logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولُ: لا يُصلِّيها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11155
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أربعًا يُطيلُ فيهِنَّ القيامَ، ويُحسِنُ فيهِنَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فأمَّا ما لم يكن يَدَعُ صَحيحًا، ولا مَريضًا، ولا غائِبًا، ولا شاهِدًا، فرَكعَتينِ قَبلَ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24164
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاةَ الظُّهرِ، فتَفَلَ في القِبْلةِ وهو يُصَلِّي، فلمَّا كانَ صَلاةُ العَصرِ أرسَلَ إلى آخَرَ، فأشفَقَ الرَّجُلُ الأوَّلُ، فجاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أنَزَلَ فيَّ؟ قال: لا، ولكنَّكَ تَفَلْتَ بَينَ يَدَيْكَ وأنتَ تَؤُمُّ النَّاسَ، فآذَيتَ اللهَ ورَسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه حيي بن عبد الله المعافري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/96
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بَني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمرُّونَ بين يدَيْهِ، وليس بيْنَهُ وبينَ الكعبَةِ سُتْرَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27241
التصنيف الموضوعي: سترة - السترة بمكة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمرُّونَ بينَ يدَيْهِ، ليسَ بينَه وبينَ الكعبَةِ سُتْرَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27242
التصنيف الموضوعي: سترة - السترة بمكة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلَّى مُعاويةُ بالنَّاسِ العَصرَ فالتَفَتَ، فإذا أُناسٌ يُصلُّونَ بَعدَ العَصرِ، فدخَلَ ودخَلَ عليه ابنُ عبَّاسٍ وأنا معه، فأوسَعَ له مُعاويةُ على السَّريرِ فجلَسَ معه، قال: ما هذه الصَّلاةُ التي رأيتُ النَّاسَ يُصلُّونَها ولم أرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها ولا أمَرَ بها؟ قال: ذاك ما يُفتيهمُ ابنُ الزُّبَيرِ. فدخَلَ ابنُ الزُّبَيرِ فسلَّمَ فجلَسَ، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ الزُّبَيرِ: ما هذه الصَّلاةُ التي تأمُرُ النَّاسَ يُصلُّونَها، لم نَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها ولا أمَرَ بها؟ قال: حدَّثَتْني عائِشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّاها عِندَها في بَيتِها، قال: فأمَرَني مُعاويةُ ورَجُلٌ آخَرُ أنْ نأتيَ عائِشةَ فنَسألَها عن ذلك، قال: فدخَلتُ عليها فسألتُها عن ذلك فأخبَرتُها بما أخبَرَ ابنُ الزُّبَيرِ عنها، فقالت: لم يَحفَظِ ابنُ الزُّبَيرِ، إنَّما حدَّثتُهُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى هذه الرَّكعتَيْنِ بَعدَ العَصرِ عِندي فسألتُهُ، قُلتُ: إنَّكَ صلَّيتَ رَكعتَيْنِ لم تَكنْ تُصلِّيهما. قال: إنَّهُ كان أتاني شَيءٌ فشُغِلتُ في قِسمَتِه عنِ الرَّكعتَيْنِ بَعدَ الظُّهرِ، وأتاني بِلالٌ فناداني بالصَّلاةِ، فكَرِهتُ أنْ أحبِسَ النَّاسَ فصَلَّيتُهما. قال: فرجَعتُ فأخبَرتُ مُعاويةَ. قال: قال ابنُ الزُّبَيرِ: أليس قد صلَّاهما؟ لا نَدَعُهما. فقال له مُعاويةُ: لا تَزالُ مُخالِفًا أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25506
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء الفوائت علم - التثبت في الحديث مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - مَن لم يَدْعُ اللهَ، غضِبَ اللهُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9719
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - العجز في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سُئِلَ جابِرٌ عمَّا يُدْعى للمَيِّتِ؟ فقال: ما أباحَ لنا فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ولا أبو بَكرٍ، ولا عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14846
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رَجُلًا مات، ولم يَدَعْ أَحدًا يَرِثُه، فدفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَه إلى مَولًى له أعتَقَه المَيِّتُ، هو الَّذي له وَلاؤُه، والَّذي أعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3369
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سَمِعَ ابنُ عُمرَ بُسْرَةَ بحديثِها عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسِّ الذَّكَرِ، فلم يدَعِ الوُضوءَ منه حتَّى ماتَ. كذا قالَ ابنُ عُمرَ.
خلاصة حكم المحدث : مسلم ابن خالد ضعيف
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   45/ 268  
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يَلقاه عبدٌ بها بعدَ الكَبائرِ التي نَهى عنها، أنْ يَموتَ الرَّجُلُ وعليه دَينٌ لا يَدَعُ قَضاءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19495
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ذكر الذنوب إيمان - أعمال تنافي الإيمان تفليس - حلول الدين على الميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَترُكُها، ويَترُكُها حتى نقولَ: لا يُصلِّيها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11312
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13093
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسمِعْتُ رجَّةَ النَّاسِ، وهم يقولونَ: آيةٌ، ونحن يَومَئذٍ في فازعٍ، فخرجْتُ مُتلفِّعةً بقَطيفةٍ للزُّبَيرِ، حتى دخلتُ على عائشةَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يُصلِّي للنَّاسِ، فقلتُ لعائشةَ: ما لِلنَّاسِ؟ فأشارَتْ بيَدِها إلى السَّماءِ. قالتْ: فصَلَّيتُ معهم، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَغَ من سَجْدتِه الأُولى. قالتْ: فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قِيامًا طَويلًا حتى رأيتُ بعضَ مَن يُصلِّي ينتَضِحُ بالماءِ، ثمَّ ركَعَ، فركَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثمَّ قام، ولم يسجُدْ، قِيامًا طَويلًا، وهو دونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثمَّ ركَع رُكوعًا طَويلًا، وهو دون رُكوعِه الأوَّلِ، ثمَّ سجَد، ثمَّ سلَّمَ وقد تجلَّتِ الشَّمسُ، ثمَّ رَقِيَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يَخسِفانِ لمَوتِ أحدٍ، ولا لِحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك، فافزَعُوا إلى الصَّلاةِ، وإلى الصَّدَقةِ، وإلى ذِكرِ اللهِ، أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَبْقَ شيءٌ لم أكنْ رأيتُه إلَّا وقد رأيتُه في مَقامي هذا، وقد أُريتُكُم تُفتَنونَ في قُبورِكُم، يُسأَلُ أحدُكم: ما كنتَ تَقولُ؟ وما كُنتَ تَعبُدُ؟ فإنْ قال: لا أَدْري، رأيتُ النَّاسَ يَقولونَ شيئًا، فقُلتُه، ويَصنَعون شيئًا، فصنَعتُه، قيلَ له: أجلْ، على الشَّكِّ عِشتَ، وعليه مِتَّ، هذا مَقعَدُكَ من النَّارِ، وإن قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، قيلَ: على اليَقينِ عِشتَ، وعليه مِتَّ، هذا مَقعَدُكَ من الجَنَّةِ. وقد أُريتُ خَمسينَ، أو سَبعينَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ في مِثلِ صورةِ القَمرِ ليلةَ البَدرِ. فقامَ إليه رجُلٌ، فقال: ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم. قال: اللَّهمَّ اجعَلْه منهم، أيُّها النَّاسُ، إنَّكم لن تَسأَلوني عن شيءٍ حتى أَنزِلَ إلَّا أخبرتُكم به. فقام رجُلٌ، فقال: مَن أبي؟ قال: أبوك فُلانٌ الذي كان يُنسَبُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26992
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصدقة في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - وفيه: أنَّه رآهُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وهو خليفةٌ ركَعَ بعْدَ العصرِ رَكعتَينِ، فمَشى إليه، فضَرَبَه بالدِّرَّةِ، وهو يُصلِّي كما هو، فلمَّا انصرَفَ قال زَيدٌ: يا أميرَ المؤْمنينَ، فواللهِ لا أَدَعُهما أبدًا بعْدَ أنْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّيهما. قال: فجلَسَ إليه عُمرُ، وقال: يا زيدُ بنَ خالدٍ، لولا أنِّي أَخْشى أنْ يَتَّخِذَها النَّاسُ سُلَّمًا إلى الصَّلاةِ حتى اللَّيلِ لم أَضرِبْ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/142
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تُوُفِّيَ رَجُلٌ من الأزْدِ، فلم يَدَعْ وارِثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَمِسوا له وارثًا، التَمِسوا له ذا رَحِمٍ، قال: فلم يُوجَدْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْفَعوه إلى أكبَرِ خُزاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22944
