logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ حُذيفةَ قال: لَتَركَبُنَّ سُنَنَ بَني إسرائيلَ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، وحَذوَ الشِّراكِ بالشِّراكِ، حتى لو فَعَلَ رَجُلٌ مِن بَني إسرائيلَ كذا وكذا، فَعَلَه رَجُلٌ مِن هذه الأُمَّةِ. فقال له رَجُلٌ: قد كان في بَني إسرائيلَ قِردةٌ وخَنازيرُ. قال: وهذه الأُمَّةُ سَيكونُ فيها قِردةٌ وخَنازيرُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 7/916
التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20765) بلفظه، والحاكم (3218)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 179) كلاهما بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ عقيدة - من أمر بمخالفتهم فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث

أصول الحديث:


جامع معمر بن راشد (11/ 369)
20765 - أخبرنا عبد الرزاق، قال أخبرنا معمر، عن قتادة، أن حذيفة، قال: لتركبن سنن بني إسرائيل حذو القذة بالقذة، وحذو الشراك بالشراك، حتى لو فعل رجل من بني إسرائيل كذا وكذا، فعله رجل من هذه الأمة ، فقال له رجل: قد كان في بني إسرائيل قردة وخنازير، قال: وهذه الأمة سيكون فيها قردة وخنازير

المستدرك للحاكم ط العلمية (2/ 342)
3218 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، قال: كنا عند حذيفة فذكروا {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [[المائدة: 44]] فقال رجل من القوم: إن هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة: نعم الإخوة بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو ولهم المر، كلا والذي نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة حذو القذة بالقذة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "

حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (معتمد)
(4/ 179) حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: قرأ رجل عند حذيفة هذه الآية {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [[المائدة: 44]] فقال رجل: إنما هذه في بني إسرائيل، فقال حذيفة: نعم الإخوة لكم بنو إسرائيل أن كان لكم الحلو ولهم المر، والذي نفسي بيده، لتتخذن السنة بالسنة حذو القذة بالقذة "