُ فغدوتُ إليهِ لأبشِّرَهُ فوجدتُ أبا بكرٍ قد سبقَني إليه فبشَّرَهُ فلا واللَّهِ ما سابقتُهُ إلى خيرٍ قطُّ إلَّا سبقني إليهِ - يعني أبا بكرٍ-
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه أحمد (175)، وابن خزيمة (1156)، والحاكم (2893)، مطولًا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب قرآن - الماهر بالقرآن قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال: قَدِمَ عُروةُ بنُ مَسعودٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسلِمًا، فاستأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ إلى قَومِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أخافُ أن يَقتُلوك، فقال: لو وَجَدوني نائمًا ما أيقَظوني، فأَذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعاهم إلى الإسلامِ فاتَّهَموه وعَصَوه وأسمَعوه ما لم يكُنْ يحسَبُ، ثمَّ خَرَجوا مِن عِندِه، فلمَّا أسحَروا وطَلَع الفَجرُ قام عُروةُ على غرفةٍ في دارِه فأذَّنَ بالصَّلاةِ وتشَهَّدَ ورَماه رجُلٌ مِن ثَقيٍف بسَهمٍ فقَتَله، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثَلُ عُروةَ مَثَلُ صاحِبِ ياسينَ؛ دعا قَومَه إلى اللهِ فقَتَلوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [وروي] عن الزهري بإسناد حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 147/ 374)، واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (6579)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس أذان - أذان الفجر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - عروة بن مسعود الثقفي
|أصول الحديث

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حنينٍ لا ينظُرُ في ناحيةٍ إلَّا رأى أبا سفيانَ بنَ الحارثِ يقاتِلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أبا سفيانَ خيرُ أهلي أو من خيرِ أهلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو حبة البدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه الطبراني (22/327) (824) واللفظ له، والحاكم (5197) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

25 - إن اللهَ قسم الخلقَ قسمينِ فجعلني في خيرهما قسمًا فذلك قولُه وأصحابُ اليمينِ وأصحابُ الشمالِ فأنا من أصحابِ اليمينِ وأنا خيرُ أصحابِ اليمينِ ثم جعل القسمينِ أثلاثًا فجعلني في خيرها ثلثًا فذلك قولُه فأصحابُ الميمنةِ وأصحابُ المشأمةِ والسابقون السابقون فأنا من السابقينَ وأنا خيرُ السابقين ثم جعل الأثلاثَ قبائلَ فجعلني في خيرها قبيلةً وذلك قولُه وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمهم على اللهِ ولا فخرَ ثم جعل القبائلَ بيوتًا فجعلني في خيرها بيتًا فذلك قولُه إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا فأنا وأهلُ بيتي مطهَّرون من الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : يصلح للتمسك به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/394 التخريج : أخرجه الطبراني (12604) (12/ 103) باختلاف يسير، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 170) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 498).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الواقعة تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لمَّا استُخِلفَ عثمانُ أُمِّرنا خيرَ من بقِيَ ولم نألُ

27 - شكى عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا خالدُ لِمَ تؤذي رجلًا من أهلِ بدرٍ؟ لو أنفقتَ مثلَ أحدٍ ذهبًا لم تدرِك عملَهُ قالَ يقعونَ فيَّ فأرُدُّ عليهِم قالَ لا تؤذوا خالِدًا فإنَّهُ سيفٌ من سيوفِ اللَّهِ صبَّهُ اللَّهُ على الكفَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن حبان (7091)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (580) باختلاف يسير، والحاكم (5297) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان الناسُ منَ الأعرابِ يَأتونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِمونَ فإذا رجَعوا إلى بِلادِهم فإنْ وجَدوا عامَ غَيثٍ وعامَ خِصبٍ وعامَ وِلادٍ حسَنٍ قالوا إنَّ دِينَنا هذا لَصالِحٌ فتمَسَّكوا له وإنْ وَجَدوا عامَ جَدْبٍ وعامَ وِلادِ سُوءٍ وعامَ قَحْطٍ قالوا ما في دِينِنا هذا خيرٌ فأنزَل اللهُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم ((التفسير)) (13798) واللفظ له، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) لليسوطي (6/ 13) وأصله في صحيح البخاري (4742).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا رسولَ اللهِ أحدٌ خيرٌ منا أسلمْنا معكَ وجاهدْنا معك قال قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/229 التخريج : أخرجه أحمد (16976) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2134)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (2459)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21 / 322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لمَّا دنوتُ منَ المدينةِ أنختُ راحلَتي ثمَّ حلَلتُ عَيبتي ثمَّ لبستُ حُلَّتي ثمَّ دخلتُ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ فرماني النَّاسُ بالحَدَقِ فقلتُ لجليسي يا عبدَ اللَّهِ ذكرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم ذكركَ بأحسنِ ذِكرٍ بينما هوَ يخطُبُ إذ عرضَ لهُ في خطبتِهِ وقالَ يدخلُ عليكم من هذا البابِ أو من هذا الفَجِّ رجلٌ من خيرِ ذي يمنٍ على وجهِهِ مِسْحَةُ ملَكٍ