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ابنِ المُلَاعَنةِ أنْ لا يُدعَى لأبٍ، ومَن رماها، أو رمَى ولَدَها، فإنَّه يُجلَدُ الحَدَّ، وقضَى أنْ لا قوتَ لها عليه، ولا سُكْنى؛ من أجلِ أنَّهما يتفَرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ، ولا مُتوفَّى عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد القذف لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - الملاعنة لا سكنى لها لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن رجُلٍ يُدْعى حَنَشًا، عن عليٍّ، قال: كَسَفتِ الشَّمسُ فصلَّى عليٌّ للنَّاسٍ، فقرَأ: يس، أو نَحْوَها- ثُم ركَع نَحْوًا من قَدْرِ سورةٍ، ثُم رفَع رأسَه، فقال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام قَدْرَ السُّورةِ يَدْعو ويُكبِّرُ، ثُم ركَع قَدْرَ قراءتِه أيضًا، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام أيضًا قَدْرَ السُّورةِ، ثُم ركَع قَدْرَ ذلك أيضًا، حتى صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم سجَد، ثُم قام في الرَّكعةِ الثانيةِ، ففعَل كفِعلِه في الرَّكعةِ الأُولى، ثُم جلَس يَدْعو ويَرغَبُ، حتى انكشَفتِ الشَّمسُ، ثُم حدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذلك فعَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1216
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن زَيدِ بنِ خالدٍ، أنَّه رآهُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وهو خليفةٌ ركَعَ بعْدَ العصرِ رَكعتَينِ، فمَشى إليه، فضرَبَه بالدِّرَّةِ وهو يُصلِّي كما هو، فلمَّا انصرَفَ قال زَيدٌ: يا أميرَ المؤْمِنينَ، فواللهِ لا أَدَعُهما أبدًا بعْدَ أنْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّيهما. قال: فجلَسَ إليه عُمرُ، وقال: يا زيدُ بنَ خالِدٍ، لولا أنِّي أَخْشى أنْ يَتَّخِذَها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى اللَّيلِ لم أَضرِبْ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17036
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 -  لا يَدَعْ رجُلٌ منكُم أن يعمَلَ للهِ ألفَ حسنةٍ حينَ يُصبِحُ، يقولُ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مئة مرَّةٍ؛ فإنها ألفُ حسنَةٍ؛ فإنه لا يَعْملُ إنْ شاءَ اللهُ مثلَ ذلك في يَومِهِ من الذُّنوبِ، ويكونُ ما عَمِلَ من خيرٍ سِوى ذلك وافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27478
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّه دَخَلَ على أبي الدَّرْداءِ فقال: بالصِّحَّةِ لا بالمَرضِ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الصُّداعَ والمَليلةَ لا تَزالُ بالمؤمنِ وإنَّ ذَنبَه مِثلُ أُحُدٍ، فما يَدَعُه وعليه مِن ذلك مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21728
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أبي أُمامةَ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أَخبَره أنَّه: كان يأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكُنتُ إذا وجَدْتُه يُصلِّي سبَّح فدخَلْتُ، وإذا لم يكُنْ يُصلِّي أَذِن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 899
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كانت لي ساعةٌ منَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان قائمًا يُصلِّي، سبَّح بي، فكان ذاك إذنُه لي، وإنْ لم يكُنْ يُصلِّي أذِنَ لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 570
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وأنَّه خليفَتي على أهْلي [يعني حديثَ: الأنبياءُ إخوةٌ لعَلَّاتٍ، أمَّهاتُهم شَتَّى، ودينُهم واحدٌ. وأنا أولى النَّاسِ بعيسى ابنِ مريمَ؛ لأنَّه لم يكُنْ بيني وبينه نبيٌّ، ‌وإنَّه ‌خليفتي ‌على ‌أمَّتي، وإنَّه نازِلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه: فإنَّه رجلٌ مربوعُ الخَلقِ، إلى الحُمرةِ والبياضِ، سَبطُ الشَّعرِ، كأنَّ شَعرَه يَقطُرُ وإن لم يُصِبْه بَلَلٌ، بَينَ مُمَصَّرتَينِ، يدُقُّ الصَّليبَ، ويقتُلُ الخِنزيرَ، ويَفيضُ المالُ، ويقاتِلُ النَّاسَ على الإسلامِ حتى يُهلِكَ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كُلَّها، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه مَسيحَ الضَّلالةِ الكَذَّابَ الدَّجَّالَ، وتَقَعُ في الأرضِ الأَمَنةُ حتى ترتَعَ الأسودُ مع الإبِلِ، والنَّمِرُ مع البَقَرِ، والذِّئابُ مع الغَنَمِ، وتَلعَبَ الغِلمانُ بالحَيَّاتِ، لا يضُرُّ بعضُهم بعضًا، فيَثُبُت في الأرضِ أربعينَ سَنةً، ثمَّ يُتوَفَّى، ويُصَلِّي المسلمون عليه ويَدفِنونه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/155
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتسحِّرينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إدريس بن يحيى الخولاني، ولم نقع له على ترجمة في كتب الرجال التي بين أيدينا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/152
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 -  أخبَرَني يَعلَى بنُ مَمْلَكٍ، أنَّه سأَل أمَّ سلَمةَ، زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ. قالَتْ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ يُسبِّحُ، ثمَّ يُصلِّي بعدَها ما شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ من اللَّيلِ، ثمَّ يَنصَرِفُ، فيَرقُدُ مِثلَ ما يُصلِّي، ثم يَستيقِظُ مِن نَومَتِه تلك، فيُصلِّي مِثلَ ما نامَ، وصَلاتُه تلك الآخِرةُ تكونُ إلى الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26625
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يُصَلِّ الإمامُ في المَوضِعِ الَّذي صلَّى فيه حتى يَتحَوَّلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/302
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن يَعْلَى بنِ مَمْلَكٍ، قال: سَألْتُ أمَّ سلَمةَ عن صَلاةِ، رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ وقراءتِه، فقالَت: ما لكُمْ ولِصلاتِه ولِقراءتِه؟ كان يُصلِّي قَدْرَ ما ينامُ، وينامُ قدْرَ ما يُصلِّي، وإذا هي تَنعَتُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26526
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ليلةَ أُسرِيَ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل الجنَّةَ، فسمِعَ مِن جانِبِها وَجْسًا، قال: يا جِبْريلُ ما هذا؟ قال: هذا بلالٌ المؤذِّنُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاء إلى الناسِ: قد أفلَحَ بلالٌ، رأيتُ له كذا وكذا، قال: فلقِيَه موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرحَّبَ به، وقال: مرحبًا بالنبيِّ الأُمِّيِّ، فقال: وهو رجلٌ آدَمُ طويلٌ، سَبْطٌ، شعرُه مع أُذُنَيْه، أو فوقَهما، فقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا موسى عليه السَّلامُ، قال: فمضى فلقِيَه عيسى، فرحَّبَ به، وقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عيسى، قال: فمضى فلقِيَه شيخٌ جليلٌ مَهيبٌ، فرحَّبَ به وسلَّمَ عليه، وكلُّهم يُسلِّمُ عليه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، قال: فنظَرَ في النارِ، فإذا قومٌ يأكُلُونَ الجِيَفَ، قال: مَن هؤلاءِ يا جِبْريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأكُلُونَ لُحومَ الناسِ، ورأى رجُلًا أحمرَ، أزرقَ، جَعْدًا ، شَعِثًا إذا رأيتَه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عاقِرُ الناقةِ، قال: فلمَّا دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ الأقصى قام يُصلِّي، ثم التَفتَ فإذا النَّبيُّونَ أجمعونَ يُصلُّونَ معه، فلمَّا انصَرفَ جِيءَ بقَدَحينِ، أحدُهما عن اليمينِ، والآخرُ عن الشِّمالِ، في أحدِهما لبَنٌ، وفي الآخَرِ عسَلٌ، فأخَذ اللبَنَ فشرِب منه، فقال: الذي كان معه القَدَحُ أصبْتَ الفِطرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2324
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مناقب وفضائل - بلال بن رباح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن يَعْلَى بنِ مَمْلَكٍ، قالَ: سَألتُ أمَّ سلَمةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ وقِراءَتِه قالَت: ما لَكُم ولِصلاتِه ولِقراءَتِه؟ قد كان يُصلِّي قدْرَ ما ينامُ، وينامُ قَدْرَ ما يُصلِّي وإذا هي تَنعَتُ قِراءَتَه، فإذا قِراءةٌ مُفسَّرةٌ حرفًا حرفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26564
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا عائشةُ، إنَّ أوَّلَ مَن يَهلِكُ مِنَ النَّاسِ قَومُكِ، قالت: قُلتُ: جَعَلَني اللهُ فِداءَك، أبَني تَيمٍ؟ قال: لا، ولكنْ هذا الحيُّ من قُرَيشٍ؛ تَستَحْليهم المَنايا، ويَنفَسُ النَّاسُ عنهم، أوَّلُ النَّاسِ هلاكًا، قُلتُ: فما بَقاءُ النَّاسِ بعدَهم؟ قال: هُم صُلْبُ النَّاسِ، فإذا هَلَكوا هَلَكَ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24457 التخريج : أخرجه أحمد (24457) واللفظ له، والبزار (221)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3066)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فتن - بدء الفتنة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

2 - أَكذَبُ النَّاسِ -أو: مِن أَكذَبِ النَّاسِ- الصَّوَّاغون والصَّبَّاغون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7920 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152 )، وأحمد (7920) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الصناع وكسبهم تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة تجارة - النهي عن التجارة بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَأتي على النَّاس زَمانٌ يَأكُلون فيه الرِّبا. قال: قيلَ له: النَّاسُ كُلُّهم؟ قال: مَن لم يَأكُلْهُ منهم؛ نالهُ مِن غُبارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10410 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278)، وأحمد (10410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - صحَبْتُ أبا الدَّرداءِ، أتعَلَّمُ منه، فلما حضَرَهُ الموتُ، قالَ: آذِنِ النَّاسَ بمَوْتي، فآذَنْتُ النَّاسَ بمَوْتِه، فجِئْتُ وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سِواهُ، قالَ: فقُلتُ: قدْ آذَنْتُ النَّاسَ بموتِكَ، وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سواهُ. قالَ: أخْرِجوني، فأَخْرجْناهُ. قالَ: أَجْلِسوني. قالَ: فأجْلَسناهُ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توَضَّأَ، فأسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ صلَّى ركْعَتينِ يُتِمُّهُما، أعطاهُ اللهَ ما سأَلَ مُعَجَّلًا، أو مُؤخَّرًا. قالَ أبو الدَّرداءِ: يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكُم والالتِفاتَ؛ فإنه لا صلاةَ لمُلتفِتٍ، فإنْ غُلِبتُمْ في التَّطوُّعِ، فلا تُغْلَبُنَّ في الفريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27497 التخريج : أخرجه أحمد (27497) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4569) الموقوف منه باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء صلاة - النوافل المطلقة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على أهلِ كُلِّ بَيتٍ في كُلِّ عامٍ أَضحاةً وعَتيرةً، أتَدرونَ ما العَتيرةُ؟ هيَ الَّتي يُسَمِّيها النَّاسُ الرَّجَبيَّةَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20731 التخريج : -

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يوشِكُ أن تَخرُجَ نارٌ مِن حَبسِ سَيلٍ، تَسيرُ سَيرَ بَطيئةِ الإبِلِ، تَسيرُ النَّهارَ وتُقيمُ اللَّيلَ، تَغدو وتَروحُ، يُقالُ: غَدَتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ فاغدوا، قالتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ فأقيلوا، راحَتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ، فروحوا. مَن أدرَكَته أكَلَته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رافع بن بشر من رجال التعجيل، وترجم له البخاري، وابن أبي حاتم، وروى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : بشر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15658 التخريج : -

7 - إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ، وأقرَبَهُم منه مَجلِسًا: إمامٌ عادِلٌ، وإنَّ أبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ، وأشَدَّهُم عَذابًا إمامٌ جائِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11525 التخريج : أخرجه الترمذي (1329)، وأحمد (11525) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - "إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ، وأَقرَبَهم منه مَجلِسًا: إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أَبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ، وأَشَدَّه عذابًا: إمامٌ جائرٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11174 التخريج : أخرجه الترمذي (1329)، وأحمد (11174) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/205 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) واللفظ له، والبزار (6395)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (485)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَكذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152 )، وأحمد (9296) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الصناع وكسبهم تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة تجارة - النهي عن التجارة بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ أَكذَبَ الناسِ الصبَّاغون والصوَّاغون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8302 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152 )، وأحمد (8302) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع تجارة - النهي عن التجارة بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - «ما أخافُ على قُرَيشٍ إلَّا أنفُسَها»، قُلتُ: ما لهم؟ قال: «أشِحَّةٌ بَجَرةٌ، وإن طالَ بكَ عُمرٌ لَتَنظُرَنَّ إليهم يَفتِنونَ النَّاسَ، حَتَّى تَرى النَّاسَ بَينَهم كالغَنَمِ بَينَ الحَوضَينِ؛ إلى هذا مَرَّةً، وإلى هذا مَرَّةً».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أعرابي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16625 التخريج : -

13 - «ما أخافُ على قُرَيشٍ إلَّا أنفُسَها»، قُلتُ: ما لهم؟ قال: «أشِحَّةٌ بَجَرةٌ، وإن طالَ بكَ عُمرٌ لَتَنظُرَنَّ إليهم يَفتِنونَ النَّاسَ حَتَّى تَرى النَّاسَ بَينَهم كالغَنَمِ بَينَ الحَوضَينِ، إلى هذا مَرَّةً، وإلى هذا مَرَّةً».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أعرابي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23214 التخريج : -

14 - أسلَمَ النَّاسُ وآمَنَ عَمرُو بنُ العاصِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مقال
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/409 التخريج : أخرجه الترمذي (3844)، وأحمد (17413)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه أحمد (443) واللفظ له، والحميدي (36)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222)
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خرَجَ عُمرُ على النَّاسِ يَضرِبُهم على السَّجدتَينِ بعْدَ العصرِ، حتى مَرَّ بتَميمٍ الدَّاريِّ، فقال: لا أَدَعُهما؛ صَلَّيْتُهما مع مَن هو خَيرٌ منكَ؛ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال عُمرُ: إنَّ النَّاسَ لو كانوا كهَيئتِكَ لم أُبالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : تميم الداري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16943 التخريج : أخرجه أحمد (16943) واللفظ له، والطبراني (2/58) (1281) مطولاً، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (254) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 -  إنَّ السالِمَ مَن سَلِمَ الناسُ مِن يَدِه ولسانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15644 التخريج : أخرجه أحمد (15644) واللفظ له، والطبراني (20/197) (444)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - غزَوْتُ مع خالدِ بنِ الوليدِ الصَّائفةَ ، فقَرِمَ أَصْحابي إلى اللَّحمِ، فقالوا: أَتأْذَنُ لنا أنْ نَذبَحَ رَمَكةً له؟ قال: فحَبَّلُوها ، فقلْتُ: مَكانَكم حتى آتيَ خالدَ بنَ الوليدِ، فأَسألَه عن ذلكَ، فأتَيْتُه، فأَخبَرْتُه خَبَرَ أَصْحابي، فقال: غَزَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ خَيْبَرَ، فأَسرَعَ النَّاسُ في حَظائرِ يَهودَ، فقال: يا خالدُ، نادِ في النَّاسِ: أنَّ الصَّلاةَ جامِعةٌ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ. ففعَلْتُ، فقام في النَّاسِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ما بالُكُم أَسرَعْتُم في حَظائرِ يَهودَ؟ ألَا لا تَحِلُّ أَمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ علَيكُم حُمُرُ الأَهْليَّةِ، والإنْسيَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لاضطرابه، وعلى نكارة في بعض ألفاظه
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16818 التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وأحمد (16818) واللفظ له. وأخرج النسائي (4332) النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مغازي - غزوة خيبر جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
|أصول الحديث

19 - لمَّا اشتَعَلَ الوَجَعُ، قامَ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ في النَّاسِ خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ: إنَّ هذا الوَجَعَ رَحمةُ رَبِّكم، ودَعوةُ نَبيِّكم، ومَوتُ الصَّالِحينَ قَبلَكم، وإنَّ أبا عُبَيدةَ يَسألُ اللهَ أنْ يَقسِمَ له منه حَظَّهُ. قال: فطُعِنَ، فماتَ، رَحِمَهُ اللهُ، واستُخلِفَ على النَّاسِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، فقامَ خَطيبًا بَعدَهُ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا الوَجَعَ رَحمةُ رَبِّكم، ودَعوةُ نَبيِّكم، ومَوتُ الصَّالِحينَ قَبلَكم، وإنَّ مُعاذًا يَسألُ اللهَ أنْ يَقسِمَ لآلِ مُعاذٍ منه حَظَّهُ. قال: فطُعِنَ ابنُهُ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مُعاذٍ، فماتَ، ثم قامَ فدعا رَبَّهُ لِنَفْسِهِ، فطُعِنَ في راحَتِهِ ، فلقد رَأيتُهُ يَنظُرُ إليها، ثم يُقبِّلُ ظَهرَ كَفِّهِ، ثم يَقولُ: ما أُحِبُّ أنَّ لي بما فيكِ شَيئًا مِنَ الدُّنيا. فلما ماتَ استُخلِفَ على النَّاسِ عَمْرُو بنُ العاصِ، فقامَ فينا خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا الوَجَعَ إذا وقَعَ فإنَّما يَشتَعِلُ اشتِعالَ النَّارِ، فتَجَبَّلوا منه في الجِبالِ. قال: فقال له أبو واثِلةَ الهُذَليُّ: كذَبتَ وَاللهِ، لقد صحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنتَ شَرٌّ مِن حِماري هذا. قال: وَاللهِ ما أرُدُّ عليكَ ما تَقولُ، وَايْمُ اللهِ لا نُقيمُ عليه. ثم خرَجَ، وخرَجَ النَّاسُ، فتفَرَّقوا عنه، ودفَعَهُ اللهُ عنهم. قال: فبلَغَ ذلك عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مِن رَأْيِ عَمْرٍو، فوَاللهِ ما كَرِهَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1697 التخريج : أخرجه أحمد (1697) واللفظ له، والطبري في ((التاريخ)) (13/327)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/108)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
|أصول الحديث

20 - قَدِمتُ مِنْ سَفَرٍ فجاءني جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ يُسَلِّمُ عليَّ، فجَعَلْتُ أُحَدِّثُه عن افتراقِ النَّاسِ، وما أَحْدَثوا، فجَعَلَ جابِرٌ يَبكي، ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ النَّاسَ دَخَلوا في دِينِ اللهِ أفْواجًا، وسَيَخرُجون منه أفْواجًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14696 التخريج : أخرجه أحمد (14696)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (137)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ردة - أخبار الردة والمرتدين فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن دُرَّةَ بنتِ أبي لهَبٍ، قالت: قامَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «خَيرُ النَّاسِ أقرَؤُهم وأتقاهُم، وآمَرُهم بالمَعروفِ، وأنهاهُم عنِ المُنكَرِ، وأوصَلُهم للرَّحِمِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : درة بنت أبي لهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27434 التخريج : -

22 - يوشِكُ أنْ يَرجِعَ النَّاسُ إلى المدينةِ، حتى تَصيرَ مَسالِحُهم بِسَلاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9216 التخريج : أخرجه أحمد (9216) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/128)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/278)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - "لو يَعلَمُ النَّاسُ ما لهم في التَّأْذينِ لَتَضارَبوا عليه بالسُّيوفِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11241 التخريج : أحمد (11241) واللفظ له، وعبد بن حميد (932)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - «يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يَقومونَ ساعةً لا يَجِدونَ إمامًا يُصَلِّي بهم».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27137 التخريج : -

25 - يأتي على النَّاسِ زَمانٌ الصَّابرُ فيهم على دِينِه كالقابِضِ على الجَمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/34 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1229)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - خروج الناس من الدين آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ الكافرَ لَيَجُرُّ لِسانَه يَومَ القيامةِ وراءَه قَدْرَ فَرْسَخَينِ، يَتَوَطَّؤُه النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5671 التخريج : أخرجه الترمذي (2580)، وأحمد (5671) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار رقائق وزهد - حفظ الجوارح جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ لمُعاذٍ في التَّبشيرِ، فلَقيَه عُمَرُ فقال: لا تَعجَلْ [ثم دخل على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي اللهِ أنت أفضَلُ الناسِ رأيا إن الناس إذا سمعُوا بها اتّكَلوا عليها فلم يَعْمَلوا. قال : فردهُ، فردهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/371 التخريج : أخرجه البزار كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (1/227)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل إيمان - الإسلام قول وعمل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - شَهِدْنا الحُدَيْبيَةَ، فلمَّا انصرَفْنا عنها إذا الناسُ يُنفِّرونَ الأباعِرَ ، فقال الناسُ بعضُهم لبعضٍ: ما للناسِ؟ قالوا: أُوحيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فخرَجْنا مع الناسِ نُوجِفُ ، حتى وجَدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على راحِلَتِه عِندَ كُراعِ الغَمِيمِ ، واجتمَعَ الناسُ إليه، فقَرأ عليهم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، فقال رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيْ رسولَ اللهِ، وفَتْحٌ هو؟ قال: إي والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّه لَفَتْحٌ. فقُسِمَتْ خَيْبَرُ على أهلِ الحُدَيْبيَةِ، لم يُدخِلْ معهم فيها أحدًا إلَّا مَن شَهِد الحُدَيْبيَةَ، فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ثمانيةَ عَشَرَ سَهمًا، وكان الجيشُ ألْفًا وخَمسَ مئةٍ، فيهم ثلاثُ مئةِ فارسٍ، فأَعْطى الفارسَ سَهمَينِ، وأَعْطى الراجِلَ سَهمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15470 التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الفتح غنائم - قسمة خيبر مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، وقال: لِيَنزِلِ المُهاجرونَ هاهنا، وأشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ، والأنصارُ هاهنا، وأشارَ إلى مَيسَرةِ القِبْلةِ، ثم لِيَنزِلِ النَّاسُ حَولَهم. قال: وعَلَّمَهم مَناسِكَهم، ففُتِّحَتْ أسماعُ أهلِ مِنًى، حتى سَمِعوهُ في مَنازِلِهم، قال فسَمِعتُهُ يَقولُ: ارموا الجَمرةَ بِمِثلِ حَصى الخَذفِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف""، فهو صحيح لغيره
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16588 التخريج : أخرجه أبو داود (1951)، وأحمد (16588) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى حج - حصى الجمار مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن خالدِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: تَناوَلَ أبو عُبَيدةَ رجُلًا بشَيءٍ، فنَهاهُ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: أَغْضَبْتَ الأميرَ، فأَتاهُ، فقال: إنِّي لم أُرِدْ أنْ أُغضِبَكَ، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا للنَّاسِ في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16819 التخريج : أخرجه أحمد (16819) واللفظ له، والطيالسي (1253)، والحميدي (562)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - الوعيد بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث