logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - ما من قومٍ يغدو عليهِم ويروحُ عشرونَ عنزا سوداءُ شقراءُ فيخافونَ العالةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118
التصنيف الموضوعي: بيوع - اتخاذ المواشي رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - اتخاذ الماشية صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - «لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ قَوْمٌ يَأكُلونَ بألْسِنتِهم كما تَأكُلُ البَقَرُ بألْسِنتِها».
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زرعة: زيد بن أسلم، عن سعد مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 950
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

123 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُحلُّونَ الحرامَ، ويُحرِّمونَ الحلالَ، ويقيسُون الأمورَ برأيِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - ما هلَكَ قومٌ إلا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو شيبة متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة

125 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ له دخل فاسِقًا وأكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - مَنْ دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فَأَكَلَ شيئًا أَكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - أحسِنوا جوارَ نِعَمِ اللهِ لا تنفِّروها فقلَّما زالتْ عن قومٍ فعادَتْ إليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/152
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - أحسِنوا جوارَ نعمِ اللهِ لا تنفِّروها فقلَّما زالَتْ عن قومٍ فعادَتْ إليهِم
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/399
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - تفترِقُ هذه الأمَّةُ على بِضعٍ وسبعين فِرقةً أشرُّها قومٌ يقيسون الأمورَ بآرائِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي الليث قال يحيى بن معين : ضعف بخمسة أحاديث [وهذا منها] وهذا عندي أعدل الأقوال فيه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة

130 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنَتِهِم كمَا يأكلُ البقرُ بألسنَتِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/93
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

131 - لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلون بألسنَتِهم كما تأكلُ البقرُ بألسنَتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال البخاري غير الدراوردي فمن رجال مسلم لكنه منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/780
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

132 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنتِهمْ، كما يأكلُ البقرُ بألسنتِها
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن ، ولكن قال أبو زرعة : زيد بن أسلم عن سعد مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

134 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ قومٌ يأكُلونَ بألسنتِهِمْ كما تأكُلُ البَقَرُ بألسِنَتِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3397
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

135 - كيفَ أنتُم إذا وقعَتْ فيكم خمسٌ وأعوذُ باللَّهِ أن يكونَ فيكم أو تدرِكوهنَّ ما ظهرتِ الفاحِشةُ في قومٍ قطُّ يُعمَلُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهرَ فيهمُ الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكن في أسلافِهم وما منعَ قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القَطرَ منَ السَّماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا وما بخسَ قومٌ المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ وشدَّةِ المئونةِ وجَوْرِ السُّلطانِ عليهم ولا حَكمَ أمراؤهم بغيرِ ما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّطَ اللَّه عليهم عدوَّهم واستَفقدوا بعضَ ما في أيديهم وما عطَّلوا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ رسولِهِ إلَّا جعلَ اللَّهُ بأسَهم بينَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/546
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة فتن - أمراء الجور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - لو كان الدِّينُ مُعَلَّقًا بالنجمِ لَتمسَّك به قومٌ مِن أهلِ فارسَ لرِقَّةِ قلوبِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان لا يتابع على حديثه ولا يعرف بالنقل
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/384
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - من دخلَ على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فأكَلَ، دخَلَ فاسقًا، وأكلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : منكر عن روح
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/433
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة

138 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قوَّمَ الإبلَ في الديةِ عشرينَ ومائةَ دِرهمٍ كلَّ بعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/396
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل حرامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زكريا يحيى بن خالد مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أيما رجلٍ عهر بحُرَّةٍ أو أَمَةِ قومٍ فالولدُ زنا لا يرثُ ولا يُورثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة غير حجة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - قالوا : يا رسولَ اللهِ، إن هاهنا قومٌ يجهرونَ بالقرآنِ بالنهارِ ؟ فقال : ارموهُم بالبعرِ
خلاصة حكم المحدث : مراسيل يحيى بن أبي كثير ضعيفة. وروي موصولاً من وجوه أخر، لا تصح
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/482
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - في قومٍ غَرِقوا في سفينةٍ، فورَّثَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه بعضَهم مِن بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - [قال ابن عباس] ولا فَشا الزِّنا في قومٍ قطُّ إلَّا كثُرَ فيهمُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عياض بن سليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/639
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يَنْبُزُونَ الرافضةَ يَرْفُضون الإسلامَ ويَلْفُظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 981
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يكونُ حديثُهم في مساجدِهم ليس للهِ فيهم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6761
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عن ابنِ مسعودٍ : علماءُ النَّاسِ ثلاثةٌ : واحدٌ بالعراقِ يعني نفسَهُ وآخرُ بالشَّامِ يعني أبا الدَّرداءَ وهو يحتاجُ إلى الَّذي بالعراقِ يعني نفسَهُ وهما يحتاجانِ إلى الَّذي بالمدينةِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

148 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهم فليسَ له من الزرعِ شيء وله نفقتهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - من بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القِيمةُ ومن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس سندل ضعيف بالإجماع وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يُقاتِلُكم قومٌ صِغارُ الأعيُنِ -يعني: التُّرْكَ، قال:- تسوقونَهم -ثلاثَ مِرارٍ- حتى تُلحِقوهم بجزيرةِ العرَبِ، فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو مَن هرَبَ منهم، وأمَّا في الثانيةِ فينجو بعضٌ، ويهلِكُ بعضٌ، وأمَّا في الثالثةِ، فيُصطَلَمونَ . أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اختلف عنه في متنه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4305 التخريج : أخرجه أبو داود (4305) واللفظ له، وأحمد (22951) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يقاتلكم قومٌ صغارُ الأعين - يعني : التركَ -، قال : تسوقونهم ثلاثَ مراتٍ، حتى تلحقونهم بجزيرة العربِ، فأما في الساقةِ الأولى، فينجو من هرب منهم، فأما في الثانيةِ؛ فينجو بعضٌ ويهلك بعضٌ، وأما في الثالثةِ فيصطلِمون ، أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5358 التخريج : أخرجه أبو داود (4305) باختلاف يسير، وأحمد (22951) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

3 - كُنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أُمَّتي يَسوقُها قَومٌ عِراضُ الوُجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهم الحَجَفُ -ثلاثَ مِرارٍ- حتى يُلحِقوهم بجزيرةِ العَرَبِ، أمَّا السَّائقةُ الأُولى فيَنجو مَن هَرَبَ منهم،. وأمَّا الثانيةُ فيَهلِكُ بَعضٌ، ويَنجو بعضٌ، وأمَّا الثالثةُ فيُصطَلَمونَ كُلُّهم مَن بَقِيَ منهم. قالوا: يا نبيَّ اللهِ، مَن هم؟ قال: هُمُ التُّركُ، قال: أمَا والذي نَفْسي بيَدِه، لَيَرْبِطُنَّ خُيولَهم إلى سَواري مَساجِدِ المُسلِمينَ. قال: وكان بُرَيدةُ لا يُفارِقُه بَعيرانِ أو ثلاثةٌ، ومتاعُ السَّفَرِ، والأسقيةُ، يُعِدُّ ذلك للهَرَبِ؛ ممَّا سَمِعَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن البلاءِ مِن أمْرِ التُّركِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22951 التخريج : أخرجه أبو داود (4305) مختصراً، وأحمد (22951) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تقاتِلُونَ قَوْمًا عِرَاضَ الوجوهِ صغارَ الأعينِ كأَنَّ وجوهَهَمُ الْمَجَانُّ المطَرَّقَةُ وكأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجرَادِ يَبْتَلِعُونَ الشَّعْرَ ويَتَخِذُونَ الدُّرَقَ يَرْبِطُونَ خيولِهم بالنَّخْلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه البزار (9259) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3590)، ومسلم (2912) باختلاف يسير دون لفظ: "عراض الوجوه"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

5 - لا تقومُ الساعَةُ حتى تقاتِلُوا قومًا يَبْتَلِعُونَ الشَّعْرَ وحتى تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجوهِ خُنْسُ الأنْفِ صغارُ الأعينِ كأَنَّ وجوهَهُم المجانُّ الْمُطَرَّقَةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/314 التخريج : أخرجه أحمد (10396) بلفظه، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1930) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ينزِلُ ناسٌ من أُمَّتي بغائطٍ يُسمُّونَه البصرةَ عندَ نَهَرٍ يقالُ له: دِجْلةُ، يكونُ عليه جِسرٌ يكثُرُ أهلُها، وتكونُ من أمصارِ المهاجِرِينَ. قال ابنُ يَحْيى: قال أبو مَعْمَرٍ: وتكونُ من أمصارِ المسلمينَ؛ فإذا كان في آخِرِ الزمانِ جاء بنو قَنْطُوراءَ ، عِراضُ الوجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، حتى ينزِلوا على شَطِّ النَّهَرِ، فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةٌ يأخُذونَ أذنابَ البقَرِ والبَرِّيَّةِ وهلَكوا، وفِرْقةٌ يأخُذونَ لأنفُسِهم وكفَروا، وفِرْقةٌ يجعَلونَ ذَرارِيَّهم خلفَ ظُهورِهم، ويُقاتِلونَهم؛ وهم الشُّهَداءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4306 التخريج : أخرجه أحمد (20451)، والطيالسي (911)، وابن حبان (6748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اتْرُكوا التُّركَ [ولا تجاوِروا الأنباطَ في بلادِهم؛ فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدَّوا الجِزيةَ فأذِلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ وقرؤوا القرآنَ وتعَلَّموا العَربيَّةَ واحتَبَوا في المجالسِ وراجَعوا الرِّجالَ الكلامَ، فالهَربَ الهَربَ مِن بلادِهم،]ولا تَناكَحوا الخوزَ؛ فإنَّ لَهُم أصلًا يَدعوهُم إلى الغَدرِ. [ولو كان هذا الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا لتناوَلَه قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قال ابن عدي: هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل وأول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد، وسائره لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/217 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال نكاح - من يكره نكاحها
|أصول الحديث

8 - حديثٌ فيمَن بَنَى في رِباعِ قَومٍ بِإذنِهم فلَه القيمَةُ [يعني حديث: من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/778 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4599)، والبيهقي (11603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 8) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اقْتُلوا الفاعِلَ والمَفْعولَ به. [يعني: مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ].
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/250 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)، والبزار (9079)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/383)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - اطلبوا الولَدَ والتمِسوهُ فإنَّهُ ثمرةُ القلوبِ وقُرَّةُ الأعينِ وإيَّاكُم والعاقرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي الإسناد
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/253 التخريج : أخرجه أبو عمرو النوقاني في ((معاشرة الأهلين)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (9/253)
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - تزويج الولود نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - من يكره نكاحها

11 - فارجُموا الأعلَى والأسفلَ [يعني حديث: الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفلَ ارجموهما معًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/385 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2562) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6687)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3833) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد اللواط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اتركوا التُّركَ ما تَرَكوكم
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الأزهر – متهم – عن شيخ ، عن سلمة بن حفص ، وضاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، والطبراني (10/223) (10389)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال
|أصول الحديث

13 - اترُكوا التُّركَ ما تَرَكوكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم متروك، رموه بالوضع
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 286)، والطبراني (10/ 181)، (10389)، وابو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 340) جميعهم بزيادة في لفظه.
|أصول الحديث

14 - اترُكوا التُّركَ ما تَرَكوكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو في مثل هذا ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 286)، والطبراني (10/ 181)، (10389)، وابو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 340) جميعهم بزيادة في لفظه.
|أصول الحديث

15 - اقتتل قومٌ بالحجارةِ فقُتِل بينهم قتيلٌ، فأَمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحبسِهِم. يعني حتى ينظرَ فيه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 449 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (405)، والبيهقي (16909)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دَعُوا الحبَشةَ ما ودَعُوكم، [واترُكوا التُّرْكَ ما ترَكوكم.]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سكينة: زياد بن مالك ، ولم أسمع فيه بتعديل ولا تجريح، وقد روى عنه أبو بكر بن أبي مريم، وجعفر بن برقان
الراوي : [رجل من الصحابة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن تهييج الحبشة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة

17 - دَعوا الحَبَشةَ ما ودَعوكُم، واترُكوا التُّركَ ما تَرَكوكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سكينة رجل من المحررين، وهو مجهول من الموالي
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه أبو داود (4302)، والبيهقي (18637) كلاهما بلفظه، والنسائي (3176) مطولا.
|أصول الحديث

18 - ما من قَومٍ في بَيتِهم أو عندَهم شاةٌ إلَّا قُدِّسوا كُلَّ يَومٍ مرَّتينِ أو بُورِكَ عليهم مرَّتينِ، يعني: شاةَ لَبَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وموقوف وفيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/69 التخريج : أخرجه البزار (654) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/82) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - اتخاذ المواشي رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - اتخاذ الماشية صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
|أصول الحديث

19 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ألقَى لجدِّهِ [ يعني جريرِ بنِ عبدِ اللهِ ] وسادةً وقال إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - قيام الرجل للرجل بر وصلة - إكرام الزائر رقائق وزهد - الوصايا النافعة

20 - لتظهرَنَّ التركُ على العربِ حتى تلحِقَها بمنابتِ الشيحِ والقيصومِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7376) بلفظه في آخر حديث طويل، والمستغفري في ((دلائل النبوة)) (255) باختلاف يسير في آخر حديث طويل، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1922) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اللَّهمَّ طَهِّرْ قَلبي مِنَ النِّفاقِ، وعَمَلي مِنَ الرِّياءِ، ولِساني مِنَ الكَذِبِ، وعَيني مِنَ الخيِانةِ؛ فإنَّك تَعلمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصُّدورُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم معبد الخزاعية | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 143 التخريج : -

22 - اللَّهُمَّ طَهِّرْ قلبي مِن النِّفاقِ، وعملي مِن الرِّياءِ، ولساني مِن الكَذِبِ، وعَيْني مِن الخيانةِ ؛ فإنَّك تَعلَمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفِي الصُّدورُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم معبد الخزاعية | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/161
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من الخيانة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - النفاق

23 - اللهم ! طَهِّرْ قلبي من النفاقِ، وعملي من الرياءِ، ولساني من الكذبِ، وعيني من الخيانةِ ؛ فإنك تعلمُ خائنةَ الأعْيُنِ وما تُخْفِي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2435 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8040) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (258)، والديلمي في ((الفردوس)) (1953) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - واليمينُ على مَن أنكرَ [يعني حديث: لَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/130
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة

25 - مَن نزَع صَغَارَ كافرٍ مِن عُنُقِهِ، فجعَله في عُنُقِهِ، فقد ولَّى الإسلامَ ظَهْرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 247 التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18439)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1796) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اقرَؤوا القُرآنَ، وسَلوا اللهَ؛ فإنَّه سيقرَؤه قومٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: اقرَؤوا ‌القُرآنَ، وسلوا اللهَ به؛ فإنَّه سيقرَؤه أقوامٌ يقيمونَه إقامةَ القِدْحِ، يتعَجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه].
خلاصة حكم المحدث : رواه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وأرسله وكيعٌ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3209
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

27 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما مرّ بالحِجْرِ غَطّى وجههُ وأسرع بالسيْرِ فقال : لا تدْخُلوا مساكنَ قومٍ غضبَ اللهُ عليهِم أن يمسّكُم مثل ما أصابهُم. قال موسى : قال عبّادُ : يعنِي حين غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكَ مَرّ على حِجْرِ قومِ صالحٍ وقومِ ثمودٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن جويرية كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/875
التصنيف الموضوعي: سفر - مجانبة أهل الغضب مغازي - غزوة تبوك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

28 - أربعُ خصالٍ من خصالِ قومِ آلِ قارونَ : لباسُ الخفافِ مقلوبةً يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ ، وجرُّ نعالِ السيوفِ، وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
|أصول الحديث

29 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حلَف واجتَهَد في اليَمينِ قال: "لا والذي نفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، لَيَخرُجَنَّ قومٌ من أُمَّتي تَحقِرونَ أعمالَكم مع أعمالِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ"، قالوا: فهل من علامةٍ يُعرَفونَ بها؟ قال: "فيهم رجُلٌ ذو يُدَيَّةٍ -أو ثُدَيَّةٍ- مُحَلِّقي رؤوسِهم"، قال أبو سعيدٍ: "فحدَّثني عِشرونَ -أو بِضعٌ وعِشرونَ- من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهولِي قتْلَهم"، قال: فرأيْتُ أبا سعيدٍ بعدَما كَبِر، ويَدَيْه ترتَعِشُ يقولُ: قِتالُهم أَحَلُّ عِندي من قِتالِ عِدَّتِهم منَ التُّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11285 التخريج : أخرجه أبو داود (3264) مختصراً، وأحمد (11285) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اتركوا التركَ ما تركوكم فإن أولَ مَن يَسلبُ أمَّتي ما خوَّلهم اللهُ بنو قَنطوراءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه الطبراني (10/223) (10389)، وفي ((المعجم الأوسط)) (5634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث