logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - افتخَرْتُ أنا وعائشةُ فقالت زينبُ أنا الَّتي زوَّجَني اللهُ مِنَ السَّماءِ وقالت عائشةُ أنا الَّتي نزَل عُذري مِنَ السَّماءِ حينَ حمَلني صُفْوانُ بنُ المُعَطَّلِ فقالت لها زينبُ أيَّ شيءٍ قلْتِ حينَ رَكِبْتِ قالت قلْتُ حسبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ قالت قُلْتِ كلمةَ المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : فيه المعلى بن عرفان وهو متروك‏‏
الراوي : محمد بن جحش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/243
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - زينب بنت جحش مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - عن عائشةَ قالت : كان زوجُ بريرةَ حرًّا، فلمَّا أُعتقَت خيَّرها عليه السَّلامُ فاختارت نفسَها
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، وقول ابن عباس : كان عبدا . أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/642
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها قالت كان يُقالُ مِن أشرِّ الشَّيءِ البطالةُ في العالِمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن صالح عامة حديثه مسروقات من الثقات وإفرادات مما ينفرد به
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/156
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الصحة والفراغ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - عن عائشةَ قالت : كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغاليةِ الجيِّدةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ وهذا الإسناد لم يروه إلا أبو زيد بن أبي الغمر وقد أنكروه عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/301
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - جرَى بينه وبين عائشةَ كلامٌ, حتَّى أدخلا بينهما أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه حكَمًا, واستشهده فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تُكلِّمين أو أتكلَّمُ ؟ فقالت : بل تكلَّمْ أنت ولا تقُلْ إلَّا حقًّا, فلطمها أبو بكرٍ حتَّى دَمِيَ فوها, وقال : يا عَدِيَّةَ نفسِها أوَيقولُ غيرَ الحقِّ, فاستجارت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, وقعدَتْ خلفَ ظهرِه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لم ندْعُك لهذا ولا أردنا منك هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أنَّ امرأةً مِن جرشٍ أتتِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ، فنادتْ : يا عائشةُ، أعينيني بدعوةٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسكنيني، أو تُطَيبيني بها، وإنه قال لها : ضَعي يدَكِ اليُمنى على فؤادِكِ فامسَحيه، وقولي : بسمِ اللهِ، اللهم داوِني بدوائِكَ، واشفِني بشفائِكَ، وأغنِني بغِناكَ وبفضلِكَ عمَّن سِواكَ، وأحدِرْ عني أذاكَ قالتْ ربيعةُ : فدعَوتُ به فوجدتُه جيدًا. قال المنتجعُ بنُ مُصعَبٍ : وأظنُّ ربيعةَ، قالتْ في هذا الحديثِ : إنَّ المرأةَ كانتْ غيرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 74
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به نكاح - الغيرة طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - سألْتُ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عن قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32] الآيةَ، فقالت لي: يا بُنَيَّ، كلُّ هؤلاء في الجنَّةِ؛ فأمَّا السَّابقُ بالخيراتِ: فمَن مَضى على عهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدَ له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحياةِ والرِّزقِ، وأمَّا المُقتصِدُ: فمَن تبِعَ أثَرَهُ مِن أصحابِه حتَّى لَحِقَ به، وأمَّا الظَّالِمُ لنفْسِه فمِثْلِي ومِثْلُكم. قال: فجعَلَتْ نفْسَها مَعَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن صهبان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/258
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - عن عائشةَ أم المؤمنينَ قالت ما تزيدُ المرأةُ في الحَمْلِ على سنتينِ قدْرَ ما يتحوّلُ ظِلّ هذا المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميلة بنت سعد مجهولة لا يدرى من هي
الراوي : جميلة بنت سعد بن الربيع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316
التصنيف الموضوعي: نكاح - أكثر الحمل آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - عن عائِشةَ قالَتْ: "لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ كنَّا نَتَحدَّثُ أنَّه لا يَزالُ يُرى على قَبْرِه نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 153
