logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 7/56
التخريج : أخرجه البيهقي (15162) بلفظه، والطبري في ((جامع البيان)) (5/ 582) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة آل عمران طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (15/ 295 ت التركي)
: 15162 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن أبى بشر، عن يوسف بن ماهك أن أعرابيا أتى ابن عباس رضي الله عنهما فقال: إنى جعلت امرأتى على حراما. قال: ليست عليك بحرام. قال: أرأيت قول الله تعالى: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} [آل عمران: 93]؟ فقال ابن عباس: إن إسرائيل كانت به الأنساء، فجعل على نفسه إن شفاه الله ألا يأكل العروق من كل شئ. وليست بحرام.

تفسير الطبري (5/ 582)
: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن يوسف بن ماهك، قال: جاء أعرابي إلى ابن عباس، فقال: إنه جعل امرأته عليه حراما. قال: ليست عليك بحرام. قال: فقال الأعرابي: ولم؟ والله يقول في كتابه: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه}. قال: فضحك ابن عباس وقال: وما يدريك ما كان إسرائيل حرم على نفسه؟ قال: ثم أقبل على القوم يحدثهم، فقال: إسرائيل عرضت له الأنساء فأضنته، فجعل لله عليه، إن شفاه الله منها لا يطعم عرقا. قال: فلذلك اليهود تنزع العروق من اللحم.