logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - غزَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبوكًا فلمَّا قفَل سِرْنا ليلةً فسِرْتُ قريبًا منه وأُلقِي علَيَّ النُّعاسُ فطفِقْتُ أستيقِظُ وقد دنَتْ راحلتي مِن راحلتِه فيُفزِعُني دُنوُّها خشيةَ أنْ أُصيبَ رِجْلَه في الغَرْزِ فأزجُرُ راحلتي حتَّى غلَبَتْني عيني في بعضِ اللَّيلِ فزحَمَتْ راحلتي راحلتَه ورِجْلُه في الغَرْزِ فأصَبْتُ رِجْلَه فلَمْ أستيقِظْ إلَّا بقولِه : ( حَسِّ ) فرفَعْتُ رأسي فقُلْتُ : استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ قال : ( سِرْ ) فطفِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلُني عمَّن تخلَّف مِن بني غِفَارٍ فأخبَرْتُه فإذا هو قال : ( ما فعَل النَّفَرُ الحُمْرُ الثِّطاطُ ) ؟ فحدَّثْتُه بتخلُّفِهم قال : ( ما فعَل النَّفَرُ السُّودُ الجِعادُ القِطاطُ أو القِصارُ الَّذينَ لهم نَعَمٌ بشَبكةِ شَرْخٍ ) ؟ فتذكَّرْتُهم في بني غِفَارٍ فلَمْ أذكُرْهم حتَّى ذكَرْتُ رهطًا مِن أسلَمَ فقُلْتُ : ( يا رسولَ اللهِ أولئكَ رهطٌ مِن أسلَمَ وقد تخلَّفوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فما يمنَعُ أولئكَ حينَ تخلَّف أحَدُهم أنْ يحمِلَ على بعضِ إبلِه امرأً نشيطًا في سبيلِ اللهِ إنَّ أعزَّ أهلي علَيَّ أنْ يتخلَّفَ عنِّي المُهاجِرونَ والأنصارُ وأسلَمُ وغِفَارٌ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رهم الغفاري كلثوم بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7257
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم أدعية وأذكار - طلب الدعاء إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أسلم وغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - قال رجلٌ همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللهِ؟ قال أفلا أُعلمُك كلامًا إذا قلتَه أذهب اللهُ همَّك وقضَى عنك دينَك؟ قال قلت بلى قال قلْ إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزَنِ وأعوذُ بك من العجزِ والكسلِ وأعوذُ بكَ من البخلِ والجبنِ وأعوذُ بك من غلبَةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ قال ففعلت ذلك فأذهب اللهُ عني همِّي وقضَى عني دينِي
خلاصة حكم المحدث : في سنده غسان ابن عوف بصري ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ من غلبة الرجال أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذ من العجز اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

213 - عن رَجُلٍ مِن بَني نُمَيرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبي يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليك وعلى أبيك السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23104
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب السلام - إرسال السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - أنَّ موسى بنِ عِمرانَ لَقِيَ جِبريلَ عليهما السلامُ فقال: ما لِمَن قَرَأ آيةَ الكُرسِيِّ كذا وكذا مرَّةً، وذَكَر أنَّ فيها من الأجرِ ما لم يَقْوَ عليه موسى، فسأل ربَّه ألَّا يُضعِفَه عن ذلك، ثمَّ أتاه جِبريلُ مرَّةً قال: إنَّ ربَّك يقول: مَن قَرَأ دُبُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

215 - أن لكل آيةً ظهْرا وبطنا وحدّا ومطلَعا
خلاصة حكم المحدث : موقوف أو مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/232
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - كيف يفسر القرآن قرآن - ما جاء أن للقرآن باطنا وظاهرا فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أن رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ رَميتُ صيدًا فتغيب عني ليلةً فقال عليه السلام : إن هوامَّ الليلِ كثيرةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/464
التصنيف الموضوعي: صيد - اتباع الصيد صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - الزجر عن صيد الطير ليلا
| أحاديث مشابهة

217 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو ذر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 30
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

218 - من سألَ عنِّي أو أسرّهُ أن ينظرَ إليَّ فلينظرْ إلى أشعثَ شاحبٍ مُشمرٍ لم يضعْ لبنةً على لبنةٍ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - من سأل عنِّي أو سرَّه أن ينظُرَ إليَّ فلينظُرْ إلى أشعثَ شاحبَ مُشمِّرٍ لم يضَعْ لبِنةً على لبِنةٍ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - اللهمَّ لا تُؤْمِنِّي مَكْرَك ولا تُولِّني غيرَك ولا تنزع عني سِتْرَك ولا تُنْسِني ذِكْرَك ولا تجعلني من الغافلينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

221 - كان النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا خرج من الخلاءِ؛ قال : الحمدُ للهِ الَّذي أذهب عنِّي الأذَى وعافاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 359
التصنيف الموضوعي: طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى في المنامِ أنه يتصدقُ بمالِه كلِّه فذكر ذلك لعمرَ فقال أيْ بُنيَّ تصدقْ وأمسكْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله العجلي غير ثقة
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/55
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة التصدق بكل المال وقف - التصدق ببعض ماله أو رقيقه أو دوابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ نهى عن قتلِ أبي البختريِّ وعن قتلِ بني هاشمٍ لأنهم أُخرجوا كَرْهًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/364
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو مغازي - غزوة بدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - روي عن أبي هريرة أن الناسَ الذين اجتووا المدينةَ والذين جاء ذكرُهم في حديثِ العرنيين هم من بني فزارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/402
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

225 - عن أبِي حازِمٍ أنه جلسَ إلى إِيَاسَ بنِ سهْلٍ الأنصاريِّ في مسجدِ بنِي ساعِدَةَ فقالَ لِي: أقْبِلْ عليَّ أبا حازِمٍ أُحدثُك عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم المدني أحد الضعفاء
الراوي : إياس بن سهل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/89
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

226 - إذا رأيتُم آيةً فاسجُدُوا [يعني حديث: سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم العدني ضعيف وقد رواه معه ضعيفان واهيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - إذا رأيتُم آيةً فاسجُدُوا [يعني حديث: سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان متروك [وروي بسندين آخرين فيه متروكان]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أيُّها الناسُ إني وليُّكم قالوا : صَدَقْتَ يا رسولَ اللهِ، وأخذ بيدِ عليٍّ عنه فرفعها فقال : هذا ولِيِّي والمؤَدِّي عَنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

229 - مِثلُ: [كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 30
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء
| أحاديث مشابهة

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خرجَ منَ الخلاءِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أذهبَ عنِّي الأذَى وعافاني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المخزومي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة

231 - ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قلتُهُ أو لم أقلْهُ فأنا أقولُهُ وما أتاكم من شرٍّ فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو مغشر اسمه نجيح لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، إذا خرج من الخلاءِ قال : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذَى، وعافاني
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - [عن] شيخ من بني مرة قال: قدِمتُ الكوفةَ فأُخبِرتُ عن بلالِ بنِ أبي بردةَ فقلتُ إنَّ فيهِ لمعتبَرًا فأتيتُهُ وهوَ محبوسٌ في دارِهِ الَّتي قد كانَ بنى قالَ وإذا كلُّ شيءٍ منهُ قد تغيَّرَ منَ العذابِ والضَّربِ وإذا هوَ في قُشاشٍ فقلتُ الحمدُ للَّهِ يا بلالُ لقد رأيتُكَ وأنتَ تَمرُّ بنا تمسِكُ بأنفِكَ من غيرِ غبارٍ وأنتَ في حالِكَ هذهِ اليومَ فقالَ مِمَّن أنتَ؟ فقلتُ من بني مُرَّةَ بنِ عبَّادٍ فقالَ ألا أحدِّثُكَ حديثًا عسى اللَّهُ أن ينفعَكَ بهِ؟ قلتُ هات قالَ حدَّثني أبي أبو بردةَ عن أبيهِ أبي موسى أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تصيبُ عبدًا نَكْبةٌ فما فوقَها أو دونَها إلَّا بذنبٍ وما يَعفَوَاللَّهُِ عنهُ أكْثرُ. قال : وقرأ وَمَا أصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - آيةُ الكرسيِّ و شَهِدَ اللَّهُ وفاتحةُ الكتابِ معلَّقاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - آيةُ الكرسيِّ وشهد اللهُ وفاتحةُ الكتابِ معلقاتٌ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عمير وهو كذاب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

236 - عن النعمانِ بنِ بيبا قال : أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في نفرٍ من بني الضبيبِ فسألناه فقضَى حوائِجَنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : النعمان بن بيبا الضبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/559
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدَةَ أنَّ رجلًا من الأنصارِ من بني سالِمِ بنِ عوفٍ كانَ له ابنَانِ فتنَصَّرَا قبل البَعْثَةِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عبيدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - قيلَ لابنِ عبَّاسٍ ماتَت فلانةُ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فخرَّ ساجدًا فقيلَ لَهُ تسجدُ هذِهِ السَّاعةَ فقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رأيتم آيةً فاسجدوا وأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذَهابِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1268
التصنيف الموضوعي: كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - عن عَلْقَمةَ: أنَّ امْرَأةَ ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- سَألَتْ عن حُلِيٍّ [لها]، قالَ: إذا بَلَغَ مِئتَينِ ففيه الزَّكاةُ، قالَتْ: إنَّ في حَجْري بَني أخٍ لي، أَفأَضَعُه فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
خلاصة حكم المحدث : [ مرسل، ورواه هشام الدستوائي، عن حماد عن إبراهيم، فذكره مرسل موقوف]
الراوي : علقمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3337
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| أحاديث مشابهة

240 - كنا مع أبي بكرٍ رضي الله عنه، فدعا بشراب، فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى، حتى أبْكى أصحابهُ، وسكتُوا وما سكتَ، ثم مسحَ عينيهِ، فسألوهُ فقال : كنتُ مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيتهُ يدفعُ عن نفسهِ شيئا، ولم أرَ معهُ أحدا، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الذي تدفعُ عن نفسكَ، قال : هذهِ الدنيا مُثّلتْ لي، فقلتُ لها : إليكِ عنّي، ثم رجعتُ فقالتْ : إن أفلتَّ منّي فلن ينفلتَ مني من بعدكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  بَلِّغوا عَنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عَن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا أبو رجاء الهروي
الراوي : عَبد اللهِ بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

2 - لا تكتبوا عني إلا القرآنَ فمَن كتب عني غيرَ القرآنِ فليَمحُه وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ.....
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً فتركَ في قراءتِها آيةً, فلمَّا انفتلَ قال : ماذا قرأتُ ؟ فسكتَ القومُ فسألَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : قرأتَ سورةَ كذا وتركتَ آيةَ كذا فما ندري أنُسِخَتْ أم رُفعَتْ, فقال : أنت لها يا أُبيُّ, ثمَّ أقبل على الآخرينَ فقال : ما بالُ أقوامٍ يحضُرون صلاتَهم ويتمُّونَ صفوفَهمْ ونبيُّهم بين أيدِيهم لا يدرونَ ما يتلُوا عليهم من كتابِ ربِّهم ألا إنَّ بني إسرائيلَ كذا فعلوا فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى نبيِّهِم أن قلْ لقومِكَ : تُحضِروني أبدانَكم وتُعطوني ألسنَتَكم وتَغيبونَ عنِّي بقلوبِكم, باطلٌ ما تذهبونَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواه النسائي مختصرا بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

4 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة

5 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ، ولا حرَجَ؛ فإنَّه كانت فيهمُ الأعاجيبُ. قال: وحدَّثَنا جابرٌ في ذلك المجلِسِ: أنَّ قومًا مِن بني إسرائيلَ خَرَجوا يَمْشُون في الأرضِ ويُفكِّرون فيها، فمَرُّوا بمَقْبرةٍ، فقالوا: لو دَعَوْنا اللهَ أنْ يُخْرِجَ لنا رجُلًا مِن أهلِ هذه القبورِ، فنَسأَلَه عن الموتِ، فدَعَوُا اللهَ، فخرَجَ إليهم رجُلٌ بيْن عينَيْه أثَرُ السُّجودِ ، أسودُ أو حَبشيٌّ -أحدُهما- فقال: يا قومِ، ما أردْتُم إليَّ؟ لقد رَكِبْتُم منِّي أمرًا عظيمًا، فقالوا: دَعَونا اللهَ أنْ يُخرِجَ لنا رجُلًا نَسأَلُه عن الموتِ، فقال: لقد وجَدْتُ طَعمَ الموتِ وحرارةَ الموتِ منذُ أربعينَ عامًا، فوافَقَتْ دَعْوَتُكم سُكونَه عنِّي، فادْعُوا اللهَ أنْ يُعِيدَني كما كنْتُ، فدَعَونا، فأعادهُ كما كان.
خلاصة حكم المحدث : أوله مرسل وبقيته موقوف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (774) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

6 - حدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ، فإنَّه كانت فيهم الأعاجيبُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/61 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) (375) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

7 - حدِّثوا عن بَني إسرائيلَ، ولا حرَجَ، فإنه كانتْ فيهِمُ الأعاجيبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/248 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (3467) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: مَاراني رَجُلٌ من بَني فَزارةَ في الرَّجلِ الذي اتَّبعَه موسى، فقُلْتُ: هو الخَضِرُ، وقال الفَزاريُّ: هو رَجُلٌ آخَرُ، فمَرَّ بنا أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فدَعَوتُه، فسأَلْتُه: سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ الذي تَبِعَه موسى؟ قال: نَعَمْ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بينَما موسى جالسٌ في ملأٍ من بَني إسرائيلَ، فقال له رَجُلٌ: هل أحَدٌ أعلَمُ باللهِ منكَ؟ قال: ما أَرى، فأَوْحى اللهُ إليه: بَلى، عَبْدي الخَضِرُ، فسأَلَ السبيلَ إليه، فجعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً إنِ افتَقَدَه، وكان من شأْنِه ما قَصَّ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21131 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21131) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6217)، والديلمي في ((الفردوس)) (2108)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

11 - إنَّ بَني إسرائيلَ لَمَّا وقَع فيهم النَّقصُ؛ كان الرَّجُلُ يرَى أخاه على الذَّنبِ، فينهاهُ عنْه، فإذا كان مِن الغَدِ لم يَمنَعْه ما رأَى منه [أنْ يكونَ] أكيلَه وشَريبَه وخَليطَه، فضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعضِهم ببعضٍ، ونزَلَ فيهم القُرآنُ، وقال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [المائدة: 78] حتَّى بلَغ: {وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [المائدة: 81]، قال: وكان رسولُ اللهِ مُتَّكئًا ، فجلَس فقالَ: (لا، حتَّى تأخُذوا على يَدِ الظَّالِمِ، فتَأطِرُوه على الحَقِّ أطرًا).
خلاصة حكم المحدث : [وورد] مرسلًا ومسندًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى تفسير آيات - سورة المائدة علم - القصص

12 - أنَّ حُذيفةَ قال: لَتَركَبُنَّ سُنَنَ بَني إسرائيلَ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، وحَذوَ الشِّراكِ بالشِّراكِ، حتى لو فَعَلَ رَجُلٌ مِن بَني إسرائيلَ كذا وكذا، فَعَلَه رَجُلٌ مِن هذه الأُمَّةِ. فقال له رَجُلٌ: قد كان في بَني إسرائيلَ قِردةٌ وخَنازيرُ. قال: وهذه الأُمَّةُ سَيكونُ فيها قِردةٌ وخَنازيرُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/916 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20765) بلفظه، والحاكم (3218)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 179) كلاهما بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ عقيدة - من أمر بمخالفتهم فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث

13 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ بني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا اتَّبعوه وتركوا التَّوراةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه زكريَّا بنُ عَدِيٍّ عنه موقوفًا. ورواه جَندَلُ بنُ والقٍ عنه مرفوعًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1299
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها علم - كتابة غير القرآن

14 - لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ بَني إسرائيلَ شِبرًا بشِبرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ، حتى لو دخَلَ رَجُلٌ من بَني إسرائيلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعتُموهم فيه، وقال مَرَّةً: لَتَبِعتُموه فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11897 التخريج : أخرجه البخاري (3456)، ومسلم (2669)، وأحمد (11897) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب
|أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ مَنَع القَطرَ عن بني إسرائيلَ بسوءِ رَأيِهم في أنبيائِهم، وإنَّه يَمنَعُ المَطَر عَن هذه الأُمَّةِ ببُغضِهم عَليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : في السند جماعة لم أجدهم، وفيهم محمد بن علي بن الحسين العلوي لعله المترجم في "اللسان" (قال الإدريسي كان يجازف في الرواية في آخر أيامه) فقد يكون وقع له الخبر بالسند الأول ولم يتقنه، فحمله على السند الثاني مجازفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (722) بلفظه.
|أصول الحديث

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُحدِّثُنا عامَّةَ ليلِهِ عن بَني إسرائيلَ، لا يقومُ إلَّا لعُظْمِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده عن قتادة
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/67 التخريج : أخرجه أحمد (19921)، وابن خزيمة (1342)، والحاكم (3432) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء علم - القصص علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ متى يُتْرَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهْيُ عنِ المنكرِ وهما سيِّدَا أعمالِ أهلِ البرِّ قال إذا أصابَكم ما أَصابَ بني إسرائيلَ قلْتُ يا رسولَ اللهِ وما أَصابَ بني إسرائيلَ قال إذا دَاهَنَ خيارُكُم فجارَكم وصار الفقهُ في شرارِكم وصار الملْكُ في صغارِكم فعندَ ذلِكَ تَلْبِسُكُم فتنةٌ تَكِرُّونَ ويُكَرُّ علَيْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (144) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

18 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال بُعِث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار وهو ضعيف ووثقه ابن معين ويزيد الرقاشي وثق على ضعفه
الراوي : [يزيد الرقاشي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (774) بلفظه، والحاكم (4167)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

19 - عُلَماءُ أمَّتي كأنبياءِ بني إسرائيلَ.
خلاصة حكم المحدث : متكلم فيه.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/9 التخريج : -

20 - يا أيها الناسُ إليكُم عنِّي إنِّي كُنتُ مع من هو أعلَمُ مِنِّي، ولو كُنتُ أعلَمُ أنِّي أبقَى حتى تَفتَقِروا إليَّ لتَعَلَّمتُ لكم، إليكمْ عنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (61)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 135) واللفظ لهما، وابن البختري كما في ((مجموع يحوي مصنفاته)) (383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

21 - إنَّ بَني إسْرائيلَ لمَّا ضَلُّوا قَصُّوا.
خلاصة حكم المحدث : قال: إسناد حسن، كذا قال: وليس مما يحتج به
الراوي : خباب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 107
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا ضلُّوا قصُّوا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك بن عبد الله القاضي فتغير محفوظه يرويه عنه أبو أحمد الزبيري ولا أدري متى سمع منه فهذه هي العلة المانعة من تصحيح هذا الخبر
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/293
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

23 - عن فاطمةَ إنَّ اللَّهَ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمَّرَ نصفَ عُمُرِ الَّذي قبلَهُ وإنَّ عيسى لبِثَ في بني إسرائيلَ أربعينَ سنةً وهذه تُوفي لي عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/753 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل فاطمة)) (7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 483) بنحوه مطولًا، وإسحاق في ((مسنده)) (2105) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

24 - لم يَزَلْ أمرُ بَني إسرائيلَ مُعتَدِلًا حتَّى نَشَأ فيهمُ المولَّدونَ وأبناءُ سَبايا الأُمَمِ التي كانت بنو إسرائيلَ تَسبيها، فقالوا بالرَّأيِ فضَلُّوا وأضَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد قال الذهبي: منكر الحديث
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 295 التخريج : -

25 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عِدَّةٌ مِن أصْحابِ شَريكٍ، فلم يَرفَعوه، والصَّحيحُ عن أبي ذَرٍّ -مِن حَديثِ شَريكٍ- مَوْقوف.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

26 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عِدَّةٌ مِن أصْحابِ شَريكٍ، فلم يَرفَعوه، والصَّحيحُ عن أبي ذَرٍّ -مِن حَديثِ شَريكٍ- مَوْقوف. ورَواه أبو بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، ورَفَعَه، ونَفْسُ الحَديثِ مَوْقوفٌ؛ وهو أَصَحُّ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

27 - إنَّ بني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا فاتَّبَعوه وترَكوا التَّوراةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به جندل بن والق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/358 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص علم - كتابة العلم إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن أنسٍ قال لما نزلتْ آيةُ الحجابِ ذهبتُ أدخلُ كما كنتُ أدخلُ فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَكَ يا بُنيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1112 التخريج : أخرجه أحمد (13379)، وأبو يعلى (4276)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (322) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - أنس بن مالك
|أصول الحديث

29 - حدِّثوا عن بني إسرائيلَ فإنَّهُم كانت بهمُ الأعاجيبُ وأنشأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحدِّثُ قالَ خرجتْ طائفةٌ من بني إسرائيلَ حتَّى أتوا مقبرةً من مقابرِهم فقالوا لو صلَّينا ودعونا اللَّهَ عزَّ وجلَّ يخرجُ لنا رجلًا مِمَّن قد ماتَ فنسائلَهُ عنِ الموتِ ففعلوا فبينما هم كذلكَ إذ طلعَ رجلٌ رأسَهُ من قبرٍ من تلكَ المقابرِ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ فقالَ يا هؤلاءِ ما أردتُم إنَّي لقد مِتُّ من مائةِ عامٍ فما سكنتْ روعتي مِن حرارةِ الموتِ فادعوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن يردَّنيَ كما كنتُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1113 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (88)، وعبد بن حميد (1154) وأبو يعلى كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (3/ 33) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديث الخضرِ بينما هو يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ... بطوله.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الوهاب بن الضحاك ، ذاك العرضي المتهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/526 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1877)، والطبراني (8/ 113) (7530)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 257) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث