الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
62 - اسْتَيْقَظَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً فَزِعًا، يقولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَاذَا أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الخَزَائِنِ، ومَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الفِتَنِ، مَن يُوقِظُ صَوَاحِبَ الحُجُرَاتِ - يُرِيدُ أزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ - رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ في الآخِرَةِ.

63 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ له: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ نزَلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] قال جابرٌ: لا أُحدِّثُك إلَّا ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ في حراءٍ فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتُ فنظَرْتُ أمامي وخلفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ شيئًا فنوديتُ فنظَرْتُ فوقي فإذا أنا به قاعدٌ على عرشٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ فجُئِثْتُ منه فانطلَقْتُ إلى خديجةَ فقُلْتُ دثِّروني دثِّروني وصُبُّوا علَيَّ ماءً باردًا فأُنزِلت علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1 - 3]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : إرشاد الفحول
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَصَامَ حتَّى أمْسَى قالَ لِرَجُلٍ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لي قالَ: لَوِ انْتَظَرْتَ حتَّى تُمْسِيَ؟ قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي، إذَا رَأَيْتَ اللَّيْلَ قدْ أقْبَلَ مِن هَا هُنَا، فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1958
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - كُنَّا في سَفَرٍ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قالَ لِرَجُلٍ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لي قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ لو أمْسَيْتَ، ثُمَّ قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ لو أمْسَيْتَ، إنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، ثُمَّ قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ فَنَزَلَ فَجَدَحَ له في الثَّالِثَةِ، فَشَرِبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أوْمَأَ بيَدِهِ إلى المَشْرِقِ، فَقالَ: إذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قدْ أقْبَلَ مِن هَا هُنَا، فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5297
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة المغرب صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ وهو صَائِمٌ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ القَوْمِ: يا فُلَانُ، قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، لو أمْسَيْتَ، قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، فلوْ أمْسَيْتَ، قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا، قَالَ: إنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا، فَنَزَلَ فَجَدَحَ لهمْ، فَشَرِبَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: إذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قدْ أقْبَلَ مِن هَاهُنَا، فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1955
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة المغرب صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

68 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: كَانَتْ في بَنِي إسْرَائِيلَ قِصَاصٌ ولَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقالَ اللَّهُ لِهذِه الأُمَّةِ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِصَاصُ} [البقرة: 178] في القَتْلَى - إلى هذِه الآيَةِ - {فمَن عُفِيَ له مِن أخِيهِ شيءٌ} [البقرة: 178] قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَالعَفْوُ أنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ في العَمْدِ قالَ: {فَاتِّبَاعٌ بالمَعروفِ} [البقرة: 178] أنْ يَطْلُبَ بمَعروفٍ ويُؤَدِّيَ بإحْسَانٍ.

 
71 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ، أنهُ قال : كلماتٌ لا يتكلمُ بهنَّ أحدٌ في مجلسِهِ عندَ قيامِهِ ثلاثَ مراتٍ، إلا كُفَّر بهنَّ عنهُ، ولا يقولهنَّ في مجلسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرٍ، إلا خُتم لهُ بهنَّ عليهِ، كما يختمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ

72 - كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ فَقالَ لِرَجُلٍ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، الشَّمْسُ؟ قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ الشَّمْسُ؟ قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي، فَنَزَلَ فَجَدَحَ له فَشَرِبَ، ثُمَّ رَمَى بيَدِهِ هَا هُنَا، ثُمَّ قالَ: إذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ أقْبَلَ مِن هَا هُنَا، فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ، تَابَعَهُ جَرِيرٌ، وأَبُو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أبِي أوْفَى قالَ: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1941
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة المغرب صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 -  اسْتَيْقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيْلِ وهو يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ! مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتْنَةِ؟! مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الخَزَائِنِ؟! مَن يُوقِظُ صَوَاحِبَ الحُجُرَاتِ؟ كَمْ مِن كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَومَ القِيَامَةِ! قالَ الزُّهْرِيُّ: وكَانَتْ هِنْدٌ لَهَا أزْرَارٌ في كُمَّيْهَا بيْنَ أصَابِعِهَا.

74 - اخْتَلَفَ أَهْلُ الكُوفَةِ في هذِه الآيَةِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} فَرَحَلْتُ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقالَ: لقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ ما أُنْزِلَ، ثُمَّ ما نَسَخَهَا شيءٌ. فِي حَديثِ ابْنِ جَعْفَرٍ: نَزَلَتْ في آخِرِ ما أُنْزِلَ. وفي حَديثِ النَّضْرِ: إنَّهَا لَمِنْ آخِرِ ما أُنْزِلَتْ.

75 - لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ عِنْدَ البَيْتِ، فَقُلتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ في الآيَتَيْنِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، فَقالَ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الآيَتَانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ .

76 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: أُنْزِلَ ذلكَ في الدُّعَاءِ.

77 - كان إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ كرَب لذلِك و تربَّد وجهُه
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/410
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - أنزَلَ وفدَ الحبشةِ في مسجدِه ولعبوا فيه بحرابِهم وهو ينظرُ إليهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7842
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


84 - حديث البقرةِ وآلِ عمرانَ أنهما الزهراوانِ

85 - دعا رجلًا من علماءِ اليَهودِ فقالَ أنشدُك بالَّذي أنزلَ التَّوراةَ علَى موسَى

86 - اقْرَؤُوا القُرآنَ؛ فإنَّه يأتي شافِعًا لأصحابِه، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَينِ: البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يأتيانِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرقانِ من طَيرٍ صَوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما، اقْرَؤُوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسرَةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلَةُ .

87 - سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يقولُ: سَمِعْتُ هِشامَ بنَ حَكِيمِ بنِ حِزامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقانِ علَى غيرِ ما أقْرَؤُها، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأَنِيها، وكِدْتُ أنْ أعْجَلَ عليه، ثُمَّ أمْهلْتُهُ حتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ برِدائِهِ ، فَجِئْتُ به رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: إنِّي سَمِعْتُ هذا يَقْرَأُ علَى غيرِ ما أقْرَأْتَنِيها، فقالَ لِي: أرْسِلْهُ ، ثُمَّ قالَ له: اقْرَأْ، فَقَرَأَ، قالَ: هَكَذا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فقالَ: هَكَذا أُنْزِلَتْ إنَّ القُرْآنَ أُنْزِلَ علَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ ، فاقْرَؤُوا منه ما تَيَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2419
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الفرقان إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غارٍ، فنزَلَتْ عليه: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: 1]، فأخَذْتُها مِن فيه، وإنَّ فاه لرَطْبٌ بها، فلا أدري بأيِّها ختَمَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50]، [أو] {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} [المرسلات: 48]؟ سبَقَتْنا حيَّةٌ، فدخَلَتْ في جُحرٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد وُقيتُم شرَّها، ووُقيَتْ شرَّكم".

89 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في سَفَرٍ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قالَ لِرَجُلٍ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لو أَمْسَيْتَ، قالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قالَ: إنَّ عَلَيْنَا نَهَارًا، فَنَزَلَ فَجَدَحَ له فَشَرِبَ، ثُمَّ قالَ: إذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قدْ أَقْبَلَ مِن هَا هُنَا، وَأَشَارَ بيَدِهِ نَحْوَ المَشْرِقِ، فقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة المغرب صيام - تعجيل الفطور صيام - صيام المسافر صيام - وقت الإفطار أشربة - الشرب من الآبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - اقرؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه، اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ، وترْكُها حسرةٌ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ
 

1 - إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ بأَلْفَيْ عامٍ أَنْزَلَ منه آيتينِ ختم بهما سورةَ البقرةِ، ولا يُقْرَآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقْرَبُها شيطانٌ

2 - إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ

3 - إِنَّ اللهَ كتب كتابًا قبلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأرضَ بِألفَيْ عَامٍ، أنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ، خَتَمَ بِهما سورةَ البَقَرَةِ، لا يقْرَآنِ في دَارٍ ثلاثَ لَيالٍ فَيَقْرَبُها شَيْطَانٌ

4 - إنَّ اللهَ كتبَ كِتابًا قَبلَ أن يَخلُقَ السمواتِ والأرضَ بِألفَي عامٍ، أنزلَ مِنه آيتيْن، خَتَمَ بِهما سورةَ البقرةِ، ولا يُقرآنِ في بيتٍ فيقْرَبَهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ

5 - إنَّ اللهَ تعالى كتبَ كتابًا قبلَ أنْ يخلقَ السمواتِ والأرضَ بألفيْ عامٍ، وهوَ عندَ العرشِ، وإنَّه أنزلَ منه آيتينِ، ختمَ بهما سورةَ البقرةِ، ولا يُقْرَءانَ فِي دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقْربُها شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تعالى كتب كتابًا قبلَ أنْ يخلقَ السمواتِ و الأرضَ بألْفي عامٍ، و هو عندَ العرشِ، و إنَّه أنزل منه آيتينِ، ختم بهما سورةُ البقرةِ، و لا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1799
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| شرح حديث مشابه

7 - «إنَّ اللهَ كَتَبَ كِتابًا قبلَ أنْ يخْلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، وأَنزلَ منه آيَتينِ خَتَمَ بها سورةَ البقرةِ، لا تُقرآنِ في دارٍ فيَقْرَبُها شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3072
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة

8 - إنَّ اللهَ كتَب كِتابًا قبلَ أن يَخلُقَ السمواتِ والأرضَ بألفَي عامٍ، فأنزَل منه آيتَينِ خَتَم بهما سورةَ البقرةِ، لا تُقرَآنِ في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقربُه شيطانٌ

9 - إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ

10 - حديث من قَرَأ آيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ في كل ليلة كَفَتاهُ

11 - الآيتانِ خُتِم بهما سورةُ البقرةِ لا تُقرَأانِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبَها شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 782 التخريج : أخرجه الترمذي (2882)، وأحمد (18414)، والدارمي (3430) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

12 - الآيتانِ خُتِمَ بهما سورةُ البقرةِ، لا تُقْرَآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبُها شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1442 التخريج : أخرجه الترمذي (2882)، وأحمد (18438)، والدارمي (3387)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10803)، وابن حبان (782) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ خَتَمَ سورةَ البقرةِ بآيتينِ أَعطانيهِما مِن كَنزِهِ الَّذي تحتَ العرشِ فتَعلَّموهُنَّ، وعَلِّموهُنَّ نِساءَكُم وأبناءَكُم؛ فإنَّها صلاةٌ، وقرآنٌ، ودُعاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ ، سُمِعَ عندَ وَجهِه دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ، فأنزَلَ اللهُ يومًا، فمَكَثْنا ساعَةً، فسُرِّيَ عنه، فاستقبَلَ القِبلَةَ، ورَفَعَ يَدَيهِ، وقال: اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكْرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأعْطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأَرْضِنا وارْضَ عنا، ثم قال: أنزَلَ اللهُ عليَّ عَشْرَ آياتٍ، مَن أقامَهُنَ دَخَلَ الجَنَّةَ ثم قرَأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حتى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، والحاكم (3479)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (240)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
|أصول الحديث

15 - كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا باللَّهِ وما أُنْزِلَ إلَيْنَا} [البقرة: 136] وما أُنْزِلَ إلَيْكُمُ الآيَةَ.

16 -  أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقْرَأُ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ في الأُولَى منهمَا: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] الآيَةَ الَّتي في البَقَرَةِ، وفي الآخِرَةِ منهمَا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 52].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أيُّكُم يُحبُّ أن يغدوَ كلَّ يومٍ إلى ( بُطْحانَ ) أو إلى ( العقيقِ ) فيأتيَ منهُ بناقتَينِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ، بغيرِ إثمٍ باللهِ عزَّ وجلَّ، ولا قطْعِ رحِمٍ. قالوا : كلُّنا يا رسولَ اللهِ. قال : فلأن يغدُوَ أحدُكُم كلَّ يومٍ إلى المسجدِ فيعلمَ آيتَينِ مِن كتابِ اللهِ، خيرٌ لهُ مِن ناقتَينِ، وإنْ ثلاثٌ فثلاثٌ مثلُ أعدَادِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه مسلم (803)، وأبو داود (1456) كلاهما بلفظه، وأحمد (17408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - [عن عبدالرحمن بن عبد القاري قال:] سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ, يقولُ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ يسمعُ عند وجهِه كدويِّ النحلِ، فأُنزِلَ عليه يومًا فلبثنا ساعةً ثم سُرِّيَ عنه، فاستقبل القبلةَ ورفع يديْه وقال: اللهم زدنا ولا تَنقُصنا وأكرمنا ولا تُهنا وأعطنا ولا تَحرمنا وآثرنا ولا تؤْثِرَعلينا وأرْضِنا وارْضَ عنا، ثم قال: أُنزِلَ عليَّ عشْرُ آياتٍ من أقامهُن دخل الجنةَ، ثم قال: قد أفلح المؤمنون [ المؤمنون : 1 ] حتى خَتم عشْرَ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/311 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، وأحمد (223)، والنسائي في ((الكبرى)) (1443) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تفسير آيات - سورة المؤمنون وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أيُّكم يُحِبُ أنْ يغدُوَ كلَّ يومٍ إلى بُطْحانَ ، أوْ إلى العقيقِ ، فيأتِي منه بناقَتَيْنِ كَوْماوَيْنِ زهراوَيْنِ، فِي غيرِ إثمٍ، ولَا قطعِ رحِمٍ، فلَأنْ يغدُوَ أحدُكُمْ إلى المسجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يقرأُ آيتينِ مِنْ كتابِ اللهِ خيرٌ لَهُ مِنْ ناقتينِ، وثلاثٌ خيرٌ لَهُ مِنْ ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ لَهُ مِنْ أربعٍ، ومِنْ أعْدادِهِنَّ مِنَ الِإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2697 التخريج : أخرجه أحمد (17408) بلفظه، ومسلم (803)، وأبو داود (1456) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - «أنَّهم جَمَعوا القُرْآنَ في مَصاحِفَ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وكانَ رِجالٌ يَكتُبونَ ويُمْلي عليهم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فلمَّا انْتَهَوا إلى هذه الآيةِ مِن سورةِ بَراءة: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} فظَنُّوا أنَّ هذا آخِرُ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، فقالَ لهم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْرَأَني بَعْدَها آيتَينِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} إلى {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}. قالَ: هذا آخِرُ ما أُنزِلَ مِن القُرآنِ، قالَ: فخَتَمَ ما فَتَحَ به بـ: اللهُ الَّذي {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} وهو قَوْلُ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1155
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

21 - أكثَرُ ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في رَكعتَيِ الفَجرِ: {‌قُولُوا ‌آمَنَّا ‌بِاللَّهِ ‌وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ} [البقرة: 136] إلى آخِرِ الآيةِ، وفي الرَّكعةِ الثَّانِيةِ: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ ‌سَوَاءٍ ‌بَيْنَنَا ‌وَبَيْنَكُمْ} إلى قَولِه: {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1167
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: لمَّا نَزَلتْ هذه الآيةُ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] إلى قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قالوا مِثلَ ذلك، قال اللهُ: قد فَعَلتُ، {رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286]، قالوا مِثلَ ذلك، قال: قد فَعَلتُ، {رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] قال اللهُ: قد فَعَلتُ، {وَاعْفُ عَنِّا} [البقرة: 286] الآيةَ، قالوا مِثلَ ذلك، قال اللهُ: قد فَعَلتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 317 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1629) واللفظ له، والترمذي (2992)، والنسائي في ((الكبرى)) (10993) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

23 - أَكْثرُ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في رَكْعتيِ الفجرِ { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ } [البقرة: 136]، إلى آخرِ الآيةِ، وفي الأُخرَى { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } [آل عمران: 64]، إلى قولِهِ: { اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 64]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 293
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

24 - خَرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ نَمشي، فأتَيْنا على رَجُلٍ قد ألَحَّ في المَسألةِ ، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَمِعُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوجَبَ إنْ خَتَمَ. فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: بأيِّ شَيءٍ يَختِمُ؟ فقال: بآمينَ؛ فإنَّه إنْ خَتَمَ بآمينَ فقد أوجَبَ. فانصَرَفَ الرَّجُلُ الذي سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتى الرَّجُلَ فقال: اختِمْ يا فُلانُ بآمينَ، وأبشِرْ.
خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه أبو داود (938)، والطبراني (22/296) (756)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (661) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه صلاة - فضل التأمين علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا باللَّهِ وما أُنْزِلَ} [البقرة: 136] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7542 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة البقرة علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ، كانَ يقرأُ في رَكعتيِ الفجرِ في الأولى منْهما الآيةَ الَّتي في البقرةِ قولوا آمنَّا باللَّهِ، وما أنزلَ إلينا إلى آخرِ الآيةِ وفي الأخرى آمنَّا باللَّهِ واشْهد بأنَّا مسلمون.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 943 التخريج : أخرجه النسائي (944) واللفظ له، ومسلم (727)، وأحمد (2038) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا نزَلت هذه الآيةُ {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] دخَل قلوبَهم منها شيءٌ لم يدخُلْه مِن شيءٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قولوا: سمِعْنا وأطَعْنا وسلَّمْنا ) فألقى اللهُ الإيمانَ في قلوبِهم فأنزَل اللهُ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة: 285] الآيةَ وقال: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] ( قال: قد فعَلْتُ ) {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286] ( قال: قد فعَلْتُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5069 التخريج : أخرجه مسلم (126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ، وقُولوا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4485 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة البقرة علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُولوا آمَنَّا باللَّهِ وَما أُنْزِلَ إلَيْنَا}[البقرة:136]، وَالَّتي في آلِ عِمْرَانَ: {تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بيْنَنَا وبيْنَكُمْ}[آل عمران:64].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأسْوَدِ}[البقرة:187] قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ خَيْطًا أَبْيَضَ وَخَيْطًا أَسْوَدَ، فَيَأْكُلُ حتَّى يَسْتَبِينَهُمَا، حتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مِنَ الفَجْرِ} فَبَيَّنَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7540)، وأبو نعيم في ((المستخرج)) (2450)، واللفظ لهما، والبخاري (4511)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - وقت الإمساك قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه