logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : آكلُ الرِّبا، ومُوكلُه، وشاهداه، وكاتباه إذا علموا به، والواشمةُ، والمستوشمةُ، ولاوي الصدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 757
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه سُئِلَ عَمَّن له جارٌ يأكُلُ الرِّبا عَلانِيَةً ولا يتحَرَّجُ مِن مالٍ خَبيثٍ، يأخُذُه ويَدْعوه إلى طعامِه، قال: أجيبوه؛ فإنَّما المَهْنا لكم والوِزْرُ عليه. وفي روايةٍ أنَّه قال: لا أعلَمُ له شيئًا إلَّا خَبيثًا أو حَرامًا، فقال: أجيبُوه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/320
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام ربا - ذم الربا وآكله وموكله أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ أمرَ الَّذين فاتَهم الحجُّ بالقضاءِ من قَابِلٍ، فقال : فمن لَم يجِد فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسبعةٍ إذا رجَعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/428
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - ما يفعل من فاته الحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أبا بكرٍ الصِّديقَ كان نحَلَها جادَّ عشرين وَسقًا من مالِه بالغابةِ فلما حضرتْه الوفاةُ قال واللهِ يا بُنيَّةُ ما من الناسِ أحدٌ أحبُّ إليَّ غنًى بعدي منكِ ولا أعزُّ عليَّ فقرًا بعدي منكِ وإني كنتُ نحَلتُكِ جادَّ عشرين وَسقًا فلو كنتُ جدَدتِيه واحتزتِيه كان لكِ وإنما هو اليومَ مالُ وارثٍ وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسِموه على كتابِ اللهِ قالت عائشةُ فقلتُ يا أبتِ واللهِ لو كان كذا وكذا لتركتُه إنما هي أسماءُ فمن الأُخرى فقال أبو بكرٍ ذو بطنٍ بنتِ خارجةَ أُراها جاريةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/61
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعْطِي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه العَطَاءَ، فيَقولُ له عُمَرُ: أَعْطِهِ، يا رَسولَ اللهِ، أَفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، أَوْ تَصَدَّقْ به، وَما جَاءَكَ مِن هذا المَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَما لَا، فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ. قالَ سَالِمٌ: فَمِنْ أَجْلِ ذلكَ كانَ ابنُ عُمَرَ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شيئًا وَلَا يَرُدُّ شيئًا أُعْطِيَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1045
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ بقضيَّةٍ إلى عاملٍ لَهُ، فَكَتبَ الكاتبُ : هذا ما أَرى اللَّهُ عمرَ، فقالَ : امْحُهُ واكتُب : هذا ما رأى عمرُ، فإن يَكُن صَوابًا فمنَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وإن يَكُن خطأً فمِن عمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/214
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد علم - التوقي في الفتيا علم - كتابة العلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - شَهدت العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فصلَّى ثمَّ خطبَ فقالَ إنَّهُ قد اجتمعَ لَكم في يومِكم هذا عيدانِ فمن أحبَّ من أَهلِ العاليةِ أن ينتظرَ الجمُعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أن يرجِعَ فليرجِع فقد أذنتُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/56
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان، قال: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بالوَلِيدِ قدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَشَهِدَ عليه رَجُلَانِ -أَحَدُهُما حُمْرَانُ- أنَّهُ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ آخَرُ أنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ، فَقالَ عُثْمَانُ: إنَّه لَمْ يَتَقَيَّأْ حتَّى شَرِبَهَا، فَقالَ: يا عَلِيُّ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ عَلِيٌّ: قُمْ يا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ الحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَن تَوَلَّى قَارَّهَا، فَكَأنَّهُ وَجَدَ عليه، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقالَ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قالَ: جَلَدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهذا أَحَبُّ إلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - شهدتُ العيدَ مع عثمانَ بنَ عفانَ فجاء يصلي ثم انصرف فخطب فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومِكم هذا عيدان فمن أحبَّ من أهلِ العاليةِ أنْ ينتظرَ الجمعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أنْ يرجعَ فليرجعْ فقد أذنتُ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة مولى ابن أزهر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه ، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1727
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رباح بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا النسيئة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّهُ كان إذا قدِمَ من سفرٍ بدأَ بالمسجدِ فصلَّى فيهِ ركعَتينِ ثمَّ أتى القَبرَ، فقال السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، السَّلامُ عليك يا أبا بكرٍ، السَّلامُ عليك يا أبَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ سئلَ عمَّن لَهُ جارٌ يأكلُ الرِّبا علانيةً ولا يتحرَّجُ من مالٍ خبيثٍ يأخذُهُ يدعوهُ إلى طعامِهِ قالَ أجيبوهُ فإنَّما المَهنأُ لَكم والوزرُ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بيوع - مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن معاذِ بنِ جبلٍ، أنَّه قال : يا معشرَ العربِ ! كيف تصنعون بثلاثٍ : دنيا تقطَعُ أعناقَكم، وزَلَّةُ عالمٍ، وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ ؟ قال : فسكتوا، فقال : أمَّا العالِمُ فإن اهتدَى فلا تُقلِّدوه دينَكم، وإن فُتِن فلا تقطعوا منه آمالَكم، فإنَّ المؤمنَ يُفتَنُ ثمَّ يتوبُ، وأمَّا القرآنُ فمنارٌ كمنارِ الطَّريقِ لا يخفَى على أحدٍ، فما عرفتم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما شككتم فيه فكِلوه إلى عالِمِه، أو كِلوا علمَه إلى اللهِ، وأمَّا الدُّنيا فمن جعل اللهُ الغنَى في قلبِه فقد أفلح، ومن لا فليس بنافعةٍ دنياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا وروي بعض هذه الألفاظ مرفوعا
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/112
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - وجدتُ ملقوطًا فأتيتُ به عمرَ بنَ الخطابِ فقال عَريفي : يا أميرَ المؤمنين إنه رجلٌ صالحٌ، فقال عمرُ : أكذلك هو ؟ قال نعم فقال : اذهبْ به وهو حُرٌّ ولك ولاؤه وعلينا نفقتُه. وفي لفظٍ : وعلينا رضاعُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جميلة الطهوي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1573
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث اللقيط لقطة - أحكام اللقيط
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - أن كعبَ بنَ سَوْرٍ كان جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ، فجاءَت امرأةٌ فقالت : يا أميرَ المؤمنين، ما رأيتُ رجلًا قَطُّ أفضلَ مِن زوجي! و اللهِ إنه لَيَبِيتُ ليلَه قائمًا و يَظَلُّ نهارَه صائمًا. فاستغفَرَ لها وأثنى عليها، واستحيَتِ المرأةُ، وقامَتَ راجعةً، فقال كعبٌ: يا أميرَ المؤمنين، هلَّا أعديت المرأة على زوجِها فلقد أَبْلَغَتْ إليك في الشكوى. فقال لكعبٍ : اقضِ بينهما؛ فإنك فَهِمْتَ مِن أمرِها ما لم أَفْهَمْ. قال : فإني أرى كأنها امرأةٌ عليها ثلاثُ نسوةٍ، هي رابعتُهنَّ، فأقضي بثلاثةِ أيامٍ و لياليهن يَتَعَبَّدُ فيهنَّ، ولها يومٌ و ليلةٌ، فقال عمرُ: واللهِ ما رأيك الأولُ بأعجبَ مِن الآخرِ، اذهبْ فأنتَ قاضٍ على البَصْرَةِ، نِعْمَ القاضي أنت!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2016
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - كعب بن سور نكاح - حق المرأة على الزوج أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أن رجلًا قتل ضبًّا فسأل عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : احكمْ فيه. قال : أنت خيرٌ منِّي وأعلمُ يا أميرَ المؤمنينَ. فقال : إنما أمرتُك أن تحكمَ فيه، ولم آمرَك أن تزكيَني. فقال : أرى فيه جديًا، قال : فذاك فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/401
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الضب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  كُنْتُ جَالِسًا مع أبِي مَسْعُودٍ، وأَبِي مُوسَى، وعَمَّارٍ؛ فَقالَ أبو مَسْعُودٍ: ما مِن أصْحَابِكَ أحَدٌ إلَّا لو شِئْتُ لَقُلتُ فيه غَيْرَكَ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ شيئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِنَ اسْتِسْرَاعِكَ في هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: يا أبَا مَسْعُودٍ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ ولَا مِن صَاحِبِكَ هذا شيئًا مُنْذُ صَحِبْتُما النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِن إبْطَائِكُما في هذا الأمْرِ، فَقالَ أبو مَسْعُودٍ -وكانَ مُوسِرًا-: يا غُلَامُ، هَاتِ حُلَّتَيْنِ، فأعْطَى إحْدَاهُما أبَا مُوسَى، والأُخْرَى عَمَّارًا، وقالَ: رُوحَا فيه إلى الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7106
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة مناقب وفضائل - أبو مسعود البدري مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه مرَّ هو وصاحبٌ له بمكانٍ فسقط على صاحبِه ماءٌ من ميزابٍ فنادى صاحبُه : يا صاحبَ الميزابِ أماؤُك طاهرٌ أم نجسٌ ؟ فقال له عمرُ : يا صاحبَ الميزابِ لا تخبرْه فإن هذا ليس عليه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/184
التصنيف الموضوعي: صلح - نصب الميزاب وإشراع الجناح طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن حذيفة قال: دُعِيَ عُمرُ لجنازةٍ فخرج فيها أو يريدها فتعلَّقْتُ به فقلتُ : اجلسْ يا أميرَ المؤمنينَ فإنَّهُ أولئِكَ، فقال : نشدتُكَ باللهِ : أنا منهم ؟ فقال : لا ولا أبرِّئُ أحدًا بعدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو وائل | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما مرَّ على رَجلٍ يبيعُ غُنَيماتٍ لهُ، فقال : بكَم تبيعُ غنمَك هذهِ ؟ قال : بِكذا وكَذا. فقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما : أخذتُها بِكذا وكَذا. فحلَف أن لا يَبيعَها، فانطلقَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما يَقضي حاجتَه، ثمَّ مرَّ عليهِ فقال : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، خُذها بالَّذي أعطَيتَني. فقالَ : حلفتَ على يَمينٍ، فلَم أَكُن لأُعِينَ الشَّيطانَ عليكَ أن أُجِيبَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - اليمين في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وقف عليَّ عبدُ اللهِ ( يعني ابنَ مسعودٍ ) وأنا أقضي، فقال : ( يا عَمرُو ! لقد ابتدعتَ بِدعةَ ضلالةٍ، أو إنَّكَ لأهدى من مُحمَّدٍ وأصحابِه )، فلقد رأيتُهم تَفرَّقوا عني حتَّى رأيتُ مَكاني ما فيهِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمرو بن زرارة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - القصص اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أقبلنا مع معاذِ بنِ جبلٍ محرِمِينَ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ وأميرُنا معاذُ بنُ جبلٍ فأتى رجلٌ بحمارِ وحشٍ قد عقرَه فابتاعَه كعبُ بنُ مسلمٍ فجاء معاذٌ والقدورُ تغلي به فقال معاذٌ : لا يُطيعني أحدٌ إلا أكفأَ قِدْرَه فأكفأ القومُ قُدورَهم فلما وافوا عمرَ قصَّ عليه كعبٌ قصةَ الحمارِ فقال عمرُ : ما بأسُ ذلك ؟ ومن نهى عن ذلك ؟ لعلَّكَ أفتيْتَ بذلك يا معاذُ قال : نعم فلامَه عمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي عمار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/251
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام أطعمة - أكل الحمار الوحشي سفر - التأمير في السفر مناقب وفضائل - بيت المقدس عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - خطَبَنا علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه فقال: مَن خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقلْتُ: أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لا، خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رَضِي اللهُ عنهما، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وهب السوائي | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ، فذلك الَّذي قدَّم. وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ. قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - قال لي أبي يا بنيَّ، إذا مرَّ بك الرجلُ فقال : السلامُ عليكم، فلا تقل : وعليكَ، كأنك تخُصُّه بذلك وحدَه؛ فإنه ليس وحدَه، ولكن قل : السلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 791
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه - اعتَدّ عليهم السخلةَ يحمِلها الراعي، ولا تأخذها ولا تأخذِ الأكُولةَ ، ولا الربا، ولا المخاصَ، ولا فحلَ الغنمِ، وتأخذ الجذعةَ والثنيّة، وذلكَ عدْلٌ بين غذاءِ المالِ وخيارهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/397
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن كعبِ الأحبارِ قال : لأن أزنيَ ثلاثًا وثلاثين زنيةً؛ أحبُّ إليّ من أن آكل درهمَ ربا يعلمُ اللهُ أني أكلته حين أكلتُه ربا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [ابن حنظلة بن الراهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1854
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : آكلُ الرِّبا، ومُوكلُه، وشاهداه، وكاتباه إذا علموا به، والواشمةُ، والمستوشمةُ، ولاوي الصدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 757 التخريج : أخرجه أحمد (4090)، وابن خزيمة (2250)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5512) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ عَمْرَو بنَ أُقَيشٍ كانَ له ربًا في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَمنَعُه ذلك الرِّبا منَ الإسْلامِ حتَّى يأخُذَه، فجاءَ ذاتَ يومٍ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابُه بأُحدٍ فقالَ: أين سَعدُ بنُ مُعاذٍ؟ فقيلَ: بأُحدٍ، فقالَ: أين بَنو أخيهِ؟ فقيلَ: بأُحدٍ، فسأَلَ عن قَومِه، فقالوا: بأُحدٍ، فأخَذَ سَيفَه ورُمحَه، ولبِسَ لَأْمتَه، ثمَّ ذهَبَ إلى أُحدٍ، فلمَّا رأَوْه المُسلِمونَ قالوا: إليكَ عنَّا يا عَمْرُو، قالَ: إنِّي قد آمنْتُ، فحمَلَ فقاتَلَ، فحُمِلَ إلى أهْلِه جَريحًا، فدخَلَ عليه سَعدُ بنُ مُعاذٍ، فقالَ له: جئْتَ غضَبًا للهِ ولرَسولِه أمْ حَميَّةً وغضَبًا لقَومِكَ؟ فقالَ: بل جئْتُ غضَبًا للهِ ولرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ: «فدخَلَ الجنَّةَ وما صَلَّى للهِ صَلاةً».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4369
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - قُلتُ لأَبي: يا أَبةِ، مَن خيرُ هَذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها؟ فَقالَ: أبو بكرٍ، قُلتُ: فمَن خيرُ هَذه الأُمَّةِ بعدَ أبي بَكرٍ؟ قال: عُمرُ، قال: فَما مَنَعني أنْ أَسألَه عنِ الثَّالثِ إلَّا خَشيةَ أنْ يَعدِلَها عن نَفسِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1204 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1204) بلفظه، والبخاري (3671)، وابن أبي شيبة (32608) كلاهما بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه سُئِلَ عَمَّن له جارٌ يأكُلُ الرِّبا عَلانِيَةً ولا يتحَرَّجُ مِن مالٍ خَبيثٍ، يأخُذُه ويَدْعوه إلى طعامِه، قال: أجيبوه؛ فإنَّما المَهْنا لكم والوِزْرُ عليه. وفي روايةٍ أنَّه قال: لا أعلَمُ له شيئًا إلَّا خَبيثًا أو حَرامًا، فقال: أجيبُوه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/320
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام ربا - ذم الربا وآكله وموكله أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عَن عبد الْعَزِيز بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «دَخَلْنا على عائِذِ بنِ عَمْرٍو في يَوْمِ عاشوراءَ، فقالَ: احْلُبْ لهم يا غُلامُ، فقامَ الغُلامُ إلى لِقْحةٍ فحَلَبَها فجاءَهم، فقالَ للَّذي عن يَمينِه: اشْرَبْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنك، ثُمَّ قالَ للثَّاني، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ قالَ للثَّالِثِ فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ: أَكلُّكم صائِمٌ؟ يوشِكُ [أن] تَتَّخِذوا هذا اليَوْمَ بمَنزِلةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نَصومُ هذا اليَوْمَ قَبْلَ أن يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افْتُرِضَ علينا رَمَضانُ نَسَخَ صَوْمُ رَمَضانَ صَوْمَ هذا اليَوْمِ، وهذا اليَوْمُ تَطَوُّعٌ ليس بفَريضةٍ، فمَن شاءَ فلْيَصُمْ ومَن شاءَ فلْيُفْطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَوْمُ ذلك مِنه أفْطَروا جَميعًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد العزيز بن أبي سعيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 239
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - صيام التطوع

7 - خرجَ عبدُ اللَّهِ وعُبَيْدُ اللَّهِ ابنا عمرَ بنِ الخطَّابِ في جيشٍ إلى العراقِ فلمَّا قَفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ، وَهوَ أميرٌ بالبصرةِ، فرحَّبَ بِهِما وسَهَّلَ، ثمَّ قالَ : لو أقدرُ لَكُما على أمرٍ أنفعُكُما بِهِ لفَعلتُ، ثمَّ قالَ : بلى هاهُنا مالٌ من مالِ اللَّهِ، أريدُ أن أبعثَ بِهِ إلى أميرِ المؤمنينَ، فأُسلفُكُماهُ فتبتاعانِ بِهِ متاعًا من متاعِ العراقِ، ثمَّ تبيعانِهِ بالمدينةِ، فتؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنينَ، ويَكونُ الرِّبحُ لَكُما، فقالا : ودِدنا ذلِكَ، ففعلَ، وَكَتبَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ أن يأخذَ منهما المالَ، فلمَّا قدما باعا فأُرْبِحا، فلمَّا دفعا ذلِكَ إلى عمرَ قالَ : أَكُلُّ الجيشِ أسلفَهُ، مثلَ ما أسلفَكُما ؟ قالا : لا، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : ابنا أميرِ المؤمنينَ، فأسلَفَكُما، أدِّيا المالَ وربحَهُ، فأمَّا عبدُ اللَّهِ فسَكَتَ، وأمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فقالَ : ما يَنبغي لَكَ يا أميرَ المؤمنينَ، هذا لو نقصَ هذا المالُ أو هلَكَ لضمنَّاهُ ؟ فقالَ عمرُ : أدِّياهُ، فسَكَتَ عبدُ اللَّهِ، وراجعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، فقالَ رجلٌ من جُلَساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنينَ لو جعلتَهُ قراضًا ؟ فقالَ عمرُ : قد جعلتُهُ قِراضًا، فأخذَ عمرُ رأسَ المالِ ونِصفَ ربحِهِ، وأخذَ عبدُ اللَّهِ وعُبَيْدُ اللَّهِ ابنا عمرَ بنِ الخطَّابِ نِصفَ ربحِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : هو أصل كبير اعتمد عليه الأئمة في هذا الباب مع ما يعضده من الآثار
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/354 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/687)، والشافعي في ((الأم)) (5/64)، والبيهقي (11939) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه رأى في يَدِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ درهمًا، فقالَ: ما هذا الدِّرهمُ؟ فقالَ: أُريدُ أنْ أَشتريَ لأهلي بدِرْهمٍ لحمًا. فرَمَوْا إليه، فقالَ عُمَرُ: أَكُلُّ ما اشتَهَيْتُم اشتريْتُموها؟ ما يُريدُ أحدُكُم أنْ يَطويَ بطنَهُ لابنِ عمِّهِ وجارِهِ؟ أين تَذهبُ عَنْكم هذه الآيةُ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا} [الأحقاف: 20]؟
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3744
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أطعمة - ما يحل من الأطعمة

9 - كنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ وهو أميرُ المؤمنين بالشامِ فأتاه نِبطيٌّ مضروبٌ مُشجٍ مُستعدي فغضب غضبًا شديدًا فقال لصُهيبٍ انظُرْ من صاحبُ هذا فانطلق صهيب فإذا هو عوفُ بنُ مالكٍ الأشجَعيِّ فقال له إنَّ أميرَ المؤمنين قد غضب غضبًا شديدًا فلو أتيتَ معاذَ بنَ جبلٍ فمشى معك إلى أميرِ المؤمنين فإني أخافُ عليك بادِرَتَه فجاء معه معاذٌ فلما انصرف عمرُ من الصلاةِ قال أين صُهَيبٌ فقال أنا هذا يا أميرَ المؤمنين قال أجئتَ بالرجلِ الذي ضربَه قال نعم فقام إليه معاذُ بنُ جبلٍ فقال يا أميرَ المؤمنين إنه عوفُ بنُ مالكٍ فاسمعْ منه ولا تعجَلْ عليه فقال له عمرُ مالكَ ولهذا قال يا أميرَ المؤمنين رأيتُه يسوقُ بامرأةٍ مُسلمةٍ فنخسَ الحمارَ ليصرعَها فلم تُصرعْ ثم دفعها فخرَّتْ عن الحمارِ ثم تغشَّاها ففعلتُ ما ترى قال ائتنِي بالمرأةِ لنُصدِّقكَ فأتى عوفٌ المرأةَ فذكر الذي قال له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ قال أبوها وزوجُها ما أردتَ بصاحبتِنا فضحتَها فقالتِ المرأةُ واللهِ لأَذهبنَّ معه إلى أميرِ المؤمنين فلما أجمعتْ على ذلك قال أبوها وزوجُها نحن نُبلِّغْ عنكِ أميرَ المؤمنين فأتَيا فصدَّقا عوفَ بنَ مالكٍ بما قال قال فقال عمرُ لليهوديِّ واللهِ ما على هذا عاهدْناكم فأمرَ به فصُلِبَ ثم قال يا أيها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن فعل منهم هذا فلا ذمَّةَ له قال سُويدُ بنُ غفلةَ وإنه لَأولُ مصلوبٍ رأيتُه
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] بهذه المتابعة حسن إن شاء الله تعالى
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/119 التخريج : أخرجه البيهقي (18746)، وابن وهب في ((جامعه)) (507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 40) واللفظ لهم، وأبو عبيد في ((الأموال)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - الحدود على أهل الذمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ أمرَ الَّذين فاتَهم الحجُّ بالقضاءِ من قَابِلٍ، فقال : فمن لَم يجِد فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسبعةٍ إذا رجَعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/428 التخريج : أخرجه مالك (1428) (1429) والبيهقي (9910) والبغوي (2002)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - ما يفعل من فاته الحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ أبا بكرٍ الصِّديقَ كان نحَلَها جادَّ عشرين وَسقًا من مالِه بالغابةِ فلما حضرتْه الوفاةُ قال واللهِ يا بُنيَّةُ ما من الناسِ أحدٌ أحبُّ إليَّ غنًى بعدي منكِ ولا أعزُّ عليَّ فقرًا بعدي منكِ وإني كنتُ نحَلتُكِ جادَّ عشرين وَسقًا فلو كنتُ جدَدتِيه واحتزتِيه كان لكِ وإنما هو اليومَ مالُ وارثٍ وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسِموه على كتابِ اللهِ قالت عائشةُ فقلتُ يا أبتِ واللهِ لو كان كذا وكذا لتركتُه إنما هي أسماءُ فمن الأُخرى فقال أبو بكرٍ ذو بطنٍ بنتِ خارجةَ أُراها جاريةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/61 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- ت محمد فؤاد عبدالباقي)) (2/752) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5844)، والبيهقي (12070) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعْطِي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه العَطَاءَ، فيَقولُ له عُمَرُ: أَعْطِهِ، يا رَسولَ اللهِ، أَفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، أَوْ تَصَدَّقْ به، وَما جَاءَكَ مِن هذا المَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَما لَا، فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ. قالَ سَالِمٌ: فَمِنْ أَجْلِ ذلكَ كانَ ابنُ عُمَرَ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شيئًا وَلَا يَرُدُّ شيئًا أُعْطِيَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1045 التخريج : أخرجه البخاري (1473) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ بقضيَّةٍ إلى عاملٍ لَهُ، فَكَتبَ الكاتبُ : هذا ما أَرى اللَّهُ عمرَ، فقالَ : امْحُهُ واكتُب : هذا ما رأى عمرُ، فإن يَكُن صَوابًا فمنَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وإن يَكُن خطأً فمِن عمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/214 التخريج : أخرجه البيهقي (20374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد علم - التوقي في الفتيا علم - كتابة العلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - «قامَ ابنُ الكَوَّاءِ إلى علِيٍّ عليه السَّلامُ فقالَ: ما {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}؟ قالَ: الرِّياحُ، قالَ: فما {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا}؟ قالَ: السَّحابُ، قالَ: فما {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا}؟ قالَ: السُّفُنُ، قالَ: فما {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا}؟ قالَ: المَلائِكةُ، قالَ: فهذا السَّوادُ الَّذي في القَمَرِ؟ قالَ علِيٌّ عليه السَّلامُ: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} الآية، قالَ: يا بنَ الكَوَّاءِ، واللهِ ما أَرَدْتَ العِلمَ، ولكنَّك أَرَدْتَ التَّعَنُّتَ، فكيف بقَوْلِك لو تَعَنَّتَّ يا بنَ الكَوَّاءِ: مَن رَبُّك؟ قالَ: اللهُ. قالَ: فمَن مَوْلى النَّاسِ؟ قالَ: اللهُ، قالَ: كَذَبْتَ، اللهُ مَوْلى الَّذين آمَنوا، والكافِرونَ لا مَوْلى لهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 678
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات تفسير آيات - سورة الإسراء ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

16 - شَهدت العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فصلَّى ثمَّ خطبَ فقالَ إنَّهُ قد اجتمعَ لَكم في يومِكم هذا عيدانِ فمن أحبَّ من أَهلِ العاليةِ أن ينتظرَ الجمُعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أن يرجِعَ فليرجِع فقد أذنتُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/56 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/178)، والحميدي في ((المسند)) (8) مطولاً، والشافعي في ((الأم)) (2/516) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - دخلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ المسجِدَ فصلَّى رَكْعةً، ثمَّ خرجَ فسُئِلَ عن ذلِكَ ؟ فقالَ : إنَّما هوَ تطوُّعٌ فمن شاءَ زادَ ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : غاية في الثبت
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/657
التصنيف الموضوعي: صلاة - أقل التطوع صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم

18 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان، قال: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بالوَلِيدِ قدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَشَهِدَ عليه رَجُلَانِ -أَحَدُهُما حُمْرَانُ- أنَّهُ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ آخَرُ أنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ، فَقالَ عُثْمَانُ: إنَّه لَمْ يَتَقَيَّأْ حتَّى شَرِبَهَا، فَقالَ: يا عَلِيُّ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ عَلِيٌّ: قُمْ يا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ الحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَن تَوَلَّى قَارَّهَا، فَكَأنَّهُ وَجَدَ عليه، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقالَ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قالَ: جَلَدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهذا أَحَبُّ إلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - شهدتُ العيدَ مع عثمانَ بنَ عفانَ فجاء يصلي ثم انصرف فخطب فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومِكم هذا عيدان فمن أحبَّ من أهلِ العاليةِ أنْ ينتظرَ الجمعةَ فلينتظرْها ومن أحبَّ أنْ يرجعَ فليرجعْ فقد أذنتُ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة مولى ابن أزهر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/303 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/178)، والحميدي في ((المسند)) (8) مطولاً، والشافعي في ((الأم)) (2/516) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - "لَمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَغَ أهْلَ مكَّةَ الخبَرُ، قالَ: فسمِعَ أبو قُحافةَ الهائعةَ فقالَ: ما هذا؟ قالوا: تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أمرٌ جَليلٌ، فمَن قامَ بالأمْرِ من بَعدِه؟ قالوا: ابنُكَ، قالَ: ورَضيَتْ بَنو مَخْزومٍ، وبَنو المُغيرةِ، قالوا: نعمْ، قالَ: اللَّهمَّ لا واضِعَ لِما رفَعْتَ، ولا رافِعَ لِما وضَعْتَ، فلمَّا كان عندَ رأسِ الحَولِ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: فبلَغَ أهْلَ مكَّةَ الخَبرُ، فسمِعَ أبو قُحافةَ الهائعةَ، فقالَ: ما هذا؟ قالوا: تُوفِّيَ ابنُكَ، قالَ: أمرٌ جَليلٌ والَّذي كان قبلَه أجَلُّ منه، قالَ: فمَن قامَ بالأمْرِ بعدَه؟ قالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: هو صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5155
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بمعنى [دَخَلَ المَسجِدَ فصَلَّى رَكعةً، ثُمَّ خَرَجَ، فقيلَ له في ذلك، فقال: «إنَّه تَطَوُّعٌ، فمَن شاءَ زادَ، ومَن شاءَ نَقَصَ]
خلاصة حكم المحدث :  [ثابت]
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8930 التخريج : -

22 - عن عمرَ أنه تناولَ تبنةً من الأرضِ فقال : يا ليتَني هذه التِّبنةُ، يا ليتني لم أكُ شيئًا، يا ليتَ أمِّي لم تلدْني، يا ليتني كنتُ نسيًّا منسيًّا، وقال : لو كانت لي الدنيا لافتديتُ بها من النارِ ولم أرَها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 3/382
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله

23 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه ، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1727
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - «قَدِمَ على علِيٍّ قَوْمٌ مِن أهْلِ البَصْرةِ مِن الخَوارِجِ فيهم رَجُلٌ يقالُ له: الجَعْدُ بنُ بَعْجةَ، فقالَ له: اتَّقِ اللهَ يا علِيُّ، فإنَّك مَيِّتٌ، فقالَ علِيٌّ: بلْ مَقْتولٌ، ضَرْبةٌ على هذا تُخَضِّبُ هذه -يَعْني لِحْيتَه مِن رأسِه- عَهْدٌ مَعْهودٌ، وقَضاءٌ مَقْضِيٌّ، وقد خابَ مَن افْتَرى. وعاتَبَه في لِباسِه، فقالَ: ما لكم ولِلباسي؟ هو أَبعَدُ مِن الكِبْرِ، وأَجدَرُ أن يَقْتَديَ بي المُسلِمُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة عقيدة - ما جاء في الخوارج علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

25 - انطلَقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ مع أبي مُوسى الأشعريِّ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فأتَيْنا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فجلَسْتُ عن يَمينِه، وجلَسَ زُرعةُ عن يَسارهِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: يُوشِكُ ألَّا يَبْقى في أرضِ العجَمِ مِنَ العربِ إلَّا قَتيلٌ، أو أَسيرٌ يُحكَمُ في دَمِه، فقال زُرعةُ بنُ ضَمْرةَ: أيَظهَرُ المشْرِكون على أهلِ الإسلامِ؟ قال: فمِن أنتَ؟ قال: مِن بَني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ، قال: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَدافَعَ مَناكِبُ نِساءِ بَني عامرٍ على ذي الخَلَصةِ، قال: فذكَرْنا لِعُمرَ بنِ الخطَّابِ قوْلَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه: عبْدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ، ثَلاثَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  الأسود الديلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8688 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (2/ 814)، وإسحاق بن راهويه في المسند كما في ((المطالب العالية)) (4352) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

26 - سَأَلَ عُمَرُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ففيمَ تَرَوْنَ أُنزِلتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266] ؟ فقالوا: اللهُ أعْلمُ. فغَضِبَ، فقالَ: قولوا: نَعلمُ أوْ لا نَعلمُ! فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: في نَفسي منها شيءٌ يا أميرَ المؤمنينَ. فقالَ عُمَرُ: قُلْ يا ابنَ أخي، ولا تَحقِرْ نَفْسَكَ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثلًا لِعَملٍ. فقالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ فقالَ: لِعَمَلٍ. فقالَ عُمَرُ: رَجلٌ غَنيٌّ يَعْملُ الحسناتِ، ثُمَّ بَعَثَ اللهُ له الشَّياطينَ، فعَمِلَ بالمعاصي، حتَّى أغْرَقَ أعمالَهُ كُلَّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3161
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم

27 - قال: زارني حذيفةُ، فذَكَره [أنَّ أبا سَعيدٍ مَولى الأنصارِ دَعا أبا ذَرٍّ وحُذَيفةَ وابنَ مَسعودٍ، فلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ تَقدَّمَ أبو ذَرٍّ ليُصَلِّيَ بهم. فقال له حُذَيفةُ: تَأخَّرْ يا أبا ذَرٍّ. فقال أبو ذَرٍّ: أكَذاكَ يا ابنَ مَسعودٍ، أو يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ؟ قال: نَعَم. فتَأخَّرَ"] وقال فيه: فقال له حُذَيفةُ: رَبُّ البَيتِ أحَقُّ
خلاصة حكم المحدث : [ثبت معناه]
الراوي : أبو سعيد مولى أبي أسيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5932 التخريج : -

28 - قَالَ عُمَرُ «ثَلاثٌ لَأنْ يكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيَّنَهنَّ لنا أَحَبُّ إليَّ مِن الدُّنْيا وما فيها: الرِّبا، والخِلافةُ، والكَلالةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف ربا - ذم الربا وآكله وموكله فرائض ومواريث - الكلالة فرائض ومواريث - تعليم الفرائض

29 - قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رباح بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1344 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20800)، والمروزي في ((السنة)) (176) باختلاف يسير، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا النسيئة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - «أنَّ رَجُلًا سَألَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: إنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه مِئةً، فقالَ: عَصَيْتَ رَبَّك وبانَتْ مِنك امْرَأتُك فلم تَتَّقِ اللهَ فيَجعَلَ لك مَخرَجًا ويَرْزُقَك مِن حيثُ لا تَحْتَسِبُ، وقَرَأَ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي عِدَّتِهِنَّ)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث قراءات - سورة الطلاق