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة

281 - أنَّ عائشةَ سألَتْهُ هل رأيتَ ربَّكَ ؟ فقال : لا، وسألَه أبو بكرٍ فقال : نعَمْ
خلاصة حكم المحدث : يرويه الكذابون
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 13/248
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

282 - عن عائشةَ : ثلاثٌ من النُّبوةِ : تعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، وَوَضْعُ اليدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر وقال البخاري : لا يعرف لمحمد سماع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - وضع اليدين في القيام صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنين قالت : ما تزيدُ المرأةُ في الحملِ على سنتينِ قدرَ ما يتحولُ ظلُّ هذا المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميلة بنت سعد مجهولة لا يدرى من هي
الراوي : جميلة بنت سعد بن الربيع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - أكثر الحمل آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - لمَّا تُوفِّيَتْ خديجةُ اشتَدَّ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تزوَّج عائشةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/230
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - عَن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنها، قالَت : أُمِرَت بَريرةُ أن تعتدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكنه معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - عن عائشةَ كنتُ أضعُ له ثلاثَ آنيةٍ مُخمَّرةٍ : إناءٌ لطَهورِه وإناءٌ لسِواكِه، وإناءٌ لشِرابِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - السواك طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ } قال : إنَّما أُنزِل هذا في شأنِ عائشةَ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى الحماني . ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - التشديد في قذف المحصنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - بات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جانِبي ثم استَيقَظتُ، فاستَوحَشتُ له، فسَمِعتُ حِسَّه يُصلِّي، فتَوضَّأتُ ثم جِئتُ، فصَلَّيتُ وراءَه، فدعا ما شاءَ اللهُ من اللَّيلِ، فجاءَ نورٌ حتى أضاءَ البَيتَ كُلَّه، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم ذَهَبَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم جاء نورٌ هو أشدُّ من ذلك ضَوءًا حتى لو كان الخَردَلُ في بَيتي حَسِبتُ أنْ أَلقِطَه لَقَطتُه ثم انصَرَفَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا النُّورُ الذي رأيتُ؟ قال: وقد رَأيتِهِ يا عائشةُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: إنِّي سَألتُ ربِّي أُمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ منهم؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه البَقيَّةَ فأعطاني الثُّلُثَ الثَّانيَ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه الثُّلُثَ الثَّالثَ فأعْطانيهِ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاف بن خالد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/81
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال كنتُ أُريدُ أن أسألَ عمرَ بنَ الخطَّابِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ وإِنْ تَظَاهَرَا عليْه فكنتُ أَهابُه حتى حججنا معه حجَّةً فقلتُ لئنْ لم أسأَلْه في هذه الحجَّةِ لا أَسأَلُه فلمَّا قضينا حجَّنا أدركناه وهو ببطنِ مَرْوٍ قد تخلَّفَ لبعضِ حاجَتِه فقال مرحبًا بكَ يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما حاجَتُكَ قلتُ شيءٌ كنتُ أُريدُ أنْ أسألَكَ عنه يا أميرَ المؤمنينَ فكنتُ أَهابُكَ فقال سلْني عمَّا شئتَ فإنَّا لم نكنْ نعلمُ شيئًا حتى تَعلَّمْنَا فقلتُ أخبرني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ وإِنْ تَظَاهَرَا عليْه مَن هُما قال لا تَسألْ أحدًا أعلمَ بذلك مِنِّى كُنَّا بمكةَ لا يُكلِّمُ أَحدُنا امْرأَتَه إنَّما هي خادِمُ البيتِ فإذا كان له حاجةٌ سفعَ بِرجْلَيْها فقضى حاجَتَه فلمَّا قَدِمْنا المدينةَ تَعلَّمْنَ من نساءِ الأنصارِ فَجَعلْنَ يُكلِّمْنَنا ويُراجِعْنَنا وإنِّي أَمرْتُ غِلمانًا لي ببعضِ الحاجةِ فقالتِ امْرأَتي بل اصْنَعْ كذا وكذا فقمتُ إليها بقضيبٍ فَضربْتُها به فقالت يا عَجبًا لكَ يا ابنَ الخطَّابِ تُريدُ أنْ لا أَتكَلَّم فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُكلِّمُه نِساؤُه فخرجتُ فدخلتُ على حفصةَ فقلتُ يا بُنَيَّةَ انظري لا تُكلِّمي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا تَسأَليهِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس عِندَه دينارٌ ولا دِرهَمٌ يُعطيكَهُنَّ فما كانتْ لكِ من حاجةٍ حتى دُهْنُ رَأْسِكِ فسليني وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ جلسَ في مُصلَّاه وجلسَ النَّاسُ حولَه حتى تَطلعَ الشَّمسُ ثم دخلَ على نِسائِه امرأةً امرأةً يُسَلِّمُ عليهِنَّ ويدعو لهنَّ فإذا كان يومُ إحداهُنَّ جلسَ عِندَها وأنَّها أُهْدِيتْ لحفصةَ بنتِ عمرَ عُكَّةُ عسلٍ من الطَّائفِ أو من مكَّةَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخلَ يُسلِّمُ عليها حَبَستْهُ حتى تُلْعِقَه منها أو تَسْقِيَه منها وأنَّ عائشةَ أَنكرَتِ احْتباسَه عِندَها فقالتْ لجويريةٍ عِندَها حَبشِيَّةٍ يُقالُ لها خضراءُ إذا دخلَ على حفصةَ فادْخُلي عليها فانظُرِي ما يصنعُ فَأخْبرَتْها الجارِيةُ بشأنِ العسلِ فأرسَلتْ عائِشةُ إلى صَواحِباتِها فَأَخبَرتْهُنَّ وقالتْ إذا دخلَ عَليْكُنَّ فَقُلْنَ إنَّا نجدُ مِنكَ ريحَ مَغافيرَ ثم إنَّه دخلَ على عائِشةَ فقال يا رسولَ اللهِ أَطَعِمْتَ شيئًا منذُ اليومَ فَإنِّي أَجدُ منكَ ريحَ مغافيرَ وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشدُّ شيءٍ عليه أنْ يُوجَدَ منه ريحُ شيءٍ فقال هو عسلٌ واللهِ لا أَطعَمُه أَبدًا حتى إذا كان يومُ حفصةَ قالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي حاجةً إلى أَبي أنَّ نفقةً لي عِندَه فائذنْ لي أنْ آتِيَه فَأذِنَ لها ثم إنَّه أَرسلَ إلى جارِيَتِهِ مارِيةَ فَأدخَلَها بيتَ حفصةَ فوقعَ عليها فَأَتتْ حفصةُ فوجَدَتِ البابَ مُغْلَقًا فجلستْ عِندَ البابِ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو فَرْعٌ ووجْهُه يَقْطُرُ عَرَقًا وحفصةُ تَبكي فقال ما يُبْكِيكِ فقالتْ إنَّما أذنتَ لي من أجلِ هذا أَدخلتَ أَمَتكَ بيتي ثم وقعتَ عليها على فِرَاشي ما كنتَ تَصنَعُ هذا بامْرأةٍ مِنْهُنَّ أمَا واللهِ ما يَحِلُّ لكَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال واللهِ ما صَدَقْتِ أليسَ هي جاريتي قد أَحلَّها اللهُ لي أُشْهِدُكِ أنَّها عَلَيَّ حرامٌ أَلْتَمِسُ بذلكَ رِضاكِ انظُري لا تُخبرِي بذلكَ امرأةً مِنْهُنَّ فهي عِندَكِ أمانةٌ فلمَّا خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرعَتْ حفصةُ الجِدارَ الذي بينها وبينَ عائشةَ فقالتْ أَلا أَبْشرِي فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حَرَّمَ أَمَتَه فقد أَراحَنا اللهُ منها فقالتْ عائشةُ أَما واللهِ إنَّه كان يُريبُني إنَّه كانَ يُقْتَلُ من أَجْلِها فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ ثم قَرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإِنْ تَظَاهَرَا عليْه فهي عائشةُ وحفصةُ وزعموا أَنَّهُما كانتا لا تَكْتُمُ إحداهُما الأُخرى شيئًا وكان لي أَخٌ من الأنصارِ إذا حَضَرْتُ وغابَ في بعضِ ضَيْعَتِه حَدَّثْتُه بما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإذا غِبْتُ في بعضِ ضَيْعَتِي حَدَّثَني فأتاني يومًا وقد كُنَّا نَتخَوَّفُ جَبَلَةَ بنَ الأَيْهَمِ الغَسَّانِيَّ فقال ما دَريْتَ ما كان فقلتُ وما ذاكَ لَعَلَّه جَبَلَةَ بنَ الأَيْهَمِ الغَسَّانيَّ تَذْكرُ قال لا ولَكِنَّه أَشَدَّ من ذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الصُّبحَ فلم يجلسْ كما كان يجلسُ ولم يدخلْ على أَزواجِه كما كان يَصنعُ وقد اعتزلَ في مَسْرُبَتِه وقد تركَ النَّاسَ يموجونَ ولا يدرونَ ما شَأْنُه فأتيتُ والنَّاسُ في المسجدِ يموجونَ ولا يدرونَ فقال يا أَيُّها النَّاسُ كما أنتمْ ثم أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسْرُبَتِه قد جَعَلْتُ له عجلةً فَرقى عليها فقال لِغلامٍ له أسودَ وكان يَحْجُبُه استأذنْ لعمرَ بنَ الخطَّابِ فاستأذنَ لي فدخلتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسْرُبَتِه فيها حصيرٌ وأُهُبٌ مُعلَّقَةٌ وقد أَفضى لجنبِه إلى الحصيرِ فَأَثَّرَ الحصيرُ في جَنبِه وتحتَ رَأْسِه وسادةً من أَدَمٍ مَحشُوَّةٌ ليفًا فلمَّا رَأَيْتُه بكيتُ فقال ما يُبكيكَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ فارسُ والرُّومُ يَضْطَجِعُ أحدُهُم في الدِّيباجِ والحريرِ فقال إنَّهم عُجِّلَتْ لهم طَيِّباتُهمْ والآخرةُ لنا فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما شَأنُكَ فإنِّي تركتُ النَّاسَ يموجُ بَعضُهم في بعضٍ فَعنْ خبرٍ أتاكَ فقال اعتزِلْهُنَّ فقال لا ولكنْ كان بيني وبينَ أزواجي شيءٌ فأحببتُ أن لا أَدخُلَ عليهِنَّ شهرًا ثم خرجتُ على النَّاسِ فقلتُ يا أَيُّها الناسُ ارجِعوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بينَه وبينَ أزواجِه شيءٌ فأحَبَّ أن يَعتزِلَ ثم دخلتُ على حفصةَ فقلتُ يا بُنَيَّةَ أَتُكلِّمينَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَغيظينَه وتَغارِينَ عليه فقالتْ لا أُكَلِّمُه بعدُ بشيءٍ يَكرَهُه ثم دخلتُ على أُمِّ سَلَمةَ وكانتْ خالتي فقلتُ لها كما قلتُ لحفصةَ فقالتْ عجبًا لكَ يا عمرُ بنُ الخطَّابِ كُلُّ شيءٍ تَكلَّمْتَ فيه حتى تُريدَ أنْ تَدخُلَ بينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبينَ أَزواجِه وما يَمْنَعُنا أنْ نَغارَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَزواجُكمْ يَغِرْنَ عليكُمْ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا حتى فرغَ مِنها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/11
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم تفسير آيات - سورة الأحزاب عتق وولاء - من قال لأمته أنت علي حرام لا يريد عتاقا قرآن - أسباب النزول نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - كيفَ أنتُم إذا وقعَتْ فيكم خمسٌ وأعوذُ باللَّهِ أن يكونَ فيكم أو تدرِكوهنَّ ما ظهرتِ الفاحِشةُ في قومٍ قطُّ يُعمَلُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهرَ فيهمُ الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكن في أسلافِهم وما منعَ قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القَطرَ منَ السَّماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا وما بخسَ قومٌ المكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ وشدَّةِ المئونةِ وجَوْرِ السُّلطانِ عليهم ولا حَكمَ أمراؤهم بغيرِ ما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّطَ اللَّه عليهم عدوَّهم واستَفقدوا بعضَ ما في أيديهم وما عطَّلوا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ رسولِهِ إلَّا جعلَ اللَّهُ بأسَهم بينَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/546
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة فتن - أمراء الجور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - حجَجتُ مع عَديِّ بنِ عَديٍّ الكِنْديِّ فبعَثَني إلى صَفيَّةَ بِنتِ شَيْبةَ بنِ عُثمانَ صاحِبِ الكَعْبةِ أسألُها عن أشْياءَ سَمِعَتْها مِن عائِشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان فيما حدَّثَتْني أنَّها سمِعَتْ عائِشةَ تقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26360
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان علم - الخروج في طلب العلم طلاق - النية في الطلاق علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - عن عائشةَ أن بريرةَ عُتِقَت وأن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيّرَها وقال لها إن قربكِ فلا خيارَ لك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأصبغ الحراني ضعيف منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/158
التصنيف الموضوعي: نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - سألتُ عائشةَ: مَتَى تُوتِرِينَ ؟ قالتْ: بعدَ الأَذَانِ، قلتُ: ومَتَى يكونُ الأذانُ ؟ قالت: بعد الفَجْرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم متروك الحديث
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1461
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - وقت صلاة الفجر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - إن عائشةَ أرادتْ أن تتصدّقَ بضَبّ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تتصدّقِي مما لا تأْكُلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القسري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/919
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب صدقة - صفة الصدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهية الصدقة بما لا يأكله صدقة - ما يكره من الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عن عائشَةَ قالت: مازِلْنا نَسمَعُ إسافَ ونائلةَ، رَجُلٌ وامرَأةٌ من جُرهُمَ زَنَيا في الكَعبَةِ، فمُسِخا حَجَرينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ضعيف
الراوي : [عمرة بنت عبدالرحمن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/299
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه خلق - المسوخ علم - القصص إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت السَّبَبَ في التَّخييرِ؛ لأنَّها طَلَبَتْ منه ثوبًا فأمَرَهُ اللهُ بالتخيير
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحسن عن عائشة لكن الحسن لم يسمع من عائشة فهو مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/295
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

298 - عمَّن حدَّثه، عن عائشةَ، أيضًا لم تكُنْ تَرى بأسًا أن يحرِّكَ الرجلُ خاتَمَه في أصابِعِه، يتحفظُ به الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - إنها رأَتْ عائشةَ - رضي اللهُ عنها - تُصلِّي خلفَ المقامِ فأوتَرَتْ بركعةٍ قرأَتْ فيها بسورةِ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أم عبدالله [أخت أم شبيب امرأة الضحاك بن سفيان الكلابي] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/390
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر حج - مقام إبراهيم وفضله صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

300 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لمَّا سمعَ ما قيلَ في أمرِ عائشَةَ قالَ سُبحانَك هذا بُهتانٌ عظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/355
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضِيَ اللهُ عنه قَدِمَ المدينةَ أوَّلَ حَجَّةٍ حَجَّها بعد اجتماعِ النَّاسِ عليه، فلَقِيَه الحسَنُ والحُسَينُ ورِجالٌ مِن قُرَيشٍ، فتوَجَّه إلى دارِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ فلمَّا دَفَع إلى بابِ الدَّارِ، صاحت عائِشةُ ابنةُ عُثمانَ ونَدَبَت أباها، فقال معاويةُ لِمن معه: انصَرِفوا إلى منازِلِكم؛ فإنَّ لي حاجةً في هذه الدَّارِ، فانصَرَفوا ودَخَل فسَكَّن عائِشةَ وأمَرَها بالكَفِّ، وقال لها: يا بنتَ أخي إنَّ النَّاسَ أعطَونا سُلطانًا، فأظهَرْنا لهم حِلْمًا تحتَه غَضَبٌ، وأظهَروا لنا طاعةً تحتَها حِقدٌ، فبِعْناهم هذا وباعونا هذا، فإن أعطيناهم غيرَ ما اشتَرَوا شَحُّوا على حَقِّهم، ومع كُلِّ إنسانٍ منهم شِيعتُه، فإنْ نكَثْناهم نَكَثوا فينا، ثمَّ لا يُدرى: ألنا الدَّائِرةُ أم علينا؟ وأن تكوني بنتَ أميرِ المؤمنينَ خَيرٌ مِن أن تكوني أَمَةً مِن إماءِ المسلِمينَ، ونِعْمَ الخَلَفُ أنا لك بعد أبيك!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علوان بن صالح لا يتابع على حديثه قال البخاري منكر الحديث
الراوي : صالح بن كيسان | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/421 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 155) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت بيعة - مبايعة الإمام خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أمَا تَرضَينَ أنْ تَكوني سيدةَ نِسائِها [ أيْ فاطمة رضي اللهُ عنها ] فقلتُ يا أبَتِ فأينَ مريمُ بنتُ عِمرانَ قال تلك [ سيدةُ ] نِساءِ عالَمِها وأنتِ سيدةُ نِساءِ عالَمِكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير النواء شيعي جلد ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 1/149 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (149)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخ ابن الأعرابي)) (3/ 1140)، وابن شاهين في ((فضائل فاطمة)) (13)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 42)، واللفظ عندهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تزالُ أمتي على الفِطرةِ ما لم يتخِذوا الأمانةَ مَغنمًا، والزكاةَ مَغرمًا ، والخلافةَ مُلكًا، والزيارةَ فاحشةً، ويؤخِّروا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ. قيل : وما الزيارةُ فاحشةً ؟ قال : الرجلُ يصنعُ طعامًا لأخيهِ يدعوهُ فيكونُ في صنيعتِهِ النساءُ الخبائثُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 4/180 التخريج : أخرجه العقيلي كما في ((الاستيعاب)) لابن عبدالبر (4/1616)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ بَعدَ أن صَلَّى الصُّبحَ وأنا مُضطَجِعةٌ فحَرَّكَني برِجلِه، وقال يا بُنَيَّةُ: "قومي واشهَدي رِزقَ رَبِّكِ، ولا تَكوني مِنَ الغافِلينَ، إنَّ اللَّهَ يُقَسِّمُ أرزاقَ العِبادِ ما بَينَ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ "
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون بن عنترة، ساقط
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4405)، وابن بشران في ((أماليه)) (235)، ومسافر حاجي في ((الأربعون البلدانية)) (صـ21) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

5 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُضطجِعةٌ مُتصبِّحةٌ فحرَّكني برِجلِه، ثمَّ قال : يا بُنيَّةُ ! قُومي اشهَدي رِزقَ ربِّك، ولا تكوني من الغافلين؛ فإنَّ اللهَ يقسِمُ أرزاقَ النَّاسِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1708
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة آداب النوم - ما يذم من النوم بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة

6 - يا عائشةُ اشتَرِي نفسَك من اللهِ لا أُغنِي عنكِ من اللهِ شيئًا ولو بشقِّ تمرةٍ يا عائشةُ لا يرجِعَنَّ من عندِكِ سائلٌ ولو بظلفٍ محرقٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البزار (8131)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3401) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير سؤال - عدم رد السائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اللهم أحْينِي مسكينًا... يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/359 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث

8 - اللهمَّ أحيني مسكينًا وأمِتني مسكينًا واحشرْني في زمرةِ المساكينِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ؟ قال إنهم يدخلون الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ؟لا تردِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ؟أحبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقرِّبُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان الليثي قال أبو حاتم الحارث ليس بقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/395 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - اللهم أحيِني مِسكينًا، وأمِتْني مِسكينًا واحشُرْني في زُمرَةِ المساكينِ . فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنهم يدخُلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا، يا عائشةُ : لا ترُدِّي المسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ : أحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهِم، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان وله شواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/33 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
|أصول الحديث

10 - أنَّ عائِشَةَ رضي اللهُ عنها كانت تقولُ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِهِ الذي قُبضَ فيه قالَ لفاطمةَ يا بُنَيَّةَ أحْنِي عليَّ فأحنَتْ عليه فنَاجَاهَا ساعةً ثم انكَشَفَتْ وهِيَ تبكِي وعائِشَةُ حاضرةٌ ثم قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلكَ بساعةٍ أحنِي عليَّ يا بنيَّةَ فأحنتْ عليه فناجاها ساعةً ثم انكَشَفَتْ عنه فضحِكَتْ قالَتْ عائشةُ فقلتُ أيْ بنيَّةَ فأخبِرِينِي ماذا ناجاكِ به أبوكِ فقالتْ فاطِمةُ ناجانِي علَى حالِ سرٍّ ظننتِ أنِّي أُخبِرُ بسرِّهِ وهو حيٌّ فَشَقَّ ذلك على عائشةَ أن يكونَ سرًّا دونَهَا فلمَّا قَبَضَهُ اللهُ قالَتْ عائشةُ لفاطمةَ يا بنيةَ ألا تخبرينِي بذلكَ الخَبَرَ قالتْ أما الآنَ فنَعَمْ ناجَانِي في المرَّةِ الأُولَى فأَخْبَرَنِي أنَّ جِبريلَ عليه السلامُ كان يعارِضُهُ بالقرآنِ في كلِّ عامٍ مرةً وأنه عارضه بالقرآنِ العامَ مرتينِ وأخبَرَنِي أنه أخبَرَهُ أنه لم يكُنْ نبيٌّ كانَ بعدَهُ نبيٌّ إلا عاشَ نِصْفَ عُمُرِ الذي كانَ قبلَهُ وأنه أخبَرَنِي أن عيسَى بنَ مريمَ عاشَ عشرينَ ومئةَ سنةً ولا أُرَاني إلا ذاهِبًا على رأسِ الستينَ فأبكَانِي ذلكَ وقال يا بنيةَ إنه ليسَ مِن نِساءِ المُسلِمينَ امرأةٌَ أعظمَ رَزِيَّةٍ منكِ فلا تكونِي أدنَى مِنِ امرأةٍ صبرًا وناجانِي في المرةِ الأخيرةِ فأخبَرَني أنَّنِي أولُ أهلِهِ لُحُوقًا بِهِ وقالَ إنَّكِ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كانَ من البَتُولِ مريمَ ابنةَ عمرانَ فضحِكْتُ بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله وهو الملقب بالديباج وفيه مقال وروايته معلولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/848 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2970)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (146)، والطبراني (22/ 417) (1031)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 166) واللفظ لهم، والبخاري (6285) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللَّهمَّ أحيِني مسكينًا، وأمِتْني مسكينًا واحشُرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ : لمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عائشةُ لا ترُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ أحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقرِّبُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا، وأَمِتْني مسكينًا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهم يَدخلون قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ، أَحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيـه الحارث منـكر الحديث قاله البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2568 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اللهمَّ أحيني مسكينًا وأَمِتْنِي مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. قالت عائشةُ ولِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبل الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا. يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ. يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهِمْ فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بإسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : عدة الصابرين
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اللهم أحيِنِي مسكينا وأمِتْني مسكينا واحْشُرني في زُمرةِ المساكين يومَ القيامةِ، فقالتْ عائشةُ : لم يَا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنهم يدخلونَ الجنّةَ قبل أغنيائِهم بأربعينَ خريفا، يا عائشة لا تَرُدّي المساكينَ ولو بشِقّ تمرةٍ، يا عائشةُ أحِبّي المساكينَ وقَرّبيهُِم فإن اللهَ يقربكَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال البخاري وغيره: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ ألَا تَرْضَينَ أن تكوني سيِّدةَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ وابناك سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/204 التخريج : أخرجه البزار (885) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 113) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (174) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يا عائشةُ لا يتمسَّكُ بأداءِ حقِّكِ بعدي إلا الصَّابرونَ
خلاصة حكم المحدث : معضل الإسناد
الراوي : عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/328 التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزءه)) (105) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في مرضِهِ الذي قُبِضَ فيه لفاطمةَ: يا بُنَيَّةُ أَحْني عليَّ، فأحنَتْ عليه، فناجاها ساعةً، ثمَّ انكشَفتْ عنه وهي تَبكي، وعائشةُ حاضرةٌ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك بساعةٍ: أحْنِي عليَّ يا بُنَيَّةُ، فأحنَتْ عليه، فناجاها ساعةً، ثمَّ كشَفتْ عنه تضحَكُ، فقالت عائشة: أيْ بُنَيَّةُ، ماذا ناجاكِ أبوكِ؟ قالت فاطمةُ: أُوشِكُ أُبَيِّنُهُ، ناجاني على حالِ سرٍّ، ثمَّ رأيْتُ أنِّي أُخبِرُكِ بسِرِّهِ وهو حيٌّ، فشَقَّ ذلك على عائشةَ أنْ يكونَ سِرٌّ دونَها، فلمَّا قبَضهُ اللهُ، قالت عائشةُ لفاطمةَ: ألَا تُخبِريني ذلك الخَبَرَ؟ فقالت: أمَّا الآنَ فنَعمْ، ناجاني في المرَّةِ الأُولى، فأخبَرني أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ كان يُعارِضُهُ القُرآنَ في كلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عارَضني العامَ مرَّتَيْنِ، وأخبَرَتْني أنَّه أخبَرها: أنَّه لمْ يكُنْ نبيٌّ كان بعدَهُ نبيٌّ إلَّا عاش نصفَ عمُرِ الذي كان قبْلَهُ، وأخبَرني أنَّ عيسى عليه السَّلامُ عاش عِشرينَ ومِئَةَ سَنةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهبٌ على سِتِّينَ، فأبكاني ذاك، وقال: يا بُنَيَّةُ، إنَّه ليْسَ من نساءِ المُسلمِينَ امرأةٌ أعظَمَ رَزِيَّةً منكِ، فلا تكوني أَدْنى امرأةٍ صبرًا، ثمَّ ناجاني في المرَّةِ الأُخرى، فأخبَرني أنِّي أَوَّلُ أهلِهِ لُحوقًا به، وقال: إنَّكِ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجَنَّةِ، إلَّا ما كان مِنَ البَتُولِ مَريَمَ ابنةِ عِمرانَ، فضحِكْتُ لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 146 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2970)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (146)، والطبراني (22/ 417) (1031)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 166) واللفظ لهم، والبخاري (6285) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: اللهمَّ أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مسكينًا ولو بشقِّ تمرةٍ يا عائشةُ حبي المساكينَ وقربيهم فإنَّ اللهَ يقربُكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 327
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

19 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجاءهُ عَمرو بن قُرَّةَ فقال : يا رسول اللهِ إن اللهَ قد كتبَ علي الشقوةَ وما أرانِي أُرزقُ إلا من دُفِّي بكفِّي فأْذنْ لي بالغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لكَ ولا كرامةَ ولا نعمة، ابتغِ على نفسكِ وعيالكَ حلالا فإن ذلكَ جهادٌ في سبيلِ اللهِ، واعلم أن عونَ اللهِ تعالى مع صالحي التجارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وبشر ابن نمير كلاهما من المتروكين
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5132) بلفظه، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2880) مطولا باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1448) بنحوه مطولا، وأخرجه ابن ماجه (2613) مطولا بنحوه دون ذكر الجهاد، والتجار .
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام حكم الأغاني - المعازف والدف بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تجارة - الحث على التجارة
|أصول الحديث

20 - أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً فأصاب فاحشةً وضُرِبَ الحدَّ، ثم جيءَ بهِ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، ففرَّقَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ بينَهُ وبين امرأتِهِ، ثم قال للرجلِ : لا تتزوجْ إلا مجلودةً مثلكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : العلاء بن بدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/156 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (13997).
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - تزويج الزناة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لمَّا كانَ يومُ فتحِ هوازنَ جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت: أنا أختُكَ شيماءُ بنتُ الحارثِ. قالَ: إن تَكوني صادقةً فإنَّ بِكِ منِّي أثرًا لن يبلَى. قالَ: فَكشفَت عن عضُدِها, ثمَّ قالت: نعَم يا رسولَ اللَّهِ حملتُكَ وأنتَ صغيرٌ فعضَضتَني هذِهِ العضَّةَ, فبسطَ لَها رداءَهُ ثمَّ قالَ: سلي تُعطَي واشفعَي تُشفَّعي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الملك ضعفه ابن معين
الراوي : قتادة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/610 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 199)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين بر وصلة - إكرام الزائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن مسكينًا جاء فسأل فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أُعْطِيهِ ؟ فقال : يا عائشةُ لا تُحْصِي فيُحْصَى عليكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/25 التخريج : أخرجه النسائي (2549)، وأحمد (24418)، والبيهقي (3163) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

23 - أنَّه دخَلَ على عائشةَ يَومَ عَرَفةَ، فقال: اسْقوني، فقالت عائشةُ: يا غُلامُ، اسْقِه عَسَلًا، ثم قالت: وما أنتَ يا مسروقُ بصائِمٍ؟ قال: لا، إنِّي أخافُ أنْ يكونَ يَومَ الأضْحى، فقالت عائشةُ: ليس ذاك إنَّما عَرَفةُ يَومُ يَعرِفُ الإمامُ، ويَومُ النَّحرِ يَومُ يَنحَرُ الإمامُ، أَوَما سَمِعتَ يا مسروقُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَعدِلُه بأَلْفِ يَومٍ؟
خلاصة حكم المحدث : في إسناده دلهم بن صالح ضعفه ابن معين وابن حبان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/193 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6802) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 140) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل صيام - صيام يوم عرفة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تزالُ أمتي على الفطرةِ ما لم يتخذوا الأمانةَ مغنمًا والزكاةَ مغرمًا والخلافةَ مُلْكًا والزيارةَ فاحشةً ويؤخِّروا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ فقيل وما الزيارةُ الفاحشةُ قال الرجلُ يصنعُ طعامًا لأخيه يدعوه فيكونُ في صنيعِهِ النساءُ الخبائثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بشيء
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه العقيلي كما في ((الاستيعاب)) لابن عبدالبر (4/1616) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سألت عائشةَ قلت لها المرأةُ تصنعُ الدهنَ تتحبَّبُ إلى زوجِها فقالت أميطي عنك تلك التي لا ينظرُ اللهُ إليها، وقالت امرأةٌ لعائشةَ يا أمَّه فقالت عائشةُ إني لست بأمِّكن ولكن أختُكنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا وقد وثق ولميس لم أعرفها
الراوي : لميس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/173 التخريج : أخرجه أحمد (25136) واللفظ له، وعبد الرزاق (5104) بنحوه، والبيهقي (13552) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع طب - الادهان نكاح - تزين المرأة لزوجها طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

26 - يا عائشةُ كنْتُ لكِ كأبي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلَّا أنَّ أبا زَرْعٍ طلَّق وأنا لا أُطَلِّقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه وعبد الجبار بن سعيد المساحقي وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وعبد العزيز بن محمد بن زبالة لم أعرفه وعبد الرحمن بن أبي الزناد فيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/244 التخريج : أخرجه الطبراني (23/173) (270)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ؟ قالَ الماءُ والمِلحُ والنَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ، والنارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1040 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/425) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عَن عائشةَ أنَّها قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُه، قالَ : الملحُ والماءُ والنَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/230 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عائِشةَ "أنَّها قالت: يا رسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: "المِلحُ، والماءُ، والنَّارُ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مزارعة - الناس شركاء في ثلاث