logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قلتُ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ متى يُتْرَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهْيُ عنِ المنكرِ وهما سيِّدَا أعمالِ أهلِ البرِّ قال إذا أصابَكم ما أَصابَ بني إسرائيلَ قلْتُ يا رسولَ اللهِ وما أَصابَ بني إسرائيلَ قال إذا دَاهَنَ خيارُكُم فجارَكم وصار الفقهُ في شرارِكم وصار الملْكُ في صغارِكم فعندَ ذلِكَ تَلْبِسُكُم فتنةٌ تَكِرُّونَ ويُكَرُّ علَيْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/289
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (144) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (1/ 51)
144 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال: نا يحيى بن سليمان الجعفي قال: نا أبو سعيد التغلبي قال: نا عمار بن سيف الضبي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما سيدا أعمال أهل البر؟ قال: إذا أصابكم ما أصاب بني إسرائيل قلت: يا رسول الله، وما أصاب بني إسرائيل؟ قال: إذا داهن خياركم فجاركم، وصار الفقه في شراركم، وصار الملك في صغاركم، فعند ذلك تلبسكم فتنة، تكرون ويكر عليكم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمار بن سيف، ولا عن عمار إلا أبو سعيد التغلبي، تفرد به: يحيى بن سليمان الجعفي.