logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ملعونٌ من لعِب بالشطرنجِ والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ملعونٌ مَنْ لعبَ بالشطرنجِ [والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن حزم وقال حبة مجهول والإسناد منقطع ، وقال ابن القطان حبة مجهول
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/390
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ملعونٌ مَنْ لَعِبَ بالشطرنجِ، والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل سنده ضعيف ، ويتقوى بأحاديث ثابتة
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

5 - ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/570
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - ما يحرم من الأطعمة لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - ما يحرم من اللعب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

6 - "الشِّطْرَنْجُ مَلْعونةٌ، مَن لَعِبَ بِها، والنَّاظِرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ".
خلاصة حكم المحدث : [مرسل وضعيف]
الراوي : حية بن سلم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

7 - الشطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبيب لا شيء وأسد ضعيف وحبة بن سلم مجهول وهو منقطع
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الشِّطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعِب بها [والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ فيه ] حبة بن سليم فإنه لا يعرف
الراوي : حبة بن سلم | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/599
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عباسٍ قال مَنْ لَعِبَ بالنردِ فهو كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اللَّاعِبُ بالشِّطْرَنجِ كالآكِلِ مِن لَحمِ الخِنزيرِ، والناظِرُ إلى مَن يَلعَبُ الشِّطْرَنجِ كالغامِسِ يَدَه في لَحمِ الخِنزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة لعب ولهو - الشطرنج آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

11 - مَن تعلَّمَ القرآنَ في شبيبتِهِ اختلطَ القرآنُ بلحمِهِ ودمِهِ، ومَن تعلَّمَهُ في كبرِهِ فَهوَ ينفلِتُ منهُ ولا يترُكُهُ فلَهُ أجرُهُ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه عمر لا يتابع عليه وعن علي فيه كذاب
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247
التصنيف الموضوعي: علم - الحفظ في الصغر قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة

12 - ما من شابٍ حدّثَ في طلبِ العلمِ يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ عز وجلَ إلا خالطَ ذلكَ العلمُ لحمهُ ودمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن سَقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ في موضِعٍ يوجدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أَعتقَ رقبةً وإِن سقاهُ في موضِعٍ لا يوجَدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أحيا نَسمةً مؤمِنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه متهم ومتروك وبإسناد فيه مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن شَهِدَ إملاكَ امرئٍ مُسلمٍ، فكأنَّما صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ، ومَن صَلَّى على جنازةٍ، فكأنَّما صام يومًا في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ، ومَن اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ، فكأنَّما صام يومًا في سَبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف مندل بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نكاح - حضور الإملاك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أضاف مؤمنًا فكأنَّما أضاف آدمَ ومن أضاف مؤمنَينِ فكأنما أضاف آدمَ وحواءَ ومن أضاف ثلاثةً فكأنما أضاف جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ومن أضاف أربعةً فكأنما قرأ التوراةَ والإنجيلَ والزبورَ ومن أضاف خمسةً فكأنما صلى الصلواتِ الخمسِ في الجماعةِ من أولِ يومِ خلْقِ الخلْقَ إلى يومِ القيامةِ ومن أضاف ستةً فكأنما أُعتِق ومن أضاف ثمانيةً فتحت له أبوابُ الجنةِ ومن أضاف تسعةً كتب اللهُ له حسناتٍ بعددِ من عصاه من أولِ يومِ خلْقِ اللهِ الخلقَ إلى يومِ القيامةِ ومن أضاف عشرةً كتب اللهُ له أجْرَ من صلَّى وصامَ وحجَّ واعتمرَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن ميمون القداح وصرح غير واحد بأنه متهم بالكذب والوضع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف جنة - أبواب الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة

16 - من تواضع لله رفعهُ اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أَعْيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر وضعهُ اللهُ، فهو في أَعْيُنِ الناسِ صغيرٌ، وفي نفسِه كبيرٌ؛ حتى لَهُوَ أَهْوَنُ عليهم من كَلْبٍ أو خِنْزيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كذاب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5046
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من أحبه الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من زارَ العلماءَ فقد زارني ومن صافحَ العلماءَ فكأنَّما صافحني ومن جالسَ العلماءَ فَكأنَّما جالسني ومن جالسني في الدُّنيا أُجلِسَ إليَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب السلام - المصافحة والسلام علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة

18 - مَن لعبَ بالشَّطرنجِ فقد قارفَ شرْكًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يحرم من اللعب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

19 - من لعِب بالنَّردِ, فقد عصَى اللهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من لعِبَ بالكِعَابِ فقدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/378
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ لعبَ بالنردِ فقدْ عصى اللهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم : أن سعيد ابن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدِ فقَدْ عَصى اللَّهَ ورسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا زرعة وغيره ذكروا أن حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3414
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

23 - بَينا نحن مع عُمَرَ ومعنا الأشعَثُ بنُ قَيسٍ فأدرَكَ عُمَرُ الأغنياءَ، فقَعَدَ وقَعَدَ إلى جَنبِه الأشعَثُ، فأُتيَ عُمَرُ بمِرجَلٍ فيه لَحمٌ، فأخَذَ يَأخُذُ منه العِرقَ فيَنهَشُه فيَنتَضِحُ على الأشعَثِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لو أمَرتَ بشَيءٍ مِن سَمنٍ فيُصَبَّ على هذا اللَّحمِ. فرَفَعَ عُمَرُ يَدَه فضَرَبَ بها في صَدرِ الأشعَثِ وقال: أُدمانِ في أُدمٍ، كَلَّا، إنِّي لَقيتُ صاحِبَيَّ وصَحِبتُهما، فأخافُ أنْ أُخالِفَهما فيُخالَفَ بي عنهما، فلا أنزِلَ حيث نَزَلا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/647
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من لَعِبَ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ فهُوَ كَمَا قَالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق نكاح - فيمن نكح أو أعتق أو طلق لاعبا نكاح - من طلق أو نكح أو راجع ونحوه لاعبا طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صبغَ إزارَهُ ورداءَهُ بزعفرانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/318
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة
| أحاديث مشابهة

26 - من نظرَ في كتابِ غيرِه بغيرِإذنِه فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ من ماتَ في بيتِ المقدِسِ فَكأنَّما ماتَ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/303
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - من مات في بيت المقدس آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

28 - مَن زارَني بَعدَ مَماتي، فكأنَّما زارَني في حَياتي.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف والكذب ظاهر عليه
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن زارَني بَعدَ مَماتي فكَأنَّما زارَني في حَياتي.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف ، والكذب ظاهر عليه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

30 - مَن زارَني بعدَ موتي فَكَأنَّما زارَني في حياتي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/179
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ملعونٌ من لعِب بالشطرنجِ والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1/ 670)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (7/ 568) كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو موسى في ((الجامع لأسماء الصحابة )) (2/ 81) تعليقًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ملعونٌ مَنْ لعبَ بالشطرنجِ [والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن حزم وقال حبة مجهول والإسناد منقطع ، وقال ابن القطان حبة مجهول
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/390 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1/ 670)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (7/ 568) كلاهما بلفظه مطولًا، وأخرجه أبو موسى في ((الجامع لأسماء الصحابة )) (2/ 81) تعليقًا بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ملعونٌ مَنْ لَعِبَ بالشطرنجِ، والناظرُ إليها كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل سنده ضعيف ، ويتقوى بأحاديث ثابتة
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

5 - مَلعونٌ مَن لَعِبَ بالشِّطرَنجِ، والنَّاظِرُ إليها كالآكِلِ لحمَ الخِنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 5 التخريج : -

6 - ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/570
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - ما يحرم من الأطعمة لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - ما يحرم من اللعب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

7 - ملعونٌ منْ لعبَ بالشطرنجِ، و الناظرُ إليها كالآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8190 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1/ 670)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (7/ 568) كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو موسى في ((الجامع لأسماء الصحابة )) (2/ 81) تعليقًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - ما يحرم من الأطعمة لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - ما يحرم من اللعب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

8 - "الشِّطْرَنْجُ مَلْعونةٌ، مَن لَعِبَ بِها، والنَّاظِرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ".
خلاصة حكم المحدث : [مرسل وضعيف]
الراوي : حية بن سلم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

9 - الشطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبيب لا شيء وأسد ضعيف وحبة بن سلم مجهول وهو منقطع
الراوي : حبة بن مسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار )) (7/ 568)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الشِّطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعِب بها [والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ فيه ] حبة بن سليم فإنه لا يعرف
الراوي : حبة بن سلم | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/599 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار )) (7/ 568)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عباسٍ قال مَنْ لَعِبَ بالنردِ فهو كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في ((الميزان)) (4/ 14).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديثُ حبةَ بنِ سلمٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشَّطرَنْج [يعني حديث: الشِّطْرَنْجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبة بن سلم | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 61) معلقًا، وأبو موسى كما في ((لسان الميزان)) (2/ 543) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

13 - اللَّاعِبُ بالشِّطْرَنجِ كالآكِلِ مِن لَحمِ الخِنزيرِ، والناظِرُ إلى مَن يَلعَبُ الشِّطْرَنجِ كالغامِسِ يَدَه في لَحمِ الخِنزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة لعب ولهو - الشطرنج آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ : كلُّ مصرَ مصرَهُ المسلمونَ، لا يُبنَى فيه بيعةٌ، ولا كنيسةٌ، ولا يُضربُ فيه ناقوسٌ، ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش وهو ضعيف
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1471 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (16)، والبيهقي (18748) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (10002) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أطعمة - الخنزير إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

15 - عن ابنِ عباسٍ كلُّ مصرٍ مصره المسلمون لا تبنى فيه بيعةٌ ولا كنيسةٌ ولا يضربُ فيه ناقوسٌ ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أطعمة - الخنزير إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

16 - اللاعبُ بالنردِ كواضعِ يدِه في لحمِ الخنزيرِ والناظرُ إليها كواضعِ يدِه في دمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زهير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/116 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9180)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة لعب ولهو - النرد آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من قرأ القرآنَ في شبيبتِه اختلط بلحمِه ودمِه، ومن تعلَّمَ في كِبَرِه فهو ينفلتُ منه ولا يتركُه فلَهُ أجرُه مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة بن علقمة لا يكاد يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1952) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحفظ في الصغر قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

18 - من تعلَّم القرآنَ في شبيبتِه اختلط القرآنُ بلحمِه ودمِه ومن تعلَّمه في كِبَرِه فهو ينفلِتُ منه ولا يترُكُه فله أجرُه مرَّتَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (949)
التصنيف الموضوعي: علم - الحفظ في الصغر قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

19 - مَن تعلَّمَ القرآنَ في شبيبتِهِ اختلطَ القرآنُ بلحمِهِ ودمِهِ، ومَن تعلَّمَهُ في كبرِهِ فَهوَ ينفلِتُ منهُ ولا يترُكُهُ فلَهُ أجرُهُ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه عمر لا يتابع عليه وعن علي فيه كذاب
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247
التصنيف الموضوعي: علم - الحفظ في الصغر قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة

20 - ما من شابٍ حدّثَ في طلبِ العلمِ يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ عز وجلَ إلا خالطَ ذلكَ العلمُ لحمهُ ودمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (14676) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إني لأظنّ شياطينَ الإنسِ والجنِ فرّوا من عمرَ. في قصةِ لعبِ الحبشة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1012 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 492)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9512) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جن - شياطين الإنس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال الجن والشياطين عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

22 - من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/384 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

23 - من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2312 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/94) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

24 - من شهد الفجرَ في جماعةٍ فكأنما قام ليلةً، ومن شهد العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/327 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/94) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

25 - من شهِدَ الفجرَ في جماعةٍ فكأنّما قامَ ليلةً، ومن شهدَ العشاءَ في جماعةٍ فكأنّما قامَ نصفَ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/367 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/94) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

26 - من صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ الليلِ ومن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى الليلَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [ اختلف في رفعه ووقفه ]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه مسلم (656)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

27 - من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعطيَ ثلثَ النبوةِ ومن قرأ ثُلُثَيْه أُعطيَ ثُلثي النبوةِ ومن قرأ القرآنَ فكأنَّما أُعطيَ النبوةَ كلَّها ويُقالُ له يومَ القيامةِ اقرأ وارْقِ بكلِّ آيةٍ درجةً حتى ينجزَ ما وعده القرآنُ ويُقالُ له اقبضْ فيقبضُ بيدِه ثم يُقالُ له اقبضْ فيَقبضُ بيدِه ثم يُقالُ له أتدري ما في يدَيْك فإذا في يدِه اليمنى الخُلْدُ وفي الأخرى النعيمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن نمير قال في التقريب متروك متهم وله شواهد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
|أصول الحديث

28 - لقي البراءُ بنُ مالكٍ يومَ مسيلمةَ رجلًا يقالُ له حمارُ اليمامةُ والرجلُ طوالٌ في يدِه سيفٌ أبيضُ قال وكان البراءُ رجلًا قصيرًا فضرب البراءُ رجلَيه بالسيفِ فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال فأخذت سيفَه فأغمدت سيفِي فما ضربت به إلا ضربةً واحدةً حتى انقطعَ فألقيته وأخذت سيفِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن سيرين لم يدرك البراء بن مالك
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/226 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 27) (1181)، وعبد الرزاق (9474) واللفظ لهما، والبيهقي (18070) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - البراء بن مالك جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

29 - مَن شَهِدَ إملاكَ مُسلمٍ فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ، ومَن شَهدَ جِنازةَ امرِئٍ مُسلمٍ فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ، ومَن عادَ امرأً مُسلِمًا فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ
خلاصة حكم المحدث : ‏[فيه] ‏مندل بن علي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (851) بلفظه مطولا، وأبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (897) بلفظ مقارب، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (405) مختصرا مقتصرا على عيادة المريض.
|أصول الحديث

30 - يا أمّ سلمةَ إن عليّا لحمهُ من لحمِي ودمهُ من دمِي وهو منّي بمنزلهِ هارونَ من موسى
خلاصة حكم المحدث : فيه داهر بن يحيى واه يترفض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث